曾国藩的那句“不为圣贤，便为禽兽”是什么意思啊
4月15笔会”上吴令华先生《溟先生二三事文，提及梁漱溟先生于1927年书写的对联。
其联为“不为圣贤，便为禽兽”，下联为“莫问收获，但问耕耘”。
其下联不难理解，且而今已成为至理之名言；吴先生认为上联有些歧义，似有曹孟德哲学之嫌。
其实，此联出自其名丝毫不减曹孟德的晚清“中兴名臣”、“一代儒宗”——曾国藩。
最初见于曾氏《求阙斋日记》(即曾国藩日记)，且是曾氏一生谨遵的座右铭。
吴先生对此联的解释不无道理，但在我看来此联的字面意思当理解为：不能成为圣贤，便只能成为禽兽；不要去问收获，只问耕耘得如何更为贴切。
然此联亦并非曾氏原创，最初出自曾氏早年的恩师，清代理学大家太常寺卿唐鉴(字镜海，湖南善化人)。
道光二十一年，这位镜海先生以一本自著的《畿辅水利》及亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴。
”相赠。
曾氏对其书及此联都极为推崇，并将此联悬挂于居室之中。
之后，在其日记中，将其联略作改动。
遂成“不为圣贤，便为禽兽”，“莫问收获，但问耕耘”的嘉言(见右图)，后被收入梁启超所辑的《曾文正公嘉言钞》。
乍看上联的确似乎绝对至极，乃至荒谬。
其实此联表明的是曾国藩破釜沉舟的坚决态度，不流于俗的雄心壮志：“天下事有所激有所逼而成者居其半”，只有做圣贤一条路可走，否则便堕落为禽兽
千百年来为人称道和引用。
同时也正是抱着这种不为圣贤，便为禽兽的志向，曾国藩得以从一个默默无闻的农家子弟一跃成为名垂青史的封疆大吏，成就了其非凡人生和千秋功业
唐鉴送曾国藩对联，只问耕耘，不问收获.曾国藩改成莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。
道光二十一年，他将自己所著《畿（jī）辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴”赠与曾国藩。
曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。
后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
”的千古绝对。
闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
我喜欢的一句名言是一份耕耘,一份收获。
为什么喜欢?300字左右!
你可以写一个因为付出了，所以成功了的事例。
然后议论，说明努力才会成功，最后说一分耕耘一分收获。
为什么有人以一分耕耘一分收获为座右铭，请告诉我理由，谢谢
我们之所以不能放下放不下利害得失。
总是希来按照我们的标准来实现。
你越在可能它越不会来，担忧和等待反而是障碍。
放下这些，无所求地，没有期待地，只管努力去做。
从当下开始不断地准备，最后它就来了，不期而至。
这就是无为法——只问耕耘不问收获。
人们常说:“一分耕耘一分收获”好词好句
1、只要你努力了，哪怕只收到干瘪的谷粒，也会认为这是自己劳动所得。
如果你没有努力，只靠别人，即使你收获，也不是你自己的收获，不是你自己的成绩。
2、在平淡之中，收获宁静与平和；在动荡之时，收获焦躁与不安。
在生命的之中，收获激情与孤寂；在平淡无奇的人生轨迹里，收获跌宕起伏的心旌荡漾；在变化无常的人世中，收获悲喜交加的不期而遇。
任何一种经历都是一种收获，任何一段生命都能收获一个故事。
3、有人说：“简单一点，再简单一点，。
”在收获的气氛被南下的寒风中冲淡之后，我深刻地感受到在的日子里，生命是这么的短暂，青春是这么的充满活力。
学习的知识就像年轮，随着时间的流逝，它在你的头脑里一点一滴地在刻写知识的痕迹。
在学习上收获之后，我不禁感慨：忙碌一点，再忙碌一点，这就是学习。
4、一份耕耘，一份收获。
丰硕的收获让辛勤的耕耘者感到欣喜，自然是人之常情。
然而这种喜悦只可沉浸片刻，而不可沉湎其中。
想要有新的收获，必须重新耕耘，这是我把奖状锁进抽屉以后的冷静思考。
“，”抒发的是一种胜利的豪情，也是一种博大的谦逊胸怀。
我想把这两句可以作为座右铭的诗译成英文，置放于自己的案前。
5、“”，只要你付出了心血和汗水，总会有一份回报。
也许我们曾为希望如肥皂泡般破灭而伤心，为辛勤耕耘而无硕果可得落泪，为大量付出与所得的不等而悲怨不已!可是，你可曾冷静想过你并非一无所获 收获并非一朝一夕的 6、我播种，所以我收获。
我深深地懂得“一份耕耘，一分收获”的道理。
所以，我握着知识的锄头在学习的田野里辛勤地劳动着，在梦境中从朦胧的状态逐渐清晰，直至将它成为现实。
7、收获总是带着特有的喜悦气息，透着成熟的光芒出现在我们面前。
收获喜悦，收获成功，收获经验……何不换个角度让我们收获失败，收获悲伤，从而激励我们不断前进，体会欢乐的真谛呢
8、收获与付出原本就是一对反义词，但转念一想：咦
不对噢，没有付出难得收获，代父从军收获了满城凯旋；卧薪尝胆十年收获了最后胜利；付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一，我们才有今天和谐的社会，而你，我付出了什么
又收获了什么
9、年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安祥。
成功时，收获喜悦与快乐；失败时，收获悲伤与泪水。
生命的历程，事事必有收获。
10、给树苗一块土地，秋天便可收获满树果实；给鱼儿一汪清水，鱼儿便可收获自己的天地；给鸟儿一片天空，它们便可收获自己的快乐…… 11、付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶尔也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。
12、不
我坚信，付出一定有收获，播种一定有果实，人是这收获的好与坏，多与少，果实的大与小是另一码事，继而想想，也觉得没什么
收获的好坏，果实的大小这一种权力还是属于我们，“尽吾我”，只要自己曾经努力过，又何必在乎结果呢
只要自己曾经拥有过，何必在意好坏呢
只在自己曾经尽力地付出过，又何必看重收获的多与少呢
13、奔跑人生，我们体验一种收获。
收获的不仅仅是一份果实，而且是一种奋进的动力；收获的不仅仅是一声赞叹，而且是一种征途的路标；收获的不仅仅是一种快乐，而且是一种充实的思想。
14、相信在不同的季节收获不同的果实，面对成功，学会了平和；面对失败，学会了淡然处之。
内心因为丰盈而宽容，这是人生最大的收获。
15、也许，冬天里的树儿也在做着同样的梦。
它们在寒风的摇曳下，逐渐地褪尽了自己的叶子，让它们。
这也是在播种一种与我们同样的希望。
它让叶儿们给它补充了养分，积蓄力量，想在明年春天展现自己的繁盛，让人们看到了生命的力量--这是树的收获。
在春天，人们只会赞美这些重现光彩的树儿，而不会去赞美那些不懂得播种的常绿树。
帮助诠释一下 曾国藩的座右铭[不为圣贤,便为禽兽、不问收获,只问耕耘、]
个人理解：人只有两种：圣贤与禽兽在做事时，不要总想着自己会得到什么收获，更重要的是过程，是奋斗
