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座右铭 禅意 宁静而致远

时间:2014-10-05 04:52

“白首相知犹按剑 朱门早达笑弹冠”这句话的意思是

你怎么看这句话

白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠\ 弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。

出典:“在位,贡公弹冠 ”。

汉代作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。

清正廉洁,为人颇有些迂腐。

他举荐朋友作了御史。

御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。

这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。

\ 引用在小说里的解释:\ 你如有个知己朋友,跟他相交一生,两个人头发都白了,但你还是别相信他,他暗地里仍会加害你的。

他走到你面前,你还是按著剑柄的好。

这两句诗的上一句,叫做『人情翻覆似波澜』。

至於『朱门早达笑弹冠』这一句,那是说你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他来提拔你、帮助你,只不过惹得他一番耻笑罢了。

\ 酌酒与裴迪 唐 \ 酌酒与自宽,人情翻覆似波澜。

\ 白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。

\ 草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。

\ 世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

\ 本诗写于同时,是晚年诗作中十分值得玩味的一篇。

\ 首句“酌酒与自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。

所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。

故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。

三四句紧承“人情翻覆 ”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,世态炎凉。

白首相知尚且如此,其他的人还用说吗

四句关键在“笑”字,“在位,贡公弹冠 ”,援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。

圣叹先生以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。

\ 从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一。

被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光 ”,诗人用以描写映窗草色 ;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。

而其蕴涵则在“全经 ”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界 ,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。

从章法上说 ,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵 ”“气象”之妙。

从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无 ”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度 ,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。

末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来 。

“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。

前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。

\ 王维一生沉浮宦海,安史乱后 ,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事 。

”(《旧唐书本传》)这种亦显亦隐,半儒半释的人生经历与处世态度,势必造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。

王维全部诗作均可作如是观,通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。

热心问友2009-10-14\ 你跟朋友两人相交头发都白了,还是别相信他,他仍会加害你的。

他到你面前,你还是按剑柄好。

朋友青云直上得意了,你要是盼望他来提拔你、帮助你,不过惹他一番耻笑。

\ 左岸~右岸~5级2009-10-14“这是王维的两句诗。

上联说的是,你如有个知己朋友,跟他相交一生,两个人头髮都白了,但你还是別相信他,他暗地里仍会加害你的。

他走到你面前,你还是按著剑柄的好。

这两句诗的上一句,叫做『人情翻覆似波澜』。

至於『朱门先达笑弹冠』这一句,那是说你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他来提拔你、帮助你,只不过惹得他一番耻笑罢了。

”\ 我认为,人之相交,贵在知心。

古来白头如新,倾盖如故的例子举不胜举。

千金易得,知己难求,估计说这话的人不是因为没黄金自我标榜就是那些黄金太多的人说的清高话。

知己岂可求来

最好还是不要整天想着找什么理解自己的人这样无聊的想法,倒还不如黄金来得实惠。

真是自己的知己,相逢便有灵犀通,何必没有尊严地去寻寻觅觅

古人爱偏激,在我们如今的现实社会中一生的知己会有,但是翻脸不认人的更有之。

所以,任何事情也都有他的两面性,没有那么绝对罢了

补充:\ 这句话是比较片面的。

特别是对于前一句来说。

如果按照王维的观点,任何人之间都像防贼一样,即使朋友也得放一辈子,多累啊。

事实上,我们的朋友并不像他说的那样,我们有一生的挚友啊。

对于后一句,我就不想多说什么了,在封建社会里,一荣俱荣,一损俱损的事比比皆是,但封建社会的森严的等级制度却是人与人间的鸿沟,别说朋友,就是父母也一样,《红楼梦》中元春回家省亲就是例子。

所以,这句话我们把它当作平淡自己心境的话来用尚可,当座右铭就不合适了

书法用什么书房斋号好

可以参考古人的啊书斋号是我国历代文人雅士常用来表达思想感情、人生景物、性格爱好、收藏精粹等的一种传统文化形式。

《晋书·刘毅传》中记载的“盘龙斋”是我国古代可考的斋号之一。

斋号常用“室”、“亭”、“轩”、“堂”、“馆”、“斋”、“园”、“阁”、“楼”、“庐”、“山房”、“书屋”、“草堂”、“书舍”、“精舍”、“山庄”等字眼命名。

  齐白石父子的书斋号。

  1963年被评为“世界十大文化名人”之一的著名画家齐白石书斋号很多,其中一个书斋号叫“悔乌堂”。

  1923年,齐白石一年之内,连遭父母大故,对他打击十分大。

齐白石早年家庭贫寒,中年尚未宽裕,一直与父母妻子艰难度日。

55岁后,湖南家乡兵乱,齐白石被迫漂流北京,既不能在家侍奉,又不能迎养到京,反而让父母惦念、忧心。

母亲弥留之际,还再三问起他。

每当想起这些,齐白石的心情就极度悔愧,想起小羊吃奶跪母报恩,小乌鸦长大也要反哺,而自己身为人子,却不能孝养父母。

为此,他常常寝食不安,于是刻下“悔乌堂”表达自己对父母的惭愧心情。

  齐良迟是齐白石的四子。

齐良迟有一个书斋号:补读斋。

年轻时的齐良迟曾对父亲的“悔乌堂”书斋号很不解,觉得不吉利。

当听父亲讲述了乌鸦反哺的故事后,才明白父亲的心情。

后来,齐良迟让父亲给自己起一个书斋号。

深知儿子的齐白石说,你太贪玩了,许多该读的书都没有去读,就叫补读斋吧。

父亲题写后,齐良迟心里很不服气,不愿挂父亲题的字。

齐白石故去后,齐良迟才渐渐体会到父亲的良苦用心,于是在显眼的地方亮出父亲为自己题写的书斋号。

  著名画家关山月有一个书斋号:鉴泉居。

1939年,27岁的关山月先后在澳门、香港、湛江举办“抗日画展”(将卖画所得支援抗日),其作品获美术界人士的好评。

看着爱徒在社会上影响渐大,关山月的老师高剑父将“在山泉水清,出山泉水浊”两句古诗写成条幅送给关山月,勉励他有了名气之后应节操自守,不要被名利世俗所迷惑,不要以艺术去谋求浮华的生活。

  理解老师深切关爱之情的关山月,因此题写“鉴泉居”警示自己,同时也借此怀念恩师。

  诗人徐志摩有一个主书斋号:眉轩。

“眉轩”是徐志摩与陆小曼结婚后使用的斋号。

其址位于上海福熙路(今延安中路)四明村923号,是一栋老式洋房,书房位于三楼的亭子间。

  “眉轩”的“眉”取自徐志摩夫人陆小曼的名字。

陆小曼原名“陆小眉”,后改为“陆小曼”。

“眉”是徐志摩对夫人的爱称、昵称。

  1926年,他们结婚后便把新居定为“眉轩”,亦作书斋名,意为举案齐眉、爱情巢穴之意。

徐志摩曾在此完成了《眉轩琐语》的蜜月情话诗作。

徐志摩遇难后,陆小曼又整理出版了二人婚前热恋的情话篇《爱眉小札》。

  小学毕业,曾任北大教授,一生经历坎坷传奇的著名作家沈从文生前有两个书斋号:窄而霉斋、小小窄而霉斋。

  上世纪70年代初,结束下放生活回到北京的沈从文,离开北京时仅剩的北京东堂子胡同的一间房子也被别人当作“战利品”接管,后来费尽口舌才要回。

那间房十分简陋,房间原是堆煤的,他只好作为居室。

这间仅10平方米的小屋,既作会客室,又兼工作室。

房间里常十分阴湿而发霉。

沈从文故以“窄而霉斋”、“小小窄而霉斋”戏称其书室。

其巨著《中国历代服饰研究》即在此完成。

沈从文的好友、诗人荒芜对此十分感叹,曾挥笔写道:“对客挥毫小小斋,风流章草出新裁。

可怜一管七分笔,写出兰亭醉本来。

”  秦汉胡同文化学院主人第一个斋名叫“且厚堂”,后对人生、事业有新的领悟,改斋号为“未斋”。

在秦汉胡同文化学院的未斋文集中,未斋主人讲述了其起斋号的来龙去脉。

  6年前,一次偶然的机会,先生与唐存才,骆德发,陈圣琦几位朋友一起喝茶,突然间谈到要帮先生起个斋名。

先生谈道其座右铭为“深沉厚重”,“那就叫且厚堂吧”,存才兄脱口而出。

理由是“厚”这个字比较好,“且厚”显得不张扬,还有几分禅意。

“且厚堂”这个斋名我很满意,海上许多艺术大家也感觉不错。

  “未斋”是2007年我自己起的,我很满意,许多朋友却不太理解。

未包含“还没有”之意,是一种度的理念。

老子认为物壮则老,意思是当物体运动至抛物线的顶点便马上进入下降轨道;当月亮满圆的时候,就开始月缺了;当花儿绽放最美的时候,随即开始凋谢。

未斋即取“花未全开月未满圆”之意,希望自己能永葆激情和活力,但还不到“壮”与“央”的顶点。

  孔子的中庸之道也是一个度的问题,不能过,过犹不及。

因为“未”能与“中庸”和“无为”产生某种联系,符合我多年研究古典思想与哲学的体会,所以把“未斋”也作为我的斋名。

猜你也是书法爱好者,对么

写毛笔字选一只好写的毛笔其实很重要的,你可以找这个文章读读《中国十大毛笔品牌(附毛笔的挑选及保养方法)》 里边介绍了一些好写的毛笔,还有如何挑选和保养毛笔的方法同时附有新毛笔如何发开以及毛笔的正确的握笔姿势图片,希望对你有帮助~

关于七七事变的诗句

1、芦沟桥,芦沟桥,芦沟残月星飘摇。

壮士将死少年怒,问剑几时诛东獠。

台儿庄,台儿庄,万千英灵尽一觞,纵不得后羿挽弓射九日,亦是夸父途死向扶桑。

  2、炮声浓浓战火飞,中华儿女多英雄,拿起武器打豺狼。

英勇杀敌立奇功,英雄事迹美名扬。

中国人民齐协力,打得日寇落荒逃

英雄事迹载史册,脍炙人口千古传

    3、“茫然”是人类冤魂的座右铭  ——作者题记卢沟桥的石狮醒了巨龙长啸黑夜复黑夜血染八年血冲天七十二年 逃离发酵成静默的钟鼓表针下垂 血液倒流是三千万枯骨在压迫谁

刺刀下的先祖 碾于坦克碾碎于现代的铁甲人之戕于异族的火拼郁郁的大树向天的碑林而你们弯曲的手掌鲜红向上上刺蓝天上刺混沌之黑白浮云尽染逃离不是上帝的宠儿当一个民族从梦魇中醒来当黑与白交融于同样的大地当头盔下被包裹的头颅不再惊骇于时光的屠戮不再麻痹  4、卢沟七十五年前,炮火声隆月星天。

永定河边移寇帜,宛平城外举狼烟。

倭奴骄纵谋侵急,壮士须强抵御坚。

全面驱邪从此始,终将正义定乾坤。

  5、我是卢沟桥  作者: 苏叔阳    一,   是的 我是卢沟桥  我就是那历经千年风雨  也未曾垮掉  用石头铺就 铁链串起的  联拱的大桥  十七孔桥洞下 任永定河水  浊浪滔滔  三百米桥面上 让历史辰光  飞驰奔跑  我见过金元明清 曾有多少顶  皇冠落地  我听过辛亥革命和新中国诞生  那嘹亮的军号  曾有无数商贾贩夫举子秀才  匆忙地踏过我这古老的石桥  豆青色的晨雾和朦胧的月光  把纷杂的脚印镌刻在我的走道  还有骑在马上的美滋滋的小伙子  陪伴着新嫁娘坐在颤巍巍的花轿  两岸喜庆的锣鼓一起敲响  让我的铁石之心柔情脉脉青春年少  年轻的马可·坡罗夸赞我  是世界上“最美丽的大桥”  他的这番一惊一咤的评论  谁知道会引来多少觊觎的强盗  从我身上走过的最豪华的队伍  是慈禧太后葬礼那威严的仪仗  竟然拆掉我那一百四十根望柱  让我想到或许时代的更迭就要来到  重新树立的石柱坐着五百只狮子  不论它们怎样的百态千姿   都被嘲讽为沉睡不醒  我却深深地知道  它们正在等待   等待一场漫天的风暴   二,  是的 我是卢沟桥  我有资格告诉世界  那个夏天夜晚和凌晨的故事  要用鲜血  写进中华民族的史册  要用钢刀  刻在共和国的每一块界标  1937年7月7日  这个永远发烫的日子  当夏夜的繁星笼罩着宁静的宛平  城外忽然闯来一队凶残的日本兵  借口寻找一个演习失踪的士兵  硬要进入睡梦中的宛平城  在遭到应有的拒绝之后  日军发起了对卢沟桥的进攻  这些短腿的野蛮的禽兽  向守桥的中国军队开炮  中国战士用复仇的枪炮还击侵略者  向狂妄的鬼子挥起了战刀  “大刀向鬼子们的头上砍去”  这歌声掀起了战士杀敌的高潮  一位勇士砍死了13个日寇  壮烈牺牲时依旧手握着钢刀  卢沟桥抗战的炮声  犹如最庄严悲壮的号召  我们要在每一寸国土上战斗  要用喷血的喉咙呼号  “起来 不愿做奴隶的人们  把我们的血肉  筑成我们新的长城”  这是我们历史上从未有过的  全民族反抗外民族侵略的战争  决定着我们是亡国灭种  还是在烈火中新生  在我们埋葬烈士尸骨的土地  在我们流淌勇士血浆的河流  卢沟桥就像一座连接天地的桥梁  怯懦的卑贱者将耻辱地被打发到地狱  坚强的抗敌者将怀抱荣光步入到天堂   三,  是的 我是卢沟桥  我连接了太多的泪水和欢笑  我喜欢今天所有明亮的日子  润湿了睫毛的爱情  相顾无言的倾诉  都在我不老的心中扫描  但是 我告诫我自己  那些悲惨的往事不能忘记  被人欺凌的岁月刚过去不久  中华民族依然是最危险的时候  在有血有肉的大地上出生的我们  做战胜无数挫折的先辈们的子孙  注定了要一生睁大眼睛  不让祖国的江山消瘦一寸一分  那些近邻轻易地奉上谄笑  未必就是我们的“粉丝”  吞并我们的迷梦还在他们心中缠绕。

  我们无权在成就的软床上睡倒  听取赞歌的日子还很迢遥  这短暂的和平与安宁  这刚刚迈出一小步的辉煌  真不值得我们低廉的骄傲  “大同世界”是我们奋斗的理想  终生的长征就该是我们的目标  不错 我们有“卢沟晓月”  这风景会让你一生品味  在星月晨昏与山峰云海的交融中  幽思无尽 神魂逍遥  这大自然美景中的禅意  让人忘却世间的诸般烦恼  我想做一架人们心灵之间的金桥  让人们的心意彼此知晓  不要有那么多诡计  不要那么多的造谣  让真诚成为赞羡的美德  “己所不欲,勿施于人”成为万世的信条  我多想做一架连接世纪的金桥  让贫穷连接富饶  把欢乐通向苦恼  把“和而不同”的信条  撒向天涯海角  但我知道  想做霸主的蠢货也有不少  总想把我们“围剿”  我要借诗人的号角  向世界宣告  梦想欺负我们的人来吧  我们有永不生锈的枪炮。

  苏叔阳 于 2012-9-16凌晨

身为INFP,是一种什么样的体验

婚姻是一条需要两个人一起走的路,我们需要不断的调整脚步去适应对方。

在漫长的婚姻道路上,会有很多的障碍。

有障碍并不可怕,只要我们还相爱,只要我们的手还紧紧相握在一起。

你的婚姻需要经过多少次挫折才能修成正果呢

来学习吧。

开言道:人世姻缘分三 (一)七世姻缘为正缘 〈二〉手足相欠为债缘 〈三〉凶恶果报为仇缘 细说道: 〈一〉正缘夫妻乐开怀 可定今生模范来 若问何者可得此 良缘乃是七世定 多修福报可得此 〈二〉欠缘乃是债相还 今生宜修夫妻道 良好沟通自可行 相处该应多忍让 自可白头偕老来 〈三〉仇缘乃是相恶缘 唯有还清方可休 若问何时可休止 唯有修心修口来 还清即可见青天 姻缘本是天注定 奈何三期末劫来 现世果报皆相讨 切勿怨天尤人来 前世种因今生果 因果循环不循私 若问何时能还清 今生作得还果报 智慧处世即可休 众生莫要心中疑 一切冥冥自安排 学习夫妻相处经 忍他耐他不理他 爱他疼他用心他 智慧由心来看待 自可圆满了因果 今生修行日常中 处处禅意处处悟 自可还清皆圆满 不羡鸳鸯羡自己 何需他求妙法来 夫妻和合无他法 唯有夫妻相处道 经中妙法莲华台 家家户户皆自在 和合术: 〈一〉夫妻相处礼相待 切勿恶言相向来 夫待妻礼义廉耻 妻待夫三从四德 和合术别无他法 真诚相待以真心 现今社会工商忙 夫妇皆应诚以礼 百忙之中甜言语 事理繁忙心宽待 切勿动怒恼思绪 冲动一时悔恨长 〈二〉夫妻相处宜为诚 诚心相待容乃大 汝争我夺为何般 和气损之心挂碍 他日想和心机沉 何不趁早将心沉 沉思谨言礼相待 笑容常开心宽厚 福慧心意情绵长 凡事留情意三分 它日复合还七分 谁言断定未来事 因果定论肯不假 遇事难和先静心 气愤心平智慧开 处世圆融乐长长 莫道己先痛苦来 家家有本智慧经 苦去甘来家乐祥 谁言神佛无情来 定义不同何争议 平身难买早知道 修身齐家纲五常 〈三〉末段和合为理念 信仰同瞻因果论 是非好坏皆因果 还清夫妻姻缘债 它日相处喜相缘 莫叹家经皆难念 因果定数谁人逃 唯有平日礼相待 长长久久了因果 夫妻若能同信仰 万教皆劝相圆融 自可白头偕老来 莫羡他人为何好 只因体谅加容忍 床头吵来床尾和 沟通体贴其辛劳 好言好语细情长 皆大欢喜偕白老 只羡己身不羡仙 缔良缘: 若人问起缔良缘 前世修福今生受 人人称羡好良缘 今生修福了业果 白头到老亦良缘 夫妻佛前勤拜忏 福到祸消喜洋洋 夫唱妇随尽节义 共甘同苦无怨尤 了却业果喜福报 世间皆有甘苦谈 知足常乐是福修 怨天尤人是祸灾 坦然面对眼前事 喜怒哀乐皆乐受 欢喜做来甘愿受 凡人皆应座右铭 天赐良缘有福人 起心动念贪嗔痴 好好修为才应该 举头三尺神佛在 赏善罚恶不循私 世人皆该勤警训 良缘缔结千里牵 圆融和合世人羡 後记: 此乃夫妻姻缘经 言辞浅懂意境长 世人若能勤遵循 天官赐福不容迟 美好姻缘世人羡 唯有堂生多宣化 福德功果亦增进 若能印制广流传 劝合夫妇功果大 警醒世人心念正 天龙护法随佑之 平安吉祥增福慧

美文摘抄

<论幸福》渐渐地,日子一天天过去了;渐渐地,人们一岁岁变老了。

何谓幸福

每个人自有不同的思量和标准,虽然幸福的结局都是那样地皆大欢喜。

幸福可以漾在脸上,幸福也可以写在心里,当幸福在阳光下熠熠生辉时,幸福是灼人的。

为什么幸福是灼人的,因为幸福是一种力量,是千锤百炼之后提升出来的一种力量。

一种踏遍阴森荆棘的勇气,一种翻越陡峭山崖的魄性,一种走过血雨腥风的从容,一种透析人生苦短的姿态。

因此,幸福就像退潮的一刻,黄昏的一刻,在天地交汇中划出美丽的宁静之弧,又在宁静中蕴含无数智慧的精灵。

因此,幸福,其实是妙不可言的。

幸福的妙不可言在于幸福不是轻易得来的,就像从前一首歌所唱的“幸福不是毛毛雨,不会自己从天上掉下来”。

任何美丽的鲜花都始于一颗被人忘却的种子,幸福是创造的过程,幸福是走过了一段漫长的征程。

有人说,幸福其实可以很简单,简单到喝一杯自己喜欢的饮料,穿一件自己喜欢的衣服,做一件自己喜欢的事,或者,喜欢一个陌生人,或者,对着镜子微微一笑……这些浅浅的感觉,我更愿意称之为“开心”,因为它们是瞬间展露的,或是此时彼刻的。

而幸福,是有深度的,是由内而外的一种欢愉,是付出了耕耘的一种收获。

因此—— 幸福是不需要表白的,幸福更不是用来炫耀的,幸福是用来静谧感受的,就像欣赏宇宙星空一样,在沉默中享受它的博大精深。

幸福是伪装不出来的,幸福更不是攀比出来的,幸福是用来品尝的,就像面对一道诱人佳肴,十个人的味蕾会解出一百种不同的滋味。

幸福是要小心呵护的,幸福更是需要秘密收藏的,幸福就像世界上最香醇的泉水,唯有远离污染才能永葆清澈。

有人说,分享快乐,快乐就变成双份;分担痛苦,痛苦会减轻一半。

快乐,其实也是一种开心的感觉,比起幸福的深厚,快乐就像鲜花上的露珠,阳光普照的时候,露珠就会消失……而幸福,则是那颗在泥土中不断舞蹈的种子,它的美妙的肢体暗藏在一份冷静的喜悦中。

看到鲜花,人们知道这个世界上存在着美好的事物,有些人可以从心里深深地感知,有些人可以在梦中暗暗地向往,有些人只能从眼角偷偷地窥视,也有些人,连偷窥的勇气都无以产生……曾经,每个人的心中都有一个幸福的蓝图,有些人可以在有生之年闻到花香采到甜蜜,有些人只在生命的终点站被鲜花簇拥,还有一些人,只能是那么孤孤单单了无声息地别离尘世。

有一天,如果你觉得自己很幸福,请把幸福收藏起来吧

这个世界上还有很多很多的人,他们没有机会播下一颗种子,也没有时间等到花开的一刻,他们需要更多的是被人分担而不是为人分享。

千江有水千江月,万里无云万里天。

幸福,应该是你心中的一份禅意,悄悄地收藏起来,在静默无语中相伴一生的花样美丽。

《岳飞》24个循环往复的季节里,有你恒温的季节。

一身盔甲,令所有的对手溃不成军。

但,你挡得住前面的攻打,却经不起背后的谋杀。

一块中原大地般宽厚的脊背,针针见血负起母亲的叮咛与沉雄的神州。

“精忠报国”——可报国路,让昏君奸臣弄得曲曲折折,坑坑洼洼,险象环生。

你忠于谁,谁就决定你的生死。

朝赐你财物,午赐你宅院,暮赐你美女的人,说不定何时便赐你一死。

可你忙于出征,忙于布阵,忙于厮杀,便不曾留心,天子的夸奖,是一种带回钩的暗器;你醉心于把战表化作捷报,更不曾注意,金銮殿不露声色的檐角,已勾勒出风波亭的雏形…… 阴谋出笼,出皇城,12道金牌,12个夜叉——将忠良捉拿。

昨天的猎人,今天的猎物——你角色的转移过于险陡,连看惯沉浮的黄河,事先都毫无预感。

手上铐子,身上枷子,最重的驮在背上——那母亲的至嘱,如今成了要命包袱;不归路上,那竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇。

你才知晓《满江红》的写作,是从小校场熟悉的枪尖上起笔,而在一块陌生的磨石上结束的。

亭间是佞贼一个人的狞笑,亭外是满天下无数人的痛哭。

屠刀下落,宏文顿成断章

被喷染的夕阳,涂制页页血帆;浪踉跄,船蹀躞,黄河顿抽一口气,刹那改道…… 滚烫的座右铭,一下子变成了冰凉的墓志铭,幸亏那识字也识大体的岳母先行一步,否则她这白发人该怎个哭祭黑发的儿郎

“精忠报国”的每个字,都该活上100年,1000年,10000年。

可这区区39度春秋,已蓦为构思之外的残简。

你850年前的一腔热血化作历史的一把冷汗。

莫须有的罪名早奇冤

谁让你满怀抱负,浑身功夫,却赶上了一个有重病却无良药的时代。

宫殿里,龙案后昏庸的半径,量得出民间黑暗的周长。

这绝对是悲剧的情节:善良遇上恶毒依旧善良,恶毒遇上善良益发恶毒。

黄河中反射出的万束光线,犹如乱箭穿心……你曾在营中挥毫:“还我河山。

”你向侵略者讨要的,首先便是“河”,在你心中,是否“河”比“山”重

黄河途经你故乡时咳嗽一声,于是,河南之河让汤阴泡汤。

你入世之初乘坐的那个木盆,竟成了命运之船。

你生于“黄泛”,死于“风波”,你的一生都同“水”相关。

有幽幽二胡曲起自夜的遥深处,像怨妇哭诉,一路哽咽,凄凄楚楚,但符合国情,民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前,秦桧跪着,膝盖可曾酸痛

他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂

而你睡着,西湖梦柳浪闻莺,可有八千里路芳草鲜花

肯于为良知执言的,只有暴死的良知;能够给邪恶张目的,还是活着的邪恶。

莫以为前朝才有怪胎,罪恶并非偶然的宫外孕。

我总梦见影影绰绰的亭上,有蚊虫剔牙,有苍蝇打嗝。

醒来不由惊问:风波亭在哪

它是一颗悬于神州大梁的苦胆,让有志有为的卧薪者品尝,明目明心,以认清忠《元旦,你好》 伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个极富情趣的圣诞节,侧耳倾听,新年的脚步声便近了。

翘首东望,时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子,让我们轻轻向它招手: 新年,你好

新年是过去一年的终点。

回顾过去的日子,在一年的三百六十五里路上,尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难,但我们已经走过来了,而且毕竟我们已经走到了终点。

就像爬山一样,当你沿着陡峭曲折的山路,无比疲惫的爬到顶峰,感受“会当临绝顶,一览众山小”的时候,你的心情一定是难以形容的兴奋和自豪吧。

又如跑完马拉松赛的运动员,不管能否取得好名次,都是令人敬佩的。

是的,面对新年,我们都是胜利者

回首我们的人生旅途,在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里,我们奋斗过、进取过、失败过,也成功过。

我们的欢笑和失落、我们的迷惘和困惑,都成了无比美好的记忆了,正如普希金在一首诗中所说的:“而那过去的,都会染上莫名的相思。

”不是吗

新年也是新的一年的起点。

元旦是时光的一个里程碑,在元旦这一天,我们更多的是畅想未来,展望未来的征程,那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方隐约向我们招手,以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们。

于是,我们心里又燃起了信心和希望,顾不得自己的疲惫和伤痛,又要义无反顾地风雨兼程了。

新年总是在一年最冷的时候到来,然而,冬天来了,春天还会远吗

是的,希望就在前面,芳草萋萋、万紫千红的春天、骄阳似火,万木葱茏的夏日就在前面...... 那无数的诗情画意等待着我们去感受去描绘:洒满阳光的湖畔的早晨、落满花瓣的小径的黄昏,还有江南雨巷的青石小路上的烟雨蒙蒙,北国和煦春风里一碧万倾的麦田、清清的小河……就等待在时光之河的前方向我们招手......没有完全谱就,理想的彩蝶已在梦幻中像音符一样翩翩飘过了…… 是的,尽管前行的道路依然坎坷,凛冽的寒风依然肆虐呼啸,但为了心中那轮红红的太阳,为了那不灭的希望和美丽的憧憬,我们还得向前、向前...... 因为我们的事业需要自己,我们的理想等着自己去实现,可能我们顾不了太多的阻挠和牵挂,我们的世界无需别人的理解与喝彩

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

”新年的到来,总是会触动我们心灵深处的一些东西的。

诸如时光的流逝、人生的易老、老大的无成等等。

但不管怎么说,一年的三百六十五里路就要走到尽头了。

让我们漫卷案头的千头万绪,抛开烦忧,停止奔波,舒展一下疲惫的腰身,以一颗洗涤过的心,平静地等待午夜那一声钟响,向未来献出最虔诚的祈祷吧,因为新年就要来了

新年来了

站在元旦这一新刷出的雪白的起跑线上,向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日,让我们放飞心中的白鸽,以怒放的百合花的心情,真诚地道一声: 新年,你好

《沉醉随想》昨夜的一场秋雨,打湿了我的眼睛,静静的看人来人往,叶绿叶红,不知疲倦的心,游弋在红枫的森林。

前世为着今生的相逢,不愿过奈何桥,不愿喝孟婆汤,化做一滴清露,挂在枫叶间,浸润着枫叶,陪着它寂寞,陪着它燃烧。

且让那一树一树的火焰化做古筝,让我的三千青丝为琴弦,在这样一个寂静的黎明,为你,柔柔的弹奏一曲,红枫是暗夜里跳动的火焰,青丝是前世的印记,你,是无法忘却的今生。

那筝声,只有你听得懂,因为昨夜我并没有醉,是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦,梦醒时,我仍然无法把握那份等待的情缘,无法看清那一瞬间的情殇。

在如此绚丽的背景里,如果你不曾到来,这满目的繁华,这跳动的火焰,这凝视的双眸,只能徒留虚空与寂寥。

不问前世,不问来生,多想,就这样醉在静静的拂晓,用你一如既往的关注与默契,抚平我生命的沧桑,拭去我暗夜的清愁,让我感受一片枫叶的静美与精致、一滴露珠的晶莹与纯粹、一缕清风的柔情与向往......多想,就这样飘浮在如火如荼的枫林里,期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷,我与枫叶一起燃烧,洒落一地殷红的相思,片片散落你的行囊,点点滴滴,串成今生的无悔。

几许沉醉,几许痴迷,在深秋的霜林里,你在飞翔还是在栖息

可否听见那悠远纯净的筝声,可否望见那满树的火焰,燃烧的倾诉

我捧着前世遗失的泪珠、今生幻化的清露,洗去你许多年来岁月的浮尘,洗去你前世的沧桑今生的疲惫,你累了吗

无论何时,我都会在破晓的霜林里静静等候,这里是你永远的驿站,面对高山和流水,面对厚土和黄天,铭记生命中的美丽,相约千年。

不知是谁在幽幽清唱:纷乱人世间,除了你,一切繁华皆背景,这场戏用生命演下去,付出难得有这番约定,这段情只对你我有意义。

在晓雾朦胧的霜林中,如果你不曾忆起,如果我不曾来过,只有,繁华如烟,一梦如蝶,轻轻跌落在背景里,跌落在红尘外。

而我固执地以一种古典的情怀,抚筝低唱,缱绻了秋风浓雾,醉红了拂晓枫叶,只是,只是,背负着相思的枫林日渐消瘦,我,比枫林更瘦。

拂晓,雾浓,霜重。

整个枫树林嫣红如醉,醉得鲜红欲滴,醉得几近透明。

醉了的前世和今生里,寻寻觅觅,我,只愿是枝头最红的那一片枫叶,点燃你的生命之火,照亮千年的轮回之路。

步步惊心四阿哥 那首诗

莫小米  祖籍浙江嘉善,出生于杭州。

1985年毕业于浙江广播电视大学汉语言文学专业。

1984年到《杭州日报》工作至今。

为中国作家协会会员。

80年代中期开始在报刊杂志上发表散文、随笔、小小说等。

90年代起作品发《新民晚报》等全国报刊及台港澳地区、美国、澳大利亚约2000余篇,160余万字。

在《羊城晚报》、《今晚报》、《每日新报》、台湾《中国时报》、美国《侨报》、《星岛日报(美西版)》等开设专栏。

出版有散文随笔集《心意阑珊》、《在沙发的怀里》、《永不言别》、《后门的风铃》、《左手握右手》、《远走高飞的女人》。

《在沙发的怀里》获浙江省1996年度优秀创作成果奖;《门后的风铃》获浙江省1997-1999年度优秀文学作品奖;《左手握右手》获浙江省2000-2002年度优秀文学作品奖等。

  雪小禅简介  雪小禅:禅意女子,生于七十年代,专栏作家。

中国作家协会会员。

  已出版散文集《烟雨桃花》。

文字被收入十余本出版书籍中,2004年大型文学双月刊《长城》第二期以“王虹莲散文现象”为题进行了研讨与笔谈。

  十七岁在《春笋报》、《少年文艺》发表处女作,以后不间断创作至今。

近两年势头迅猛,被时尚圈内评为期刊界作者佼佼者。

2000年至今共发表文章200多万字,文章多见《希望》、《人生与伴侣》、《女友》、《爱人》、《家庭之友》、《花溪》、《现代画报》、《深圳青年》等200家报刊。

文章曾被《读者》、《青年文摘》、《青年博览》、《良友》、《读友》、《意林》等文摘类杂志多次转载。

现为《读者》百名签约作者之一。

  自然的、野生的、寂寞的我,一个热爱爱情的女子,喜欢在文字间游走,寻找前世今生之江湖。

因了文字和京剧,打发了太多飘荡的光阴,有时,渴望一夕忽老,置于喧哗人市中念着“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青”。

那些年少的尺寸光阴,一一浮现在脸上,只是淡淡的喜。

我再写“老来多健忘”,盼有人能对上那句叫人肝肠寸断的“惟不忘相思”。

才不愧我年轻时对文字和爱情的热爱。

  张小娴个人档案  出生地点:香港  星座:天蝎座B型  喜欢的生活:婴儿一样的生活——睡觉、吃东西、喝牛极、被人抱着、被人迁就、不用担心体重、不用工作、可以随时随地大笑和大哭、没有忧伤、没有牵挂……这是我们曾经拥有而又永不复返的生活。

  喜欢的人:聪明、才华、有情义的人。

  喜欢的衣服:简单的、质料好的、穿起来让人变得漂亮的。

  喜欢的鞋子:家里有很多双鞋子,但是每一双的款式都差不多,都是平底、圆头的。

  喜欢的首饰:简单的,真的。

  喜欢的发饰:直发。

理发师说她不肯在头发上创新,她说她宁愿把创意留给她的作品。

  喜欢的收藏品:从来不喜欢收集东西,但是比较喜欢音乐盒。

  喜欢的食物:鱼  喜欢的饮料:虽然喜欢喝香槟,但是很快就会醉。

她最喜欢喝的是老火汤,可惜独居的她一直也找不到一个擅长煲老火汤的人。

  喜欢的动物:狗。

养过很多狗,可惜不是它们自己逃跑了,就是她把它们送给别人,所以现在不敢再养狗。

  喜欢看别人身上哪个地方:她喜欢看人家的眼睛。

她喜欢清澈明亮的眼睛。

  喜欢看的书:大众心理学、推理小说、罪案实录。

  喜欢的作家:米兰昆德拉、张爱玲、白先勇。

  害怕的事:失恋  害怕听到的一句话:“我不爱你了”。

  害怕的人:陌生人。

  座右铭:人生根本不需要有什么座右铭。

  爱情观:尽见于她的作品里。

她最害怕的事便是经常被人要求用一句话来总结自己的爱情观。

  价值观:你喜欢便值得。

  追寻的事:快乐。

  半信半疑的事:男人的承诺。

  张小娴是一个怎样的人

  她比她的作品开朗,,她的文字比她本人温柔。

  她不是个厉害的女人  她一度以为自己是个热情和外向的人,后来才知道自己是个冷静而内向的人。

  她最怕别人以为她是爱情专家,她跟大家一样,都是在爱海浮沉的人。

  她擅于观察别人。

  她是个很敏感的女人  她的预感很灵验,有时候灵验得她自己也害怕起来。

  她享受孤独,却又希望被自己爱的男人拥抱着。

  她喜欢吃,厨艺却很糟糕。

  她绝对不是一个可以到处飘泊的女人。

  她无论做什么,都是为了写作。

  她是个清醒的人。

  她不能跟旧情人做朋友。

  张小娴散文精选篇目:  在你心中有这样的一个人吗

你什么时候想家

  祖先的一棍 首先想到谁  不可挽回的旧梦 怎见得你爱我

  好的意外 “老公”这种动物  幸福就是重复 再过一万年之后  感冒时期的爱情 幸好他没有死  她什么时候觉得对不起家里 一生最重要的两个字  余生也不要再见到你 爸爸的味道  他思念的,只是……  不要有那种神情  时间使人忘记梦想 幸福就是报复  男人要的三份礼物 有一天,你会舍得  但愿我比现在年轻 一双袜子的爱  三十一岁与二十三岁 那些年轻羞涩的日子  后面的偶然相遇 每一块都重要  请赞美我的躯壳 就在一瞬间  把五个字留给女人 避雨的爱情  不要相信有王子 等候适当的时光再遇  以改变换改变 只因为没有别的可说

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