子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》) (翻译)
意思是： 说：“看见德行好或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。
” 解读注释： 这是说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
的母亲因为怕受到坏邻居的影响，连搬了三次家；写诗自我夸耀“求识面，愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
怎么样才能做好班主任?
我在班主任岗位上的十九个春秋，饱尝了育人的困难、艰辛、喜悦和幸福。
逝去的岁月，曾付出许多心血，但我更多的感受是充实和快乐。
我工作的学校是一所普通中学。
社会上称我们146中学是太平区的“第三世界”，学生中流传着“学习好考点校、条件好选学校、剩下咱们对付闹”的顺口溜。
由于学生家庭状况复杂，家长文化素质低，给我校的教育、教学工作带来了许多困难，不用说提高升学率，就是按上级教委要求达到100%的巩固率也得下一番苦功夫。
面对这种情况，我深感把学生培养成合格接班人这一责任的艰巨和重大，而正是这重大的责任感使我们加倍的努力工作，培养所有的学生成才。
我在146中学这块瘠薄的土地上耕耘，当数学教师，又担当班主任，为完成好教书育人的任务，各级领导、同志们对我的工作给予了无私的帮助和支持。
为此，才使我在教师这平凡的岗位上做出了一点成绩，把一个占15%的后进生的班级转化为市优秀班集体、区文明班集体标兵。
全班58名学生没有一个中途辍学，95年毕业升学考试100%合格毕业，还有30%的学生分别考入省、市重点中学，我向党和人民交上了一份满意的答卷。
一、爱心与耐心是做好班主任工作的前提
学校是育人的场所，班主任是学校德育工作的排头兵，教师的职责不仅仅是教书，更重要的是育人，教给学生做人的道理。
而且还要得到他们的认同，内化为一种自觉的行为，教师只有得到学生的认同，让他们感到教师的要求是出于真诚的关心和爱护时，他们才会愉快地接受，才能达到良好的教育效果。
而学生良好行为习惯的养成，又是一个长期的过程。
因此，要给学生以极大的爱心与耐心。
对于我们这类学校的学生就要给后进生以更多的关注，做到“好看的要爱，有伤疤的更要爱。
”只要教师对每一个学生充满信心、感情诚心、献出爱心、工作耐心。
就能达到教育目的，收到好的教育效果。
二、激励和疏导是当好班主任的基本原则
班主任在教育方法上要讲究艺术性，不能只是“严”字当头，而是要善于运用多种教育手段，才能收到更好的教育效果。
其中，激励和疏导是很有效的教育方法，也是做好班主任工作的一条基本原则。
三、班主任要用人格的力量去感化学生
人格的力量是巨大的。
我把伟大教育家陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”的名言做为自己的座右铭，努力做一名深受学生爱戴的人民教师。
我家访经常回来很晚，孩子常常是没等我回家就早已睡去了，一天当孩子半夜醒来，我喂她退烧药时，她说什么也不吃，却哭着说：“妈妈，人家都说你是好老师可我说你不是好妈妈，我有病发烧你都不管，还回来这么晚。
”想起母爱，我欠女儿的太多了，我经常忘记接孩子，前年深冬的一天，我在学校为几个后进生补习功课忘记了接女儿，六点多钟我校的佟校长在回家的路上碰到了我边走边哭的女儿，将她送回了学校，那在还下着大雪，看到女儿冻得哆哆嗦嗦的样子，我将女儿紧紧地搂在怀里，我再也控制不住自己哭了，一句话也说不出来。
特别是前年冬天，一个周日的下午，我又将女儿送到邻居家，骑上自行车往返在家访的路上，由于我平时无时间照顾女儿，孩子的身体虚弱，在邻居家中突然休克摔倒，将眉毛上面挫伤，缝了七针，孩子的父亲、爷爷、亲属们埋怨我，同志们看到了心疼，我自己也不知道流了多少泪水。
四、班主任要用辛勤汗水浇灌班集体这块沃土
集体是个人成长的园地，良好的班集体氛围是学生特别是后进生健康成长、奋发向上的土壤。
有一件事，使我难忘，那是一年一度的市三好学生评选，上级给我校初三学年一名市三好学生名额，学校根据条件给了我班。
这可难坏了我，按条件我班有四名同学都够，我分别找他们谈话，都说：“老师，我不够给他吧，他比我好。
”因为初三学年能评上市三好学生涉及到升重点校加10分啊
而我的学生却互相谦让，我内心是那样的激动，多么好的学生
多智能好的班干
上级知道此事后，特批一名市优秀学生干部给我班，他们不负重望，都分别考取了省市重点学校。
正是在这样一批优秀学生干部的带动下，同学们互帮互学，共同进步，深刻体会到自己是班级的主人，充分看到自己的人生价值，因而一个目标统一、组织纪律严明、团结向上、学习努力、具有强大向心力、凝聚力的班集体在146中闪光。
我深知，“无才”做不成事，而“无德”常要坏事。
因此，在教育过程中特别注意对学生进行思想品德教育，加强自身修养。
我常对学生说：“要先学会做人，之后才能学会做学问”。
我教育学生做人，首先自己要做好人，老师是学生的镜子，学生是老师的影子。
多年来，我很少有节假日，每天早来晚走，日复一日，年复一年，利用业余时间给各类学生补习功课，做学生思想工作或家访，这些都毫无报酬，但我无怨无悔。
因为我用诚心、耐心、精心的工作态度唤起了师生的共鸣，达到了师生间彼此知心，用知心激情的钥匙开启了学生心灵的锁，以自己良好的师德、师风影响着学生，促进了学生的健康成长。
因此，我也获得了许多荣誉。
“教师生涯，艰辛、漫长，任重而道远，但我却义无返顾。
”面对着这接踵而来的荣誉，我时时感到不安，我总是想，茫茫人海，芸芸众生，我只是人间小小的一员，我是普通的、平凡的，同那些舍生忘死、无私奉献的英雄相比，我是如此的黯淡无光，我今天的荣誉是各级领导、各位同志和我们的党给予我的一份深深的厚爱，是对我的鼓励和支持，我知道，沧海一粟，我是微小的，但我不会在荣誉面前因我的渺小而平庸，我是教师，我的责任重大，我肩负着培养革命事业接班人的重大使命。
我一定要正确认识自己，加倍努力工作，不辜负各级领导、同志们及家长的希望，发扬无私奉献的爱岗敬业精神，把自己珍贵的爱洒向每个学生的心田，用自己的心灵去点燃学生心灵中热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的美丽的火花，为培养跨世纪合格的接班人贡献自己的一切
怎样才能做好班主任
理解同学，尽量做哥们。
多从小事关心同学
中华美德是什么
给你一个网站 ： 中华民族有着优秀的文化传统，它对于中华民族的成长壮大，对于推动中国社会的发展，有着极为重要的作用，是中华民族发展的内在思想源泉。
中华文明绵延几千年而不衰，原因固然很多，但其中一个很重要的原因，就是我们有着共同的、优秀的文化传统。
它具有强大的民族凝聚力。
只要是炎黄子孙，无论是生活在祖国的大地上，还是远离祖国，都忘不了这种传统。
它像我们祖先的血液一样，流动在我们每一个中国人的血管中，只要一提到中华民族，每个中国人都会热血沸腾，情绪激扬。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。
经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。
中华文化被称为伦理型文化。
它的精华被世界誉为中华美德。
它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。
中华传统美德有着丰富的、系统的内容。
它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。
这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。
中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。
这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。
在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。
作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。
但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。
今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。
理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。
弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。
第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。
“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。
对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。
同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。
弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。
长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。
青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。
因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。
今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。
党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。
在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。
我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。
例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。
这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。
因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。
因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。
选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。
有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。
我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。
“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。
可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。
当然，我不提倡如过去意义上的读经。
中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。
但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
选择这些内容让青少年阅读和背诵，会使他们受用一辈子。
以我喜欢的一句名言 写一篇作文
古人留下许人深省的名如有“一寸一寸金，寸金难买寸光阴”，“世上无难事，只心人”，“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”……然而，我最喜欢的一句话是――“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句名言让我受益无穷。
\ 记得我读三年级的时候，写了一篇作文，题目《我想要的一件东西》，写完后交给老师批改。
老师高兴地对我说：“你的这篇作文写的还不错
有进步，以后要继续努力
”还把我写的作文粘贴在墙上，老师再三叮嘱我，“得了好成绩不要骄傲自满，要保留着一份谦虚的心态” 。
然而，我对这句话却没有真正的理解。
\ 在一次作文课上，老师让我们写了一篇作文。
我心想：“我第一次的那篇作文写得那么好，这次算得了什么”，于是漫不经心地写了一篇作文交上去。
结果，我被老师叫到办公室，老师严肃地对我说：“你看看你自己写的作文
我都看不懂，你看得懂自己写的作文吗
说给我听听。
”我低下头，看了看自己写的作文，我傻了眼，心想：这是我自己写的作文吗
没想到连你自己也看不懂……老师又说：“你的这篇作文真是糟糕透了，中心思想不明确；错别字连篇；语句不通顺，哎……你呀，我表扬了你，就这样骄傲自满。
希望你努力学习，提高写做能力，现在老师赠不一句名言――‘虚心使人进步，骄傲使人落后’……”\ 回家后，我把老师赠我的名言写在硬纸板上，放在我的书桌前，作为鞭策我的座右铭。
从此，我每天认真地听课，阅读各类读物，好好地练字。
\ “虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句格言成为我的座右铭，将永远鞭策着我。
\ 2、人人都有自己喜欢的名言，人人都会用自己喜欢的名言作为你自己的座右铭，人人都会用自己喜欢的名言鼓励自己、教育自己。
\ 我也有自己喜欢的名言，这句名言是：知之为知之，不知为不知，是知也。
这句名言出自我国春秋时期大教育家、思想家孔子的口中。
\ 这句名言的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明白。
\ 这句名言常常在我的耳边响起，记得有一次，数学老师在上课的时候 讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头试意，表示明白。
可我还是有几步不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想混弄过去。
当 时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。
于是又问了老师，老师又认认真真得给我讲了一遍，这下我弄明了这道题的全过程。
老师看到我高兴的表情，笑了笑。
一段时间过去了，这个单元学完了 ，也该测试一下这个单元学的怎么了
就在这个单元测试的试卷里那道思考题出现了，我毫不犹豫的把那答案写了出来。
很快试卷发下来了，我考了一个优异的成绩。
我得好好谢谢这句名言，是它让我考了这样好的一个成绩。
\ 从这件事以后我更喜欢这句名言了，它常常教育着我、鼓励着我前进、前进、再前进；它天天伴随着我成长、成长、再成长；它一直在我的前、后、左、右出现。
我喜欢：知之为知之，不知为不知，是知也。
\ 3、我最爱的一句名言：少壮不努力老大徒伤悲\ 如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。
\ 灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。
她――让我如此深深着迷。
\ 我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了死寂，点燃了热情。
我们的社会也需要你，你的旺盛的精力，你的聪明的才智，你的无私的奉献，让全世界呈献一片光明，让人们的心灵一片澄澈。
我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。
\ 因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。
\ 如果没有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。
真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。
\ 我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深遂理智的眼光，只需要用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴风、海浪挑战，直到把它们打败。
\ 不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。
\ 但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。
\ 没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。
请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。
我最爱的一句名言\ 内心深处的感觉对每个人来说都是奇妙的
它能帮助我们找到世间最甜蜜的回忆，可是我们必须忍受一些艰难困苦。
\ 大雪纷飞，鹅毛柔嫩的雪花从天而降，路上行人逐渐减少，没过一会儿，外面就成了银装素裹的世界。
我在床上转了身，懒洋洋的坐了起来。
哇
真冷，我又赶紧缩进被窝。
望着屋外漫天飞舞的大雪，我畏缩地想天这么冷，就多睡一会儿吧
但是我忽然想到今天是健身计划中早锻炼的第一天
古人云：言必行，行必果。
于是，我咬咬牙毅然地坐了起来，穿好了衣服，钻进了白茫茫的雪世界。
\ 出门没多长时间，雪愈下愈大
凛冽的寒风刺骨，冰冷的雪花打在我的脸上，疼……但是这些阻挡不了我，我挺着身，往前跑……忍着痛
忍着不一般的痛
忍着强烈的痛
突然一个身影在我眼前飞一般的跑过去。
那是谁
原来是我志同道合的健身者。
他喘着粗气，跑得是那么快。
我被这一场面而所感动，于是我也紧跟着他向前冲去，热气在我内心汹涌，我觉得我是一个伟大的小男子汉
我的心中觉得无限的甜蜜与自豪
这时，我突然想起了富勒说过的一句话：“忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆”。
对，不经历风雨，怎能见彩虹
富勒的这句话使我力量倍增，心中热乎乎的
“沙沙……”的雪声在我耳边作响，我咬紧牙向前跑去……\ 经过了一个月的锻炼，我的体质强多了，不像以前那样经常生病了。
这不仅归功于我持之以恒的艰苦锻炼，还归功于富勒的那句话――忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆。
\ 现在想起来，那第一次的雪中晨练仍然是悲壮而有甜蜜的回忆。
\ 我，喜欢富勒，更喜欢他那句“神圣”的话――忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆。
作文我最喜欢的名言作文
一句格言给我的启示 老师的谆谆教诲声声敲打着我的心灵，我知道，时同学和家长的宽容让我战胜了自己的怯懦与自私。
是啊，有了宽容，我们才能微笑着看世界，胸怀也更加博大、美好
此时，“有容乃大”再一次浮现在我的脑海…… 孔子曰：有容乃大
在我阅读的众多格言中，最喜欢的就是这句“有容乃大”，之所以喜欢它，是因为在我身边发生的一件“小”事，让我深有感触，记忆犹新。
那是四年级的一个课间休息，当悦耳的上课铃声一响，大伙都争先恐后地往教室里冲，此时，就嫌教室的门太窄了，大家猴急的嬉笑着涌进教室。
“啊——”寻声望去，只见“小机灵”王凯半蹲在地上。
右手捂着额头，紧接着，不知是谁又一声尖叫：“流血了
”顿时，教室乱成了一锅粥。
“怎么回事
疼吧
”另一位同学接茬：“当然，都流血了，能不疼吗
” “哎呀，肯定是有人在后面使劲推得。
”“谁有创可贴
”“不行，得找校医
”“谁弄的
” “不是我~~~”。
就在“事发”中心一米开外，我看到：又高又壮的张鹏站在那儿，脸通红，眼睛却不时的往这边瞟，脸上露出急切却又不知所措的神情。
对呀，刚才我和其他几个同学在他后面，而“小机灵”就在他前面，噢，我明白了—— 由于王凯的额头正好磕在了桌脚边棱上，伤势较重，被直接送到了医院，缝了八针。
事情发生后，同学们纷纷议论：“王凯这次可伤的不轻，张鹏得赔人家钱。
”“对，我妈妈说万一毁容了，更得多赔。
”“听说，张鹏他妈妈下岗了，挺可怜的~~~”而张鹏也不像往日活跃，好像有意回避着大家。
我望着王凯空荡荡地桌椅，不知怎的，心里不是滋味—— 终于，令大家念念不忘的“小机灵”又回到了我们身边，身形依然瘦小，笑容依然亲切，表情依然调皮，不同的是额头上贴了一块厚厚的纱布。
据说在王凯住院的那一周里，张鹏的父母天天去医院看望并送去营养品、赔偿金，但都被王凯的妈妈回绝了—— 在当天的班会上，张鹏当着大家的面郑重向王凯道歉，只听“小机灵”说：“我妈妈说了，小伙伴在一起，免不了，没事，别难为人家——”寥寥数语，引来大家一片掌声，多么善良的阿姨啊
这时，后排传来一个男同学的声音：“老师，我那天也推搡了，对不起
”此时，我再也坐不住了，果断的站了起来：“老师，我那天也不稳当，身为大队长，不但没有制止，反而也跟着挤，对不起
”“好孩子，做错事情只要勇敢面对，会得到原谅的
” 老师的谆谆教诲声声敲打着我的心灵，我知道，时同学和家长的宽容让我战胜了自己的怯懦与自私。
是啊，有了宽容，我们才能微笑着看世界，胸怀也更加博大、美好
此时，“有容乃大”再一次浮现在我的脑海……
<当我面对人生的第一次低谷>为题写一偏作文
你也可以说，在写这篇作文前，我的人生都极其光辉灿烂，这篇作文就是我人生的第一次低谷，然后咧，就详细描述写这次作文的心路历程。
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blablabla。
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出奇制胜哦
全面建设小康社会的目标给我们青少年提出了哪些新要求
提出了以下要求中华民族有着优秀的文化传统，它对于中华民族的成长壮大，对于推动中国社会的发展，有着极为重要的作用，是中华民族发展的内在思想源泉。
中华文明绵延几千年而不衰，原因固然很多，但其中一个很重要的原因，就是我们有着共同的、优秀的文化传统。
它具有强大的民族凝聚力。
只要是炎黄子孙，无论是生活在祖国的大地上，还是远离祖国，都忘不了这种传统。
它像我们祖先的血液一样，流动在我们每一个中国人的血管中，只要一提到中华民族，每个中国人都会热血沸腾，情绪激扬。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。
经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。
中华文化被称为伦理型文化。
它的精华被世界誉为中华美德。
它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。
中华传统美德有着丰富的、系统的内容。
它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。
这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。
中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。
这是因为： 1社会的现代化带来了价值观念的冲突。
在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。
作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。
但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。
今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。
理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。
弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。
2在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。
“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。
对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。
同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。
弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
3当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。
长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。
青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。
因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。
今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。
党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。
在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。
我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。
例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。
这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。
因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。
因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。
选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。
有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。
我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。
“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。
可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。
当然，我不提倡如过去意义上的读经。
中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。
但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
选择这些内容让青少年阅读和背诵，会使他们受用一辈子。
参考来自：
