关于体育的名人名言
1、努力发展体育，把我们的国民成为身体健康精神愉快的人。
朱德2、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
——皮埃尔·顾拜旦3、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
——泰戈尔4、科学的基础是健康的身体。
——居里夫人5、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
——爱因斯坦6、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
——歌德7、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。
——马雅可夫斯基8、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
——歌德9、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健。
——亚里士多德10、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。
——蒂素11、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。
——朱德12、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
——亚里士多德13、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
——苏格拉底14、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
——卢梭15、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。
——蒂素
关于读书的对联
古今联语中，有不少是谈论读书的，特别是名人写的用以自勉或勉励别人的读书对联，既具欣赏价值，又有教育作用。
北宋文学家、书画家苏东坡：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
”明代东林党领袖顾宪成：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
”清初民族英雄郑成功：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。
”清代书画家、文学家郑板桥：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。
”清代学者包世臣：“喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。
”伟大的革命先行者孙中山：“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
”近代资产阶级民主革命家、教育家蔡元培：“都无做官志，惟有读书声。
”无产阶级革命家徐特立：“有关国家书常读，无益身心事莫为。
”著名的历史学家范文澜：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
”伟大的马克思列宁主义者周恩来：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。
”伟大的马克思列宁主义者：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日暴十日寒。
”现代作家、历史学家郭沫若：“好事流传千古， 良书惠播九州。
”文人雅士的读书联在中国楹联艺苑中，古今文人雅士的读书联，独树一帜，争妍吐芳，赏心悦目。
读书联语不仅是古今名人读书成才的真实写照，而且是我们读书成才的座右铭。
板凳要坐十年冷 文章不写半句空这是历史学家范文澜先生撰写的一副读书联，短小精悍，言简意赅，巧用“十”与“半”数字，凸现出范老勤奋刻苦、严谨治学的精神。
苟有恒何必三更起五更眠 最无益只怕一日曝十日寒这是的一副读书联，此联正是刻苦攻读，持之以恒，并注重科学学习方法的经验总结。
此副蕴涵人生哲理的格言联，被人们广泛用于自勉或馈赠，激励人们读书立志成才。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚 苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴这是清代小说家蒲松龄撰写的读书联，为表达他读书创作《聊斋志异》不达目的不甘休的意志与决心，用项羽大破秦兵和勾践天吴雪耻的史事来激励自己，鼓舞自己。
惜“三上”珍“三余”只为五车八斗 读《四书》研《四史》可拥千户万钟此副读书联是笔者读中学时，语文老师为全班同学讲解的劝学联语，至今历历在目，难以忘怀。
此联构思行文多用数字，巧用成语典故，且文意自然，对仗工稳，蕴涵深邃，堪为读书联语中上乘之作。
“三上”典出欧阳修《归田录：二》：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此，尤可以属思尔。
”欧阳修先贤堪为惜时的典范，他利用一切可以利用的时间来读书、治学，从而成为北宋文坛领袖，风范文章千古墨，万古流芳。
“三余”是三国魏国学者董遇先贤读书治学的经验总结——冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。
董先贤的“三余”，就是指一切可以利用的时间来读书学习。
“五车”即成语“学富五车”，形容一个人读书多，学问渊博。
此典出于《庄子·天下》：“惠施多方，甚书五车。
”原指惠施方术甚多，而读的书要用五车来拉。
“八斗”即成语“才高八斗”，形容一个人的才华出众。
此成语典出《释常谈》记载：“谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
’”此语原是谢灵运给曹植的高度评价，称赞曹植是个奇才。
“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的合称，它是封建社会科举取士的经典之书。
“四史”指司马迁《史记》、范晔《后汉书》、班固《汉书》、陈寿《三国志》。
“千户”即官名，金代设置，为世袭军职，隶属万户。
统兵七百以上为千户所，五百以上为中千户所，三百以上为下千户所。
“万钟”即优厚的俸禄。
典见《孟子·告子》：“万钟则不辨礼义而受之。
”傍百年树读万卷书 （朱熹为白鹿书院题） 养心莫若寡欲至乐无如读书 （明 郑成功） 精神到处文章老学问深时意气平（清 石韫玉） 喜有两眼明，多交益友恨无十年暇，尽读其书 （清 包世臣） 世间唯有读书好 天下无如吃饭难 （清 包世臣） 读古人书友天下士 （清 包世臣）少年说剑气横斗 长夜读书声满天（清 李文田）世上几百岁旧家，无非积德天下第一件好事，还是读书 （清姚文田）风声雨声读书声，声声入耳家事国事天下事，事事关心（传为明代 顾宪成作）有打瞌睡豪杰无不读书神仙有奇书读无他好与古人游何所期好书悟后三更月良友来时四座春鸟欲高飞先振翅人求上进多读书文要醒人方为贵论当济世始称真黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿《劝学》）窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
（汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
（于谦）读书不知味，不如束高阁。
（清 袁枚）读书已过五千卷此墨足支三十年（清 袁枚）真读书人天下少不如意事古今多（金圣叹自题书斋联）至乐无声惟孝悌太羹有味是读书（鲁迅 三味书屋木刻对联）都无做官意唯有读书声（蔡元培自撰联）闭户读书真得计当官持廉且不烦（清增国荃）读书身健即为福种树华开亦是缘 （清 吴廷康） 读书对联拾萃在书斋学室，常见“学不知足；业精于勤”、“苦读有恒；好学无时”、“书山有路勤为径；学海无涯苦作舟”之类的读书对联，使人自警自勉。
许多名人学者也撰有不少读书对联。
虽篇幅短小，却意味隽永，给人以启迪。
人们置之座右，奉为圭臬。
南宋大诗人陆游，自幼酷爱读书，他在自已的书房题了这样一副对联：“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年”。
此联正是他夜以继日、常年不辍的读书创作生活的真实写照。
清末政治家林则徐少年时代家境贫寒，曾在书房里挂了一副自题对联：“家少楼台无地起；案余灯火有天知”。
反映出他矢志苦读，自强不息的精神。
革命老人徐特立一九三八年为王汉秋等青年工人题联道：“有关家国书常读；无益身心事莫为”。
强调要常读“有关家国”大事的书。
历史学家范文澜治学严谨，著述精采。
当年有人向他求教如何作学问，他便指着挂于书房用于自勉的对联代替回答。
联曰：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。
同志在湖南第一师范学习期间，曾写联自励。
联云：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。
这种在学习上持之以恒的态度，为我们树立了光辉的榜样。
一九六二年郭沫若在普陀遇到一高考失意青年，便借用清人蒲松龄的自勉联赠她，以资鼓励，联曰：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
这副对联，运用了项羽破釜沉舟、大破秦兵和越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻这两个历史故事，表达不达目的誓不罢休的决心。
对联，看似简单，行则不易。
非有一定的学识、修养是莫能为之的。
而学识、修养的获得还必须以勇气、抱负为前提。
这里有一副孙中山先生的对联，可为我们的座右铭：“愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书”（孙伟强）
徐悲鸿是一个怎样的人
中 徐悲鸿 国籍： 中国 地： 江苏省宜屺亭桥镇 出生日期： 1895年7月19日 逝世日期： 1953年9月26日 职业： 画家，诗人 毕业院校： 上海复旦大学 主要成就： 《悲鸿画集》等 代表作品： 《愚公移山图》;《八骏图》 自幼习画 艰难求索 江苏省宜兴县内有条河叫塘河，河上有座石拱桥名屺亭桥。
徐悲鸿于1895年7月19日出生在屺亭桥镇的一个平民家庭，原名寿康，年长后改名为“悲鸿”。
父亲徐达章是私塾先生，能诗文，善书法，自习绘画，常应乡人之邀作画，谋取薄利以补家用。
母亲鲁氏是位淳朴的劳动妇女。
徐悲鸿9岁起正式从父习画，每日午饭后临摹晚清名家吴友如的画作一幅，并且学习调色、设色等绘画技能。
10岁时，已能帮父亲在画面的次要部分填彩敷色， 还能为乡里人写 徐悲鸿-九方皋 “时和世泰，人寿年丰”等春联。
13岁随父辗转于乡村镇里，卖画为生，接济家用。
背井离乡的日子虽然艰苦，却丰富了徐悲鸿的阅历，开拓了其艺术视野。
17岁时，徐悲鸿独自到当时商业最发达的上海卖画谋生，并想借机学习西方绘画，但数月后却因父亲病重而不得不返回老家。
志向高远的徐悲鸿在20岁时再度来到上海，开始了新的人生起步。
在友人的扶助下，他考入法国天主教会主办的震旦大学，为日后的赴法留学打下了一定的法语基础。
其间认识了著名的油画家周湘、岭南画派的代表人物高奇峰、高剑父，在画作上得到了他们的赞许和指点，增强了绘画创作的信心。
他还结识了维新派领袖康有为，在其影响下确立了自己的创作思路。
在康氏“鄙薄四王，推崇宋法”的艺术观念影响下，他对只重笔墨不求新意的“四王”加以贬薄，认为只有唐代吴道子、阎立本、李思训，五代黄筌，北宋李成、范宽等人的写实绘画才具精深之妙。
在康有为的支持下，他观摩各种名碑古拓，潜心临摹《经石峪》、《爨龙颜碑》、《张猛龙碑》、《石门铭》等，深得北碑真髓，书法得以长进。
后获得赴日本东京研究美术的资助，在日本，徐悲鸿饱览了公私收藏的大量珍品佳作，深切地感受到日本画家能够会心于造物，在创作上写实求真，但在创作上缺少中国文人画的笔情墨韵，无蕴藉朴茂之风。
徐悲鸿从日本归国后受聘为北京大学“画法研究会”导师。
在京期间，相继结识了蔡元培、陈师曾、梅兰芳及鲁迅等各界名人，深受新文化运动思潮的影响，树立了民主与科学的思想。
旅欧深造 孜孜不倦 在北洋政府的资助下，24岁的徐悲鸿到法国学习绘画。
抵欧之初，他参观了英国的大英博物馆、国家画廊、皇家学院的展览会以及法国的卢佛宫美术馆，目睹了大量文艺复兴时期以来的优秀作品。
徐悲鸿深深感到自己过去所作的中国画是“ 体物不精而手放佚，动不中绳，如无缰之马难以控制。
”于是，他刻苦钻研画学，并考入巴黎美术学校，受教于弗拉芒格先生，开始接受正规的西方绘画教育。
弗拉芒格擅长于历史题材的人物画，其画作不尚细节的刻画而注重色彩的和谐搭配与互衬，对徐悲鸿日后油画风格的形成有着巨大的影响。
徐悲鸿每日乐此不疲地进行西洋画的基本功训练，上午在巴黎美术学校学习，下午去叙里昂研究所画模特儿，有时还抽空去观摩各种展览会。
此期间他有幸结识了著名画家柯罗的弟子艺术大师达仰，每星期日携画到达仰画室求教。
达仰“勿慕时尚，毋甘小就”及注重默画的艺术思想对他影响较大，使得他没有追随当时法国日渐兴盛的现代派画风，而是踏踏实实地钻研欧洲文艺复兴以来的学院派艺术，在继承古典艺术严谨完美的造型特点的同时，掌握了娴熟的绘画技巧。
留学4年之后，徐悲鸿的绘画水平已达到可与欧洲同时期的艺术家相媲美的地步，其油画作品《老妇》入选法国国家美术展览会（沙龙）。
由于北洋政府一度中断学费，徐悲鸿被迫转至消费水平较低的德国柏林。
在那里，徐悲鸿仍然不放过每一个学习的机会。
他求教于画家康普，到博物馆临摹著名画家伦勃朗的画作，并且常去动物园画狮子、老虎、马等各种动物，以提高自己的写生能力。
当徐悲鸿重新获得留学经费后，便立即从德国返回法国继续学习。
他抓紧每一寸时光，在名师们正规而系统的训练和他本人孜孜不倦的努力钻研下，绘画水平日渐提高，创作出一系列以肖像、人体、风景为主题的优秀的素描、油画作品，如《抚猫人像》、《持棍老人》、《自画像》等。
徐悲鸿在旅欧的最后阶段还先后走访了比利时首都布鲁塞尔，意大利的米兰、佛罗伦萨、罗马及瑞士等地。
美丽的异国风光令他陶醉，欧洲绘画大师们的佳作令他受益匪浅。
长达8年的旅欧生涯，塑就了他此后一生的审美意趣、创作理念和艺术风格。
技融中西 名垂画史 学有所成的徐悲鸿在32岁这一年回到中国，开始在国内投身于美术教育工作，发展自己的艺术事业。
他参与了田汉、欧阳予倩组织的“南国社”，积极倡 导“求美、求善之前先得求真”的“南国精神”。
他陆续创作出取材于历史或古代寓言的大幅绘画，这些画作借古喻今，观者从中能够强烈地感受到画家热爱祖国和人民的真挚之情。
1931年日军侵华加剧，民族危亡之际，徐悲鸿创作了希望国家重视和招纳人才的国画《九方皋》；1933年创作了油画《徯我后》，表达苦难民众对贤君的渴望 徐悲鸿-田横五百士 之情；1940年完成了国画《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。
除此之外，还创作了《巴人汲水》、《巴之贫妇》等现实题材，《漓江春雨》、《天回山》等山水题材以及大量人物肖像和动物题材的作品。
1949年新中国成立后，徐悲鸿在担任政务、行政工作的同时，仍笔耕不辍地进行创作，满腔热情地描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。
他为战斗英雄画像，到山东导沭整沂水利工程工地体验生活，为劳模、民工画像，搜集一点一滴反映新中国建设的素材。
不幸的是，这一切艺术活动因画家过早地离开人世戛然而止。
徐悲鸿的作品，无论是油画、国画还是素描，在中国近现代艺术史上都占有重要地位。
他在油画方面最大的成就是使印象主义的光与色的表现与古典主义严格而完美的造型相结合。
在早期中国油画家中，杰出者首推徐悲鸿。
在素描方面，徐悲鸿成绩卓著。
他的素描既是绘画训练的习作，为他的国画和油画创作打下了深厚的基础，同时又是具有欣赏和研究价值的艺术品。
其一生中，仅画人体素描就不止千幅。
徐悲鸿在国画方面的造诣也很深厚。
他是国画创新的艺术实践者，在继承传统绘画的基础上第一个把欧洲古典现实主义的技法融入到国画创作中，创制了富有时代感的新国画。
以人们熟知的画家的马画为例，从这类作品中既能欣赏到中国传统绘画中的线条造型和笔墨之美，又能观察到物象局部的体面造型和光影明暗。
徐悲鸿凭藉着他的天才智慧、坚毅的精神和毕生的努力，成为近现代中国画坛上少有的能够全面掌握东西方绘画技法的艺术大师。
有关健康的名人名言和解释
1、只有好才能学习好、工作好，才能均衡地。
——周恩来2、早睡早起康、富有、明智。
——富兰克林3、预防胜于治疗。
——狄更斯4、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
——巴尔扎克5、忧伤足以致命。
——莎士比亚6、一个人需要有一个目标来达到真正健康。
——安德森7、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
——(美)艾迪夫人8、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
——培根9、健康是人生第一财富。
——爱默生10、健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。
——亚当斯11、健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。
——释迦牟尼12、健康尤胜于财富。
——雷13、健全的精神，寓于健全的体格。
——朱文奴14、快乐首先在于有健康的身体。
——柯蒂斯15、快乐最利于健康。
——爱迪生16、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
——(日)木村久一17、清洁仅次于圣洁。
——培根18、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
——蔡元培《运动的需要》19、身勤则强，逸则病。
——蔡锷《序及按语》20、生活就是运动。
人的生活就是运动。
——[俄]列夫·托尔斯泰21、生命在于运动。
——(法)伏尔泰22、午夜前一小时的睡眠等于午夜后睡三小时。
——赫伯特23、一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富。
凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。
——徐特立24、一个人无法不变老，但是他可以抵制衰老。
——塞缪尔25、疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。
——富勒26、好静不好动，眼花耳朵聋。
——佚名27、常用的刀不锈，常练的人不病。
——佚名28、常动则筋骨竦，气脉舒。
——清·颜元《习斋言行录》29、不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。
——佚名30、必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。
——徐特立31、保持健康是做人的责任。
——(荷兰)斯宾诺莎
