李生论善学者的翻译
原文 王生好学而不得法。
其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎
”王生不说(5)，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎
”李生说(8)之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也
”王生益愠，不应而还（2）走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
余一言未尽，而君变色以去。
几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪
学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎
不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣
”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
”译文 王生好学，却得不到方法。
他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗
”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这不也是善于学习的表现吗
”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’,学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢
”王生很生气，不回答李生的话，转身就跑了。
过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊
我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的吗
学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢
如果不改正，等光阴消逝，即使想改过自勉，恐怕也来不及了
”王生突然醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。
请允许我把你的话当做座右铭，用作醒目的警戒。
”注释 （1）法：方法。
(2)还：(xuán)通“旋”，转身。
(3)故：特意，故意。
(4)厌：满足。
(5)信：真的。
(6)说：（yuè)通悦,高兴。
(7)罔：通惘,困惑。
(8)志：通记,记住。
(9)说：（shuì）劝说。
(10)愠：恼火，恼怒，生气。
(11)迨：（dài)等到。
(12)不敏：不聪明,古代人用来称呼自己,表示谦虚的词。
(13)而：表转折。
(14)其：他的。
(15)或：有人(16) 谓 ：说。
(17)悉：都。
(18)谢：道歉。
(19)请铭之坐右，以昭炯戒：请让我把你的话当做座右铭，用来展示明显的警戒。
昭:表明，显示(20)烔戒：明显的警戒。
(21)逾：超过。
(22)蹉跎：光阴消逝，事无进展(23)盍：何不(24)逾：越过(25)虽：即使阅读训练题目 1．给下列句中加粗的字注音并释义。
①吾悉能志之 音 义②李生说之曰 音 义③不应而还 音 义④迨年事蹉跎音 义⑤请铭之坐右 音 义⑥王生益愠 音 义2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见3．翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
”“学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎
”“请铭之坐右，以昭炯戒”4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”
（用原文回答）6.结合生活 怎样谈如何做一个善学者?7.王生是一个怎样的人
8.下列加点词的解释有误的一项是( )A.或谓君不善学 或（有人） B.吾悉能志之 志（记） C.君但志之而不思之 但（只） D.莫逾自厌 厌（讨厌）9.面对好友的直言规劝，王生的表现哪些可取哪些则不可取
结合选文简单分析一下。
答案 1.（1）jì 记住（2）shuì 劝说（3）xuán 通“旋”，转身（4）daì 等到 cuōtuó 时光白白流逝（5）zuò 通“座” 主要是座右铭的意思（6）愠yun 恼火 生气2.D其余项皆含通假字3.善于学习的人不把向不如自己的人求学当作耻辱的事，择取好的东西来学习，希望可以领悟其中的道理；学习的人最大的忌讳，就是不能逾越自我满足，你为什么不改正呢
；请让我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
4.D（特意） 5.1.盖学贵善思。
5.夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
6.不耻下问，善于学习他人的优点来弥补自己的缺点;学习时应不断思考。
7.知错能改，能对自己的所作所为进行反省的一个人。
8.D9. 不可取：“学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎
不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣
”可取：“学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也
”
海纳百川,有容乃大.前面一句是什么
海纳，有容乃大：壁立千仞，则刚林则徐任两广总督，鸦片，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。
上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。
林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
我将这幅对联的内容作为自己的座右铭，一则欣赏其宣扬的宽容和大气，二则也是激励自己能排除私欲，一心为公。
在21世纪来临之际，我们即要传承中华民族的优良传统，又要努力适应新的时代要求，因此有明确的为人处世的原则是极其重要的。
“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。
中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。
姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。
欲是人的一种生理本能。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。
但是，凡事总要有个尺度。
欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。
贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。
即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。
而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。
林则徐曾手书一幅自勉堂联：”海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做刚直不阿的好官。
“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。
人有七情六欲，也是自然之理。
“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。
克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。
今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之
“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。
人若无欲品自高。
就是说，人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。
社会上还存在着假、恶、丑现象，纯洁社会、净化风气则是我们要担负起来的一项长期的重要任务“无欲则刚”的操守，将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向，勇往直前；将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜“无欲则刚”，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。
人与人之间应该是互相尊重，诚信待人，才能得到别人的尊重。
只有在诚信的基础上才能够成功，那么有的生命才有意义。
反之你就是一个失败的人了还有灿烂可言吗
文言文：王生好学而不得法。
其友李生问之曰：或谓君不善学，信乎
”......（选自《李生论善学》）的译文
王生喜欢学但没有方法。
他的李生问他说：“有人说善于学习，是真的吗
”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗
”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢
”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。
过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊
我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗
学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识，你为什么不改正呢
如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了
”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。
请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。
”
