杯子刻字刻什么好
这个真样
“渴水、喝水不忘娘亲乳汁添香美”，落款；你的小名，年、月、日。
再过50年此杯岂不是成了你的后代“传家宝”了不是
孔子曰；一孝为先吗、、、。
coser扶苏真名
因为玄幻小说一是千篇一律差不多的，先不要着什么创新（，个别除外），想好是用什么斗气还是魔法还是什么玄气，又有什么级别，如：玄皇、玄者这类的，又有多少等级。
写的是有尽量要有伏笔，在后头有什么精彩的打斗或什么众大事件是因为有前文的铺垫。
语言不要太过幼稚。
如果是女生专看的玄幻文的话，不要太快有恋爱，最好是女强，中间夹杂着暧昧，但不要太过头。
一事归一事，角色性格分明，就算是感化一些什么冷冰冰的人也要慢慢来……（介绍你看看《傲风》，看过的话可以借鉴）。
帅哥要多一点……好吧，那是我希望的……= =但是写到其他的女人时，不要全都写什么妒忌啊，讨厌啊什么的，女主也要一些知己不是吗
不用太多。
（不要背叛的。
说实话我很讨厌背叛的剧情，这只是我个人之见，主要还是要看你的思维）词字积累是最重要的。
我也是写小说的，但没多少人看就是了……要看用什么词语恰当的放在什么地方。
不要认为自己和别人的差距很大，在写完之前不要老是看你前面的，那会打击你的信心……（话说我好像就是了例子了……）一直写下去，等写完后在回头看慢慢修改，运用什么词语比较好，这就行了……唔……有一点就是，大纲的话，其实怎么列都没问题，我写小说多数都不用写大纲……= =还有
有灵感时一定一定要记下在
写的时候，你发表到网上去，不用太过在意别人的评论，自己写自己的。
但是如果有好的建议的话，你可以修改修改，不要总急着吧文章发上去，要反复的修改才是。
一些字词的运用啊什么的。
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啊啊啊——
希望不要嫌啰嗦……总之一句话（也是我的写作座右铭）：修改修改再修改，有灵感时再下笔～（真的不要急哦，这会对你的小说有情绪感染的，慢慢来）好了，唔……求采纳……= =
求好看的男主腹黑小说
以下全是腹主 1执子之子拖走（天下无病）： 简介： 我是个，而且是个呆公主。
生在皇宫，我的相貌就和地里那萝卜白菜那样普通 一年四季里，我的表情总是呆滞，眼睛里老是含着迷茫。
可其实，我知道这个宫里的秘密 包括她的，他的，还有他们的。
我就这么悠哉惬意的在宫里存活着，我坚信我会一直这么傻下去。
执子之手，将子拖走。
子说不走，很好，关门放狗。
（面无表情） 关于女主：装傻充愣，没心没肺，偶尔小坏，一点小腹黑，或许冷眼旁观，实则有些阴暗，生活处处充满冷笑话。
PS：超喜欢这文的~更喜欢女主~·~腹黑男主不错啊不错，一直在用自己的方式宠女主呢~·~喜欢啊喜欢 2三千鸦杀（十四郎）：话女主以前身份尊贵后来发生变故乔装打扮到某某地方去做某某事的说，喜欢这种类型的小说呢..... 女主对男主的评价：交了傅九云这样的朋友，真是倒了八辈子大霉。
此人见谁黑谁，已经到了黑遍天下的地步，实在让她不得不佩服。
男主在番外里的那句“有生之年，誓死娇宠”看到俺小心肝儿抖得....啧啧....男主对女主真是....没话说的好呀.. 3老公投降吧（柔柔的遥遥 ）： 超喜欢的说~~ 说的是俗气、拜金、大大咧咧的暴发户夏小花，气质和上流名媛丝毫沾不上边。
她号称金牌造型师，有八个助理，自己却成天吃香喝辣。
这一切都不妨碍她过高的眼光，华丽丽地倒贴嫁给了上流社会极品世家公子——叶玺。
一个吃饭爱抖腿，睡觉流口水，以高调浮夸为座右铭的新娘，绝对不是修养与气质并重的叶玺的“那杯茶”。
叶公子心爱的女人另有他人，夏小花在他眼里只是个傻傻的可笑的暴发户。
于是，夏小花累了，倦了，她选择出局——本小姐要离婚
叶玺却说：“夏小花，凭什么你说不爱就不爱了
谁许你不爱了
”他发现这杯被他放凉了的“茶”，竟然出乎意料的可口……那么，这一次要不要向她投降呢
PS:喜欢女主喜欢女主，看这本书我是又哭又笑啊， 看到后面发现了个小秘密呢
~~呵呵~~再说一次：很好看
4半是蜜糖半是伤 棋子和松子：如果你觉得《如果当时不放手里》的男主不够腹黑（其实是我觉得…呵呵）那就一定要看这本了，男主真是超奸诈腹黑啊
不过...我喜欢
我爱腹黑啊~~~·~~~ 5逃之夭夭 岚山晓月：记得寄秋有本书也叫桃之夭夭，这两本都好看 6凤囚凰 天衣有风：很多人认为的经典男主腹黑文，之类的还有凤凰无双 7王子与玫瑰 诺言:男主看似温顺可爱的小绵羊，实乃奸诈腹黑深情的大灰狼，一句话，高啊~~~ 啧啧··· 8兰陵缭乱vivibear ：原谅我又要再说一次很好看，这本男主也腹黑，里面美男太多了，，，， 9闲云公子 于晴 ：故事是以女主为主体来写的，不过书名是男主的名号，而男主在江湖是谪仙般不可侵犯的人物，其实啊。
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腹黑着呐； 身为中原江湖人口中魔教的左护法， 又十分荣幸地被那个疯子教主视为接班人…… 呃，坦白说，她个人是比较倾向一个人苟且偷生一辈子啦， 只是——唉唉唉，她这人一向运气不错， 十岁稚龄时，教主赏了个俊美天奴与她， 为求生存，她和她的天奴从此焦孟不离，合作无间； 他允跟随她一生一世……好个一生一世啊
十四芳华时，无声无息被一个分不清东南西北的家伙瞧去了她美背， 呜……只是美背，没什么要紧没什么要紧， 她很大方的，不用负责了； 岂知她大方，人家可执拗了，非拗她个义妹当当不可
义兄义妹
听闻云家庄有个江湖皆知的恶习…… 啊——失策
失策
一旦碰了这个九重天外无边春色似毒罂栗的天仙，她还能全身而退吗 PS：好喜欢女主的性格也很喜欢男主啦.... 10网妻1~2部 焰雪炎雪： 男主极品啊，绝对是经典中的经典
为了女主小小年纪就腹黑无比，在网上想对男主YY的那是前仆后继的没边啊，遇到这种男主少活三十年都愿意
11一梦如是秋水长 :男主超长情的,找了女主三世。
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唉.... 12盛开：男主对女主就俩儿字：...超宠...出了名的宠文. 13 宠你一辈子 香朵儿： 听名儿就知道对女主怎样了，高干文，.. PS：女主女儿太可爱啦....呵呵呵.... 片段一 “余叔叔，你是在向我妈妈求婚吗
”丫头看了一眼茶桌上的戒指，睁大一双翦水乌瞳好奇地问，一脸的天真，大眼睛眨巴着，还真可爱
“是。
”他来不及恍惚，欣赏，忙点头，并且承诺，“瑶瑶，你放心，娶了你妈妈，我也会待你如亲生女儿般。
” “你嘴上这么说，其实心里想的是，你这个死孩子，让我出了那么多次丑，现在我先记着，等我跟你妈结婚后，看我怎么收拾你。
非给你整服帖了不可。
”女孩轻了轻嗓子，故意压着喉咙学他说话。
男人大咳，这丫头其实是妖精附体吧，居然会读心术。
他被自己的口水呛的咳了半天，“你，你怎么会这么想，我，我没想想得这么坏。
” 即使他曾经有那想法，现在也不敢了
翻着白眼，丫头凉凉的说：“谢谢你慧眼看上我妈，但我不想有个丑弟弟OR丑妹妹。
”摸着自己的小脸，倍儿自恋的说：“我没法跟他们解释基因突变的原理，更丢不起那人。
” 男人囧了，为什么这丫头说话总这么气人呢
太不给人面子了。
片段二 米小乐帮女儿报了少年宫举办的为期七天的夏令营，今天是送行的日子。
小家伙一身粉色运动套装，漂亮的跟童话里小公主般，死抱着她妈的大腿，悲戚地问，“妈妈，你不是嫌弃我了，想把我这个电灯泡哄走，然后，好无女一身轻地给我找个便宜爸爸
” 米小乐点头，“是啊，”对于小女儿这副心痛、哀戚、痛楚的小可怜样表现的很淡定。
“妈妈，不要，妈妈，我错了，”小家伙仰着头撕心裂肺地喊道。
米小乐凉凉地说了句，“过了啊，” 然后，就见小家伙收了声，小嘴瘪着，委屈极了。
“说说，哪错了
”拉过她的手，蹲下身子，跟她平视。
“我不该说张叔叔虚伪，刘叔叔阴险，陈叔叔狡诈，梁叔叔像李咏，李叔叔像葛优，王叔叔是杀猪的、钱叔叔是贩毒的……妈妈，你别不要我，妈妈，我以后会乖乖听话，再也不说实话了——”白皙柔嫩的脸蛋，动人的五官，本该闪烁着灵动光芒的大眼，此刻闪着让人心疼的泪花，眼泪顺着脸颊一颗颗滴落。
这般模样，别说她亲妈，就是旁人也是心疼的恨不得抱在怀中，好好哄哄，可，但见她妈哼了一声，眼镜后面的眼睛一眯，“香君瑶，马上就要开车了，你要是在这个时候给我cosplay小雨点，去不了夏令营，信不信，我扣发你整年的零用钱，” 然后，老规矩，“一、二……” 小家伙一听，急了，吸了吸鼻子，刚才还水汪汪、雾蒙蒙的大眼睛，顷刻间清明的若雨后的湖水，微波荡漾，“别，我这就上车，” “快点，就差你一人了，”米小乐满意地笑了，起身，拉着她朝大巴走去。
14青山依旧笑春风 安思源： ...喜欢...楔子 一袭乌衣，翩然少年，负手立在紫竹边，仰头，痴痴地望。
来来去去，转眼百年，紫竹成精，能说话了。
“你在等人吗
” “嗯。
” “等谁
” “等你。
” “我
为什么呀
” “等你陪我成魔。
” “我不要成魔，我要修仙，仙听起来拉风，魔太危险了。
”笑春风知道，六界常有纷争，魔界也一直被仙界打压。
“放心，我会保护你。
” “滚，谁稀罕。
” 他不为所动，依旧每天都会来，他说过他可以寿与天齐，可以保护她千年又千年。
可也就是这个少年，让她等了千年又千年，那是一场六界浩劫，笑春风所在的紫竹林化作一片火海，她是唯一存活下来的，然而，自那之后，他再也未曾出现过。
，，，，， PS:女主太可爱啦，最初看到这文时我就知道~~ 我实在无法拒绝仙侠文，就像爱上别文一样~·啊~ 为毛好书如此多娇 引无数书迷竞折腰啊~~~
文体名称是什么
文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。
它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。
文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。
文体的特征及其划分，往往取决于其层面结构中某些因素的强化、突出或变异。
以下就是文体名称： 分类 记叙文 记叙文: (1)、定义:记叙文是以记人、叙事、写景或状物、以叙述、描写为主要表达方式的一种文体。
（2）、六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。
诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。
唐代有古体和近体之分，五四有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗，虽然不同但是区分极难，往往有两者特点均有的作品出现，所以我们往往将诗歌合称。
当然无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。
1、古体诗 古体诗是与近体诗相对而言的一种诗歌题材，也称古诗但绝不是古风，古风只有“歌”、“行”、“吟”三种载体，这点上常常被许多学习古体诗的人误解。
古体诗是指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。
是近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁的合称。
它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。
中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，也属于古体诗的范畴。
2、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称骚体。
从时间上说，楚辞形成的时间大致和古体诗相同，但是和古体诗有本质的区别，所以独立成体。
从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。
在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。
所以笔者认为，楚辞其形成于古体诗时代，但文体鉴于诗词歌赋之间，是一种独立的文体。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用兮字。
3、近体诗 与古体诗相对的一种诗歌样式，又称今体诗格律诗，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。
分律诗和绝句两类。
4、律诗 近体诗的一种体式，分五律和七律。
它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。
全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
5、绝句 近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是截律诗之半而成。
6、新诗 又称现代诗，指中国五四运动以来产生的新体诗歌。
它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、歌行体 乐府民歌的一种体式。
歌是总名，铺张本事而歌称行，与吟曲引叹篇调等均称乐府歌行体，其间无严格区别。
特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。
赋 本为一种文学的表现手法，为《诗经》六义之一，汉代形成一种特定的体制。
成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。
以铺叙事物为主的是大赋，以抒情为主的叫小赋，接近于散文的称文赋。
它有别于今天的散文标题的赋，已不是铺陈的字眼，而是赞颂意。
古人辞赋合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。
二者的区别是：辞在句中或结尾多用兮以调节音节，而赋则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。
骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。
最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。
而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。
唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。
和韩、柳倡导的古文相比，古文讲气势，骈文讲气韵；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
词 古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即倚声填词）。
又叫曲子词长短句乐府等。
每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的词的字数、句数、韵数、韵位等。
大部分都分为片（段），片也叫遍或阕，是音乐唱完一遍的意思。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。
词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
小说 文学作品的一大样式。
通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。
中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和五四现代小说的发展过程。
按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。
1、志怪小说 指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。
起源于古代神话和传说。
如《搜神记》。
2、轶事小说 用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。
3、传奇小说 是一种情节多奇、神异的古典小说。
一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。
是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。
其源出于六朝志怪。
4、话本小说 指宋元说话艺人所用的底本。
用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。
后成为小说的一种样式，即话本小说。
它标志着我国古典小说的成熟。
（拟话本小说） 5、章回小说 我国古代长篇小说的一种样式。
是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。
特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。
每回开头常有诗词。
最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。
6、谴责小说 以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。
产生于辛亥革命前后。
7、演义小说 旧体长篇小说的一种，。
概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。
是由讲史话本发展而来的。
散文 古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。
现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。
散文的特点是取材广泛，形散神聚；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。
按内容的差异和表达方式的不同，可分为： 记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。
抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。
常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。
议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。
不需要逻辑推理，和严密的论证。
1、古文 指以文言所写的散体文，别于骈文而言。
唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。
2、记 ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
《桃花源记》 ③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。
《梦溪笔谈》。
3、古议论文体 ①原：古代探源究理的议论文体。
《原君》（黄宗羲） ②辨；是古代明辨是非的议论文体。
③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。
《马说》《师说》《爱莲说》 ④论：古代析理推论的议论文体。
《六国论》 4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体 ①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。
又称奏章、奏议。
《论积贮疏》（贾谊） ②表：陈述某种意见或事情的文体。
《陈情表》（李密） ③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。
④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。
《邹忌讽齐王纳谏》 5、序、跋 6、赠序 古代文体之一，是为赠别而写的。
《送东阳马生序》 7、史传 ①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。
②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。
③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
8、报告文学 散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。
运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。
被称为文艺战线上的轻骑兵。
中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。
戏剧 综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。
在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。
也常专指话剧。
在西方指话剧。
戏剧的基本要素是矛盾冲突。
戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。
戏剧的结构：独幕、多幕。
分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。
1、元杂剧 包括散曲和杂剧。
1）散曲 元代兴起的一种新形式的韵文，是在金俗谣俚曲的基础上发展成长起来的。
分小令、套数二种。
小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远〔天净沙〕《秋思》。
套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫散套套曲。
全套必须属于同一宫调。
套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》。
2）杂剧 是包括音乐、歌舞的综合艺术。
分曲词、宾白、科迅三部分。
曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。
每折由一人独唱，其他演员只有对白。
科迅是动作、表情。
结构：四折一楔子，楔子是说明或介绍人物，联系情节的。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。
元杂剧的角色：末旦等。
应用文 应用文体可分为四大类：记写事实类、阐述观点类、解说知识类、经办事务类。
这四类缺一不可。
有人认为，只有经办事务那一类才算应用文体，前三类都不算。
这种看法不符合两分法。
如果前三类既不属于文学文体，又不属于应用文体，那它们属于哪一类呢
如果把它们与文学文体和应用文体并列，显然是不科学的。
它们的实用性是如此明显，理应属于应用文体的范畴。
像报告文学、杂文、科普小品等文学味相应较浓的文体的归属，争议尤甚。
我们认为，它们首先应该属于应用文体。
因为它们或是对人们极端关注的重要人、事的生动记写，或是对现实生活中某些热点问题的独到阐发，或是对科普知识的形象解说，都有较为明显的实用目的与实用功效。
并且它们分别所在的那一大类(记写事实类、阐述观点类、解说知识类)属于应用文体，它们恐怕也不好单独划分出来归属于文学文体。
至于它们对某些文学手法的运用，只不过是为了增强感染力和说服力，从而更好地为实用目的服务而已。
（《应用写作》杂志1992年第5期《浅谈应用文体的范围与分类》） 编辑本段古代文体 赋 是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
骈文 这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。
其以四字六字相间定句，世称“四六文”。
骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。
著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
原 推究本源的意思，是古代的一种议论文体。
这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。
如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
辩 “辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。
如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
说 古代议论说明一类文章的总称。
它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。
《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。
”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
论 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。
《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。
如《史记》后的太史公曰……。
二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。
如《六国论》、《过秦论》等。
奏议 古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
它包括奏、议、疏、表、对策等。
《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。
汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。
” （1）疏。
是分条陈述的意思。
如贾谊的《论积贮疏》。
（2）表。
是陈述某种意见或事情。
如诸葛亮的《出师表》。
（3）对策。
古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
序、践 序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记?太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。
这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。
对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
赠序 文体名。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。
如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。
”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。
我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。
刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。
如刘禹锡的《陋室铭》。
刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。
如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
祭文 在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。
如袁枚的《祭妹文》。
书 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体· 多用于叙述和陈情。
注疏 注和疏的并称。
注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。
注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。
急急急
精通历史的来看看啊
1、在原始社会，人类的数量很少，而飞禽走兽比较多，人类战胜不了禽兽。
2、神农观察天文地理气象,制造农具,教会百姓耕作.（耒lei（三声）,农具,木叉形.耜si（四声）,农具,锹型.耒耜,犁形农具,木把叫耒,犁头叫耜. ）3、中华民族自从开国立疆5000年以来，神州大地的人皇始祖轩辕黄帝，人们自古传颂。
他创造出了指南针，从而平定了蚩尤作乱。
世界各个文明，只有我们华夏祖先最值得称道。
4、商纣王征收很重的赋税，来充实建造鹿台的钱财和巨桥粮库的粮食。
5、管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯,安定天下。
6、（商鞅所说）应是‘治世不一道,便国不法古。
’，意思为：理国家不要总是遵循同一个指导思想，要使国家发展繁荣就不能墨守成规。
7、（孟子说的）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志 ，才是真正的男子汉大丈夫。
8、秦王横扫天下，那如老虎一样看着诸侯的气势多么雄大啊。
9、应是‘见功多，百姓便之’，意思为：制作成水排，铸造出农用工具，花很少的力气就能取得很大的功效，百姓感到很方便。
10、张骞最先开通了去往西域的道路（实际是指张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献。
）11、人终究免不了一死，但死的价值不同，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。
12、原句为：江南，地广野丰，民勤本业。
一岁丰收，则数郡忘饥 丝绵布帛之饶，覆衣天下。
意思为：江南土地多,农民勤劳耕作农业.一年收成,就可民使多个郡县没有饥饿,布之多,可以做天下人的衣服.（注：本是农业。
丝绵布帛bo（二声）：是布的意思）13、下诏禁用鲜卑语，若有违就罢官。
14、遒qiu（二声），意思是后人称兰亭序苍劲而妩媚，再没有比它更好的了。
15、原句为：人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼
意思是：人之所以出生，是因为承受了精气，人死了精气就不存在了。
能够成为精气的是血脉。
人死了血脉就枯竭，血脉枯竭而精气就不存在，精气不存在而形体就腐朽，形体腐朽而化成灰土，靠什么变成鬼呢
16、毋wu（二声）。
没听过这句话。
不过看意思是说汉和匈奴合为一家，再没有相诈相攻，就是和平了。
楼主应该是学生吧
这些都是初一历史的内容，多数是人教版历史书和练习册上出现的句子，我当时学的不错，现在应该也没有差错，所以都是依靠自己的记忆理解的，望楼主采纳
（不过楼主的语文确实应该加强一下了，有好多错误的句子和一些不会的字，都是很常用的）
100分求高二作文
★盲从是缺乏主见的表现。
盲从的人，以别人为方向，自己只是一具躯壳。
盲从，失去的不仅仅是自我，还有所有关心、爱护你的人们的无奈与叹息。
盲从，就是盲目地跟从，许多人因为赶流行而陷进了盲从。
盲从收获的只是省心，而付出了太多太多。
所以胡适在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之后又加了一句“时髦不能跟”。
不能全然否则盲从，因为人是群居动物，如果太个性独具，就如至清的水里没有鱼一样，至察的人也没有朋友。
但原则问题、事关前途、命运、真爱的问题，来不得姑且。
这是一个健全人格的必须。
从行动到心态，盲从都是一种幼稚与胆怯。
当我们对盲从说“不”的时候，我们正在塑造一个大写的我。
今天是星期天，天气真不错呀，万里无云的天空上飘着朵朵白云，火红的太阳照着大地。
我怀着愉快的心情出了门，拿着妈妈给我的2块钱去买酱油，买酱油要到百商店，我站在家门口的21路车站等公交车。
等了好久，公交车终于来了，我像兔子般的窜上了公交车，刷了学生卡，啊，只剩一个座位了，我好幸运呀，我飞快的做了上去。
车开动了，我看着窗外的高楼大厦，心里想：祖国的变化真是日新月遗呀，我们生活在这个年代真是性福啊
正在我暗自思考的时候，车又靠站了，没有人下车，却上来了一个人，我定精一看，是一个老奶奶，只见她满头白发，满脸大汗，脸色发黄，好像是有病了，我再一看，她左手住着拐杖，原来她左腿没了，右手拿着一个竹竿，不停的在地上敲打，原来她是个瞎子。
我又一看，她背后还背着一个小宝宝。
我最后一看，她的肚子大大的，圆圆的，还不停的吐酸水，啊，她是一个孕妇。
车上做着的其他叔叔阿姨们，看到她都把脸扭到外面，假装没看见。
车开动了，看着她一晃一晃的，我的心难受起来，司机叔叔按了一下广播，“各位乘客，如果车上有老、弱、病、残、孕以及报小孩的乘客，请您将座位让给他们。
”我心里想：爸爸妈妈和老师从小就教育我要做个懂礼貌的好孩子，我应该把座位让给这位老奶奶。
可我又一想，只有一个座位了呀，我还要做2个小时才能到百货商店呢
这时：雷锋、董存瑞、罗生教、黄继光、刘胡兰、焦裕禄、赵春峨、陈思德、孔融、马克思的形象出现在我的脑海里。
他们的事迹激励了我，是呀，我不能为了我自己舒服尔不顾他人的性福呀
但是我又下不了决心。
就这样，我不停的做着激烈的思想斗争。
不知过了多久，我终于下定了决心，把座位让给了老奶奶。
老奶奶激动的对我说：“小朋友，谢谢你呀，你叫什么名字呀
” 刚好车停了，我到站了。
我一边下车一边说：“老奶奶，你就叫我一个少先队员吧
”透过远去的车窗，我看到老奶奶流下了激动的泪水。
★出生的。
上学的第一天，我怀着忐忑不安的心情来到学校，铃声一响，整个礼堂鸦雀无声，校长站在台上发表新生欢迎致辞，接着开始唱校歌和祈祷，这些我十分陌生，只有呆呆地听着，忽然，传来一阵熟悉的音乐：“起来，不愿做奴隶的人们……”啊
这是国歌
我用最崇敬的心情唱了起来，唱得热泪盈眶、热血沸腾。
这国歌是那么的动听，那么的振奋人心。
过了几个星期，我渐渐适应了学校，但我发现同学们的普通话说得很差，英语反而说得流利得很。
当时，我想，作为一个中国人，不会讲普通话是不行的。
因此，我虽然可以讲一口很流利的广东话，但我在学校，还是特意用普通话和他们交谈，纠正他们的发音。
我要用我的力量让同学多了解、热爱祖国。
后来，我当选了普通话大使。
现在，妈妈因为工作需要，又把我带回家乡念书，但我和香港的同学还常常在网络上聊天，我们讲各自身边发生的人和事。
我发现同学们从以前只关心影视明星，渐渐变成关心国家大事，这真让人开心。
妈妈常说：“一个人不管在哪，都不能忘记祖国，忘记家乡。
每一个中国人，都该为祖国感到自豪
”是啊，我们的祖国是多么的美丽富饶，我们都要做一个热爱祖国的好孩子
★说起历史上武松打虎，精忠报国的岳飞，谁人不知，谁人不会，虽没有这类英雄吧
可还是有学习用功，遵守纪律，关心集体的好学生吧
他们做了许多平凡而又可贵的事例。
下面我向大家介绍两位同学：胡维嘉和徐滨。
要想介绍徐滨，还得先介绍一下胡维嘉。
瞧
一脸神情专注的模样，“虎视眈眈”，扎两小辫儿，晃悠晃悠的。
平时，她做在教室里挺乖巧的，捧着书本，一坐就是一小时 坐就是一小时多。
她上课可认真极了，积极举手发言，是我班数一数二的尖子。
再说酷打篮球的徐滨吧。
疑，操场上怎么会空无一人
哦
原来是一年级的小弟弟摔了个跟头 他正助人为乐呢。
不一会儿，操场上响起了一阵阵喝彩声。
暖暖的话语闻入耳畔，他们似乎有永不枯竭的暖意。
到了教室，他又在诵读他的座右铭了：天行健，君子以自强不息。
他奋力拼搏，似乎他脑海中萦绕着打进NBA，这也许是他美好梦想吧
记得有一次，我班举行了一次别开生面的“智力竞赛辩论会。
”胡维嘉为正方，带领一群女生；徐滨一队也不甘失落的坐在了乙方。
他（她）们讨论的是当女生好，还是男生好。
“别小看女生，自古就出有女中豪杰，像花木兰带父从军，什么孟丽军……让人敬仰的武则天，可是自古以来的第一位至高无上的女皇帝。
”正方毫不逊色的作答。
乙方来了个突飞猛进：“即使有女英雄，可只是少数，世上难道能少男生吗
劈柴、挑担你你们能行吗
再者说，女生有不是个个 花木兰那样，你们在家呀
充其量是个娇气的小公主。
”正方毫不分心，苦思冥想，深思熟虑后，胡维嘉一方的二号队员用她那双充满智慧的眼睛暗暗观察了乙方队员，毫不在乎地说：“既然你们男生如此的傲慢，还说自己是大英雄，那么你们说，是谁哭鼻子，帮你们递手绢；是谁拔河都拔不过女生，还说像小狗那样在地上爬两圈，就了事的
”男生们一听，顿时脸羞脖子粗，个个脸涨的通红通红，都低下了那个傲慢无比又充满智慧的大脑袋，鸦雀无声了。
女生们则在一旁摇头晃脑，得意无比。
正当辩论赛进入白热化阶段时，男生们不甘落后，来了个回旋无余地：“不只羞，不只羞，牛皮吹得比天高。
那次哭，因为老师要离校，那次学小狗，因为打赌买棒冰。
要说我们，不如你们，嗓儿大儿气又粗，爱捣蛋、告状是你们的专长，一会儿晴，一会儿阴，一会儿又小雨。
”说完，男生们哈哈大笑起来。
辩论赛在紧张激烈中进行着…… 在喧闹的教室里，则有那么两位同学，正专心致志地做着数学难题，原来他们在比赛。
一分钟过去了，两分钟过去了……两人脸上相继露出了胜利的喜悦。
他们像久违的故人，无时无刻，都在无限制的比赛。
徐滨可算的上是班里数学“一点通”啊，什么难题都难不倒他，特爱刻苦钻研。
胡维嘉精通语文，尤其是她写的作文，栩栩如生，使人一看，就有身临其境之感，好像沉浸在海洋美妙动听的交响乐之中。
她还是一位能歌善舞，样样精通之人，在五彩斑斓的歌谱之中，她准能用她那甜美而又柔和的语调唱出，声音委婉动听。
探索宇宙奥秘是他们俩共同的心愿，有时虽然意见不和，颇有争执，可还没等五分钟，又见他们纯真的脸了；可有时为了这事，徐滨就像小猪跳槽似的蹲在那儿，猴子般的手舞足蹈，还说什么：“看你是女生，咱好男不跟女斗。
”其实，他是不敢动手。
看到他俩这般的刻苦学习，我自愧不如。
过后我也要以他们为榜样，上课勇于积极举手发言，善于思考；平时要以仁慈之心助人；生活中要生动地写出一篇篇形象逼真的作文。
我深深明白了：要想取得优异的成绩，不是靠嘴，靠的是实际行动，俗话说有情才有文，修改出精文。
★70年前，一场惨绝人寰的战争—七·七事变由日本军国主义者发起，饱经沧桑的中华民族再一次伤痕累累，这一场战争因而也成为中国人民挥之不去的沉痛记忆—落后就要挨打
众所周知，香港原本就是中国领土的一部分。
但是鸦片战争后却变成了英国的殖民地。
1997年7月1香港终于回到了祖国母亲的怀抱，举国上下欢呼沸腾一片。
这是为洗百年国耻，更为祖国今天的强盛和团圆而发自内心的高兴。
作为新一代的我们，应该从小做一个胸怀大志，品学兼优的好少年，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律、爱祖国的无产阶级革命事业接班人。
好好学习
用智慧和文化武装自己，长大后报效祖国。
争当一名新世纪的祖国好少年，犹有路标，使我从中找到自己的向导;犹如目标，使我从中找到自己的方向；犹如一盏明灯，永远闪烁在我的心中。
别看我年纪小，可大家都夸我是祖国好少年呢
起初我在家里，只是在爸爸炒菜时帮他递递盘子，后来我学会了洗碗。
吃过晚饭后，看着劳累了一天的爸爸妈妈，我便“挺身而出”，主动要求去洗碗， 每次上街、外出时，我从不损坏公物。
一次，在公园里看见一个小孩正在摘花，我就忙上前去劝阻他，当时，旁边的游人都伸出大拇指夸我是文明的小标兵。
在学校我尊敬老师，团结同学，主动帮助身边所有需要帮助的同学，这已成为我生活和学习中的一大乐事。
总之，在家中，我是一个孝顺父母，热爱劳动的“小帮手”；在学校里，我是一个听从老师教导的好学生；在公共场所里，我是一个遵纪守法的小公民；在生活中，我是一个爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守纪律、勤俭节约的小卫士；在与同学交往中，我是一个团结友爱、互相帮助、诚实守信的小伙伴；在独处时，我还是一个心理健康、勇于自立、勇于创新的小主人。
同学们，让我们从小锻炼，磨练自己的意志，从小事做起，人人争当祖国的好少年吧
爱我们的国家，使我们的祖国更加繁荣，更加昌盛，更加美丽
★金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国54岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
今年国庆，万象更新，非同寻常。
回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨，又见彩虹。
抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
近一年来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。
人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。
新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。
但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。
我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。
我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
歌颂祖国演讲稿-腾飞吧,祖 国 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲
我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵
仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明
在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
★金风送爽，丹桂飘香，醉人的十月向我们走来，共和国的生日向我们走来。
五十五年前的十月一日，在雄伟的天安门城楼上，同志向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了
中国人民从此站起来了
这声音，如霹雳，似惊雷，震撼了五洲四海，响彻了天涯海角。
今天，在这普天同庆的十月，我们放眼960万平方公里大地，情不自禁地想起那百年烽火，百年悲壮，滴滴血泪，累累创伤。
从嘉兴南湖到雄伟井岗，从遵义城头到巍巍太行，从北国大地到火热南疆，从世界屋脊到东海前哨……为了推翻三座大山，为了劳苦大众翻身解放，无数个热血儿女，前赴后继，英勇奋战
终于，烈士遗愿和着义勇军进行曲在大地阵阵回响，英雄热血染红的五星红旗在天空高高飘扬
中国的历史雄辩地证明：没有共产党，就没有新中国。
弹指一挥间，五十五年时间过去了，这在历史的长河中，只是短暂的一瞬。
但是，在中国共产党的领导下，长城内外展宏图，大江南北披新装，人民共和国发生了翻天覆地的变化。
茫茫宇宙太空，飞越着祖国的颗颗卫星，神州5号飞船的成功返回，更成了惊天动地的壮举；气势磅礴的长江三峡，圆了三代领导集体的梦，如今，高峡出平湖，神女应无恙，三峡，已成了中华民族的骄傲；京九铁路，千里呼啸大江南北，公路、水路，像蛛网一样通向祖国的四面八方；沧桑百年，万民欢庆港澳回归；北京成功申办2008年奥运，令亿万人民欢欣鼓舞；十五年入世谈判圆满划上句号，实现了加入WTO的愿望。
在不久前闭幕的第28届奥运会上，中国体育健儿顽强拼搏，英勇奋战，夺得了32枚金牌，更是令举国欢腾，举世瞩目。
今天的祖国，像一辆时代的列车，车轮滚滚，汽笛轰鸣，驶上了富国强民的快车道。
并真正以日益强盛的综合国力和国际地位，像一位雄伟的巨人，屹立在世界的东方。
五十五年的历史又一次雄辩地证明：有了共产党，中国的前程才能灿烂辉煌。
五十五年的艰苦奋斗，我们终于拥有了举世瞩目的巨大成就；五十五年的顽强拼搏，向世人展示了一幅雄浑绚丽的画卷；五十五年的风霜雨雪，使我们积累了宝贵的经验教训，五十五年的曲折磨砺，更坚定了我们远大的理想和信念。
在这如歌似潮的十月，展望神州大地，天时、地利、人和，祖国的四个现代化建设大业如同朝阳一样蒸蒸日上。
在这五谷丰登、喜庆祥和的十月，全国五十六个民族儿女怎能不为之欢呼，为之雀跃
怎能不翩翩起舞，纵情高唱
喜人的十月，回顾过去，我们心潮难平；醉人的十月，我们展望未来，更加心潮逐浪。
但是，取得的一切成就已经载入史册，我们的祖国还将走过无数个十月，今后的困难还会很多很多，今后的征程还将更长，更长……祖国的明天、祖国的昌盛鼓舞着亿万儿女。
戒骄戒躁，不畏艰险，团结一致，勇敢向前。
我们坚信，在理论和“三个代表”思想的指引下，在以胡锦涛同志为总书记的党中央的正确领导下，四个现代化的建设事业一定能成功，实现中华民族复兴大业的这一天一定能来到。
为了五星红旗高高飘扬，为了义勇军进行曲高高奏响，让我们满怀豪情壮志，面对高山欢呼，面向大海高唱：“祖国，万岁，祖国的明天更美好
” ★“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
”梁启超的《少年中国说》中这样说道。
的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来
2003年10月 16日——一个令亿万华夏儿女热血沸腾的日子。
这一天，成就了一个古老民族的飞天梦想，汇聚了全世界对东方赞叹的目光
今天的中国，已不在是那被外国嘲笑为“东亚病夫”的落后民族，展现在世界人面前的是一个古老而又充满活力的中国
上溯千年，中华民族从来就是一个勤劳、勇敢、充满智慧的国家。
上下五千年的悠久历史，在漫长的古代社会，也曾拥有过举世无双的文明和辉煌，为人类的进步作出过巨大的贡献。
遗憾的是，在清代后期，由于没有抓住历史的机遇，适时地调整生产关系，汇入世界“工业革命”的新浪潮，而是闭关锁国、昏庸当道、腐败盛行，因而在抵御世界列强对我国的进攻中败下来，成了落后挨打、贫弱受辱的被压迫、被掠夺者。
我们的祖国，我们的民族是带着奇耻大辱、刻骨铭心的伤痛无奈地进入20世纪的。
1949年，新中国成立后，在为代表的第一领导集体的领导下，社会主义建设取得了伟大的胜利和辉煌的成就。
中国人民不仅成为国家和社会的主人，而且中华民族逐渐成为维护世界和平，推动人类社会进步的重要力量。
在打倒“四人帮”后，党和政府克服重重阻力，领导全国人民改革开放，实现了20世纪中国人民在前进道路上的历史性的巨大变化。
这次历史巨变，是在以为核心的党中央领导下开始的。
江泽民作为第三代领导集体的核心，坚持解放思想，实事求是，与时俱进，尤其是在世纪之交，他提出“三个代表”的重要思想，开辟了马克思主义的新境界。
如今的第四代领导集体正继往开来，为中国开创富民强国的新时代。
我们这一代是幸福的，我们没有遇到过战乱与灾害，生活在国泰民安的环境之中。
身边的事物一天一个样，都在发生日新月异的变化。
国家的喜事也连连不断，至今我仍能清楚地回忆起那个中国彻夜未眠的夜晚： 2001年7月13日——一个镌刻在中国辉煌历史史册的日子，当中央电视台电视屏幕上推出四个鲜红醒目、凝练铿锵的大字“我们赢了
”时，我们中华儿女心中充满了说不尽的喜悦与自豪
“奥运”为我们带来的太多太多，这不仅是对中国改革开放成果的一种认同，而且对于一个受压抑数百年的泱泱大国，这是一笔莫大的精神财富。
面对今日无比强大的祖国，回想黑眼睛黄皮肤的奥运健儿在竞技场上的雄姿，我们不能不想起数十年前，在上海“租借地”挂出的“华人与狗不得入内”的耻辱牌。
饥饿、贫穷、营养不良，这就是那个任人欺侮的“东亚病夫”，经过二十几年的改革开放，我们的祖国日益强大起来，中国的成就实实在在地呈现在世人面前，世界没有理由不再接纳中国。
我们赢得的不仅是一次奥运会的主办权我们赢得的是世界对中国成就与能力的承认和信任，带给了中国再次腾飞的机遇
古老的中国将张开臂膀，迎接各国运动健儿和海外游客的到来。
天时地利人和将使北京奥运会成为奥运史上的一个奇迹
在中国历史上同样重要的一天是2001年11月10日。
卡塔尔多哈时间下午6点，随着夜幕的降临，热浪的渐渐消退，再过不到1小时将在此审议中国“入世”的议题。
15年的期待凝聚成这一刻——“嘭”，6点38分，随着世界贸易组织第四次部长级会议主席、卡塔尔财政、经济和贸易大臣迈勒手中的木槌的落下，中国“人世”最终得到了世界贸易组织的批准。
从会议开始审议中国“入世”的议题到一槌定音，仅仅用了8分钟的时间，而这8分钟却凝聚了中国长达15年的艰苦努力!今天属于中国，未来更属于中国
虽说“天有不测风云”，2003年春的SARS危机从天而降，但它并没有吓倒中国人民，没有压倒中国人民。
在党中央、国务院的正确领导下，我们“万众一心，众志成城”，终于战胜了SARS恶魔，在全国范围内出现继1998年“抗洪救灾”之后又一次空前的民族精神大振奋，中华民族大团结
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
”梁启超的《少年中国说》中这样说道。
的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来
2004年，是中华人民共和国成立55周年，在历史的坐标系中，在中华民族向光辉灿烂的明天挺进的征程中，这是一个庆贺成功、欢呼胜利的时刻，更是鼓舞人心、振奋精神的时刻。
祖国的明天等待着我们去建造，新时代的我们有信心、有能力更有责任使祖国的明天更美好
我只有这些了，你的题目也太难了
