小说《圣皇》有几个女主角
后雨，叶颜，小仙霜，花凌月，寒清雪，血轻舞，玉玲珑，妙音，楠儿，孔翎儿，悲无泪，詹小玲，碧瑶，。
还有一个神女娅妃娜，叶莲，雪澜
曹操到底葬在哪里
陈后主百科名片陈后主陈后主（553—604），名陈叔宝，字元秀，南北朝时代南朝陈国皇帝。
公元582—589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。
隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。
祯明三年（589年），隋军入建康，陈叔宝被俘。
后在洛阳城病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥曰炀。
中文名： 陈叔宝 别名： 元秀 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 江陵 出生日期： 553年 逝世日期： 604年 职业： 皇帝 代表作品： 《玉树后庭花》 谥号： 炀皇帝 目录荒淫之事正式登基荒废朝政舞文弄墨朝臣奸佞当道陈朝覆灭历史事件古人评价后妃子女皇后后妃子女陈书本纪概述即位完结其他信息荒淫之事正式登基荒废朝政舞文弄墨朝臣奸佞当道陈朝覆灭历史事件古人评价后妃子女 皇后后妃子女陈书本纪 概述即位完结其他信息展开 编辑本段荒淫之事 陈朝自武帝开国，纲记粗备，天下渐安，江南之地号称富庶。
后主陈叔宝“生于深 陈叔宝半身像[1]宫之中，长于妇人之手”，即位之后耽于诗酒，专喜声色。
后宫有一个美人，名叫张丽华，本为贫家之女，父兄以织席为业。
后主为太子时，被选入宫，拨为东宫侍婢。
当时后主的龚、孔二妃，花容月貌，皆称绝色，并承宠爱，而孔妃更盛一筹。
后主曾对孔妃说：“古称王昭君、西施长得美丽，以我来看，爱妃你比她们美。
”编辑本段正式登基 不久宣帝崩，后主正式即位，册张丽华为贵妃。
当初叔陵做逆时，后主脖颈被砍受伤，在承香殿中养病，屏去诸姬，独留张贵妃随侍。
后主病愈，对张丽华更加爱幸。
自武帝开国以来，内廷陈设很简朴。
后主嫌其居处简陋，不能作为藏娇之金屋，于是在临光殿的前面，起临春、结绮、望仙三阁。
阁高数十丈，袤延数十间，穷土木之奇，极人工之巧。
窗牖墙壁栏槛，都是以沉檀木做的，以金玉珠翠装饰。
门口垂着珍珠帘，里面设有宝床宝帐。
服玩珍奇，器物瑰丽，皆近古未有。
阁下积石为山，引水为池，植以奇树名花。
每当微风吹过，香闻数十里。
后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔，居望仙阁，其中有复道连接。
又有王、季二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，都以才色见幸，轮流召幸，得游其上。
张丽华曾于阁上梳妆，有时临轩独坐，有时倚栏遥望，看见的人都以为仙子临凡，在缥缈的天上，令人可望不可即。
编辑本段荒废朝政 张丽华也确是艺貌双佳，她发长七尺，黑亮如漆，光可鉴人。
并且脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，眉比远山，顾盼之间光彩夺目，照映左右。
更难得的是，张丽华还很聪明，能言善辩，鉴貌辨色，记忆特别好。
当时百官的启奏，都由宦官蔡脱儿、李善度两人初步处理后再送进来，有时连蔡、李两人都忘记了内容，张丽华却能逐条裁答，无一遗漏。
起初只执掌内事，后来开始干预外政。
，“耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，到了国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”的地步。
后宫家属犯法，只要向张丽华乞求，无不代为开脱。
王公大臣如不听从内旨，也只由张丽华一句话，便即疏斥。
因此江东小朝廷，不知有陈叔宝，但知有张丽华。
编辑本段舞文弄墨 陈叔宝热衷于诗文，因此在他周围聚集了一批文人骚客，以官拜尚书令的“好学，能属文，于七言、五言尤善”的江总为首。
他们这些朝廷命官，不理政治，天天与陈叔宝一起饮酒做诗听曲。
陈叔宝还将十几个才色兼备、通翰墨会诗歌的宫女名为“女学士”。
才有余而色不及的，命为“女校书”，供笔墨之职。
每次宴会，妃嫔群集，诸妃嫔及女学士、狎客杂坐联吟，互相赠答，飞觞醉月，大多是靡靡的曼词艳语。
文思迟缓者则被罚酒，最后选那些写诗写得特别艳丽的，谱上新曲子，令聪慧的宫女们学习新声，按歌度曲。
歌曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。
流传最广的有“壁户夜夜满，琼树朝朝新”十字。
陈后主曾做的《玉树后庭花》如下：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中
”“玉树后庭花，花开不复久”成为有名的亡国之音。
君臣酣歌，连夕达旦，并以此为常。
所有军国政事，皆置不问。
编辑本段朝臣奸佞当道 内外大臣专迎合为事。
尚书顾总博学多文，尤工五言七言诗，溺于浮靡。
后主对他很宠信，游宴时总会叫上他。
顾总好做艳诗。
好事者抄传讽玩，争相效尤。
山阴人孔范容止温雅，文章瑰丽。
后主不喜欢听别人说他的过失，孔范在这方面善于为后主饰非，因此后主对他宠遇优渥，言听计从。
孔范曾对后主说：“外间诸将，起自行伍，统不过一匹夫敌，若望他有深见远虑，怎能及此
”从此带兵的将帅微有过失，就夺他们的兵权，刀笔之吏反而得势。
边备因此越加松弛。
此时文武懈体，士庶离心，覆亡即不远了。
当时朝廷有狎客十人，以顾总为首，孔范次之。
君臣生活穷奢极欲，国力却逐渐衰弱下来。
编辑本段陈朝覆灭 消息传入长安，正值隋文帝开皇年间。
隋文帝本有削平四海之志，于是隋之群臣，争劝文帝伐陈。
文帝下诏数后主二十大罪，散写诏书二十万纸，遍谕江外。
有人劝文帝说兵行宜密，不必如此张扬。
文帝说：“若他惧而改过，朕又何求
我将显行天诛，何必守密
”于是修建了许多战舰，命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素为行军元帅，总管韩擒虎、贺若弼等，率兵分道直取江南。
隋军有五十一万八千万，东接沧海，西距巴蜀，旌旗舟楫，横亘数千里，无不奋勇争先，尽欲灭了陈朝。
陈叔宝却深居高阁，整日里花天酒地，不闻外事。
他下令建大皇寺，内造七级浮图，工尚未竣，为火所焚。
沿边州郡将隋兵入侵的消息飞报入朝。
朝廷上下却不以为意，只有仆射袁宪，请出兵抵御，后主却不听。
及隋军深入，州郡相继告急，后主叔宝依旧奏乐侑酒，赋诗不辍，而且还笑着对侍从说：“齐兵三来，周师再至，无不摧败而去，彼何为者耶
”孔范说：“长江天堑，古以为限，隔断南北，今日隋军，岂能飞渡
边将欲作功劳，妄言事急。
臣每患官卑，虏若渡江，臣定做太尉公矣。
”有人妄传北军的马在路上死去很多。
孔范说：“可惜，此是我马，何为而死
”后主听后大笑，深以为然，君臣上下歌妓纵酒，赋诗如故。
编辑本段历史事件 陈宣帝即位，改光大三年为太建元年，大赦天下，立妃柳氏为皇后，陈叔宝为皇太子。
太建十四年（582年）五十三岁的宣帝积劳遘疾，辗转床褥，虽经多方医治，竟是有加无廖。
易箦之际，他下诏说：”皇太子叔宝继体正嫡，年业韶茂，纂统洪基，社稷有主。
群公卿士、文武内外，俱罄心力，同竭股肱，送往事居，尽忠诚之节，当官奉职，引翼亮之功。
务在协和，无违朕意。
”既有大行皇帝遗诏，后主即位应是顺理成章的事，不料变生肘腋， 围绕着继位问题，始兴王叔陵阴谋篡位，在平定叛乱后，后主在太极前殿即位。
登基后的第一件事自然是论功行赏。
萧摩诃功劳最大，”授散骑常侍、车骑大将军，封绥建郡公、邑三千户，叔陵素所蓄聚金帛累巨万，后主悉以赐之。
”后来又以其女为皇太子妃，宠幸无比。
陈智深封巴陵内史、陈仲华为下嶲太守、王飞禽为伏波将军。
叔坚封骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史，寻迁司空。
当时后主刀伤未愈，”不能视事，政无大小，悉委叔坚决之，於是势倾朝廷。
”他的母亲柳氏被尊为皇太后，”当是之时，新失淮南之地，隋师临江，又国遭大丧，后主病创不能听政，其诛叔陵、供大行丧事、边境防守及 百司众务，虽假以后主之命，实皆决之於后。
”以上这两条记载均出於《陈书》，似乎有抵牾之处，但正确地说，是后主亲政以前， 朝廷大权是操在柳后与叔坚手中的。
一年后，柳后还政於后主，这时后主已过了而立之年，三十一岁。
在他亲政之初，宵衣旰食，励精图治，平心而论，还是一位很有作为的帝王。
单看他在即位两个月 后下的诏书，便充满了关心民瘼的口气。
他奖励垦荒：”其有新辟塍畎，进垦蒿莱，广袤勿得度量，征租悉皆停免。
私业久废，咸许占作，公田荒纵，亦随肆勤。
” 擢用廉吏：”倘良守教耕，淳民载酒，有兹督课、议以赏擢。
”虚怀若谷，探纳忠言谠论：”内外卿士文武众司、若有智周政术，心练治体，救民俗之疾苦、辩禁网 之疏密者，各进忠谠，无所隐讳。
”（见《陈书．后主本纪》）禁止奢靡：”镂金银簿、庶物化生、土木人、彩华之属，及布帛短狭轻疏者，并伤财废业，尤成蠹患。
”（见《南史．陈本纪》）倘若后主能照着诏书上所说的实行下去，陈朝肯定能富强起来，究竟是隋朝混一区宇，抑或是陈朝荡平海内，恐怕是未知之数。
后主嗜好读书，擅长文墨，当太子时，曾让人把古书中的妙语警策辑录成册，以备他日济世之用。
儒士王元规十八岁便精通《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》， 受到宿儒耆旧的赞赏。
”后主在东宫，引为学士，亲授《礼记》、《左传》、《丧服》等义，赏赐优厚。
”陈郡阳夏（河南太康县）人谢贞，少时读《论语》、《孝 经》，过目成诵，十三岁通《五经》、《左氏传》，工於书法，草隶虫篆，无一不精，一时名噪海内。
后主即位后，召为中宫管记，不久迁为南平王座上客，掌记室事。
南平王府长史周确拜都官尚书，请谢贞写辞谢表，后主见文字俏丽，於酒宴间问周确：”这篇辞谢表是你自己写的吗
”周确答 道：”臣才不及此，表系谢贞所作。
”后主对舍人施文庆说：”谢贞侨寓南平王处，未有俸禄，可赐米百石。
”至德三年（585年），谢贞丁母忧去职，隔了几 日，后主即下诏让他重回王府，加招远将军，掌记室。
谢贞辞而不就，后主下手诏说：”知你辞官不仕，是因为在家守母丧之故，但是官府急需人才，朕因此才夺情 起复，望卿即日就道。
”但谢贞因丧母而哀毁过度，羸疾不堪，终於没有到任，不久，便殂逝於家。
后主得知，”勅赙米一百斛、布三十匹。
”又问吏部尚书姚察：”谢贞还有何亲属
”姚察说：”他只有一子，年方六岁。
”后主下令长给衣粮。
武城（今河北清河县西北）人张讥，父、祖皆仕於南梁，他十四岁即通《孝经》、《论语》，誉满海内。
后主在东宫，集僚属宴饮，他拿着新制的玉柄麈尾说：”当今虽然名士云集，但堪执此者，仅张讥一人。
”说罢，即以玉柄麈尾授之。
原来古代以驼鹿尾为拂尘，因称拂尘为麈尾。
魏晋时名士清谈，常持麈尾，后世称之为麈 谈。
后主把镶嵌有玉柄的麈尾递给张讥，意思是说只有他才有讲学问的资格。
张讥常在温文殿讲解老、庄之学，后主之父宣帝也亲自听讲，并赏赐御服一袭。
后主即 位，封张讥为南平王府谘议参军、东宫学士、国子博士、学士。
后主曾到钟山开善寺西南松林下听张讥讲经，当时麈尾尚未运到，后主命人取来一根松枝，亲手递给 张讥说：”卿可以此代替麈尾。
”又掉头对群臣说：”此即是张讥后事。
”意思是说，将来谁有了张讥的学问，才可执麈尾。
张讥性格恬淡，不慕荣利，讲课授徒，诲人不倦。
他著述亦丰，对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《孝经》、《老子》、《庄子》等均有所阐释发明，”后主尝勅人就其家写入秘阁。
”（见《陈书．儒 林传》） 阳翟（河南禹州市）人褚玠博学能文，又狷介耿直，宣帝时任山阴（浙江绍兴市）令，县民陈信事宣帝宠臣曹义达，陈信之父显文恃势横暴，鱼肉乡里，褚玠遣人执 之，鞭一百，陈信怀恨在心，串通了曹义达，在宣帝面前进谗，褚玠因此被免官。
他一向以廉洁自守，离官之时，宦囊羞涩，筹措不起路费，”皇太子（陈后主）知 玠无还装，手书赐粟二百斛，於是还都。
”（见《陈书．文学传》）太子爱其文辞斐然，令他入直殿省（人臣见皇帝或僚属见长官，到衙门办公叫入直），后来卒於 御史中丞任上。
及卒，后主又亲制墓志铭，以表旧情。
曹操的墓在什么地方
曹操一生玩弄权术谋诈，视为治国之良臣，盗国之好雄，是功是过，后世评说不一。
而最令人感兴趣的则是曹操临死前的最后一步棋——疑家。
东汉献帝建安二十五年（公元220年）正月，身为汉朝宰相而为曹家皇帝的曹操病死洛阳。
二月，曹五遵其嘱将灵枢运至其封地螂《今河北临漳县》埋葬。
《舆图备考》、《方舆纪要人杨免《山陵杂记》等书载，鉴于历史上众多帝王墓经常被后人掘盗之教训，曹操乃遗嘱其子，制棺材多副，来黑夜山饭项问四件，理尤丁一处。
群体伙临漳县三台村以西八里的讲武城起始，直到磁州而止，一座座如小山布列。
历史上曾有不少史学家和文人墨客对疑家作过考证，并到临漳县一带考察，均无收 获。
曹操墓究竟在何处以魏书·武帝纪》载：“其规西门豹涧西原上为寿陵，因高为基，不封不树”。
与曹魏相隔不远的晋朝陆机在《吊魏武帝文》中也认为，曹操“葬于部之西岗上，与西门豹调相近。
”由此可知其墓在古螂城西门豹词以西地方，相当于今临漳县三台村以西直到磁县境内的漳河沿岸。
按说，在此，曹操墓葬方位已告诉后人在西门豹们以西。
但是，在临漳一带西门豹调有多处、而且临津以外也有多处西门豹调，究竟是哪一个西门豹们以西，也颇令人费解。
更何况，这一区域为北朝皇家墓葬区，王公大臣之墓颇多。
元朝明前后，这里的陵墓相继彼人盗掘，但多为东沈、北齐之墓葬。
有人认为，曹操设七十二疑家，肯定其中有一个是真家伙。
如宋朝俞应符就持此观点。
采范成大也有诗云：“一格何用家如林，谁复如公负此心。
闻说群胡为封上，世间随事有知音。
”但也有人认为；恐怕这七十二个疑家个个是假，元人陶南屯在《辍耕录》中说：“殊不知老腾（曹操小字叫阿瞒）之骨必不在七十二家之内耶。
”清人黄协润步宋俞应符《七十二疑都诗之韵，反其意赋诗曰：“人言疑家我不疑我有一言告君知。
七十二外埋一家，更于何处求君尸。
” 据临漳当地传说，在清顺治年间，有一年漳河水干涸，有渔夫见河底有块大石板，召人掀开，见下有一石室，深而且广，室内侧卧许多美女，四周放有许多石凳（椅），中间石床上卧一人身穿蟒袍、头戴王冠，旁边立石碑一道，有识字者认出为曹操之扩，众人毁碎碎尸而去。
此传说虽不可信．但有人据曹还（止临肖俊（曹）植求祭先王诏》中有“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”之语，认为曹操应葬于河底。
邓之诚《骨董记》也载有这么一事，说：“壬戌（公元1922年）正现初三，磁县农民崔者荣，于彭城镇西十五里乱葬坟棺墓为莹，地坦为黑穴，继得石室，既深且广，中有石门洞开，人石门者管死，送报县令陈希贤，命人授以硫磺。
久之人内，见空之四壁深至如新，中罡石棺，前有刻石志文，所叙乃魏武帝操也。
前五十年发石室十余处，唯皆无相，至是真系始现。
石志今蠢县署，不知文何苦，他日当访之”。
关于曹操墓的方位和确认，河北临漳县历史上地方志有不少考席和记载，明朝嘉靖《彰德府志》载：“曹操西使在县（旧县）西南三十里，周围一百七十步，高一文六尺，……甄皇后陵在灵芝村…··‘魏元帝陵在彭城村一”清乾隆时《彰德府志》也认为，这三座墓大体上呈三角形排列，曹操墓居前，甄皇后和元帝曹免的基则位其后东西两侧，相去其生前倍何所统的钢省、金风、冰井三台不远，因曹操（遗令》中有：“吾死之后……吾婶妄与使人皆勤劳，便著铜雀台，善待之。
十台上安六尺床，施稳帐，朝朝上瞒粮之鹰，月且十五，自期至午，辄向帐中作使乐。
汝等时时登钢省台，望吾西陵墓田。
”据当地文物部门进行的方位实地考察，在部城遗址范围内的仅城村西南约二里处，有一北高南低的墓葬，其封土仅有一米金。
又十此基之后方向，相继发现王座大、中到属于东汉晚期墓葬。
据出土物品看，可判断为田大夫级墓葬，从整个墓葬区拉列尼，符合东汉葬礼‘后挨（墓）居左右似前，四大夫居后”的规定。
但是，这座封土残存的墓是曹操的墓吗
没有进一步的证据。
曹操墓究竟在何处，恐怕只有官还等少数人知道，但在曹氏有关人物遗存下的文献资料中，可找到的蛛丝马迹不多。
很可能，曹丕等继承者根本就没留7任何关于此事的可靠档案材料，其本意就是要使此事成为永恒的悬案。
毫不怀疑的是，曹操不管是否埋在七十二家之一，但他肯定是葬在漳河流域，在今河北临 漳县一带，古代的交通运输能力不可能将其运葬到太远的地方。
不管是葬于地下，还是葬于漳河底，既然曹极有没疑家迷恋后入之意，其真正墓葬之工程建设，在选择方位、工程设计、施工建造方面，也绝对是非同一般，不会轻易使人发现。
但有一点需要考虑的是。
据水文水利专家对森，历史上古漳河数次改道，曹操时 建设的钢好台、金凤台等均被大水冲设，而且正的曹操墓也许早已被河水冲毁。
当然，这只是推测。
我们希望，随著考古发回或工程建设，能发现真正的曹操墓，为千年疑案画上一个句号。
曹操在丧葬上有别于历代帝王，他对自己的身后事，提出了“薄葬”。
他是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
当时，曹操虽未称帝，但权力与地位不比帝王低，为什么他不但提倡“薄葬”，而且身体力行呢? 据说，曹操一生提倡节俭，他对家人和官吏要求极严。
他儿子曹植的妻子因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自裁”。
宫廷中的各种用过的布料，破了再补，补了再用，不可换新的。
有个时期，天下闹灾荒，财物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。
又据传，曹操早年曾干过盗墓的勾当。
他亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横、什物狼藉的场面，为防止自己死后出现这种惨状，他一再要求“薄葬”。
为了防止盗墓，在力主和实践“薄葬”的同时，他还采取了“疑冢”的措施。
布置疑冢，当然也和他生性多疑有关。
生前，他因多疑，错杀了许多人；死后，他的多疑也不例外。
传说，在安葬他的那一天，72具棺木从东南西北四个方向，同时从各个城门抬出。
这72座疑冢，哪座是真的呢?曹操之墓的千古之谜随之悬设。
千百年来，盗墓者不计其数，但谁也没发掘出真正的曹操墓。
传说，军阀混战年代，东印度公司的一个古董商人为了寻找曹操的真墓，雇民工挖了十几座疑冢。
除了土陶、瓦罐一类的东西外，一无所获。
1988年《人民日报》发表一篇文章《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》说，“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。
过去在民间传说中被认为是‘曹操七十二疑冢’的这片古墓，现已查明实际上是北朝的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134。
”关于疑冢的说法便被确证不是准确的了。
但是，关于曹操尸骨到底埋于何处，仍然是个谜。
据诗曰：“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。
即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。
”由此推断，曹操墓是在漳河河底。
又据《彰德府志》载，魏武帝曹操陵在铜雀台正南5公里的灵芝村。
据考察，这也属假设。
那它还有可能在哪呢? 还有一种说法是，曹操陵在其故里谯县的“曹家孤堆”。
据《魏书·文帝纪》载：“甲午(公元220年)，军治于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。
”《亳州志》载：“文帝幸谯，大飨父老，立坛于故宅前树碑曰大飨之碑。
”曹操死于该年正月，初二日入葬，如果是葬于邺城的话，那魏文帝曹丕为何不去邺城而返故里?他此行目的是不是为了纪念其父曹操?《魏书》还说：“丙申，亲祠谯陵。
”谯陵就是“曹氏孤堆”，位于城东20公里外。
这里曾有曹操建的精舍，还是曹丕出生之地，此外，又据记载：亳州有庞大的曹操亲族墓群，其中曹操的祖父、父亲、子女等人之墓就在于此。
由此推断，曹操之墓也当在此。
但这种说法也缺乏可信的证据，遭到许多人的质疑。
面对“曹墓不知何处去”的感叹，人们对曹操的奸诈多疑可能有了更深的认识。
曹操一生节俭，带头“薄葬”，是有积极意义的。
这样做，既保护了自己，也使盗墓者无从下手，这也算是他的明智之举吧。
关于曹操的陵寝的真实情况至今仍是个谜，还有待于新的考古发现。
曹操的坟墓藏在那里的，到如今找到了吗
丧事从简，并身体力行，却人误认为耗费巨资为建72疑冢，成了他阴险狡诈的一个重要佐证。
但曹操真正的墓地在哪里呢
在民间有主要有四种传说： 第一种曹操生前在邺城西面，现今的河北省磁县境内，建造了72座疑冢。
第二种曹操葬于水下，他在漳河的河底铺设暗道巧立机关，以防盗墓。
第三种曹操死后没有葬于邺城，而是埋在了河南省中部的许昌城外。
第四种曹操葬于邺城的铜雀台等三台之下，就是现今的三台村。
在这四种说法中，第二、第四种说法最离奇，邺城当地曾有民谣：漳河水，冲三台，冲塌三台露出曹操的红棺材，但这种说法始终没有找到考古依据。
而清代野史中记载的一渔夫发现漳河底有一大石板，石板下则有石门，石门内的石床上所卧尸体就是曹操的记载，至今也没有找到相关的证据
曹操的坟墓藏在那里的，到如今找到了吗
曹操主张丧事从简，并身体力行，却被后人误认为耗费巨资为建起72疑冢，成了他阴险狡诈的一个重要佐证。
但曹操真正的墓地在哪里呢
在民间有主要有四种传说： 第一种曹操生前在邺城西面，现今的河北省磁县境内，建造了72座疑冢。
第二种曹操葬于水下，他在漳河的河底铺设暗道巧立机关，以防盗墓。
第三种曹操死后没有葬于邺城，而是埋在了河南省中部的许昌城外。
第四种曹操葬于邺城的铜雀台等三台之下，就是现今的三台村。
在这四种说法中，第二、第四种说法最离奇，邺城当地曾有民谣：漳河水，冲三台，冲塌三台露出曹操的红棺材，但这种说法始终没有找到考古依据。
而清代野史中记载的一渔夫发现漳河底有一大石板，石板下则有石门，石门内的石床上所卧尸体就是曹操的记载，至今也没有找到相关的证据
