言多必失的下一句是什么
【言多必失】yán duō bì shī话说多了一定有失误。
典故出处：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。
” （没有下一句）近义词：直言贾祸、祸从口出反义词：谨小慎微、少说为妙、守口如瓶成语解释：话说多了一定有失误。
成语举例：他做人一生谨慎，处世的格言是“言多必失”。
人际关系怎么处理
建议你读一些成功人士以及历史书了，你就会发现人际的重要性；。
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；多交流，人至低则无敌。
最好的座右铭
1:反省不是去后悔,是为前进铺路 2:虽然过去不能改变,未来可以 3. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
4:哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言. 5:重要的不是要得到什么,是珍重已经拥有的 6. 先相信你自己，然后别人才会相信你. 7:人生的目的不是为了活得长,是为了活得好 8. 自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。
9:愿望是半个生命,淡漠是半个死亡. 10:失去金钱事小,失去名誉事大,失去了勇气就失去了一切 11:如果敌人让你生气,那说明你没有胜他的把握. 12:不怕失败的人比不失败的人强 13: 自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。
14:幸福就像香水,洒给别人也一定会感染自己 15:太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路 16. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
17.人生所有的时间里，“现在”是最棒的。
18. 认清自己往往比轻视别人更重要。
19.要学会幽默，幽默的人富有魅力。
为人不要过于精明，和朋友、同事、家人相处永远不要斤斤计较，有失就有得，有得就有失。
20.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 21.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 22.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 23.这个世界不是有钱人的天下，也不是有权人的天下，而是有心人的天下
24.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.
熟知的古代荣辱名言
中国关于荣辱的名言君子不以利害义，则安从生哉
——孔子 好胜者必争，贪必辱。
——林逋众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。
得失一朝，而荣辱千载。
——佚名富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。
——王聘珍先义而后利者荣，先荣而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
——荀子荣辱之责，在乎己而不在乎人。
——魏征尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。
贱而好德者尊，贫而有义者荣。
——陆贾慕虚名而处实祸。
——《武帝》名不可简而成也，誉不可巧而立也。
君子以身戴行者也。
《墨子·修身》仁则荣，不仁则辱。
《孟子·公孙丑上》好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也，若其所以求之之道则异矣。
《荀子-荣辱》荣辱之大分，安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。
同上物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。
《荀子·劝学》志意修，德行厚，知虑明，是荣之由中出者①也，夫是之谓义荣。
《荀子·正论》 【注释】① 荣之由中出者：中，与外相对，指内在的品德。
本句意谓荣誉是由于内在品德而得来的。
流淫、污侵①，犯分、乱理，骄暴、贪利，是辱之由中出者也，夫是之谓义辱。
同上【注释】① 流淫、污侵：行为不合礼法，污秽卑鄙。
爵列尊，贡禄厚，形势胜，上为天子诸侯，下为卿相士大夫，是荣之从外至者①也，夫是谓势荣。
同上【注释】①荣之从外至者：指由外在的权势而得来的荣誉。
詈侮摔搏①，捶笞、膑脚②，斩、断、枯、磔③，藉、靡、舌绊④，是辱之由外至者⑤也，夫是之谓势辱。
同上【注释】① 詈(1ì力)侮；责骂，侮辱。
摔(zuó昨)搏：揪着，捕捉。
② 捶笞：用棍棒敲打的刑罚。
膑(bìn殡)脚：古代剔去膝盖骨的肉刑。
③ 斩、断：指受斩首之刑。
枯、磔(zhé哲)：指古代分裂肢体的重刑。
④ 藉：系缚。
靡：通“縻”，系缚。
舌：“后”字之误。
后，从后面绑缚双手。
藉縻后绊，指被捉拿逮捕。
⑤辱之由外至者：指由外受刑罚而受到的耻辱。
故君子可以有势辱①，而不可以有义辱②；小人可以有势荣③，而不可以有义荣④。
有势辱无害为尧，有势荣无害为桀。
义荣、势荣，唯君子然后兼有之；义辱、势辱，唯小人然后兼有之。
是荣辱之分也。
同上【注释】①势辱：指由外部势力强加于己的侮辱。
惧名实之不副，耻才能之无奇。
祢衡：《鹦鹉赋》得失一朝，而荣辱千载。
《后汉书》卷六十二《荀淑传》尸位素餐①，难以成名。
《曹植集·矫志诗》【注释】①尸位素餐：谓居位食禄而无所事事。
性①清者荣，性浊者辱。
左芬：《啄木诗》，《先秦汉魏晋南北朝诗》卷七《全晋诗》【注释】①性：指德性。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
①齐己：《君子行》【注释】① 此二句意为：以天下之所荣为荣，以天下之所耻为耻。
人所愿得者尊爵厚禄，而所荣者善行，所耻者恶名也。
今操利势以临天下之士，劝之以其所荣，而予之以其所愿④，则孰肯背而不为者?王安石：《王文公文集》卷二十《拟上殿进割子》【注释】①“劝之”二句：意谓引导勉励士从事能带来荣誉的善行，并根据善行给予爵禄。
不要追求生活，要获取名誉，人生中重要的是名声。
[维吾尔族]尤素甫·哈斯·哈吉甫：《福乐智慧》行义不顾毁誉。
《战国策》卷五《蔡泽见逐于赵》贵贱之于身也，犹条风①之时丽②也；毁誉之于己，犹蚊虻之一过也。
《淮南子·俶真训》【注释】① 条风：立春的风。
《淮南子·天文训》：“距日冬至四十五日，条风至。
”② 时丽：一时吹拂。
丽(繁体作“震”)，通洒(繁体作“洒”)，引申为吹拂。
誉生则毁随之，善见则怨从之。
《淮南子·诠言训》艺①由己立，名自人成②。
班固：《班兰台集·与弟超书》【注释】① 艺：此处指书法艺术。
② 名自人成：名气是由别人承认而形成的。
不汲汲①于荣名，不戚戚②于卑位。
《骆宾王文集·上吏部裴侍郎书》【注释】① 汲汲：心情急切。
② 戚戚：忧愁。
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。
自顾行何如，毁誉安足论?白居易：《白氏长庆集》卷二十二《续座右铭》不因赞扬而高兴，不因辱骂而不悦；好好得持自己的功德，这才是圣人的气度。
[藏族]萨班·贡噶坚赞：《萨迦格言》百人誉之不加密，百人毁之不加疏。
苏洵：《嘉祜集》卷四《远虑》毁誉不干①其守②，饥寒不累③其心。
《欧阳修全集·居士集》卷四十三《送秘书丞宋君归太学序》【注释】① 干：干扰。
② 守：操守。
③ 累：影响。
丈夫自重如拱壁①，安用人看一钱值。
陆游：《剑南诗稿·雪后龟堂独坐》【注释】① 拱璧：双手拱抱的大型玉璧，泛喻珍贵之物。
以文徼名名必隳①，以货徇身②身必亡。
……唯君子知名不可徼，身不可徇，是谓守素。
宋濂：《潜溪邃言》【注释】① 以文徼(yāo腰)名名必隳(huī挥)：单纯用漂亮的文章(暗指不重道德)去博取名声，名声必然败坏。
徼，同“邀”，谋求。
隳，毁坏。
② 以货徇身：不惜牺牲性命去获取财货。
不愧不怍而不恤①人之毁誉者，君子之有定力也。
自欺欺人而不恤人之毁誉者，小人而无忌惮也。
薛应菥：《薛子庸语》【注释】① 恤：考虑，顾及。
荣辱系乎所立。
所立者固，则荣随之，虽有可辱，人不忍加也；所立者废，则辱随之，虽有可荣，人不屑及也。
是故君子爱其所自立，惧其所自废。
吕坤：《呻吟语·修身》① 苟：仅只，此处为只图眼前之意。
誉之不喜，毁之不怒。
司马光：《温国文正司马公文集》卷一《灵物赋》困辱①非忧，取困辱②为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。
《张载集·正蒙·有德》【注释】① 困辱：指由于客观原因而身处困辱。
② 取困辱：指由主观原因而自取困辱。
有则改之，无则加勉。
朱熹：《四书章句集注·论语集注》卷一毁誉不动，得丧若一。
苏轼：《苏东坡全集·前集》卷二十四《乐全先生文集叙》善誉人者，人誉之；善毁人者，人毁之。
邓牧：《伯牙琴·名说》名贵与①而不贵取②。
薛应旗：《薛方山纪述》【注释】① 与：给予。
② 取：自取。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
胡居仁：《居业录·学问》君子之学，务在求己而已。
毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。
王守仁：《王阳明全集》卷六《答友人》人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。
吕坤：《续小儿语》完名美节不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名不宜全推：引些归己，可以韬光养德。
洪应明：《菜根谭》曲意而使人喜，不若直节而使人恶；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
同上宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
同上若闻誉而喜，见毁而戚，则将皇皇于外，惟日之不足矣，其何以为君子?刘宗周：《人谱类记》做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心；做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足隳①志。
钱琦：《钱公良测语·规进》【注释】① 隳(huī挥)：毁坏。
不轻誉人者，善誉人者也；不轻毁人者，善毁人者也。
庄元臣：《叔苴子·内篇》卷四功生于败，名生于诟①。
同上【注释】① 诟。
耻辱。
人有毁我诮①我者，改之固益其德，安之亦养其量。
申涵煜：《省心短语》引路文贞公语【注释】① 诮(qiào窍)：责备，谴责。
誉乎己，则惧焉，惧无其实而掠美也；毁乎己，则幸焉，幸吾得知而改之也。
《方苞集》卷十八《通蔽》毁誉皆出于私心，我不肯徇①人之私，则宁受人毁，不可受人誉矣。
张廷玉：《澄怀园语》【注释】① 徇：顺从、曲从。
谤之无实者，付之自辩可矣；谤之有因者，非自修弗能止。
钱大昕：《十驾斋养新录·止谤》毁誉皆切磋之资。
誉者导我以前笙①，毁者示我以险阻。
李惺：《药言》【注释】① 涂：同“途”。
我无过而谤语滔天，不足惊也，可谈笑而受之。
我有过而幸不及闻，当寝不贴席，食不下咽矣。
故君子贵无恶于志①。
同上【注释】①志：指内心的道德意志。
受不得诬谤只是无识度。
除是当罪临刑不得含冤而死，须是辨明；若污蔑名行、闲言长语，愈辨则愈加，徒自愤懑耳，不若付之无言，久则明也。
同上不以外至荣辱为荣辱，极有受用处，然是里面分数足①始得。
今人见人敬、慢，辄有喜、愠心，皆外重者也。
此迷不破，胸中冰炭一生②。
同上【注释】① 里面分数足：指心中十分明晰。
② 冰炭一生：意指喜怒交加，终生不宁。
人誉之，果有善但当持其善，不可有自喜之心，无善则增修焉可也。
人毁己，果有恶即当去其恶，不可有恶闻之意，无恶则加勉焉可也。
李惺：《药言媵稿》有荣则必有辱，有得则必有失，有进则必有退，有亲则必有疏。
张英：《聪川斋语》人争求荣①乎，就其求之之时，已极人间之辱；人争恃②宠乎，就其恃之之时，已极人间之贱。
金缨：《格言联壁·敦品》【注释】① 荣；荣显，地位。
② 恃：倚仗。
不幸①福，斯无祸；不患得，斯无失；不求荣，斯无辱；不干②誉，斯无毁。
《魏源集·默觚下·治篇十六》【注释】① 幸：同“悻”。
② 干：求取。
满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。
《黄兴集·为萱野长知书联》
关于马的名言
【马的谚语】：一马不跨双鞍。
人有措手，马有失蹄。
人奔家乡马奔草。
人怕理,马怕鞭,蚊虫怕火烟。
人要炼,马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处年。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，人不激不发。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
心急马行迟。
有财同享，有马同骑。
任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。
好马不吃回头草。
好马不停蹄，好牛不停梨。
走马有个前蹄失,急水也有回头浪。
兵马未动，粮草先行。
快马一鞭，快人一言。
快马不用鞭催，响鼓不用重捶。
战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。
肥了骡子瘦了马。
临崖勒马收缰晚。
看不起骡子买不起马。
拳头上立得人，胳膊上跑得马。
望山走倒马。
惯骑马的惯跌交。
骑马坐船三分险。
路遥知马力，日久见人心。
瘦死的骆驼比马大。
矮子骑大马：上下两难 八匹马拉不开：难分难解 半天云里跑马：露马脚 背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿 跛子骑瞎马：各有所长 长颈鹿进马群：高出了头 长袍马褂瓜皮帽：老一套 陈世美做附马：喜新厌旧 城隍爷的马：样子货 城头上跑马：远兜运转 船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，) 戴马桶坐大堂：赃(脏)官 刀马旦不会刀枪：待有虚名 刀马理不会刀枪：笨蛋(旦) 盗马贼披袈裟：嫁祸于人 毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜 风马牛：不相及 河马打呵欠：好大的口气 黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头 横过马路：左顾右盼 猴子骑马：一跃而上 狐狸打马蜂：不懂得死活 【马的名言警句】：1、白马饰金羁，边翩西北邓。
2、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
3、长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
4、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
5、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
6、蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。
7、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
8、胡马依北风，越鸟巢南枝。
9、还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
10、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
11、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
12、懔懔边风激，萧萧征马烦。
13、龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
14、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
15、落日照大旗，马鸣风萧萧。
16、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
17、马嘶落日青山暮，雁度西风白草新。
18、马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
19、马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。
20、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
21、牧人驱犊返，猎马带禽归。
22、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
23、山回路转不见君，雪上空留马行处。
24、四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。
25、萧萧马鸣，悠悠旆旌。
26、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
27、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
28、竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
29、竹批双耳峻，风入四蹄轻。
要三篇作文，要原创的。
《我喜爱的一句格言》《品味遗憾》《有一种失败叫成功》
1.有人喜欢“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，认为它可以激励自己的意志；有人喜欢“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，认为它告诉了我们：勤奋创造天才；而我却对诗仙李白的“天生我材必有用”这句名人名言情有独钟。
我是一个虽不谦虚，但是也不算骄傲的人，十分敬仰诗仙李白，李白就像一颗启明星，在我幼小的脑海里的天幕中指明方向。
他的这句名言，是我的爸爸妈妈上学时期的座右铭，今天，我把它继承了下来，也定会在我人生旅途上对我有所帮助。
“天生我材必有用”是李白的名诗《将进酒》中的名句。
每当我深陷低谷的时候，它总会给我以信心。
每当我有了成绩的时候，它又会给我以自信，给我以鼓励。
每 当我做错了事，受到批评时，它总会让我想到未来，给我以安慰。
它在我百分之百的脑容量中，占到了百分之八十的位置。
同学们总是开玩笑地叫我笨蛋，我也总会说：“天生我材必有用
这事那事，总有一事会成功。
“天生我材必有用”这七个字，我做梦也不会讲错。
它就像一把助我 开启学习之门的金钥匙。
激励我努力学习。
因为“有用”的人才必须有丰富的知识
于是，我不仅学习了很多知识，还勾起了我学习历史的兴趣。
现在，同学们都亲 切地称我为“史学家”。
每次提到李白，我都会想起这句话。
好像李白在跟我说：“我的使命就是让你懂得我的道理，成为一个真正的有所作为的人。
”每次想起这句话，我总会想起李白，他似乎在对我讲：“我这句话没有白说，没想到有人为它如此痴迷，我希望你要继续奋斗，为了一个个目标而努力。
” 李白爷爷，我一定不会辜负您的期望
天生我材必有用
2.遗憾，在字典上的解释为“不称心，大可惋惜”。
遗憾这个词值得我们去斟酌，更值得我们细细品味。
杜甫若没有被贬的遗憾，自然写不出《三吏》《三别》的名篇；《红楼梦》里宝哥哥娶了林妹妹，想必也不成其为世界名著了。
原来，一切的悲剧都在演绎着遗憾。
遗憾，屈原忠心耿耿，却碰上了昏庸无能的楚怀王；遗憾，荆轲刺秦王却偏偏没有刺中；遗憾，曹操要不是在赤壁之战中失手，神州大地不早就统一了吗
遗憾，当岳飞纵马横槊的挥师北上正欲直捣黄龙，却偏偏被十二道金牌召回了临安……遗憾，特洛伊人若不是一时的疏忽，也不会中了木马计，而导致特洛伊城毁灭吧
遗憾，美神维纳斯的断臂，更增添了艺术想象的空间。
在历史的长河中，芸芸众生，试问哪一位历史上有名有姓的人物没有留下过遗憾呢
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”——回味这些“遗憾”，也许有些人会流出那热滚滚的泪水，但这不正体现了人们心中的一种真挚的情感吗
也许有些人因此还会更有动力，因为他们不想再遗憾，因为他们不服输
或许还有些人会无所谓，因为他们知道人生不可能是一帆风顺，在生命中，加点遗憾这个调料进去，这不是让你的生活更精彩、更丰富了吗
其实，每个人都有遗憾。
每个人都有各自的理想，而理想最大的特色是因为它来源于现实而高于现实。
在实现理想的征途中，总会留下一些遗憾。
成功中有遗憾，失败中更有遗憾。
也许有人会拒绝遗憾，但是如果没有遗憾，那还有什么追求可言，那还有什么希望可言呢
有些人到死都没有实现他的理想，但在为理想奋斗的过程中，他感觉到了遗憾，也留下了遗憾
不过，正是他要追求完美的境界，正是遗憾给了他力量，所以，到死时，他仍在追逐着他的理想。
人生追求的不正是这样一种境界吗
在人生的旅途上，只要你奋斗过、追求过；只要你付出过、面对过……你就无愧于你的人生。
朋友，并不是十分耕耘就有十分收获，并不是所有的追求都有一个圆满的结局，何必刻意追求每一件事都尽善尽美呢
要知道“有得必有失”，就像朱光潜先生说：“倘若件件事情都尽善尽美了，自然就没有希望的发生，更没有努力奋斗的必要。
”这样说来，遗憾是必要的，既然如此，何必拒绝它呢
请细细品味遗憾，也许你会有意外的收获
-3. 有位名人曾说：“失败是成功之母”，而我想说：“有一种失败叫成功”。
这要追溯到小学五年级运动会时我的亲身经历，正是由于那次刻骨铭心的“失败”，才造就了一种别样的“成功”。
说起接力跑，我们班的同学都会不屑一顾，认为那是稳操胜券的体育项目。
随着一声枪响，运动员们像离弦的箭一般冲出起跑线，并驾齐驱。
远远望去呈现“一”字形队列，就在眨眼的一刹那，我们班的运动员已经遥遥领先，成为赛场上一颗最耀眼的星。
伴随着一阵阵助威声，最后一名运动员闪亮出场了。
就在我们满怀期待，准备收获成功的时刻，竟然发生了意外。
他——跌倒了
这突如其来的一幕，令在场人都惊呆了。
那一刻，大家不约而同地静如止水；又不约而同地冲向跑道；不约而同地将倒下的运动员团团围住……问候声、安慰声、鼓励声，将跑道围得水泄不通。
那一刻，没有人在意班级是否还能取得好名次，只是真诚地给予这位运动员无微不至的关爱。
或许是爱的力量，使倒下的运动员笑着站了起来，赛场上顿时响起了掌声。
那次比赛，我们班级输了，却赢得了比成绩更宝贵的精神——团结。
拥有“团结”，我们毫不畏惧，有信心在以后的比赛中，取得更优异的成绩。
这何尝不是一种成功的体验
我们庆幸曾与“失败”相拥，它用最直接的方式，使我们清醒地意识到其中饱含的“成功”。
如此耐人寻味的“成功”，却无声无息，它深深地隐藏在“失败”外衣的下面。
让我们用心品读，静心揣摩——有一种失败叫成功
为什么说不怕不精明，就怕不糊涂
一则可以减去生活中不必要的烦恼。
在我们的身边，无论是同学，邻里之间，甚至萍水相逢，都不免会产生一些摩擦，引起一些冲撞。
若斤斤计较，往往会越想越气，这样既于事无补，又对身体无益。
如果做到遇事糊涂些，烦恼自然也就少得多了。
二则可以使我们集中精力做某件事。
人的精力是有限的，如果一味在个人待遇、名誉、地位上兜圈子，或把精力白白地花费在勾心斗角、玩弄权术上，就会对工作、学习和事业的发展不利。
世上有所建树者，大都在某一方面有股糊涂劲。
三则有利于消除隔阂，融洽关系。
糊涂的人老实憨厚，往往更易相处，也不会产生是非。
四则遇事糊涂也可以算是一种心理防御机制，对自己造成的心理上的创伤可以用外界的不利因素来避免。
人生在世，谁不愿意使自己活得自然、自由自在呢
谁不愿意自己活的潇洒、愉快轻松呢
谁不愿意自己的事业蓬勃、财运亨通呢
谁不愿意成为别人羡慕的人
这就需要我们学会培养自己的“糊涂”意识。
在日常生活中，模糊认识比比皆是。
婴儿辨认母亲并不是依照外形、尺寸、衣着；司机手中的方向盘没有精确的刻度；作家表达意境，塑造人物决不用严格量化的语言和完整的等式；一幅斑驳陆离，“堆砌”着五颜六色的油画，给人的却是美的真谛。
即使在科学世界中，人类前进的思维也不是只循着严格、明晰的思路。
在大自然中，对许多客观事物的属性、特征也不是只简单的用“对”或“错”来描述。
对一个医生来说自己义不容辞的职责就是竭力集取病人的化验单，检查全部的精确数据，但是临床的每个诊断、结论几乎都带有模糊的特征。
在科学家充满分析和推理的创造性活动中，“模糊”思维也是很重要的。
从更大的范围讲，就自然界现象而论，一般也都是模糊的。
如果用这种现象去自我感觉体验，那么就会更加的复杂了。
如傍晚，太阳已经全部落山还没有黑透时，我们可以感觉到昼，同时也可以感觉到夜。
就好像你一只脚已经跨上船而另一只脚却还没有提起来。
你也可以感觉到陆地，同时也可以感觉到船。
这种混成感觉，不能不说它带有模糊的色彩。
在家庭生活中就更是如此了。
俗话说：清官难断家务事。
没有必要把个人生活中的是是非非搞得水落石出，真相大白。
试想如果人们把生活中的日常侧面，各个角落里不为人知的事情抛出来暴露于光天化日之下，后果不堪设想。
第一，要不拘小节。
因为人的精力和时间是有限的，若把时间与精力消耗在是是非非上，那么在大事情上必然无暇顾及，这正是有得必有失的道理。
如果在小事情上糊涂了一些，那么在大事情上就可以搞得更清楚些。
第二，要随遇而安。
人生是最不稳定的。
由于它是由很多的偶然因素连贯而成，所以极富变幻。
今天你还是健壮如牛的一个人，明天你就有可能会卧床不起；今天你还在大学讲坛上指点江山，明天你就有可能会因为什么案子锒铛入狱。
如此等等，面对突如其来始料不及的变化、挫折与打击，如果不能随遇而安又怎么可能活得下去呢
第三，要豁达大度。
人们常对弥勒佛很感兴趣。
他那圆圆大大的光头，那副从早乐到晚的笑脸，还有那光溜溜的大肚子，似乎是在告诫你一个人生的座右铭：开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容，容天容地于人无所不容。
第四，要超脱一点。
如果生活完全地现实化了那还有什么诗意可言，人要是事事较真儿也会形如枯槁，失去做人的魅力。
第五，要能回避矛盾。
世界上有很多的事情是难以说清的。
就对重大的历史事件来说吧，至今还没有做出清晰定论的，只有随着时间的推移留待着去让历史的后人评说吧。
在平常的个人生活中，解不开的心结也常常会遇到的。
当心乱如麻时，你越想把心绪理清反而会适得其反，倒不如暂作回避，顺其自然。
同时，难得糊涂还是一种大智若愚的谋略，还可以帮助你在困境中渡过难关，可以使你在危难之中避免受到权势和阴谋者的谋害，也可以助你大鹏展翅，完成宏图伟业。
糊涂意识是什么，没有人为此做出过准确界定，搜肠刮肚地找出一些词语为此下个定义没有这个必要。
说白了它是一种良好的感觉，就像是一把遮阳伞，当烈日炎炎时你把伞张开，它带给你的是一块阴凉；又像是一块盾牌，当乱箭射向你的时候，伞可以使你免受伤害；还像是心灵的小屋，当世间车水马龙，熙熙攘攘，吵吵闹闹时，你可以躲进小屋里。
更像是沙漠甘泉，使你绝路逢生。
生活就是让人吃亏的，不是你吃亏，就是我吃亏，不是在这方面吃亏就是在那方面吃亏。
既然亏都吃了，你索性就糊涂些罢了，最重要的是要保持一个良好的心境。
由此看来，要在生活中寻求绝对的公平，确实与寻找青春不老之泉那样难。
社会的进步与发展，离不开那些吃亏奉献的人们。
为了国家的繁荣昌盛，我们每个人都应该具有自觉吃亏的“糊涂”观念。
我喜欢一个朋友
不知道怎么办....
人家都有男朋友了，你还犹豫什么
要么就选择表白，要么就选择祝福了。
有得必有失吗
