座佑铭还是座右铭
座右铭座右铭的来历是这样的：很少知道右铭最初并非是置于座右的铭文，而是一为歌器的酒具，并且和春秋五霸之一的齐桓公有关。
歌器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。
这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个歌器，用以警戒自己，不要骄傲自满。
齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子率弟子朝拜齐桓公庙堂，见到这种器皿，不知是何物，便问庙中看管香火的人，方知是歌器。
孔子知道歌器的来历，便给弟子讲述当年齐桓公置歌器于座右警戒自己的故事，并教育弟子，读书学习也是这样，骄傲自满必然会招来损失。
孔子回去之后，也请人做了一个，放在座右警戒自己。
南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个歌器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，改用铭文代替歌器放在座右了。
这使成了名符其实的警戒鞭策自己的座右铭了。
物业保洁竟聘发言稿
尊敬的各位领导、各位同志:大家好! 我叫***，现年**岁，中共党员，大专文化，19**年12月参军,19**年3月入党，19**年4月退伍到重庆***行政处工作，19**年8月担任行政处总务科科长,19**年4月起担任行政处副处长。
随着集团人事制度改革的不断深入，干部岗位实行竞争上岗，已经成为一种制度。
我认为，此举将充分调动广大干部职工的积极性，创造一个公平、公开、公正、择优发现人才的良好环境，对促进集团的跨越式发展，为早日把**集团建设成为以党报为龙头，报业为主体的现代综合性传媒集团，有着重要的意义。
今天我报名参加集团部分综合部门及物业公司领导岗位竞聘，就是想用自己的实际行动支持集团党委的决定。
经过几天来的思考，我决定竞聘物业公司经理这个岗位。
首先，谈谈我对这个岗位的认识。
物业管理于上世纪80年代初期在我国深圳、广州起步，又在90年代的房地产建设热潮推动下得到迅猛发展，目前已成为遍布大江南北的大产业，现在城市和城市居民已经离不开物业管理了。
我们集团物业公司成立于2001年，是一个主要为本单位职工住房提供服务的内部公司，为广大职工住户提供安全和谐、环境友好、服务周到的物业服务她的主要任务。
我选择这一职务竞聘，主要有以下一些考虑：第一、爱岗敬业、脚踏实地的工作作风和甘于奉献的精神是我的座右铭。
我从事**多年的行政后勤工作，养成了爱岗敬业、任劳任怨、乐于奉献, 脚踏实地的工作作风。
在我负责报社用电保障之初,供电设备十分落后,供电线路十分老化,经常出现跳闸和供电线路烧损的故障。
为了保证报社的正常工作,我和电工们一道在夏季高温突发用电事故时，经常一干就是几个小时甚至十几个小时，累得口干舌燥、汗流浃背,但我没有怨言和牢骚。
在多年的维修改造中，为了使方案更加实用、更加节约，我对每个维修改造项目都要多次向使用单位和部门了解用途、征求设计意见，施工中还经常到现场检查。
每年如遇到大暴雨，为了及时处理集团下属单位发生的漏雨堵塞等情况，避免或减少给生产工作带来较大影响，我都及时赶道到现场，采取应急措施，因此这么多年来没有发生过大的损失。
也因此得到较多同志的认可。
这是我做好物业管理工作的群众基础。
第二、我熟悉后勤服务工作,具有搞好物业管理工作的经验和能力。
在我从事行政后勤工作的**多中，当过采购,分管过集团的水、电、气、通信等，负责过许多房屋维修和改造项目。
我在负责报社用电保障时，根据报社对用电需求的变化,将用电变压器从315千伏安一直增容到1260千伏安.并将乱如蜘蛛网式的供电线路进行了彻底改造，把地面上的电杆电线全部引入地下。
我组织过老**大院主供水管道和12、13栋152套房屋在有人居住情况下进行的高难度改造，全程参与了2000年职工住房分配方案的制定及分配工作。
我在协助处长分管集团老**大院办公区工作中. 认真贯彻集团提出的后勤服务总目标，积极探索现代后勤管理
励志座右铭八个字
锲而不舍，金石可镂。
谁知道陕西好帮手保洁公司的 具体情况
问题一：“请你自我介绍一下” 思路： 1、这是面试的必考题目。
2、介绍内容要与个人简历相一致。
3、表述方式上尽量口语化。
4、要切中要害，不谈无关、无用的内容。
5、条理要清晰，层次要分明。
6、事先最好以文字的形式写好背熟。
问题二：“谈谈你的家庭情况” 思路： 1、 况对于了解应聘者的性格、观念、心态等有一定的作用，这是招聘单位问该问题的主要原因。
2、 简单地罗列家庭人口。
3、 宜强调温馨和睦的家庭氛围。
4、 宜强调父母对自己教育的重视。
5、 宜强调各位家庭成员的良好状况。
6、 宜强调家庭成员对自己工作的支持。
7、 宜强调自己对家庭的责任感。
问题三：“你有什么业余爱好
” 思路： 1、 业余爱好能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是招聘单位问该问题的主要原因。
2、 最好不要说自己没有业余爱好。
3、 不要说自己有那些庸俗的、令人感觉不好的爱好。
4、 最好不要说自己仅限于读书、听音乐、上网，否则可能令面试官怀疑应聘者性格孤僻。
5、 最好能有一些户外的业余爱好来“点缀”你的形象。
问题四：“你最崇拜谁
” 思路： 1、 最崇拜的人能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是面试官问该问题的主要原因。
2、 不宜说自己谁都不崇拜。
3、 不宜说崇拜自己。
4、 不宜说崇拜一个虚幻的、或是不知名的人。
5、 不宜说崇拜一个明显具有负面形象的人。
6、 所崇拜的人人最好与自己所应聘的工作能“搭”上关系。
7、 最好说出自己所崇拜的人的哪些品质、哪些思想感染着自己、鼓舞着自己。
问题五：“你的座右铭是什么
” 思路： 1、座右铭能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是面试官问这个问题的主要原因。
2、不宜说那些医引起不好联想的座右铭。
3、不宜说那些太抽象的座右铭。
4、不宜说太长的座右铭。
5、座右铭最好能反映出自己某种优秀品质。
6、 参考答案--“只为成功找方法，不为失败找借口” 问题六：“谈谈你的缺点” 思路： 1、 不宜说自己没缺点。
2、 不宜把那些明显的优点说成缺点。
3、 不宜说出严重影响所应聘工作的缺点。
4、 不宜说出令人不放心、不舒服的缺点。
5、 可以说出一些对于所应聘工作“无关紧要”的缺点，甚至是一些表面上看是缺点，从工作的角度看却是优点的缺点。
问题七：“谈一谈你的一次失败经历” 思路： 1、 不宜说自己没有失败的经历。
2、 不宜把那些明显的成功说成是失败。
3、 不宜说出严重影响所应聘工作的失败经历， 4、 所谈经历的结果应是失败的。
5、 宜说明失败之前自己曾信心白倍、尽心尽力。
6、 说明仅仅是由于外在客观原因导致失败。
7、 失败后自己很快振作起来，以更加饱满的热情面对以后的工作。
问题八：“你为什么选择我们公司
” 思路： 1、 面试官试图从中了解你求职的动机、愿望以及对此项工作的态度。
2、 建议从行业、企业和岗位这三个角度来回答。
3、 参考答案--“我十分看好贵公司所在的行业，我认为贵公司十分重视人才，而且这项工作很适合我，相信自己一定能做好。
” 问题九：“对这项工作，你有哪些可预见的困难
” 思路： 1、 不宜直接说出具体的困难，否则可能令对方怀疑应聘者不行。
2、 可以尝试迂回战术，说出应聘者对困难所持有的态度--“工作中出现一些困难是正常的，也是难免的，但是只要有坚忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的准备，任何困难都是可以克服的。
”问题十：“如果我录用你，你将怎样开展工作” 思路： 1、 如果应聘者对于应聘的职位缺乏足够的了解，最好不要直接说出自己开展工作的具体办法。
2、 可以尝试采用迂回战术来回答，如“首先听取领导的指示和要求，然后就有关情况进行了解和熟悉，接下来制定一份近期的工作计划并报领导批准，最后根据计划开展工作。
” 问题十一：“与上级意见不一是，你将怎么办
” 思路： 1、 一般可以这样回答“我会给上级以必要的解释和提醒，在这种情况下，我会服从上级的意见。
” 2、 如果面试你的是总经理，而你所应聘的职位另有一位经理，且这位经理当时不在场，可以这样回答：“对于非原则性问题，我会服从上级的意见，对于涉及公司利益的重大问题，我希望能向更高层领导反映。
” 问题十二：“我们为什么要录用你
” 思路： 1、 应聘者最好站在招聘单位的角度来回答。
2、 招聘单位一般会录用这样的应聘者：基本符合条件、对这份共组感兴趣、有足够的信心。
3、 如“我符合贵公司的招聘条件，凭我目前掌握的技能、高度的责任感和良好的饿适应能力及学习能力 ，完全能胜任这份工作。
我十分希望能为贵公司服务，如果贵公司给我这个机会，我一定能成为贵公司的栋梁
<我的存在让他人感到幸福>演讲稿
1置身于这个绿色花园里，真是心旷神怡。
这里有爬在地上的卷须藤和低垂的茉莉，还有一种叫做蝴蝶荷的十分罕见的花。
因为它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，这种花发出一阵阵甜丝丝的气味。
但最美丽的还是那些蔷薇花。
在北方的花房里，很少能够见到我南方家里的这种爬藤蔷薇。
它到处攀爬，一长串一长串地倒挂在阳台上，散发着芳香，丝毫没有尘土之气。
每当清晨，它身上朝露未干，摸上去是何等柔软、何等高洁，使人陶醉不已。
我不由得时常想，上帝御花园里的曝光兰，也不过如此吧
2春光里百鸟啁啾，歌声盈耳，夏天里到处是果子和蔷薇花，待到草黄叶红已是深秋来临。
三个美好的季节匆匆而过，在一个活蹦乱跳、咿呀学语的孩子身上留下了美好的记忆。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早。
一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声且繁花盛开的春天，就在一场高烧的病痛中悄悄消失了。
在次年可怕的2月里，我突然生病，高烧不退。
医生们诊断的结果，是急性的以及，他们宣布无法挽救了。
但在一个清晨，我的高烧突然退了，全家人对于这种奇迹的发生，当时惊喜得难以言喻。
但是，这一场高烧已经让我失去了视力和听力，我又像婴儿一般蒙昧，而他们，我的家人和医生，却全然不知。
3但是，我们大多数人把生活认为是理所当然的。
我们知道，某一天我们一定会死，但通常我们把那天想象在遥远的将来。
当我们心宽体健时，死亡几乎是不可想象的，我们很少想到它。
时日在无穷的展望中延展着，于是我们干着琐碎的事情，几乎意识不到我们对生活的倦怠态度。
4我独自一人，在林子里散步一小时之久而没有看到任何值得注意的东西，那怎么可能呢
我自己，一个不能看见东西的人，仅仅通过触觉，都发现许许多多令我有兴趣的东西。
我感触到一片树叶的完美的对称性。
我用手喜爱地抚摸过一株白桦那光潮的树皮，或一棵松树的粗糙树皮。
春天，我摸着树干的枝条满怀希望地搜索着嫩芽，那是严冬的沉睡后，大自然苏醒的第一个迹象。
我抚摸过花朵那令人愉快的天鹅绒般的质地，感觉到它那奇妙的卷绕，一些大自然奇迹向我展现了。
有时，如果我很幸运，我把手轻轻地放在一棵小树上，还能感受到一只高声歌唱的小鸟的愉快颤抖，我十分快乐地让小溪涧的凉水穿过我张开的手指流淌过去。
对我来说，一片茂密的地毯式的松针叶或松软而富弹性的草地比最豪华的更受欢迎。
对我来说四季的壮观而华丽的展示是一部令人激动的、无穷尽的戏剧。
这部戏剧的表演，通过我的手指尖端涌淌出来。
5第一天，我要看看人，他们的善良、淳朴与友谊使我的生活值得一过。
首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，•太太的面庞。
，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。
我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。
我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。
6我不知道什么是透过“灵魂之窗”，即从眼睛看到朋友的内心。
我只能用手指尖来“看”一个脸的轮廓。
我能够发觉欢笑、悲哀和其他许多明显的情感。
我是从感觉朋友的脸来认识他们的。
但是，我不能靠触摸来真正描绘他们的个性。
当然，通过其他方法，通过他们向我表达的思想，通过他们向我显示出的任何动作，我对他们的个性也有所了解。
但是我却不能对他们有较深的理解，而那种理解，我相信，通过看见他们，通过观看他们对种种被表达的思想和境况的反应，通过注意他们的眼神和脸色的反应，是可以获得的。
7有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。
然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。
法庭的记录每天都透露出“目击者”看得多么不准确。
某一事件会被几个见证人以几种不同的方式“看见”。
有的人比别人看得更多，但没有几个人看见他们视线以内一切事物。
8第一天，将会是。
我将把我所有都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。
我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。
9我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形色色的样子。
当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人却没有利用它。
在那里确实是使用你眼睛的好地方。
有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三天，仅能匆匆一瞥而过。
10我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，一它装纳着美的钥匙。
但是，看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。
同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。
但是，在我假想的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。
11一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢
由于我生活在一个限于手触的范围里，我不能享受到有节奏的动作美。
但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。
我能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。
我用手指抚摸大理石雕像的线条，就能够推断出几分。
如果这种静态美都能那么可爱，看到的动态美一定更加令人激动。
我最珍贵的回忆之一就是，•杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜•万•温克时去摸他的脸庞和双手。
12下一天早晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。
依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。
我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。
第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。
13树木和鲜花，有着整洁的小房子，到处是妇女儿童快乐的声音和活动，非常幸福，是城里劳动人民安谧的憩息地。
我驱车驶过跨越上的钢制带状桥梁，对人脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。
忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶的小艇，慢悠悠、喷着鼻息的拖船。
如果我今后还有看得见的日子，我要用许多时光来眺望这河中令人欢快的景象。
我向前眺望，我的前面耸立着纽约——一个仿佛从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。
多么令人敬畏的建筑啊
这些灿烂的教堂塔尖，这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸—一真像诸神为他们自己修建的一般。
这幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。
我不知道，有多少人会对它回头投去一瞥
只怕寥寥无几。
对这个壮丽的景色，他们视而不见，因为这一切对他们是太熟悉了。
14我的心充满了人和物的形象。
我的眼睛决不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。
有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，令人伤感。
对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。
在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。
15失明的我可以给那些看得见的人们一个提示——对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。
同样的方法也可以应用于其它感官。
聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。
抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。
嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。
充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧
不过，在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。
3000出点头，均摘自《假如给我三天光明》希望对你有所帮助~
唯美有深度的作文题目30个
怎样使高考作文有深度学生作文的深度是指学生具有在写作当中超越平庸，摆脱童稚，写出有一定个性特征和创新精神作品的一种写作能力。
有深度的作文必定是有个性、有新意、有风格的作品。
高中学生已有十几年的读书生涯，累记起来课内外的阅读量已有几千万字，课内外的写作量也应有几万字，因而写出有一定深度的作文是对其语文综合素质的检验和要求。
此外，写出有一定深度的作文也是近几年高考作文命题的导向。
因而，在高中语文的写作教学中一定要注意培养学生的深度意识，要积极指导和鼓励学生写出有一定深度的作文。
就高中学生而言，因有一定的知识积淀和生活阅历，更兼之思维活跃有较多的创新精神和想象能力，只要教师指导培训得法，使之牢固树立写作的深度意识，在考场上写出有一定深度的作品并不是很难，关键是深度意识的树立和深化能力的培养。
从今年的高考作文来看，考场作文的深度问题有喜有忧。
笔者在此试以2001年高考作文为例，谈谈高考作文的深度意识问题。
一． 思想深度。
是指作者观点能切合实际，透过现象挖掘一些本质性的规律性的东西，体现出一定的理论高度和思维深度。
思想深度往往表现在作品的哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性等方面。
如今年的高考作文就有同学联系到了“以德治国”谈政治德育的问题，有同学联系到市场经济谈商业德育的问题等，都是很有深度的作品。
下面一篇《守卫精神火种》也是这次高考阅卷中所发现的有一定思想深度的作品：守卫精神火种有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。
在千年后的今天，这光华这火苗这烈焰竟有黯淡之势，于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信!请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种，还记得拾草履的张良吗他何以借兵书而运筹帷幄，驰骋于汉室的政治舞台倘若他无毅力，无信守诺言的决心，恐怕也只得在那风雨如晦的年代里重昏而终身罗!张子房以人生相效，请遗人以诚意，律己以信约，这样才能成就大业，铸造文明!请重拾诚信，因为它是做人之本，立业之基。
譬如童话里那盆种下花籽的土---人人皆垂涎三尺，因为只要籽萌芽开花了，国王的宝座就是自己的了，人人皆捧着姿艳骨傲的花朝觐国王，殊不知，不以诚信灌溉它，不以真心培养它，再美的花也难成为世间英物。
相反，那个手棒空盆眼神迷茫的孩子，才真有成人立业之资，于是，桂冠加在他的头项---桂冠只青睐诚信之人!请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱，有这样一则漫画——“广告”中的“告”字下本为一“口”，画中去口成了一个绳圈——其旨不言而喻，当今社会，本应为集信誉与美感于一身的广告，反而成了坑人的绝妙陷阱。
可笑，更可悲：在文明高速延展的今天，社会的列车竟脱了“诚信”的铁轨!松下幸之助说：“诚信是我公司运作的润滑油。
”其实，它何止是润滑油啊，它应该是商业社会大厦的基座。
如若抛开诚信而求发展，文明社会将坍塌，毫不留情地毁灭!放眼望世界，物欲的横流冲扫过社会的腹地，留下难看的印渍、诚信的明灯，却被弃置在一个尘封百年的陈仓里，灯表破败不堪，请想一下秦陵出土的宝剑吧：一见天光便喷涌出幽蓝的灵光，似有日月星辰在剑体呼啸——其实，诚信这先人的遗珍，一经擦亮便光芒耀天，只等我们去重拾。
再遥想彗星吧，那就是人类的文明——现代社会正是光度最大的彗星，但前面却是深不可测的黑暗，彗星凭引力可以规则运行，而文明呢，要靠诚信，要靠这精神的火种被点燃，照亮前程，否则就会被无边黑暗吞噬殆尽!人类，守住诚信的精神火种，我们责无旁贷!评语：本文将诚信比作人类的“精神火种”这一比喻就十分形象深刻地体现了作者对“诚信”的认识，而后又分别从“文明传统”“做人之本”“精神梁柱”几个角度立论，有历史的深度、人性的张扬和现实的针对性。
对“诚信”作了一个较系统的有理论高度的而又很形象(比喻修辞)的论述。
本文得分58分(48+10).二． 情感深度。
今年的高考作文的命题明确提出了“感情真挚”的写作要求。
确实高中学生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真实性和深度感，行文往往空泛虚假者多。
生活实际也好，文学作品也好，真正最感人的还是真实而深刻的人之性情。
好多学生看《刮痧》《幸福时光》《我的兄弟姐妹》等电影都很受感动很受启发。
高考作文中的情感深度就是要通过作品挖掘出源于生活实际的真体验、真感受、真性情、真觉悟。
茹志鹃说过“真情实感是文章的灵魂”，唯有真切的情感深度才能真正打动人感染人。
下面一篇《“不见不散”与“过时就散”》就是一篇有一定情感深度的佳作：“不见不散”与“过时就散”“不见不散”已成为人们约会的口头禅，谁也不曾去思考这其中的合理程度。
“不见不散”更成为某些有约不遵者的定心丸，反正别人会等我，迟到一会儿无所谓。
而一向重诺守信的我则是“不见不散”的受害者。
我约会从不迟到。
一则因为有言在先必得履行，二则因为时间珍贵，等人家和让人等的滋味都不好受，所以我总是提前到或准时到，不忍让别人等我。
结果往往是我等别人自己受苦。
等的时间一长还总产生一些恐怖的幻觉-----是不是路上出车祸了、是不是老师老师留校了、是不是忘记时间地点了、是不是生病了……当朋友优哉游哉地姗姗来迟时，我不但不生气反而喜出望外：总算来了，太好了，没有生病，没有出车祸……把刚才苦熬苦等的怒火全部浇灭了。
有时候也觉得自己很委屈，不公平。
凭什么自己老老实实重诺守信，而别人却可以轻诺寡信，真是岂有此理。
有一次苦熬苦等之后见到姗姗来迟的朋友，情不自禁地大哭了一场。
吓得朋友连忙道歉求饶不迭，并小心翼翼地送我回家，还一再声明下不为例。
见朋友如此，我不禁又有些许内疚，觉得自己有小气狭隘的嫌疑。
但我实在是不喜欢不讲诚信的人。
怎样解决问题呢
要做到开开心心赴约，又开开心心回来。
想不出好办法，我便很少出门，很少和朋友相约了。
于是，妈妈开始劝我了：心境要开阔一点，不要太计较了，现在守时的人不多，关在家里不出去也不行。
我想，诚信没有错，我不能消极应战，也不能老把自己关在家里。
于是，我决定积极改变这种情况。
我决定一刀切：过时就散。
拿出自己的个性决心，向不讲诚信的人宣战。
还真散了两回，和两个朋友冷战了一段时间，终于获得了理解和支持。
真的应该把不见不散改掉。
它只能把时间浪费在无聊的等待中，苦了守时者。
“过时就散”，很有个性，很好
评语：本文有真切的生活体验和感受，对生活中习以为常的现象挖掘出了自己独特的性情觉悟，感情真挚细腻。
特别是对人物内在的心理描写深刻逼真，较好地揭示了人物的内心情感。
但本文在评卷当中就是否“切合题意”存在分歧，故实际得分为50分(41+9).三． 思维深度。
语文教学的一个重要目的之一就是要提高学生的思维品质。
高考作文中能够恰当地运用归纳推理、演绎推理、类比推理、正反对比推理，恰当地运用逆向思维，能够运用系统论和辩证法分析问题解决问题，都是具有思维深度的表现。
下面一篇《说谎脸不红》在思维推理上就是有一定深度的作品：说谎脸不红人人都热情洋溢地表示要爱护花草树木，但真正面对花中捷径，能有几人绕道而行人人都慷慨激昂地陈述要坚决打击犯罪分子，但真正面对凶残暴戾的歹徒，能有几人挺身而出人人都信誓旦旦地保证要廉洁自律，但真正面对糖衣炮弹的诱惑，能有几人洁身自好人是唯一会脸红的动物。
过去，一个小小的谎言，哪怕是一个美丽善良的谎言都会令人面红耳赤，但现在人们即使撒弥天大谎也会面不改色，心不跳。
对小孩说谎脸不红，对老人说谎脸不红，对亲朋好友说谎脸不红，对老师上司说谎脸不红，甚至吹嘘自己说荒本领脸不红，把自己的说谎发迹史写成书销售也不脸红，贼喊捉贼地说别人说谎而不脸红……我们似乎身陷谎言的包围中，无时无刻不受到谎言的愚弄，诺言的戕害。
谎言成了一种公害，一种流行病，是世风日下，道德沦丧的标志。
的确，改革开放带来了经济的腾飞，但人们在追求“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”的同时，放弃了“诚信”。
人们在追求过程中，忽视了人际交往中最基本的行为准则“诚信”，变得花言巧语，甚至不择手段，冠冕堂皇地说谎而不会脸红。
诚信是立身之本，为人之道，只有拥有诚信的人才会得到人们的信赖，才会深受世人敬重。
如果每个人都放弃了诚信，人与人之间的交往就不再是心灵与心灵的沟通，而是谎言与谎言的相互较量，社会便会呈现出尔虞我诈，勾心斗角的场面，人与人之间不敢讲真话，更不敢推心置腹，每个人在说谎的同时，又得提心吊胆地提防他人的谎言……这将变成一个什么样的世界人与人之间的交往应该是道德与道德的撞击，心灵与心灵的沟通，不应为一己私利而说谎。
我不希望人们说谎脸不红，而希望见到人们说谎脸会红。
评语：本文立论的角度较新，观点深刻新颖。
从思维的角度看，主要运用了归纳推理和正反对比。
作者首先从说谎的角度归纳了在不同领域，不同对象，不同目的中的多种“说谎不脸红”的现象，确有发人深思猛醒的作用；然后从正面“诚信”的角度论述说谎的危害。
对比鲜明，立论深刻。
本文得分59分(49+10).四． 语言深度。
高中作文的语言深度主要是指语言流畅，文句有意蕴，有一定文采和意境。
有深度的语言是超越了平庸，摆脱了童稚的语言，有深度的语言是考生语言素质和语文能力最重要的体现。
在高中作文教学中常常有老师感叹学生作文，写得像小学生、初中生一样，实际上存在的问题就是缺乏语言的深度。
在几年高考阅卷当中，发展等级的计分最主要的就是靠语言的深度。
前述几篇在思想、情感、思维、学术方面有深度的优秀作文在语言方面也是很成熟有深度的。
下面一篇《做老实人，干老实事》在语言方面还停留在童稚水平，缺乏深度：做老实人，干老实事小时候，由于嘴巴贪吃，伙同几个小伙伴悄悄爬上了人家的院子。
窃取了别人的劳动果实，当时只觉得心里美滋滋的，当我带着高兴和余味回家时，被妈妈看见了，她便会对我说：偷别人的东西是不对的，快去向别人道歉，于是妈妈便带着我走向那个院子……小学时，老师要求背诵课文，我打着被宠的幌子，蒙骗了老师，后来，被老师发现了也和声地对我说：“你们是祖国的花朵，美丽的不是外表，而是内心。
祖国妈妈喜欢诚实的孩子……妈妈地话常常在我耳边响起，当我做错事时，哪怕是丁点儿小事，我也会鼓起勇气承认。
虽然有时放不要高贵的面子，虽然有时缺少承认的勇气，虽然有时在十字路口徘徊，但最终，我战胜了自己的脆弱，大踏步地走上了道路……在以后的学习中，当我看到很简单的题目时，便想匆匆带过，当我遇到拦路虎时，便想轻易放弃，当我想欺骗老师欺骗自己时，小学老师的话又在我耳边跳跃，于是，我捧着对知识的诚实，一步一步地走过来了。
今天，当我看到一个背负饱满的青年时，我庆幸他有诚信和其他。
但当我读到他思索了一下，便轻易地把诚信丢进了水里时，没有发出任何声响，就这样默默被淹没时，我为他感到遗憾：可怜的青年阴!你已一无所有了。
记得伟大领袖毛主席曾经说过：“做老实人，干老实事。
”这话多实在，我之所以钦佩他，不只是因为他才华横溢，战略超群，更因为他为人朴实，诚实守信。
又有一位哲人说：“信任的坠地如同打碎的镜子，永远不可能复原。
”可见信任的重要性，我欣赏这二句话，只因为他尊重人间最美好的品德，这句话成了我人生道路的座右铭，正是诚实和守信构筑了我，才使我拥有了许多美好的事物，朋友都愿意和我闲谈，知识也愿意亲近我。
我感谢妈妈教会我了为人要诚实，我感谢老师，教会了我学知识要诚实。
虽然我是一名普通的高中生，但是只要我永远地做老实人，干老实事，我将会拥有一切美好事物的。
评语：本文通篇侧重谈“诚”，围绕话题行文，可视为“切合题意”，突出的问题是语言不够通顺，语病较多，行文浅显直白显得童稚化，不具备高中学生应有的水平。
综合评分，基础等级36分，发展等级2分，错别字扣1分，总分37分。
五．学术深度。
就高中而言，这是最有新意最有导向性的提法了。
目前随着高考科目和命题的改革以及新大纲新教材的推行，语文教学之路是越走越宽，研究性学习已进入中学课堂。
在今年上海高考语文试题中就已经有了研究性学习的试题。
西方发达国家(如美国)的高中升学考试就曾经出过诸如“东西方文化比较”之类的具有学术性质的作文题。
我们的高考作文长期以来主要是考学生的思想水平、思维品质、语言能力、表达技巧等，也许不久的将来也会要考到学生的学术思维和治学能力，那么现在在高中作文提倡培养学术深度就很有必要了。
学术深度就高中而言主要是指作品中有深刻独到的见解能成一家之言，有详实可靠新颖的材料能使人耳目一新，有慎密严谨的逻辑推理能自圆其说，有理论依据和实践指向能令人学以致用。
下面一篇《常存抱柱信》是有一点学术气氛的：常存抱柱信翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书，常有说不出的静压与感动。
记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄，有一对年轻恋人。
有一次他们相约在石桥见面，男子到了，女子还未来，这时忽然涨潮，水越漫越高，男子记着约定，抱着桥柱，最后含着希望与坚定葬身于无情潮水。
于是有诗人世代吟诵：“常存抱柱信，岂上望夫台”东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善吹笛。
一次宴会上位高权重的客人看中了她，强索之。
石崇固不与，谓绿珠：“吾今若为汝而亡，将何如”曰：“妾当身殉，以报君德。
”石崇果然因得罪权贵而，当日，绿珠跳楼。
多少年后，有一书中女子吟道：“粉堕白花洲，香残燕子楼”这燕子楼，即美丽的绿珠殉身之处。
而书中这位女子，也因“木石前盟”未能实现而---她就是黛玉。
前不久在《读者》中看到一段言论：一个大学生向女友承诺爱她一辈子，“若我有任何对不起你的地方，我们的一切财产都归你，不信，我们现在就去公证。
”他们真的去了。
这就是我们这个时代的行为方式这就是现代人的“诚信”我不怀疑这对恋人的承诺，我只是愕然，愀然、怅然。
愕然于现代人的精明和怀疑，愀然于真爱竟要这样的保证，怅然于古中国“情比金坚”的情怀不再，我们永远失去了纯净的不需公证的诚信。
诚信是什么是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠漠今古中那“一点浩然气，千里快哉风” 啊!今日中国，“市场经济”似乎成为诚信丧失的理由。
然而，市场经济正是信用经济啊!正因为脱离政府硬性规划，自由竞争，自由流通就更需要诚信，企业如此，个人更是如此!老师教我说：“h o n e s t(诚实)使人有h o u n o r(荣誉)，因此两个是同源词。
”智慧之光就这样造访我的心灵，幼小的我牢记： h o n e s t--h o u n o r。
于是当我读到一个中国人在俄罗斯接受别人一顶皮帽的帮助后却无耻地笑道：“还傻冒!明天谁还来这儿还帽子啊”我愤怒了。
由于一个人丢失诚信使得十亿人蒙羞!中国人的荣誉。
能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新能否用美丽的双手整理行囊，不忘了“诚信”能否能否常存抱柱信，永包纯洁心
