争做新时代好少年的内容是什么
道德好，有礼貌，见长问声好；懂得，懂得给予，别助了我们，我们不要忘了跟对方“谢谢”；要文明，遵纪守法。
帮助一些需要帮助的人。
说话注意分寸，懂得维护自己和他人的自尊心。
要听大人正确的话，不顶撞；听取他人正确的意见和建议，努力改善和完善自我。
2.心态好，要对自己有自信，受到挫折不要悲观失望，要往好的方面想，更重要的是找到自己到底错在哪儿。
改正自我的不足。
3.学习好，全面发展。
合理运用时间，珍惜时间。
4.身体好，有一个健康的好身体是很重要的，要多多锻炼。
5.目标好，要为自己设定一个目标，向着目标奋斗，不然就像没头的苍蝇，一点头绪都没有。
这样做的再多也是无用的。
6.性格好，要开朗大方，活泼向上，积极参与集体活动。
待人真诚，乐于助人，大公无私。
7.志向大，要胸怀祖国，热爱祖国。
8.逐渐学会自立，摆脱依赖性，做到“自己的事情自己做”。
9.不攀比，在精神上要努力前进，要有敢为人先，不甘落后的进取精神。
10.自觉性强，家长不在时要控制自己玩耍的心理。
不要进“三厅两室两吧”（“三厅” 即卡拉OK厅、舞厅、录像厅；“两室”即电子游戏机室、桌台球室，“两吧”是网吧，酒吧），不吸烟，不喝酒，不赌博，不迷信。
有关孟子的名言的感悟
于忧患而死于安乐是出自孟子的一句名言。
原文是这样的： “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
……然后知生于忧患而死于安乐也。
”（《孟子·告子下》） 这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。
安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。
所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。
宋儒张载在其名篇《西铭》中也说： “富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
” 富贵福泽可以使我们生活得更好，这是人所共知的常识，也是人们追求的愿望。
贫贱忧戚，则是人们所不愿接受的。
但张载却说贫贱忧戚，“庸玉汝于成也”，是帮助你取得成功的机会。
人们都希望一帆风顺，万事如意，孟子却说 “生于忧患而死于安乐”；人们不愿贫贱忧戚，张载却说这是“玉汝于成”，帮助你成功。
二者思想是一致的，包含着深刻哲理，体现了中国人的人生智慧。
它告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。
正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不息的精神。
一部中国历史，处处渗透着这种精神。
司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，发奋著述，完成了不朽巨著《史记》。
他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。
他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。
司马迁正是以此激励自己，继承这种精神，完成了撰写《史记》的伟业。
今天我们国家处在安定发展的时期，这一代青少年多是独生子女，受到家庭和社会的关怀爱护。
安乐的成长环境，使他们中的多数人比较普遍地存在着对挫折困难的适应能力较差的弱点，有的甚至只因一些细小的挫折而犯罪以至自杀。
针对这种情况，牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。
你读过哪本传统国学经典,谈感受
对国学经典的感悟国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。
国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。
“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。
国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。
国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。
国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。
对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。
作为炎黄子孙。
每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。
每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。
推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。
国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和-谐关系，这又是构建和-谐社会不可或缺的组成部分。
读国学经典 感受智慧之光国学博大精深，自问知之甚少，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章。
经过这段时间的学习，我才明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是我们中国文人的精神脊梁。
我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。
这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
通过这次在线学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学，可以提高素养子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。
才能“修身、齐家、治国、平天下。
” 当今社会物欲横流，诱-惑颇多，如何克制贪欲，就要靠平常多学、多思，以史为鉴，以人为镜，虽不一定能达到“贫而乐，富而好礼”的最高境界，但也一定能做到“穷则独善其身，富则接济天下”。
“书中自有黄金屋”这不是玩笑话，是一个我们忽视了很久的很重要的问题。
我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言。
这些经过千百年的印证的人生的体会，为人处事的道理，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，我们的祖先从不吝于赐教，早就倾囊相授了。
二、学习国学，必须取其精华现代人学国学最重要的是明白为什么而学?有人学《周易》是为了看风水，学道家是为了练气功，中国自古以来兴盛的是术，寂寞的是道。
四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具，有许多观点论述不附合现代社会的需要，甚至是糟粕。
所以我们在学习的过程中应多思考，以社会发展进步的眼光取其精华，古为今用。
例如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”统治者借此标榜自己是道德教化的化身，神化个人威信，以愚弄百姓，达到“君教臣死，臣不得不死”统治效果。
现今社会虽也应“以德为政”，但我认为这“德”应是“良法”，“法制”才是社会进步的标志，才是真正的“北辰”，才能“众民拥之”。
三、学习国学，结合中西方文化对照借鉴在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。
展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。
而纵观世界文明史，我们同样也可有所领悟。
例如，数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合，形成了人类千古永恒的目标—“奥林匹亚”精神。
公元前600—300年是“人类文明轴心时代”，中国产生了老子、孔子、孟子等思想家，他们正为“儒学治国”“政道治术”时，印度有了释迦牟尼，创立的佛教流传至今;西方有了德谟克利特、苏格拉底、柏拉图等伟大的哲学家。
因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。
“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。
这是一件大好事。
弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。
如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。
做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。
以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。
《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。
且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。
诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。
《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。
《弟-子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。
回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。
”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。
这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。
然而现代的教育，只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。
其实一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。
我在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心”!中华民族是一个有着五千年悠久文化历史的民族。
古典文学，博大精深，源远流长，它是几千年来积累下来的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，对我国文学产生了重大影响，是中华文化史上的一颗璀璨的明珠。
横贯五千年的光辉灿烂的古典文学，铸就了华夏民族赡厚的文化史。
古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁着中华民族的特有精神基因，它孕育出无数中华英才，千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。
古典文学，是中华文化中的精华，它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇，相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮近代相承的人们的智慧和情感之灯。
打开古典文学，你就犹如进入了知识的宝店，让你大开眼界，让你如饥似渴，让你得到一把把开启智慧的钥匙，空虚、无聊、浮浅、骄躁将远你而去，你的精神将得到大的升华。
从国学中你可知道如何励志、励炼、学习、生活、审美、健身、医疗等。
古典文学不仅在历史上发挥了巨大的作用，今天我们通过学习国学，受益仍是匪浅。
老子的道德经能够培养我们的哲学思想，增强自身的修养。
孔子的儒家思想是中华民族文化的重要组成部分，它指导着我们的学习、生活，是做为人的道德准则。
而孙子兵法又是一部充满传奇色彩，深得中外军事、经济、史学家的青睐。
司马迁《史记》不仅记叙了中华文明史，而且具有较高的文学价值、艺术价值和思想价值。
我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本，其中《弟-子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。
当我们“呱呱”坠地的那一刻，父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。
现在我们已经是成家立业了，也为人父母了，我经常教育我的孩子，做人要有爱心，要学会体贴父母，关心别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。
长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。
要他们继承中华民族的传统美德并一代一代传下去。
人与人之间都要和睦相处，互相关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学习他们的优点，帮助自己改正坏习惯。
学习要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。
遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，明明白白，这些人生中最基本的事情，也最需要努力。
只要明白了这些，我们的生活就会更完美。
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。
在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则当。
的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。
它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。
只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。
如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。
把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。
而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。
只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。
所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。
中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
阅读和学习国学经典，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!这使我受益匪浅，我学到了许多，懂得了许多做人的道理，在今后的教学工作中，我将取其精华，融入其中，让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂。
儒家文化的现代价值孔子是我国历史上一位伟大的思想家和教育家，其缔造的儒学，自春秋起就开始书写她源远流长的历史。
从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学，到汉初董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒家正统地位，再到宋代的程朱理学(程颢、程颐和朱熹)，以及清末康有为等近现代新儒学，至今已有2500余年的历史了。
在这漫长的岁月里，随着社会的发展的历史的演进，儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展，其社会功能也在与时俱进，并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。
面对全球化文化浪潮的冲击与融汇，对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入。
一、道德价值作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作为治国使民的基本原则。
“仁”作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范和道德要求的基本出发点，在公德体系中居核心地位。
孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”又说：“己所不欲，勿施于人”(均出自论语)，这就表明，“仁爱”既是一种责任，也是一种义务，更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神，要求人们做到“互利互惠”。
一方面要敢于和善于追求个人正当利益，另一方面又要惠及他人，利他益众。
百善孝为先。
“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。
在儒家道德体系中，孝敬是仁德的开始和基矗也是家庭和-谐的重要因素，也是我国传统文化的重要部分。
“孝”更是个人最基本的伦理道德准则。
一个不“孝”的人，谈何为人，谈何做人，谈何道德品质?因此，儒家的孝道文化，是中华民族的宝贵精神财富，在当今社会更应该代代传承，发扬光大。
孟子的性善论提出四种心，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心，“信义”作为它的重要体现，是儒家文化的又一种重要价值。
孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取义者也”(出自《孟子?告子上》)。
这里生命与道义是合理存在的，但当二者发生冲突时，对道义的追求要高于对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义时，要舍生取义。
“人而无信，不知其可也”。
在当今物欲横流的社会中，“信”与“义”将发挥无可替代的作用。
二、教育价值孔子无疑是中国最伟大的教育家，他兴办私学，推动平民教育的发展，其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。
“学而时习之”、“知之为知之，不知为不知”等思想已影响无数教育活动的参与者。
在孔子的一生中，从15岁“志于学”开始，到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止，其人生境界不断提升，之所以能够做到这一点，正是其终生“学而不厌”的结果。
孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。
其后，宋代理学家朱熹对儒学文化的教育思想进行了继承与发展，不仅强调了学习的重要性与终身性，更提出了知行合一的观点，如他所说：“问渠哪得清如许?为有源头活水来”不仅要认识，更应该去实践。
这种思想对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾、学校教育与社会需求相脱节的问题有着十分重要的意义。
三、政治价值儒家的思想文化，不仅是道德的哲学，教育的哲学，生活的哲学，也是政治的哲学。
重要的体现就是“仁政”主张和民本思想，主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等。
众所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不仅是一种政治手段，还是一种政治目的。
儒家理想中的社会至少是一个和-谐、团结、和平的社会，这与时下建设和-谐社会很有相似之处。
对于当今以美国为首的霸权主义时代，儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用，这也正是儒家文化走向世界的一个重要因素。
以“仁”为核心的儒家政治思想，闪烁着民-主、民生的光芒，在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中，影响着中国历朝历代的政治活动，尽管有其历史的局限性，但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想，都对当今政治有着重要的借鉴意义。
在人类历史漫长的岁月中，中华民族稳固屹立了数千年，罗马帝国、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭，更有数百个帝国无声无息地诞生和消亡。
毋庸置疑，儒家的思想文化对中华文明的生生不息功不可没。
儒家文化经过历史长河的洗礼，已经不是几句话、几段文字能够说清表明的，其博大精深是中华民族的宝贵遗产，我们要批判地继承加以吸收，并与社会实践相结合使其发扬光大，实现儒家文化应有的现代价值。
国学典籍作为国之瑰宝，理应摆放在广大青少年朋友的案边、枕边。
阅读那一篇篇流传千古的文章，朗诵那一首首优秀的诗篇，就是在和历代先贤对话，就是在触摸中华民族的伟大灵魂。
每一个青少年都应该了解和熟悉国学，按照国学所倡导的精神“正心、修身、齐家”成为一个品德高尚、行为规矩的人，对国家和社会起到积极的作用。
天行健，君子以自强不息。
青少年唯有学好国学，方能拥有“先天下之忧面忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，胸怀“天下兴亡，匹夫有责”的伟大抱负，拥有“有所为而有所不为”的大智慧。
国学，为青少年汲取知识了解民族传统文化提供了一个渠道。
孟子的母亲为什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，国学中的“八卦”是什么意思，从别人那里得到一头牛，你会如何回报，是谁说的“治理大国就像煎烹小鱼一样”，东汉人黄香几岁时就知道替父亲暖被窝。
我们这代青少年的中国梦是什么，（答案明确一点）
你好
简单一点说就是实现中华民族的伟大复兴。
如何能够国家富强、政治民主、文化繁荣、社会和谐就是我们这代青少年的中国梦。
努力使中华民族自信、强大的屹立于世界民族之林。
努力吧
朋友
科研不端\\\/不当行为的危害有哪些
第一，科研不端\\\/不当行为造成了学术资源和学术生命的极大浪费。
学术不端意味着社会资源配置的扭曲和低效。
为了争夺国家有限的学术资源，一些人受利益驱动，弄虚作假，骗取国家科研经费。
有的学者利用自己的身份和地位，优先为自己安排科研经费和科研项目。
有些早有定论并已有成果的科研问题，却还在反复立项研究、发表论文、申报成果。
或是改头换面，向不同的部门申请立项。
由于低水平重复，缺乏原创性研究，造成我国学术资源的极大浪费，致使学术研究的产出率低下。
学术不端产生的结果必定是学术垃圾和学术泡沫。
中国作为一个发展中国家，在知识进步方面的投入还远远不足，但学术不端行为却使这宝贵的社会资源白白浪费了。
学术不端不仅是对社会有限资源的浪费，也是对学者学术生命的浪费，更何况有些人根本不去追求学术创新，而一味弄虚作假，剽窃抄袭，心甘情愿地浪费学术生命和学术资源，对国家、社会及其个人贻害无穷。
第二，科研不端\\\/不当行为破坏正常的学术秩序，扼杀创新活力。
创新是学术的生命，没有创新就没有真正的学术，学术不端则直接伤害学术自身的创新和发展。
那些视学术为牟取科研经费和晋升职称的手段，通过粗制滥造、假冒伪劣、抄袭剽窃等方式来制造学术“成果”，从而使学术异化和腐化的行为，必定对我国科技创新能力产生毁灭性的影响。
由于学术泡沫的“制造”成本远远低于学术精品的“生产”成本，使得学术不端的低风险、高收益可以严重腐蚀和瓦解学术队伍，消磨学术创新的动力。
创新是社会发展和变革的先导，是一个国家、民族兴旺发达的不竭动力。
真理和价值问题是任何知识和学问的内在要求，学者不论在纯粹经验的注释诠解层面，还是在创造性的理论创新层面，都不能回避自己的价值判断、责任立场和道德关怀问题。
中国古代学者所追求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”则是判断知识分子责任和良知的行为标准。
如果学者们热衷于学术不端行为而放弃学术创新，那将扼杀一个民族的创造性，摧残一个民族的自主创新能力，消解社会发展的动力。
第三，科研不端\\\/不当行为违背科学精神，贻误人才培养。
在建设创新型国家的过程中，青少年的诚信意识、诚信行为、诚信品格关系到和谐社会风气的形成，关系着中华民族的复兴和未来。
对高等学校来讲，培养高素质人才是其根本任务。
能否受到良好的学术训练将影响学生的成长及成才。
“学高为师，身正为范”是对所有教师的要求，教师学术道德素质高低、学术行为是否规范，是影响学生学术道德素质高低的一个重要因素。
教师如果自身学术道德素质不高、学术行为不轨，其“身教”将对学生造成严重的误导甚至摧残。
学术共同体在具体履行教育职能的过程中出现不公正和不诚信现象潜移默化地对学生诚信品格的养成产生了严重的负面影响。
第四，科研不端\\\/不当行为损毁学术界和知识分子的社会公信力。
学术是系统的、专门的学问，学术研究则是在已有的理论、知识和经验的基础上，对未知科学问题的某种程度的揭示和发展，是衡量一个社会文明水准的重要尺度。
在社会分工体系中，学术界的基本职能是传播、生产和创造新知识。
正是基于此，学术界才被认为集中体现着整个社会的理性水平，代表着一个民族的理性精神。
在现实生活中，如果社会和公众对学术界和学者产生信任危机，那就意味着整个社会和民族将无法从学术界分享理性工作的成果，社会就会丧失理性公信力，人们便不再能获得对自身的理性理解，而变得盲目和无所适从。
第五，科研不端\\\/不当行为加剧社会腐败的蔓延。
学术不端亵渎学术，败坏学风，其消极影响并不只限于学术范围之内。
学术不端的病毒具有极强的渗透性、扩散性与放大效应，会通过学术界向社会生活的其他领域迅速传播和蔓延，污染社会风气，助长社会的不道德行为。
在人们的心目中，学术界是社会的净土、社会的良知，背负着捍卫正义、输出先进理念、引领社会风尚、改善社会风气的重任。
因此，人们将净化社会风气的希望往往寄托于神圣的学术殿堂。
“铁肩担道义，妙手著文章”应该是学者们的座右铭。
然而，学术不端的泛滥会成为败坏社会风气的污染源。
共青团的核心价值观教育是什么麻烦帮我找一找多一点。
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培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，是凝魂聚气、强基固本的基础工程。
青少年是祖国的未来、民族的希望，青少年阶段是价值观形成的关键时期。
培育和践行社会主义核心价值观，必须从小抓起，充分发挥广大青少年的生力军作用。
为深入贯彻落实中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，共青团中央决定在广大青少年中深入开展社会主义核心价值观宣传教育和实践活动，具体通知如下。
一、基本原则 按照中央统一部署和要求，紧密结合共青团和青少年工作实际，通过宣传教育、示范引领、实践养成相统一，努力让社会主义核心价值观在广大青少年中内化于心、外化于行。
遵循以下基本原则： 1．坚持以人为本，尊重青少年主体地位和成长需求，把引导青少年和服务青少年统一起来，促进青少年健康成长、全面发展。
2．坚持以理想信念心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，引导青少年牢固树立实现中华民族伟大复兴中国梦的理想、坚定走中国特色社会主义道路的信念，着力铸牢青少年的精神支柱。
3．坚持联系实际，注重分层分类，针对不同年龄段、不同类别青少年群体，采取不同的目标、内容侧重点和方式方法，增强工作的针对性和实效性。
4．坚持实践育人，发挥团属活动阵地和品牌工作项目的优势，让青少年在实践中了解国情、感受成就、受到锻炼，提升思想认识，养成良好品行。
5．坚持以文化人、以文育人，积极运用文化产品、文化服务和文化活动潜移默化地进行价值观引导，尤其要发挥好优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。
6．坚持常抓不懈，全团动手，把培育和践行社会主义核心价值观作为一项长期任务，融入共青团工作和建设的全过程。
二、活动安排 1. 开展宣传教育 在青少年中广泛宣传社会主义核心价值观24个字的基本内容。
围绕“富强、民主、文明、和谐”这一国家层面的价值目标，“自由、平等、公正、法治”这一社会层面的价值取向，“爱国、敬业、诚信、友善”这一公民层面的价值准则，分别制作专题动漫宣传片，在青少年中广泛传播，让社会主义核心价值观的基本内容在青少年中广为知晓。
深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，在青少年中唱响坚定理想信念、勇于追梦圆梦的主旋律。
利用重要节日及党史国史上重大事件、重要人物纪念日等，组织开展内涵丰富的主题宣传教育活动。
2014年，要围绕纪念五四运动95周年、甲午战争120周年、新中国成立65周年等重要契机，广泛组织开展主题团（队）日、交流分享、寻访实践等活动，引导青少年大力弘扬民族精神和时代精神。
团中央将制作推出青年理论公开课、《团萱漫话·感悟中国道路》等多媒体宣传片，举办青年理论骨干培训班，帮助青少年加深对中国特色社会主义的理解认识。
各地团组织要充分利用青少年教育基地、爱国主义教育基地等场所，深化革命传统教育、民族团结教育。
广泛开展公民意识和公民道德教育，提高青少年思想道德素质。
深化仪式教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，结合入团、入队和主题团（队）日等活动，举行庄重简朴的仪式典礼。
以14岁集体生日为起点，广泛开展“迈入青春门”教育活动；以18岁成人宣誓活动为标志，广泛开展“走好人生路”教育活动，引导青少年养成公民意识，增强社会责任感。
结合团、队活动和团员管理，积极开展文明礼仪宣传、道德评议、“道德榜样面对面”等活动，在青少年中大力加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，加强法制宣传教育。
强化媒体传播，不断巩固壮大健康积极向上的主流思想舆论。
团属媒体要牢牢把握正确舆论导向，把社会主义核心价值观贯穿到日常形势宣传、成就宣传、主题宣传、典型宣传、热点引导和舆论监督中，弘扬主旋律，传播正能量。
全团重点报刊杂志，要拿出重要版面，策划重点活动，加强对青少年践行社会主义核心价值观的宣传。
要突出运用新媒体，依托共青团系统微博、微信、网站、手机报，用好“千网联动”载体，积极编创、广泛传播内涵丰富、形式时尚的图片、文章、微视频、微访谈等网络文化作品。
2014年，全团要深入开展“青年好声音”网络文化行动，集中在网上发出倡导青年理性思考、投身改革、励志奋斗、热心公益、创新创业等“青年好声音”，努力在网上形成强大青春正能量。
要建设共青团网络宣传员队伍，为引导网络舆论健康发展发挥积极作用。
2．开展道德实践活动 深化青年文明号创建、诚信示范月等活动，组织窗口行业团员青年立足岗位践行职业道德。
2014年，重点结合青年文明号活动20周年，积极开展选先树优、服务示范、风采巡展、系列宣传等活动，努力提高职业素质，大力弘扬诚信文化。
深化青少年学雷锋活动和青年志愿者行动，大力倡导践行文明新风。
发动基层团组织积极开展形式多样的青少年学雷锋活动，推动学雷锋活动常态化。
围绕扶贫济困、大型活动、应急救援、环境保护、海外服务、文明劝导等内容，广泛开展青年志愿服务。
2014年，重点开展青年志愿者助残“阳光行动”，为残疾青少年提供有针对性的帮助和服务。
继续深化共青团关爱农民工子女志愿服务行动，扩大结对覆盖，增强服务效果。
积极利用互联网，开展青少年乐于参与、便于参与的各类线上线下“微公益”活动。
深化保护母亲河行动，动员青少年以实际行动建设美好家园。
2014年，重点开展京津冀晋蒙青少年增绿减霾共同行动，广泛开展“光盘行动”、绿色出行、垃圾分类、节水节能等实践活动。
同时，动员广大青少年积极投身文明城市创建、爱国卫生运动、全民科学素质行动、婚育新风进万家等群众性精神文明实践活动。
3. 选树青少年典型 深入开展“中国青年五四奖章”、优秀团员、青年岗位能手、青年创业奖、农村青年致富带头人、青少年科技创新奖、优秀青年志愿者、优秀少先队员和辅导员等评选活动，选树表彰一批践行社会主义核心价值观的青少年典型，广泛挖掘、宣传他们的感人事迹和精神闪光点，树立鲜明导向，引导青少年学习先进、争当先进。
积极发挥同伴教育作用，引导青少年发现日常工作学习生活中的真善美，发现身边可学可亲可敬的青年榜样。
面向各行各业和基层一线，广泛开展“大学生自强之星”、“最美青工”、“最美少年”等推选活动。
2014年，重点面向县级及以下基层团组织，开展“身边好青年”推选活动，发动青少年寻找、推选一大批身边向上向善的“好青年”，宣传、分享他们的青春故事和精神力量。
广泛开展“奋斗的青春最美丽”分享团走基层、杰出青年进校园等活动，经常性组织青年典型深入农村、社区、企业、学校、机关开展宣讲，以面对面交流、故事分享的方式，带动形成人人践行社会主义核心价值观的群体效应。
4．实施文化引领 发挥精神文化产品育人化人作用，创作推介面向青少年、思想性艺术性观赏性相统一的图书、影视节目、动漫、游戏等优秀文化作品，弘扬真善美，贬斥假丑恶，为青少年提供更多优质精神食粮。
广泛开展丰富多彩的文化体育活动，促进青少年愉悦身心、提高素质。
2014年，围绕“向上·向善”主题，深入开展青少年微电影大赛、青春座右铭征集宣传、青少年书法美术大赛、优秀青少年出版物创作与推介等系列文化活动，展现当代青少年奋发向上、崇德向善的精神风貌。
大力加强中华优秀传统文化教育，引导青少年积极做中华民族传统美德的传承者、践行者、弘扬者。
积极开展“国学讲堂”、经典诵读、传统礼仪培训、“我们的节日”等活动，引导青少年继承中华民族讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的优秀传统，并结合新的时代条件将其发扬光大。
在青少年宫、青少年教育基地、青少年营地的活动中充分体现社会主义核心价值观的要求，强化教育功能和公益属性，为广大青少年提供优质的文化服务。
三、工作要求 1．切实加强领导。
各级团组织要加强组织领导，主要负责人要亲自抓，各部门各战线要紧密配合、分工协作、形成合力。
要结合工作实际和不同青少年群体特点，细化工作方案和落实措施。
要与有关部门加强沟通、密切配合，形成共同推进培育和践行社会主义核心价值观的良好局面。
2．发挥骨干作用。
广大团干部、共青团员和各行各业的青年骨干，要带头学习、宣传和践行社会主义核心价值观，用实际行动和人格力量，带动更多青少年在日常生产生活、工作学习等各个方面，落实体现社会主义核心价值观的内涵要求。
3．广泛发动基层。
在青少年中培育和践行社会主义核心价值观，重在基层、重在实践。
要充分调动广大基层团组织的积极性、主动性和创造性，大力创新活动形式和载体，引导青少年广泛参与。
要注重发挥以共青团为核心的各类青年组织的作用，努力扩大活动的覆盖面和影响力。
要加强督促指导，抓好任务落实，挖掘基层经验，推动活动深入开展。
争当四好少年资料
新好”少年标准： 涛总书记在致少先建队60周年的贺信中,对当代少先队员“牢记党和人民的重托，在德、智、体、美、劳等方面全面发展，争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋学习，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年；时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量”的殷切期望，具有很强的时代性和针对性，是当代少年儿童健康成长的方向和指南。
1、争当热爱祖国，理想远大的好少年。
2、争当勤奋学习，追求上进的好少年。
3、争当品德优良，团结友爱的好少年。
4、争当体魄强健，活泼开朗的好少年。
]四好少年童谣 喜闻建队六十年, 主席爷爷贺信来, 殷切期望同学们, 争当四个好少年, 热爱祖国热爱党, 报效祖国为人民, 理想远大志气高, 建设祖国齐努力, 勤奋学习求上进, 脚踏实地步步高, 知难而进毅力强, 持之以恒得成功, 德智体美都当先, 诚实守信有爱心, 团结友爱互帮忙, 和谐社会我当家, 强健体魄身体好, 活泼开朗人人夸, 心间牢记主席话, 争当四好新少年. 四好少年拍手歌： 你拍一，我拍一，建队60周年人欢喜。
你拍二，我拍二，胡爷爷贺信记心怀。
你拍三，我拍三，争当“四个好少年”。
你拍四，我拍四，勤学上进好孩子。
你拍五，我拍五，虎年要当小老虎。
你拍六，我拍六，理想远大有追求。
你拍七，我拍七，童心向党志不移。
你拍八，我拍八，体魄健壮人人夸。
你拍九，我拍九，团结友爱手拉手。
你拍十，我拍十，亲身实践要落实。
齐诵：人人争当“四个好少年”，好少年
如何做好四好少年 1，道德好。
要有礼貌，见到老师长辈朋友要问好；要懂得感恩，别人给予我们帮助我们，我们不要忘了对对方说声“谢谢”；要文明，遵纪守法。
2，心态好。
要对自己有自信，受到挫折不要悲观失望，要往好的方面想，更重要的是找到自己到底错在哪儿。
3，学习好。
现在的社会，没有文化就等于是一个废人，我们要从现在做起，好好学习，天天向上，全面发展。
4，身体好。
有一个健康的好身体是很重要的，要多多锻炼。
5，要为自己设定一个目标，向着目标奋斗，不让就像无头的苍蝇，一点头绪都没有。
这样做的再多也是无用的。
6，要胸怀祖国，热爱祖国。
7，要听大人的话。
8，性格要开朗大方，活泼向上，积极参与集体活动。
9，不要进“三厅两吧”，不吸烟，不喝酒，不赌博，不迷信。
10，要热情，待人真诚，乐于助人，大公无私。
11，合理运用时间，珍惜时间。
12，注意自己的形象。
要注意不该说的时候不要说。
[编辑本段]争当四好少年 文章 祖国是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸。
我们争当祖国的好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。
祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。
祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。
要像大雁一样，抱着远大的理想，叼着明珠飞向远方 我们争当祖国的好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。
祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。
“好好学习，天天向上；虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。
“团结友爱，互相帮助；帮助别人，快乐自己”,是每个少年时刻不忘的真理。
为自己存在的价值而努力，就是上进。
我们争当祖国的好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。
祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。
鸟美在羽毛，人美在心灵。
人的心灵美才是最美的。
品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。
所以大家要心灵美，知道感恩。
帮助别人，快乐自己。
人与人要互相帮助，要互相团结，力量才会大。
我们争当祖国的好少年：体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任，扛在双肩。
身心健康是主要，锻炼身体，活泼开朗，才会有好心身来争当四好少年。
不要像脱了毛的雄鹰，没有健康也非不起来 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。
我们一定要铭记大家的鼓励和鞭策，以爱心、恒心、信心托起自己，一起去争当四好少年吧
这次我校开展争当“四个好少年”主题活动，这是胡爷爷在给少先队的一封信中提到的争当“四个好少年”的要求。
我和全校同学都积极参加了这项活动。
争当“四个好少年”应该从我做起，从我身边的每一件小事做起。
在以前我看到地板上有废纸我连瞄一下都懒得瞄，现在我凡是看到地板上有纸袋，我就会毫不犹豫主动捡起来，扔进垃圾桶里。
学习上在以前我学习马马虎虎现在我对自己严格要求，认真写好每一个字，上课专心听讲，课堂上再也不做小动作了。
我踊跃参加阳光体育活动。
以前在家里衣服裤子都是妈妈去洗的，房间也是妈妈整理的。
现在不一样了，我的衣服都是我自已洗的，房间也是我自已整理的。
我要努力改变自已，尽力做好每一件事，争当一名合格的好少年。
争当“四个好少年”是我们全体学生的需要，是广大人民的需要，是祖国人民的需要。
让“四个好少年”的活动在我们的学校开花、结果。
青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。
党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。
我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。
但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的战略目标提出了严峻的挑战。
少年兴则国兴，少年强则国强。
青少年学生是祖国的未来，民族的希望，切实抓好青少年的爱国主义精神，进行国防教育，是事关国家强盛，民簇的振兴。
我校借中华人民共和国60周年阅兵仪式，开展以“弘扬阅兵精神，争当四好少年”为主题的国防教育活动。
“起来
起来
起来
我们万众一心，昌着敌人的炮火，前进
昌着敌人炮火，前进
前进
前进
进
”嘹亮的国歌响彻云霄，全国上下沸腾了，全世界的目光都聚焦在北京天安门广场。
人民解放军雄壮有力的步伐，严整的军容，新锐的武器，处处透露出中国军人的威武与气概。
观看着60周年国庆阅兵仪式，我们的学生为之振奋，为之鼓舞，对新型武器装备啧啧称赞，人民军队雄纠纠，气昂昂的风貌搏得了学生们阵阵叫好声。
观看后，同学们心情激动，立志弘扬阅兵精神，并争当“热爱祖国，理想远大” 、“勤奋学习、追求上进” 、“品德优良、团结友好” 、“体魄强健、活泼开朗”的四好少年。
为期两周的国防教育活动内容还有：组织学生干部到县武警中队，消防大队等军营参观；召开“弘扬阅兵精神，争当四好少年”主题班队会；出一期专题黑板报；举行“弘扬阅兵精神，争当四好少年”演讲比赛；组织学生开展学红歌，唱红歌活动。
通过这次教育活动，让学生感受阅兵仪式壮观的同时，使学生在日常生活中养成遵规守纪的作风，奋发向上的学习精神风貌，让阅兵精神得到发扬，并促进校园文化建设形成更加和谐的风气。
我们应该争当四好少年，长大以后要为国做贡献。
作为一个少先队员，学做一个四好少年很重要，做一个四好少年要做的事情很多。
我认为做四好少年要做到以下几点：一、当热爱祖国、理想远大的少年。
二、当勤奋学习、追求上进的少年。
三、当品德优良、团结友爱的好少年。
四、当体魄强健、活泼开朗的好少年。
四好少年应该从自我做起，从小事做起。
要争当四好少年，首先要好好学习，尽自己最大的力量把各门功课学好。
上课专心听讲，回家好好复习，按时完成老师、家长布置作业，考出一个好成绩。
然后，要争当四好少年，还要培养自己独立自主的能力。
做完作业后，周末要经常帮住家长作些家务活，自己能做的事情一定自己做。
平时如果大人不在家，要学会自己照顾自己。
不要让家长担心其次，当四好少年，无论在什么时候,什么地方都要严格要求自己，遵守所有规定，切记八荣八耻；看见弱小者需要帮助，尽自己的力去帮助他们，和同伴友好相处。
用我们的行动，做一个遵纪守法、乐于助人的好少年。
最后，要把身体锻炼好。
养好身体，多多锻炼，让自己有一个良好的体魄。
身体是1，聪明是1后面的0，父母的爱是0……后面的0越多，财富就越多。
假如没了身体这个1，再多个0也没用。
所以一定要把自己的身体养好了，才能为国做贡献。
让我们大家努力争做一个四好少年吧
