学习重庆小面大概多少钱
很多标榜正宗重庆小面，排名50强，只有你自己去尝味道才知道好不好吃。
我去新东方学的，几千块钱，他们是有餐饮开店经验的师傅上课，完了教你怎么开店，不多说，味道只有自己尝了才知道
自我评价作文300字
我是一个六年级的学生。
我的形象嘛，是的：一米四左右的个梳着小吊辫，发亮；圆圆的小脸蛋，总是带着甜甜的微笑，露出整齐的小白牙；一双不大的眼睛，闪烁着光芒，充满了对美好生活的热爱与向往。
我，天生一副假小子的样，没错，我的确没点女孩子的样，尽管妈妈帮我买了无数条美丽的公主裙，可调皮的我并不喜欢他们，我总爱穿一条蓝色的运动裤，一件宽大的运动衣，再加上一条鲜艳的红领巾，嘿，可神气了
我属小虎，也许是正因为这个，才使我养成这么多的怪脾气和独特的爱好吧
~我爱看书，那些《少年科技报》、《学与玩》……我一拿下就放不开，经常被书中的故事情节所迷住，时常忘了吃饭和睡觉。
一天，妈妈给了我一本《外国童话请选》，这使我非常高兴，“东”一声坐在椅子上，津津有味的看起来当我看到那个农夫把自己的七个孩子扔掉时，我十分同情，当我看到女仆迈尔娜用智慧把海盗头子捉弄时，又是那么开心情不自禁拍手叫好，我用手一拍桌子，不了把妈妈的杯子打碎在地……看，这就是我
一个可爱、调皮的我，你们喜欢我吗
看看一个日本人是怎样评价中国及自己的国家
《中国人的智慧》是日本出版的关于各国人民之智慧的系列丛书的一部，还有《日本人的智慧》，《美国人的智慧》等。
本人读了《中国人的智慧》之后，感到从外国人的角度看中国人，可以看到一些中国人自己不易发现的问题。
所以摘译出该书的一些片断，请大家看看日本人是如何看待中国人的。
作者简介：《中国人的智慧》的作者松本一男，1925年出生于台湾，东京大学毕业。
多年从事中国学以及金融方面的研究。
著书有《评传》，《周恩来的处事之道》，《三国志中的座右铭》，《中国人和日本人》等。
[译文摘要]一个国家的国民性或者一个民族的性格，可以说相当程度取决于其国家的自然环境以及长期经历的历史经验。
打开地图立刻可以发现，中国东面临海，西，南，北三面与其他国家接壤。
其陆地上的一万多公里的国境线是人为划分的，所以很容易被侵犯。
不要说国境被侵犯，中国还有过整个国土全部被其他民族侵占的历史，五胡十六国、元、清等就是例子。
这对于四面由海洋所保护、历史上只经历过一次被外国军队占领历史（指二战后日本被美军占领）的日本人来说是无法想象的。
对于有复杂多样历史境遇的中国人来说，自然应该具有独特生活智慧。
对于中国人来说，以下的气质较为突出： 1，忌讳战争。
因为中国人经历过多次被侵略之苦，所以也很厌恶去侵略别的国家。
2，大国意识强、认为自己国家的文化最好并以此而自负。
4，阴郁，外人难于了解其内心。
5，憨厚，忍耐力强。
6，保守，不易改变。
7，生活节奏比较缓慢。
总之，在严酷的环境中经历了数千年磨炼的中国人比较缺少乐观的精神。
下面从一些侧面来探讨一下中国人所具有的独特智慧。
“慢慢儿来吧“－－中国人的生活节奏 本世纪初以乘船为主要交通手段的时代，初到中国港口的外国人都对在港口干活工人的劳动节奏，尤其是劳动号子的节奏感到吃惊。
被称之为“苦力“的中国工人，喊着慢得没法形容的劳动号子在劳动，因为拍子节奏迟缓，与之相配合的手脚动作也就慢腾腾的了。
打个不恰当的比喻，就象清晨中国公园里打太极拳的节奏差不多。
看到如此情景，平时习惯于快节奏的日本人会目瞪可呆地感到：“这个国家的人，怎么会这么悠闲
“对于急性子的日本人来说，中国苦力们的慢节奏的劳动被认为是故意偷懒。
旧上海日本人乘人力车时，总是扬着拐杖用日式中国话大声喊：“快快的
“。
因为急性的日本人一登上人力车便想尽快到达目的地，所以人力车夫们很讨厌搭日本客人。
在旧满洲煤矿及港口，常常可以看到日本工头甩着鞭子对苦力们喊：“快快的
“。
因此除非给相当高的工钱，中国的苦力们都不愿在日本工头手下干活。
当时在中国的日本企业家们，即使不懂其它的中国话，也绝对懂“慢慢的“这句话。
并把其作为形容中国劳工的词语。
其实日本人并不懂，苦力们乍看上去象偷懒似的慢悠悠的劳动，是他们进行长时间持续劳动的智慧。
象日本工人那样的蛮干，身体往往支撑不住。
中国人不仅日常生活的节奏慢、作商业买卖也是慢腾腾的。
香港、深圳不动产的出租契约，期限是三十年、四十年，甚至还有长达“九十九年“的。
对于出租契约一般为二年或三年的日本人来说，只能认为这是在开玩笑。
从中国人的走路方式也可以明白他们不慌不忙的生活态度，即使在北京、上海这种繁忙的大城市里，也很难看到象日本人那样一路小跑似走路的中国人。
中国人甚至打仗也是慢腾腾的。
三国时代，刘备率蜀国大军攻入吴国，直逼夷陵。
位于长江中游北岸的夷陵是军事和交通的要地，一旦被突破，吴军的根据地江陵和夏口也将被直取。
可是蜀军进军至靠近夷陵的地方便驻扎下来，以图解除远征疲劳。
守卫夷陵的吴军将领也采用闭们不战的拖耗方针，试图拖到敌方疲劳时，再进行反击。
吴军一拖就是半年，等到蜀军已疲惫不堪时才大举反攻，用火攻大败蜀军。
如果换成日军，大概不会象吴军那样有耐心慢慢地忍耐半年吧。
不管怎么说，中国军队采取慢慢地拖垮敌人的不屈不挠的战术，可以说是其特长。
中国人的这种“慢慢儿来吧“的态度，虽然优点不少，但也有缺点。
“慢慢的“缺点之一是时间观念松弛，没有争分夺秒的精神。
在中国农村开会，迟到一、二个小时并不是什么希奇的事。
《史记》中有个“尾生之信“的故事，其大意是：尾生和恋人约好某日某时在某地的桥头约会。
可是尾生在约定的地点等了几个小时也不见恋人，这时天降大雨使河水猛涨，但尾生却不肯离去，终于抱着桥栏杆溺死。
此后中国人便用“尾生之信“来形容非常守信用的人。
不过，在日本人看来，为了等一个不按时约会的恋人而死实在不值得。
“慢慢的“缺点之二是效率低。
中国人一直认为自古以来中国在文化、思想、技术方面都是最优秀的，所以并不急于摄取其他国家的知识和文化。
对欧洲文明、尤其是科学、技术方面的成果也采取慢慢吸收消化的消极态度。
相反，日本人则积极、热心地吸取新知识，新文化。
1543年葡萄牙人把火枪传到了日本，三十二年后日本军队中就出现了火枪部队，从此火枪便成为日本军队中不可缺少的新兵器。
火枪便传到中国的时间比日本还早，可是八十年后丰成秀吉出兵朝鲜时，中国明朝的军还没有火枪部队，而且到一百五十年后明朝灭亡时，中国军队仍没有大规模地使用火枪。
仅此一例便知日本人和中国人的速度观念之不同，在吸收先进国家的科技、文化、思想方面的速度差异也就可想而知了。
因此日本明治维新后数十年就发生了明显变化，而中国却很难摆脱半封建半殖民地的状态。
中国人的勤劳程度并不比日本人差，但效率却明显不如日本人，这不能不说和中国人时间观念有关。
与喜欢求快的日本人相反，中国人采用不急不躁，但坚持到底的生活态度。
“慢慢儿来吧
“这也可以说是中国人从长期历史经验中得来的一种智慧和生活感觉。
“马马虎虎“－－中国人的办事方针 日本有句骂人的话“马鹿“（八嘎牙路），一般认为是从《史记》中“指鹿为马“的典故而来。
秦始皇死后，实权被宰相赵高所掌握。
赵高有一天献给秦二世皇帝一头鹿时说：“陛下，献给您一匹马。
“年轻的二世皇帝莫名其妙地对左右的大臣说：“奇怪，这明明是一匹马呀。
“大多数的大臣为了讨好赵高都说：“的确是鹿不是马。
“ 后来日本人就把连马和鹿都分不清的愚者叫做“马鹿“（傻子、笨蛋）。
中国人有句常说的话：“马马虎虎“，即是马是虎都无所谓，反正都是动物的意思。
这种草率的感觉和表现，是中国人所特有的，日本人难于理解的。
日中国交正常化以来，出现了不少合资企业，虽然有搞得好的，但也有中途受挫的。
不成功的理由有各种各样，但其中之一就是日中双方对契约的考虑方法不同。
日方认为，一旦签订了契约，中途无论遇到什么困难，也应绝对履行和遵守，这是商业的道德。
而中方则认为：固然应该遵守当初签订的契约，但在万不得已的情况下，途中适当修改一些也没关系。
所谓买卖，是应该随机应变的。
1978年，中国政府和日本的新日铁、三菱商事等大企业签订了合资的宝山钢铁公司。
1981年1 月中方突然以外汇紧张为由，单方面提出中止第二期工程 作者：冰清玉洁水结冰 1978年，中国政府和日本的新日铁、三菱商事等大企业签订了合资的宝山钢铁公司。
1981年1 月中方突然以外汇紧张为由，单方面提出中止第二期工程。
这使日本企业吓破了胆，已投资了数千百亿日元的设备，突然被中止，怎么能受得了
而且作为有绝对信用的国家政府，又不是民间企业，怎么能随意破弃契约呢
可是中方则反论道：“并不是我们以自己喜好随便不履行契约。
由于客观条件发生了变化，不得已不能履行原先的契约。
难道双方不能寻找一个互相妥协的办法吗
“这个问题最后以日本政府的出资援助使工程得以持续而解决，但日方从此感到如履薄冰。
另外，中国人崇尚“肚量大“、不拘泥于小事的人，在小事上斤斤计较的日本人往往被中国人指责为“太小气“。
但日本制品之所以质量好也正是由于日本的技术人员斤斤计较出来的，“不拘小节“恐怕亦是中国制品质量粗糙的原因之一。
在日中合办的企业里，因为双方办事态度不同而引起的争执不在少数。
中方抱怨日方“气量太小、挑剔过分“，日方则抱怨中方“粗枝大叶，马虎过分“。
中国人认为：既成的法律、规则、契约、约束等，不见得完全正确，由于客观形势的变化，可能会出现与实情不相称的情况，这时就不应拘泥于先前的约束，而应作出与实情相应的扩大解释。
比如做买卖，卖者希望尽可能卖得贵些，而买者则希望便宜些买到，为了达成买卖，两方不是都需要有点“马马虎虎“的态度吗
但是在近代社会中，从国家的政治、外交到民间的贸易、雇佣，都以契约的形式进行，以至于有人把近代社会称之为契约社会。
发达国家都把契约看作有绝对的约束力，应该无条件地被执行。
所以认为可以对契约持“马马虎虎“态度的中国人，很容易被指责为是不可信赖的伙伴。
这是大概是中国难于与其它国家进行良好合作原因之一吧。
“没有法子“－－中国人的政治观 中国从未出现过民主主义的政治制度，自古以来中国的政治都是自上而下强行推行的专制制度。
历代的执政者为了保卫自己的权力，把国家的军队建立成一支专门保卫自己的军队，把民族的文化转变为捍卫自己统治正当性的学问。
在长期的高压政治下，中国人形成了一种对政治十分消极冷漠的态度。
许多人对现政不满，但也只是消极地说：“没有法子“。
但并不能因为中国人对政治看破红尘的消极态度，得出中国人没有政治反抗精神的结论。
中国人虽然嘴上说“没有法子“，但内心里却并非认为已经真正“没有法子“了。
“没有法子“是中国人在高压政治下的一种忍辱负重的策略，不能因为中国人总说“没有法子“，就认为中国人容易屈服。
在日中战争以前，许多在中国的号称“中国通“的日本浪人，把中国人这种消极冷漠的政治观认为是容易屈服的表现。
他们说：“**人根本没有什么爱国心，一提起国家来开口闭口就是“没有法子“。
所以只要给中国一个军事打击，中国人就立即会屈服。
“这种对中国人一知半解的看法，是当时日本军部发动侵华战争的背景之一。
另外，中国人的政治观之一，就是把从事政治活动与赚钱联系到一起，即所谓“升官发财“。
数千年来，中国人一直被残酷的政治所愚弄，庶民一旦作了官就变本加厉地榨取、折磨民众，最简单的方法就是贪污受贿。
所以中国历代政治黑暗，官僚与贪污、贿赂有着不可分割的关系。
在旧日本军队中，新兵受长官、先辈的欺负属家常便饭。
新兵每天被长官、先辈打嘴巴、挨训。
受尽非人折磨的新兵成为老兵后，即使再老实的人也会象魔鬼一样对自己的后辈进行同样甚至更加厉害的欺负，如同复仇一般。
在中国，受尽官吏榨取折磨的庶民作了官后，就变本加厉地榨取折磨民众，可以说象旧日本军人折磨新兵的复仇心理。
历史上中国百姓的梦想就是“升官发财“，尤其科举制度出现后，受长年榨取之苦的民众都抱着这个复仇的梦想。
因此中国自古以来的官吏就是“贪官污吏“，清官奇少。
有哪些好的技术类博客
1) 生活骇客（Lifehacker） 生活骇客（Lifehacker）的座右铭表达了它的全部理念：“不要为技术而生活，要为生活而关注技术
”这个博客提供了有关于各方各面的“时间节省”小贴士，从Firefox网络浏览器的快捷操作，到来自“时间管理教”忠实信徒的谆谆教诲。
2) IT工具箱博客（IT Toolbox Blogs） IT工具箱博客（IT Toolbox Blogs）有着一大群“战斗在第一线”的IT专家们讨论有关于技术和IT管理的话题。
它拥有一系列专业性的博客在处理跟IT安全、数据库、项目管理和其它等等相关的问题。
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对于那些热衷于制造、听闻和传播硅谷谣言的那些人来说，这个网站凭借着其卓越的“专业素养”而让人大为惊叹。
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这里有你所需要的一切，比如某款游戏到哪里去购买，以及怎样进行玩耍。
5) 威胁空间（Danger Room） 《连线（Wired）》杂志所推出的军事和防卫博客网站，它向读者介绍了这个世界上最新、最酷、最令人震撼的军事技术——更不用提那些丑闻、争论和其它类型的军事新闻。
网站中还提供了许多视频和图片。
6) 小发明（Gizmodo） 小发明（Gizmodo）网站专门为读者挖掘全世界最新、最酷、或是最稀奇古怪的技术发明——从高清晰电视、到咖啡机、到弹力腰带，再到USB驱动器。
是的，他们同样也发布那些严肃的技术性新闻。
7) O'Reilly 雷达（O'Reilly Radar） 这是你能够阅读到Tim O'Reilly（著名的O'Reilly出版公司的创始人）和其它人讨论有关于网络、编程、开放源代码运动、知识产权、政策、Web 2.0和其它前沿科技的地方。
8) 技术丑闻（Techdirt） 技术丑闻（Techdirt）是一个话题中心，以在当前的互联网和电脑领域的热门事件上引发激烈争论而闻名。
流言蜚语是它的所爱
简洁是它的特点
9) Groklaw Groklaw网站的原本存在目的是支持SCO公司对IBM和Novell公司所发起的漫长的专利侵权诉讼，但是不知道什么时候，这里的讨论转向了其它方面，话题包括了技术、知识产权以及政府法规。
10) 改造一整天（Hack a Day） 想要学习怎样为一个廉价的Linux路由器添加一个USB设备吗
想要制作一个蛇形机器人吗
或是将自己的XBox 360游戏机改造成一台笔记本
“改造一整天（Hack a Day）”上提供了这些地下室项目，以及其它更多有趣的项目。
这个网站是为那些真正有一定技术素养，喜欢自己动手改造技术产品的玩家所准备的。
但与此同时，你也可以在这里发现很多乐趣，说不定还会从中开发出一项新的爱好。
11)小玩意儿（Engadget） 就像可口可乐和百事可乐的关系一样，小玩意儿（Engadget）和小发明（Gizmodo）就像是一对孪生兄弟。
它也是专注于技术产品相关的介绍、评论，有时候也会有充满激情的演讲和辩论。
小玩意儿（Engadget）上充满了摄制精美的产品图片，而它网站的编辑们还有着广泛的内部渠道，可以在新潮的技术产品还处于先期或早期发布阶段，就可以一睹它们的芳容。
同样的，小玩意儿（Engadget）上面也会刊登一些真正非常有趣的手工制作的玩意儿。
但是，我们更喜欢小发明（Gizmodo）一点。
12) Feedster 一切都是那么的水到渠成。
这个网站汇集了各种各样的博客站点，包括技术类、体育类、名人八卦、美食、个人体验等等等等——只要你能想到的，它都拥有。
同时，它还提高了卓越的站内搜索功能，以及一个非常酷的RSS新闻阅读软件。
它在技术新闻里面加入了非常出色的幽默感。
这真是一个各方面都很优秀的网站。
13) 永远的骇客（Forever Geek） 永远的骇客（Forever Geek）是一个非常棒的网站，它有无数的博客文章，覆盖了多种多样的话题，从技术，到大众新闻，到好莱坞电影，再到电脑游戏测评。
这绝对是一个骇客的天堂。
假如你想要了解即将上映的好莱坞巨片《变形金刚》的最新消息，或是阅读一篇有关于Photoshop CS3软件的测评，这就是你应该去的地方。
14)粗鲁的文字（Rough Type） Nick Carr（笔名“Does IT Matter?”）撰写的一个思想锐利的博客，专门讨论与技术相关的各种各样的话题和趋势。
他的文章文笔优美，让人阅读起来津津有味，但是同时也会常常激烈那些被批评的公司、人物、技术和政策。
15) 自助餐（Smorgasbord） 作为一个为那些喜爱数码产品和电脑游戏的骇客们所专门打造的站点，这个网站同样也提供最新的有关于政治和名人的新闻。
这种娱乐价值和技术新闻的战略组合，让自助餐（Smorgasbord）跻身于最优秀者的行列。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》) (翻译)
意思是： 说：“看见德行好或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。
” 解读注释： 这是说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
的母亲因为怕受到坏邻居的影响，连搬了三次家；写诗自我夸耀“求识面，愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
今天怎样做教师读后感5篇
第一篇：《今天怎样当教师》读后感王晓师的著作《今天怎样当教师》中有100个教育案例，都是出自中小园，然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。
今天，我们应该怎么当教师
书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
教师是使人类和自己都会变得更加美好的光辉职业。
教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值，并在创造性的劳动中，享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。
教师在为事业奉献的过程中，其生命和才智也不断获得更新和发展。
教师在为孩子操劳的过程中，也享受着教育的快乐和幸福。
那今天，我们应当做一名好教师呢
一、爱岗敬业 无私奉献我们一直认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。
我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神--他燃烧了自己却照亮了别人。
同时我们坚信自己的选择，无怨无悔。
我想，只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，达到物我两忘，醉迷其中的孔颜之乐的境地。
做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自己人生价值的体现。
我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。
我任教的班级部分学生寄宿，对于寄宿在校的学生，学校就是他的家。
当临时班主任的日子里，白天给他们上课，晚上有时要留在学校里陪伴着他们，可自己的孩子托付给外公外婆管。
气温骤冷，提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服，提醒学生“按时服药”，打球出汗了，提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”，直至再三叮嘱：吃饭前一定要把手洗干净。
为了工作，为了学生的成长，我在工作与休息、工作与家务的天平上，对于前者，加重了砝码，全身心地投入，这是我的追求。
作为一名教师，我只能用我的无私，奉献给学生一份快乐，奉献给学校一份荣誉，奉献给社会一份热诚。
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。
二、 热爱学生，诲人不倦很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。
”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，而且又正是这种爱，才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。
20年的教学经历，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。
由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。
在教育教学工作中，把信任和期待目光洒向每个职专学生，把关爱倾注于整个教学过程之中。
用爱赢得每一位学生的信赖。
爱，包容了教师工作的所有内涵。
“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励，为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。
相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。
三、以身作则 为人师表教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表。
教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。
身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行；起身不正，虽令不从。
”教师是生活在学生中间的，教师的言行举止都是广大学生看得见的，因此我平时能严于律己，处处检点。
只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。
要当好教师，要有科学的思维方式。
在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。
老师们，让我们轻松上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧
今天，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。
今天，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。
今天，我们做教师，在于以身作则，为人师表。
教师是太阳底下最崇高的职业。
但愿被称为人类灵魂工程师的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人；以渊博的知识去培育人；以真诚的爱心去温暖人；以高尚的师德去影响人；以优秀的成果去鼓舞人；以充实的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。
第二篇：读《今天怎样做教师》有感在读完了《今天怎样做老师》，感触颇多，在这个世界上，没有任何一种职业被世人赋予的比喻会比“老师”这个职业来得多：“园丁”，“蜡烛”，“领路人”，“导航者”……“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
”这可能是对老师最感慨，也是最真实的人生写照了。
老师老师，你有怎样的教学水平和师德行风，在积极倡导师德建设的今天，已显得尤为重要。
我们小学老师在这支庞大的教师队伍中，是属于比较特殊的群体。
也许，在许多人眼里，我们只是一群“小萝卜头”而已，其实，我们肩头的担子，不会比中学老师来得轻，在某种程度上可能更甚于他们。
都说做老师难，做小学老师更难，做一个校长信任、家长放心、孩子喜欢的小学老师更是是难上加难
这一切的一切，都对我们提出了更高的要求，那就是——做一个好老师
一个好老师，应该是爱每一个孩子的。
记得有一首歌的名字叫《因为爱，所以爱》，我把它引用到了我们的小学教育工作中，感觉很贴切。
大家都说，老师吃的是良心饭，我认为一点都不错。
家长把孩子交到我们手中，我们就有责任，有义务把孩子教育好这样也对得起自己的良心及家长对我们的信任。
在我们身边，也不乏这样一些事情：一年级孩子不会吃饭，老师一口一口喂；孩子尿湿裤子，老师帮他换洗；孩子感冒发烧，老师帮他量体温，喂药；孩子午睡起床，老师又帮他穿衣叠被；孩子学不会本领，老师手把手儿教；孩子做错事，老师又和风细雨地进行说理教育；孩子晚来接，老师更是把他护送回家。
虽然这些琐事看似保姆做的，但这一切的一切都充分说明了老师爱孩子的那颗心。
话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）追求永无止境，奋斗永无穷期。
选择了这个职业，我无怨无悔，我要倾注我的心血给孩子，走进孩子的心田去耕耘我的青春与年华，去播种我的智慧与希望；，实现我的理想，向好老师迈进，，争做一个好老师
第三篇：今天怎样做教师读后感首先让我们来了解一下该书的作者，王晓春，北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师。
主要研究方向：教师观念更新、语文教学改革、家庭教育。
已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》，《走进孩子的心灵》等。
我们今天怎样做教师
一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
此书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面进行了阐述。
“教育不是为了把孩子弄得让老师满意，而是为了让他自身得到切实的发展。
”“恕我直言，爱失望的人并不是真正的理想主义者，真正的理想主义者是无论现实情况如何令人沮丧，都坚定地朝自己设定的方向前进的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放弃。
”“为别人当人梯”和“把别人当人梯”是同一种思维方式的两个极端，他们的共同特点是缺乏平等意识。
人有人的尊严而不是工具。
“感受：以后不要把”甘当人梯“这句话奉为师德高尚的名言了。
老师和学生，都应该是”人“，这”人本意识“告诉我们，平等不仅仅是个概念。
”不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后，才能获得社会和大众的认可
难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活，而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗
我们需要的是现代人的师德，现代人的生存方式和工作方式。
怎样活着，我们在一定程度上还是有自主权的。
千万别摆出一副“纯洁受害者”的样子，说自己不得不这么做。
“感受：师有理由”干好工作的同时，还要安排好自己的生活。
“这是应该的。
假如生活中你做不好，那么你也当不好”老师“这个新时代的社会角色。
”师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。
看不见窗外的生活，感受不到社会的变化，与人谈话插不上嘴。
除了幼儿园的那点事，几乎没有谈资。
在社会一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一层自卑——这是一种低效率、低创造性的生活方式。
科技含量不高、不断重复自我，而找不到超越自我的感觉。
这是教师的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式对幼儿的影响也是潜移默化的。
是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的幼儿的。
“感受：对于我们个人而言，要多研究、多探索，避免重复、低效的劳动，提高工作的科技含量，找寻职业生活的幸福感。
让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。
王晓春老师这些酣畅淋漓的名言警句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。
而这些恰恰是我们这些青年教师所欠缺的。
”有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；其实这些都只说了一半。
因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。
“我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。
一种为每一个幼儿健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。
也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进幼儿，亲近幼儿，关心爱护幼儿，只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们茁壮成长。
作为当代的教师还应该”善思“帕斯卡尔说：”人是一根思想的芦苇。
“笛卡尔说：”我思故我在。
“教师应该是个思想者。
我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结工作的得与失。
”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞“，机会总是给那些有准备的头脑。
总之，今天要做一位合格的老师，必须学习，学习，再学习，不断进取，不断攀登，与时俱进，才能去迎接一个新的挑战
第四篇：今天怎样做教师读后感如果说一开始是被这本书的名字所吸引，那么当我一翻开它，读了第一个案例，就不知不觉沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王晓春教授所编著的《今天怎样做教师》一书。
在这本书中，王晓春教授对收集的100个经典教学案例进行了一针见血的点评。
读完这本书，我突然觉得随着教育改革的不断深化，教学理念的不断更新，特别是新课程的改革，对我们教师提出了更高的要求。
在当今形势下，我们应该怎样做教师
怎样做一个合格的教师
许多老师都觉得现在当老师太难了，常常内心茫然，手足无措。
而我在教学过程中遇到学生违反课堂纪律，对他们进行教育时，也常常觉得黔驴技穷。
读了《今天怎样做教师》这本书，自感受益匪浅。
首先针对当今社会有许多的老师觉得做好一名老师太难了这一问题。
读了此书，我找到了答案。
原因是我们的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。
无非是一边“严管”，一边“奉献爱心”。
严管不见效，就用爱心感动，爱心感动不了，就更加严厉地管理，再不管事，只好借家长的手再来“修理”了。
然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还在指望老师把他的孩子教育过来呢
于是没棋了。
剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。
在这本书中给我们提供了很多的案例都值得我们学习和借鉴。
有的老师还一味的相信师爱的力量，以为教师只要给学生以爱，最不听话的学生也会“感恩”而改正缺点。
针对这种现象，王晓春教授严厉地指出：“很多教师都是这样，想用‘关爱’换来学生的‘感激’。
教师一厢情愿地以为，学生一感激，就会改正缺点。
可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。
你想，你关爱再多，能超过家长吗
家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。
您的爱怎么就那么灵呢
”“千万不要以为爱能包治百病，爱不属于专业能力（虽然它对于教师是必须的，非常重要）……”可见在这本书里，王老师对案例中老师行为的评价很现实，一针见血。
在书中还指出大量的案例中存在着教师思维方式过于简单及一些非专业化的反应。
比如碰到钉子就急躁，遇到失败就沮丧，稍不称心就埋怨，怨气冲天，顾影自怜，工作情绪化等等。
老师们在遇到学生问题时，很少假设多种可能，只作单项归因，而且对谁都这样归因。
在更多的情况下，教师根本不问原因，甚至不想知道原因，只要你达不到我的要求，上来就管，就批。
比如发火，比如罚抄作业，比如给家长打电话告状……这哪里是教育，这只是在“管孩子”，没有学过教育专业的人，也完全能用这种方式工作。
可见，在今天这个知识爆发的年代，做老师越来越难。
只有不断的提升和充实自己，同时也要不停的转换角色才能当好一个合格的教师。
那么今天到底怎样做教师
引用此书中的一段话：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
第五篇：读《今天怎样做教师》有感读了《今天怎样做教师》，我想做一名快乐高明而且让学生喜欢的教师，到底应该怎样去做呢
结合自己的实际，我有以下看法：作一名快乐的教师，必须学会发现快乐，体验快乐，教师的快乐来源于何处呢
教师的快乐来源于教育对象的激情与活力。
面对朝气蓬勃、天真浪漫的青少年，教师会永葆青春、永怀童心、永有童趣，即使岁月染白须眉鬓发，心头也会绽放不败的春花。
教师的快乐来源于教育过程的挑战与创新。
世上没有完全相同的两片树叶，更没有完全相同的两个孩子；人不能两次渡过同一条河流，更不可能重复使用一种教育方法。
学生是千差万别的，教育情景也是千变万化的。
这种变化，对教师是一种挑战，也是一种考验。
它激励和鞭策着教师不断创新，不断超越，时刻置身于一种色彩斑阑的新奇感觉之中。
教师的快乐来源于学生心灵的回应与情感的互动。
教师一串连珠的妙语、一个生动的事例、一句精巧的名言、一节成功的教学，都会赢得学生赞赏的目光、会心的微笑、热情的掌声、由衷的敬意；教师对学生的每一点关爱、每一丝呵护、每一次教诲，都会融入学生的脑海，刻在学生的心扉。
此情无价，此乐无价。
教师的快乐来源于教育目的的崇高远大，来源于教育成果的的丰硕殷实。
教师之于学生，可以传承精神，延续理想，升华知识，克隆品质。
一名优秀教师，不仅是在培养着一批现实的优秀学生，同时也是在培养着一个未来的优良社会。
当桃李遍天下之时，教师的思想主张便得以发扬光大，教师的付出便得以成倍的回报。
那种精神的满足与心灵的慰藉是任何物质财富都无法比拟的。
教师的快乐在于自己体察快乐、品味快乐，更在于自己创造快乐、享受快乐。
一个善于创造快乐教学情景的优秀教师，能把枯燥的知识教学转化为妙趣横生的娱乐活动，自己教得愉快，学生学得轻松；自己教得省时省力，学生学得深刻扎实；自己讲得少而精，学生用得博而广。
愿做春蚕、蜡烛的精神、情操固然可歌可泣，但会演喜剧的能力水平则更加可喜可贺。
话题作文 今天怎样做教师读后感（5篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文作一名高明的教师，必须有高明的方法。
我的具体做法是：仅仅教师自己作出严于律己的榜样是不够的，他还必须以严格的纪律约束学生的行为。
最要紧的是，教师要以慈父的态度对待学生，他应当想到。
父亲把孩子托付给他，他就是处于代父亲职责的地位。
既不应自己有恶习，也不应容忍学生有恶习。
他应当严峻而不冷酷，和蔼而不纵容，否则，冷酷会引起厌恶，纵容会招致轻视。
他要经常讲解什么是荣誉与善良，因为愈是经常告诫，就愈少需用惩罚。
他不应当发脾气，但又不应当对应该纠正的错误视而不见。
他的教学应当简明扼要，他应忍劳耐苦，对学生的要求应坚持，但又不要过分苛求。
应当善于回答学生提出的问题，向不发问的学生提问。
对学生朗读的表扬既不可吝啬，也不可浪费，因为吝啬使学生产生对课业的厌恶，浪费则产生自满。
在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。
有些教师在责备学生的过失时好像是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学生的积极性。
应当要求学生在听自己讲话的时候要注意力集中，并保持安静。
因为名家的演讲不应去迎合学生的标准，而是相反，学生的演讲要去适应名家的标准。
此外，如果可能，教师要细心观察每个学生所赞扬的是什么地方，他是如何赞扬的。
教师对自己演讲中的优点感到高兴不是由于这些优点本身，而是由于学生能正确理解。
能分出好坏。
作一名学生喜欢的教师，必须做到亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。
一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师。
有人给师生关系打了一个形象的比喻，即电路适配器，相同的教育条件，教育对象，通过一定的师生关系配置，或许能爆发出强烈的教育能量，产生积极的教育效益，或完全相反，会产生短路，使学生厌学。
在这个电路适配器的关系中，老师处在更主动的位置上，建立什么样的师生关系，主动权在老师手上。
在以往的师生关系中，教师是高高在上的说教者，在学生面前，他们是知识的权威。
但是今天，学生接受知识和信息的渠道大大拓宽了，学生独立性的增强和信息来源的扩大，使他们思维敏捷、充满活力，有些教师在电脑操作、畅销书阅读等方面会落在一些学生的后面。
老师要乐于向学生学习。
老师应该把“做学生的良师益友”当成自己的座右铭，师生之间有时是以“能”会友的关系。
现在的学生涉猎广泛，学习速度远远超过教师，作为老师就应该谦虚地向学生学习。
这并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教师不肯放下架子，不加强学习，不主动与学生交流、交心，甚至还把体罚、侮辱学生人格的做法当作最为有效的教育手段，那就不仅不会是受学生喜欢的教师，还会彻底破坏师生关系。
无论中学生还是小学生，他们对自己喜欢的教师都会有一些普遍认同的标准，诸如尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。
教师要放下架子，把学生放在心上。
“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”；关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖；自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的教师。
教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。
苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。
每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。
身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。
