文言文激发人向上名句
人皆可以为尧舜。
——《孟子》（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
）生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 （译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
）天行健，君子以自强不息。
——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
） 不愤不启，不悱不发。
（论语•述而） 仰之弥高，钻之弥坚。
（论语•子罕） 岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语•子罕） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记•学记） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国•曹操•龟虽寿）有心人,天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.有志者,事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
朱光潜的介绍。
朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石。
安徽省桐城人（今枞阳县麒麟镇岱鳌村人）。
中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。
北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，全国政协二、三、四、五届委员、六届常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。
朱光潜（1897～1986年），1897年9月19日生。
支持马克思主义，少时课读于孔城高小，考入桐城中学，毕业后任教于北乡大关小学。
青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习，后肄业于香港大学文学院。
他还请桐城著名书法家方守敦题写“恒、恬、诚、勇”4字的条幅，作为座右铭。
五四运动中，他毅然放弃文言文，改写白话文。
1921年，朱光潜发表了白话处女作《福鲁德的隐意识说与心理分析》，随后又发表《行为派心理学之概略及其批评》、《进化论证》等读书心得，初步形成自己对治学和学术研究活动的看法。
1922年，他在《怎样改造学术界》中，倡导培养“爱真理的精神”、“科学的批评精神”、“创造精神”和“实证精神”。
这些观点一直影响着他漫长的学术道路。
香港大学毕业后，先后在上海大学吴凇中国公学中学部、浙江上虞白马湖春晖中学任教。
1924年，撰写第一篇美学文章《无言之美》。
又到上海与叶圣陶、胡愈之、夏衍、夏丏尊、丰子恺等成立立达学会，创办立达学园，广泛进行新型教育的改革试验，倡导教育的自由独立。
1925年出国留学，先后肄业于英国爱丁堡大学、伦敦大学，法国巴黎大学、斯特拉斯堡大学，获文学硕士、博士学位。
1933年回国，先后在国立北京大学、国立四川大学、国立武汉大学、国立安徽大学任教。
并任中华全国美学学会名誉会长。
历任全国政协委员、常委，民盟中央委员，中国美学学会会长、名誉会长，中国作协顾问，中国社科院学部委员。
朱光潜在20世纪30年代至40年代期间认为，在美感经验中，心所以接物者只是直觉，物所以呈现于心者只是形象。
因此美感的态度与科学的和实用的态度不同，它不涉及概念和实用等，只是聚精会神地对于一个孤立绝缘的意象的观赏。
解放后，朱光潜系统接触到马克思主义。
经过对自己以前的唯心主义美学思想的批判，提出了美是主客观的辨证统一的美学观点，认为美必须以客观事物作为条件，此外加上主观的意识形态或情趣的作用使物成为物的形象，然后才是美。
他还以马克思主义的美学的实践观点（即把主观视为实践的主体——人，认为客观世界和主观能对立统一于实践）不断丰富和发展自己的美学思想，形成了一个颇有影响的美学流派。
《西方美学史》是朱光潜解放后出版的最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，代表了中国研究西方美学思想的水平，具有开创性的学术价值。
1950年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为条件，此外还须加上主观的意识形态或情趣的作用，使物成为物的形象，然后才是美。
20世纪60年代，他强调马克思主义的实践观点，把主观视为实践的主体“人”，认为客观世界和主观能动性统一于实践。
在“文革”期间，朱光潜受到不公正待遇，但他仍认真系统地研究马列主义原著，力求弄懂弄通。
1984年，香港大学授予朱光潜为该校名誉教授。
1986年3月6日，朱光潜在北京逝世，享年88岁。
朱光潜是北京大学一级教授、中国社科院学部委员，被选为全国政协二、三、四、五届委员、六届政协常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。
朱光潜主要编著有 《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》 《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《 美学拾穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、G.E.莱辛的《拉奥孔》、G.W.F.黑格尔的《美学》、B.克罗齐的《美学》、G.B.维柯的《新科学》等。
朱光潜不仅著述甚丰，他本人更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。
他勇于批判自己，执著地求索真理：当他认识到以往在唯心主义体系下研究美学“是在迷径里使力绕圈子”，就开始用更先进的马克思主义指导自己的研究，使自己的美学思想向真理趋进；他反对老化、僵化，提倡不断进取。
为方便研究马列主义原著，他在花甲之年开始自学俄语，更在八十高龄之际写出《谈美书简》和《美学拾穗集》，翻译近代第一部社会科学著作——维科的《新科学》，学习研究一生不辍。
朱光潜熟练掌握英、法、德语，几十年来，翻译了300多万字的作品。
其中他对黑格尔110万字的巨著《美学》的翻译，为他赢得了历史性的崇高声誉。
他出版的译著还有爱克曼的《歌德谈话录》、莱辛的《拉奥孔》、克罗齐的《美学原理》、路易哈拉普的《艺术的社会根源》和《柏拉图文艺对话集》等。
此外，他通过系统认真的研究，对马克思主义经典《关于费尔巴哈的提纲》、《资本论》、《自然辩证法》的一些译文提出了具有重大价值的修改意见。
朱光潜是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。
在旧中国的漫长岁月中，尽管道路有过曲折，但他追求真理，向往光明，在复杂的斗争中，辨明了方向，看清了历史发展的潮流。
在解放前夕的关键时刻，断然拒绝国民党当局的利诱威胁，毅然决定留在北京。
他在与广大人民一起迎接解放的日子里，曾兴奋地说：“我像离家的孤儿，回到了母亲的怀抱，恢复了青春。
”解放后，他始终不渝地拥护中国共产党的领导，坚持走社会主义道路，对党赤诚相见，肝胆相照。
尽管他曾遭到不公正的待遇，但从未动摇过对党、对社会主义的决心以及为祖国、为人民服务的信念。
粉碎“四人帮”以后，他衷心拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，精神振奋，老当益壮，积极翻译名著，撰写文稿，发表演讲，指导研究生，在学术研究和教育领域驰骋不懈。
1983年3月，他应邀去香港中文大学讲学，一开始他就声明自己的身份：我不是一个共产党员，但是一个马克思主义者。
这就是他对自己后半生的庄严评价。
朱光潜学贯中西，博古通今。
他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。
他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
很后悔没有听父母的话，希望得到一句文言文的句子 作为自己座右铭 跪求
前车之辄，后车之鉴。
其实吧要我说 就那句不听老人言吃亏在眼前最实在了
要100句经典励志文言文语录高级一点的，，带上翻译，，必采纳
1、不以一大德——《左 译：评价一个人时，不为一点过失就抹杀他的功劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——[汉]司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
33、不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
34、不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
36、小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
37、过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
40、三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
49、知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
50、学不可以已。
——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
51、学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
52、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
53、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
56、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
58、己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
59、当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
60、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
63、差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
64、盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
65、言之无文，行而不远。
——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
66、人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
67、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
68、生于忧患，死于安乐。
——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
69、位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
73、利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
74、读书本意在元元。
——[宋]陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
76、知耻近乎勇。
——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
77、以五十步笑百步。
——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
78、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
79、人皆可以为尧舜。
——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
81、读书百遍其义自见。
——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
82、学而不化，非学也。
——杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
83、好学而不贰。
——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
84、学如不及，犹恐失之。
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
85、人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
86、知而好问，然后能才。
——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
89、时穷节乃现，一一垂丹青。
——[宋]文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
90、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
91、报国之心，死而后已。
——[宋]苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——[三国]曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——[汉]陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
94、小来思报国，不是爱封侯。
——[唐]岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
95、有益国家之事虽死弗避。
——[明]吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
96、一寸山河一寸金。
——[金]左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
97、欲安其家，必先安于国。
——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
98、捐躯赴国难，视死忽如归。
——[三国]曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——[明]顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
100、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
仿写文言文陋室铭写一篇学生铭，要求内容积极向上，努力上进的，写一下学生应该怎样做
中考复习资料?初中语文1—6册词语解释 第六册 1．祈愿：请求，希望。
2．鸡埘：鸡窝。
3．虔诚：恭敬而有诚意。
4．留滞：停滞，不流通。
5．襁褓：包裹婴儿的布或被。
6．烂熳：烂漫。
7．油光可鉴：可以当镜子照。
鉴，原意是镜子，这里用作动词。
8．标致：漂亮。
9．抑扬顿挫：形容声音高低转折，和谐悦耳。
10．模胡：马虎不讲究。
11．落弟：考试不及格。
12．不逊：无礼。
逊，谦逊。
13．匿名：不具名或隐藏真名。
14．介意：在意，放在心上。
15．诘责：质问并责备。
16．托辞：借口。
17．凄然：形容悲伤难过的样子。
18．适值：正好遇上。
19．杳无消息：远得不见踪影。
20．深恶痛疾：最厌恶最痛恨。
21．视野：视力所及的范围。
22．妙手偶得：文学素养深的人偶然间所得到的。
23．锤炼：反复推敲加以提炼。
24．主宰：支配。
25．坦荡如砥：平坦得像磨刀石。
26．潜滋暗长：暗暗地生长。
滋，生长。
27．恹恹：精神不好，困倦的样子。
28．旁逸斜出：逸，逃。
29．参天：耸入高空。
30．伟岸：魁伟，高大。
31．纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
32．秀颀：高。
33．姹紫嫣红：形容颜色好看。
姹。
嫣，娇艳。
34．矍铄：形容老年人很有精神。
35．煦暖：温暖。
36．天籁：自然界的声音。
37．戛然而止：声音突然中断。
38．格局：布置的格式。
39．大抵：大概。
40．阔绰：阔气。
41．羼：混合，掺杂。
42．声气：态度。
43．污人清白：毁坏人家的名誉。
44．绽出：突露。
45．君子固穷：君子能够安于贫困。
固，安守。
46．营生：谋生，筹划如何生活。
47．间或：偶然有时候。
48．打折：打断。
49．田塍：田埂。
50．恻隐：对受苦难的人表示同情。
51．豁免：免除。
52．折衷是非：判定谁是谁非。
53．和面：huo 54．踉踉跄跄：走路歪歪斜斜的样子。
55．哑然：一声不响。
56．声色俱厉：说话的声音和颜色都显得非常严厉。
第五册 1．汗青：史册。
2．流俗：指一般的风气。
3．大儒：旧时指学问渊博的著名学者。
4．装潢：器物或商品外表的装饰。
5．运筹全局：对整个形势作全面的估计而制定策略，筹，筹划，想办法。
6．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。
7．孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。
8．汲取：吸取。
汲，从下往上打水。
9．创意：创造性的见解或意境。
10．持之以恒：长久地坚持下去。
恒，恒心。
11．不言而喻：不用说就可以明白。
喻，明白。
12．推敲：比喻斟酌字句，反复琢磨。
13．锲而不舍：比喻有恒心，有毅力。
锲，雕刻。
14．揆情度理：按照一般情理推测揣度。
15．既然：已经。
16．阴晦：阴沉昏暗。
17．萧索：荒凉，冷落的意思。
18．心绪：心情。
19．谋食：谋生。
20．无端：无缘无故。
21．苏生：苏醒，重现。
22．愕然：吃惊的样子。
23．鄙夷：看不起。
24．瑟索：身体因寒冷而蜷缩或发抖。
25．惘然：心里好象失去了什么的样子。
26．隔膜：彼此思想感情不相通。
27．展转：同辗转。
形容生活不安定，到处奔波。
28．恣睢：放纵，凶暴。
29．拮据：手头紧，经济状况不好。
第四册 1．自出心裁：出于自心的剪裁，创造， 2．嶙岣：突兀的样子。
3．惟妙惟肖：形容描绘得十分4。
精妙逼真。
肖，相似。
5．肆虐：任意干残暴的事情。
肆，任意地干。
虐。
残暴。
6．丘墟：废墟。
7．不毛之地：不长草木的地方。
毛，指草木。
8．葱茏：形容草木青翠茂盛。
9．预兆：预先露出来的迹象。
10．臭名昭著：形容坏名声尽人皆知。
昭，显著。
11．草莽：杂草，草丛。
12．臆想：主观地想象。
第三册 1． 锐不可当：不可抵挡。
2． 业已：已经。
3． 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索：修远，漫长。
修。
长。
4． 座右铭：放在座位右边的用以自警的文字。
5． 淳朴：朴实， 6． 豁亮：宽敞明亮。
7． 陡峭：形容山势直上直下。
8． 修葺：修理房屋。
葺，用茅草覆盖屋顶。
9． 修长：长。
10． 赫然：这里是很鲜明的意思。
11． 平素：平时。
12． 优遇：优待。
13． 摩挲：用手轻轻地摸了又摸。
14． 颓唐：精神不振作。
15． 抖擞：振作。
16． 恣情：放纵感情。
17． 不能自已：不能控制自己的感情。
已，停止。
18． 获益匪浅：得到很多。
匪，不。
19． 猝然：突然。
20． 心有灵犀一点通：比喻心相印，情意相通。
21． 出众：超出一般。
22． 中看：好看。
中，合适。
23． 沸沸扬扬：活动纷繁，非常热闹的样子。
24． 怂恿：鼓动别人去做。
25． 怅然：不愉快。
第二册 1． 折服：信服。
2． 稍纵即逝：形容时间过得很快。
3． 忍俊不禁：忍不住笑。
4． 枕戈待旦：形容时刻警惕敌人，准备作战。
5． 无足挂齿：不值得一提。
6． 南辕北辙：比喻心里感受同现实状况是相反的。
7． 希冀：希望。
8． 相濡以沫：比喻同处困境，互相救助。
9． 熠熠：形容闪光发亮。
10． 料峭：形容微寒。
11． 婆娑：本意盘旋。
形容树的枝叶茂盛，高低疏密有致。
12． 殉职：为公务而牺牲生命。
13． 热忱：热情。
忱，真实的情意。
14． 拈轻怕重：接受工作时 拣轻松的，害怕繁重的。
15． 麻木不仁：指缺乏政治敏感和政治热情，对集体对人民的利益不关心。
16． 精益求精：好了还要求更好。
益，更。
17． 见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。
指不安心工作，事业心不强。
迁，变动。
18． 鄙薄：轻视。
19． 不足道：不值得一提。
20． 仄仄：狭窄，倾斜。
21． 取义成仁：为了成全仁义不惜牺牲生命。
22． 蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。
23． 蓦地：突然。
24． 拘谨：言行过于谨慎，拘束。
25． 颀长：身材高。
26． 孔武有力：勇武而有力量。
27． 悉意：全心全意。
28． 翩然：形容动作轻快。
29． 孕育：用来比喻酝酿新事物。
30． 销声匿迹：消失声音，藏起形迹。
31． 俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。
32． 怠惰：懒惰。
33． 情致：情趣兴致。
34． 描摹：用语言文字表示人或事物的形象，情状和特性。
35． 孤寂：孤独寂寞。
36． 少见多怪：由于见识少，遇见平常的事物都感到奇怪。
37． 涵养：蓄积并保持。
38． 恬静：安静。
39． 目不识丁：形容人不识字。
40． 饱学之士：指学识丰富的人。
41． 委实：实在。
42． 不胜枚举：例子很多，无法一一列出。
胜，能够承担或承受。
43． 雅俗共赏：文化高的人和文化低的人都能欣赏。
44． 无稽之谈：毫无根据的说法。
稽，查考。
45． 可望而不可即：只能够望见而不可能接近。
即，靠近，接触。
46． 絮叨：翻来覆去地说。
47． 撺掇：从旁鼓动别人做某事。
48． 依稀：隐隐约约。
49． 宛转悠扬：形容笛声的曲折飘荡，优美动听。
50． 弥散：弥漫消散。
51． 漂渺：隐隐约约，若有若无。
52． 晦暗：昏暗，这里是迷惘，糊涂的意思。
53． 冗杂：繁杂。
54． 叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
55． 谐谑：滑稽而略带戏弄。
56． 粗犷：豪爽，直率。
57． 左右逢源：比喻做事情得心应手，怎样进行都很顺利。
58． 丰赡：内容丰富。
第一册 1． 委屈：受到不应有的指责和待遇。
心里难过。
2． 粼粼：形容波光。
3． 狼籍：乱七八糟的样子。
4． 惨淡：凄惨暗淡，不景气。
5． 赋闲：失业在家。
6． 颓唐：衰颓败落。
7． 触目伤怀：看到家庭败落的情况心里感到悲伤。
8． 情郁于中：感情聚积因心里不得发泄。
9． 琐屑：细小而繁多的事。
10． 确凿：确实。
11． 轻捷：轻快。
12． 鉴赏：鉴别，欣赏。
13． 人迹罕至：少有人来。
罕，希少。
14． 人声鼎沸：人声喧闹的意思。
15． 诧异：惊奇。
16． 朗润：明朗润泽。
17． 酝酿：各种气息在空气中象发酵似的，越来越浓。
18． 卖弄：炫耀。
19． 宛转：形容声音圆润柔媚。
20． 舒活：舒展，活动。
21． 花枝招展：比喻姿态优美。
22． 绯红：鲜红。
绯，红色。
23． 皎洁：月亮明亮洁白。
24． 兀自：径直。
25． 死不瞑目：形容不达目的决不罢休。
26． 精致：精巧细致。
27． 不屑：轻视认为不值得。
28． 虚妄：没有事实根据的。
29． 矜持：拘谨，拘束。
30． 凝重：庄重，不轻挑 第一册部分 （一）现代文部分 1.掌握下列字词的形、音、义 啃 翘 揽 笠 歧 粼 熬 卸 丧 妥 晶莹 迂 拭 窥见 谐音 鼾 唏嘘 涩 揉 滋 觑蹭 守株待兔 怯生生 前仰后合 放任自流 天涯海角 异乎寻常 犄角 怦怦 树杈 寒颤 逮 蟋蟀 缠络 觅食 竹筛 渊博 锡箔 蝥 髓 秕 盔甲 窦 厥 赚 踱 捂 惩罚 祈祷 即 既 孤 弧 卷 券 蜜 密 晕 烘托 蓑 衰 涨 和 薄 藏 嫩 懒 籁 簌 缭 了嘹 哄 髻 籍 藉 着落 狭窄 宽敞 贮藏 澄清 煞 干瘪 憔悴 吞噬 殷实 归宿 温馨 宠爱 殷勤 谄媚 青睐 亲昵 理睬 静谧 崎岖 深邃 繁衍 袒露 憧憬 萦绕 羁绊 宣泄 缔造 玷污 不屈不挠 忠贞不渝 永葆青春 聆听 炫耀 称职 滑稽 陛下 头衔 骇人听闻 钦差大臣 随声附和 浊 混沌 孕育 霹雳 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖 冉冉上升 2.掌握下列字词的意义 熬 粼粼 狼藉 踌躇 蹒跚 颓唐 琐屑 差使 惨淡 赋闲 变卖典质 簌簌 触目伤怀 超然 确凿 菜畦 宿儒 轻捷 攒 机关 敛 鉴赏 人迹罕至 方正 人声鼎沸 倜傥 征发 诧异 哽 迹象 凝聚 遗憾 预兆 和蔼 琢磨 绚丽 际遇 尘缘 穹窿 呜咽 迷离 涉足 徜徉 絮语 犀利 古朴 凝重 安恬 撷取 惆怅 沉淀 似曾相识 白驹过隙 茫然若失 绅士风度 通幽曲径 朗润 吹面不寒杨柳风 酝酿 繁花 呼朋引伴 宛转 舒活 花枝招展 响晴 境界 绯红 广漠 次第 苍穹 闪烁 肃穆 休憩 徘徊 皎洁 静致 呈报 崇拜 模型 鞠躬 不屑 吹嘘 伶俐 虚妄 绚丽 浓郁 娇艳 颔首 措词 矜持 劳碌 眼花缭乱 屈尊纡贵 绿草如茵 繁复新巧 纤薄单弱 门第 凝重 清雅 （二）文言文部分 罔 殆 诲 哉 焉 子 愠 君子 不耻下问 是以 川 尝 有间 腠理 将恐 深 益 应 还走 故 索 无请 缀行甚远 从 窘 故 顾 苫 蔽 乃 犬坐于前 瞑 暴 毙 暇 尻 股 寐 黠 顷刻 以 去 及 沧沧凉凉 汤 决 捐 趋 斯 稽 懿 嗟来之食 辩斗 荷锄 但 具鸡黍 合 郭 就 闼 柳暗花明 无时 为学 逮 旦旦 迄 屏弃 卒 鲁 鄙 语 何如 恃 犹 越 顾 怠 钵 可汗 惟 鞍鞯 辔头 燕山 胡骑 戎机 朔气 金柝 红妆 著我旧时裳 傍地走 策勋十二转 赏赐百千强 扶将 扑朔 迷离 自矜 释担 睨 安 覆 遣 诳 迟 将非鬼 漕漼 著肩上 执 咋咋 径 澹澹 竦峙 星汉 造化 决眦 会当凌绝顶 说（悦） 女（汝） 知（智） 还（旋） 汤（烫） 齐（剂） 止（只） 亡（无） 屏（摒） 帖（贴） 火（伙） 尔（耳） 争（怎） 见（现） 第二册部分 1.现代文字词 纤维 折服 奢侈 蔚然 丰盈 惊心动魄 躁动不安 稍纵即逝 迸溅 繁密 稀落 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 盘虬卧龙 掰 呛 蒿 苋 荠菜 薄暮 童稚 呼哨 和煦 怪癖 凶神恶煞 珊珊 怅然 甘霖 希冀 踌躇 枕戈待旦 惴惴不安 谆谆告诫 无足挂齿 南辕北辙 瞻前顾后 相濡以沫 熠熠夺目 蔫 料峭 吓懵 蠕动 伶俐 惆怅 簌簌 婆娑 派遣 狭隘 热忱 鄙薄 以身殉职 拈轻怕重 漠不关心 麻木不仁 精益求精 见异思迁 光景 无聊 打量 朦胧 仄仄 旌旗 阎罗 当纸钱 应有涯 擎 霎时 寒颤 青稞 腭下 蓦地 篝火 一瘸一拐 一张一翕 小心翼翼 蹒跚 拘谨 颀长 熹微 悉意 孔武有力 单枪匹马 拘谨 衰草连天 鬓毛衰 连翘 翘尾巴 差异 差谴 差劲 参差 观测 道观 播种 耕种 落叶 丢三落四 落叶 落枕 翩然 孕育 载途 三年五载 农谚 神妙 陶醉 怠惰 描摹 孤寂 藐小 白蒙蒙 俯首帖耳 凝神静听 耐人寻味 离愁别苦 少见多怪 不计其数 情致 寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟 阴霾 休眠 欢畅 栖息 涵养 恬静 无忧无虑 千呵万护 嵌 上乘 目不识丁 饱学之士 不胜枚举 雅俗共赏 浑然天成 无稽之谈 拍案叫绝 畅谈 昂首挺胸 遥遥在望 可望而不可即 惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺 宛转 蕴藻 弥散 撮 旺相 亢奋 羁绊 烧灼 辐射 晦暗 冗杂 叹为观止 戛然而止 抑扬顿挫 百变不穷 鸦雀无声 千回百折 屏气凝神 轰然雷动 铮铮 遽 千仞 周匝 霍然 娇憨 奔放 雍容 如泣如诉 时过境迁 左右逢源 俯拾即是 行云流水 五体投地 谐谑 粗犷 丰赡 作孽 2.文言文字词 髫 诣 豁然 俨然 阡陌 落英缤纷 黄发垂髫 鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足 如此 少顷 众妙毕备 股 名其一处 刮目相待 涉猎 立就 稍稍 环谒 宾客其父 宦游 歧路 何当 却话 面山而居 惩 塞 杂然相许 如…何 且焉置土石 投诸渤海之尾 荷担者 箕畚 孀妻 始龀 汝心之固，固不可彻 虽我之死 穷匮 德馨 鸿儒 案牍 劳形 何陋之有 蕃泥 浊清涟而不妖 亭亭净植 亵玩 宜乎众矣 窥 黔 骇 遁 噬 狎 跳踉 去 斫 篆 古窾 骥 枥 逾 戍 老妪 泣幽咽 要—邀 坐—座 扳—攀 反—返 惠—慧 亡—无 厝—措 那—哪 第三册部分 1.注意下列字词的形、音、义 荻港 获得 歼灭 阡陌 纤维 要塞 阻塞 堵塞 锐不可当 当真 罹难 载人 大厦 哀悼 咨文 坠毁 迄今 舆论 故障 开拓 启迪 震耳欲聋 高处不胜寒 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 坚韧 淳朴 隅 摁倒 迸裂 掰断 豁亮 憋闷 犁耙 惊诧 迁徙 敬佩 叠映 率先 警醒 湍急 滋养 坚持不懈 绵延悠长 骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 撵 驿路 陡峭 竹篾 简陋 悠闲 恍惚 修葺 窘 地窖 赫然 捻 摩挲 抖擞 憎恶 揩油 恣情 固执 鞭策 报酬 奢望 蹂躏 呵责 懊恼 问心无愧 猝然长逝 才华出众 天生丽质 面目全非 七窍生烟 振振有辞 亦师亦友 有条不紊 心有灵犀一点通 蛰 啖 中看 蠕蠕 酿蜜 提防 渺小 黑黝黝 疙疙瘩瘩 忧郁 郁闷 怂恿 蜷伏 惩戒 断语 对峙 逞能 湛蓝 飘渺 斑斓 甜腻 娴熟 进退维谷 一尘不染 迥然不同 参差不齐 略胜一筹 眼花缭乱 秩序井然 心甘情愿 翱翔 侥幸 颓然 清澈 犀利 悄无声息 伫立 绮丽 俯冲 湮没 剽悍 寡不敌众 无济于事 缥缈 笼罩 至爱 漂漾 幻散 阙 嶂 曦 溯 藐 唳 壑 蹉跎 彰 傧 踵 熙 嗜 辄 吝 箪 俦 觞 篁 洌 坻 屿 堪 翕 邃 霆 斋 艨 艟 履 倏 舸 泅 鲸 绮 僦 2.掌握下列字词的意义 锐不可当 高处不胜寒 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索坚韧 淳朴 豁亮 陡峭 修葺 赫然 摩挲 颓唐 抖擞 揩油 心有灵犀一点通 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 中看 沸沸扬扬 怂恿 恣情 第四册部分 1.现代文字词 轩榭 池沼 丘壑 嶙峋 镂空 蔷薇 重峦叠嶂 自出心裁 胸中有丘壑 弧形 拱桥 陡坡 匀称 惟妙惟肖 淘汰 驯化 瘦瘠 寡不敌众 溃不成军 少年老成 披麻戴孝 得天独厚 芙蓉 玄妙 把戏 剌 腺 这等 捆缚 怅然 提防 充沛 肆虐 丘墟 干涸 葱茏 不毛之地 峰峦 绫纱 嶙波 弥漫 姿态万千 游弋 谕告 安然无恙 大惊失色 执迷不悟 淫雨 铁砧 漂砾 毒蕈 黏膜 衰竭 痉挛 麻痹 臭名昭著 参天 消耗 根系 贮藏 供给 吃荤 糠麸 赫赫有名 腐蚀 混浊 山麓 粗糙 龟裂 海枯石烂 变幻莫测 旦夕祸福 防不胜防 谈虎色变 漏洞百出 蛛丝马迹 忧心忡忡 孜孜不倦 杳无音讯 雨后春笋 悬而未决 蟾蜍 褶皱 劫难 致密 追溯 天衣无缝 筹办 衰落 学籍 非难 荒谬 妄肆 迎刃而解 天翻地覆 一知半解 天经地义 宦途 涉猎 羁留 危垣 杀戮 散佚 素描 翌日 摹拟 挥洒自如 逆来顺受 可歌可泣 家喻户晓 鞠躬尽瘁，死而后已 2.文言文字词 械 牃 荆国 麋鹿 罔不 轩敞 峨冠 衣褶 矫首 椎髻 壬戌 袒胸露乳 逆 傀 庸夫 色挠 怫然 缟素 休祲 枇杷 禅院 连亘 市肆 缯 绡 醴 酪 飞甍 倏忽 绮 万籁 辍 苟 次 度 唱 罾 间 素 笞 借第 收 徇 比 与 太息 闾左 危众 忿恚 社稷 批坚执锐 祗 骈 策 临 兹 矧 化 恶 吊 谢 仕 槽枥 利器 郁郁 移易 感慨悲歌 慕义强仁 韵 柯 飘荡 缥碧 负势 轩邈 泠泠 和鸣 戾天 息心 经纶 奇山异水 天下绝伦 突兀 棹 岚 勒 相次 歌吹 艳冶 染翠 设色 夕春 受用 目酣神醉 山容水意 花态柳情 颊 罗纨 控 裘 衾 置 掣 摧 看 阙 阑干 惨淡 云鬓 蓬山 青鸟 踌躇 黄金台 第五册部分 1.现代文字词 逶迤 雄浑 归宿 斩露头角 应运而生 积贫积弱 砥柱中流 岿然不动 同舟共济 与日俱增 峥嵘岁月 气势磅礴 伸张正义 以强凌弱 吆喝 拘囚 高官厚禄 拍案而起 嗟来之食 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 汗青 滔滔不绝 埋头苦干 投机取巧 劳而无功 依葫芦画瓢 通例 恩宠荣禄 慷慨无私 人面兽心 生性恶劣 权贵 祈祷 流逝 无暇顾及 迎刃而解 可想而知 虚妄 墨守 不攻自破 辩伪去妄 腐草为萤 大儒 流俗 介意 景仰 平淡无奇 寻根究底 格物 致知 诚意 正心 袖手旁观 一帆风顺 汲取 推敲 根深蒂固 孜孜不倦 持之以恒 锲而不舍 不言而喻 轻而易举 一事无成 玄虚 渺茫 诓骗 怀古伤今 为民请命 索隐 招徕 望文生义 匠心独运 揆情度理 索然无味 痉挛 休克 适逢其会 张冠李戴 惨绝人寰 信口雌黄 别有用心 丧心病狂 以德报怨 兴风作浪 听之任之 前事不忘，后事之师 萧索 家景 无端 如许 鄙夷 辗转 恣睢 阴晦 心绪 愕然 嗤笑 瑟缩 惘然 隔膜 拮据 煞白 呆直 张皇 十拿九稳 抽噎 馈赠 贫民窟 神经质 掂斤拨两 相形见绌 俗不可耐 脸面 商酌 星宿 狗血喷头 尖嘴猴腮 腆着 讳 绾 桑梓 轩敞 啮噬 意兴阑珊 爝 2.文言文字词 宴游 惴 栗 施施 漫漫 披 遨 攒 蹙 灏气 俱 觞 颓 伛偻 蔚然 峰回路转 临 辄 意 若夫 芳 秀 山肴野蔌 酣 弈 觥筹交错 翳 谓 作 局促 膏 鳞浪 乍 娟然 鬣 罍 浃 呷 适 屡 踞 炙 偃仰 瀹 枰 参错 籁 斯 蓊郁 遂 罥 衾 俄顷 庇 脉脉 斜晖 悠悠 阑 兵革 域 顺 至 发 举 士 空乏 所以 恒 过 谪 胜状 涯 晖 大观 迁客 然则 骚人 霪雨 薄 至若 翔集 郁郁 一 宠 偕 把 求 不以物喜 不以己悲 居庙堂之高 处江
我最喜欢的一副对联作文 500初中
请任选其一： 风声雨声读书声声声入耳； 家事国事天下事事事关心。
这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。
此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡读书不忘救国，至今仍有积极意义。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
下联有齐家治国平天下的雄心壮志。
风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
总体的意思就是说：在这样的校园（书院）里，无论是周围环境的声音，还是读书的声音，都很好听。
表示学生要好好读书。
第二句：但是光读好书，对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。
这对联是劝勉读书人要以救国为己任，其实就是“天下兴旺，匹夫有责”的意思。
传闻当年被罢黜里居的顾宪成、高攀龙等人先后主盟东林书院，聚众讲学。
讲学之余，往往评议朝政。
顾宪成所撰的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。
这副对联至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。
孙行者； 胡适之。
孙行者； 祖冲之。
清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。
据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。
这是意对。
胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。
这是文对。
讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。
这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。
实际上最佳答案应该是“祖冲之”。
因为“祖”对“孙”更工整。
所以“孙行者”对“祖冲之”，梁羽生先生在《名联谈趣》中认为“祖冲之”对“孙行者”最佳，乃天造地设。
其实事情没有传闻那样繁复，答案就在陈寅恪先生的文字里：1965年，76岁的陈寅恪先生追忆昔日命题经过夫子自道，“其对子之题为‘孙行者’，因苏东坡诗有‘前生恐是卢行者，后学过呼韩退之’。
‘韩卢’为犬名，‘行’与‘退’皆步履进退之动词，‘者’与‘之’俱为虚字。
东坡此联可称极中国对仗文学之能事”，又说，“寅恪所以以‘孙行者’为对子之题者，实欲应试者以‘胡适之’对‘孙行者”。
盖猴狲乃猿猴，而‘行者’与‘适之’意义音韵皆可相对。
陈寅老的及门弟子卞僧慧谈及此事，指证当年出版的《清华暑期周刊》，阐明陈先生命题的深意，“欲借此以发见聪明博闻的特殊人才”，而那些“辗转传闻，或又杂以臆想，不免失真”。
一段文字公案应可了断，而余闻依然流传。
辗转传承者似乎从“祖冲之”、“王引之”与“胡适之”的比较里发现中国对仗文学的精深，从而获取审美上的享受；又似乎从陈寅恪先生改变初衷、服膺创造的传闻里，感受一代学者的亮节高风。
唯一遗憾的是我们还是不够了解陈寅恪先生的盖世才情，因为我们不敢肯定原拟就是“胡适之”。
假如我们认真捧读陈先生的著作，我们应该相信，那个最为精彩的对句本来属于陈寅恪。
敬告文化艺术类提问者： 我在百度知道的不同类别，回答网友的的提问，感触最深的是：其他类别的提问者能和回答者积极互动，且感觉有所帮助，就会及时采纳；而文化艺术类的提问者，尤其是对联的提问者，往往提出问题之后，无论回答的答案是否对其有所帮助，常常是不置可否，杳无回音，更不用说采纳了。
我百思不得其解：是“文化艺术类提问者”智商高
对答案不屑一顾
还是“其他类别的提问者”情商高
尊重他人的劳动而又诚信为本
虽答案不同，但同为读书人，您我共勉之
