《心存敬畏》主要内容
“敬畏”，这是一个的两面，敬对，畏对外部；但这个畏不是“怕”一种清知后的震惊、尊重和自持的心理状态，是和敬融合在一起的“惊-敬-信”一体的东西；而“敬畏”里的敬也是面向人类内心那种万象森严，持有的一样的心理状态。
近代西方哲学史上划时代的哲学家康德有一句名言：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
”这句话横跨东西屏障，穿越时间长河，至今仍然是人们精神生活的座右铭。
在这句话中，我们需要把握一个关键词：敬畏。
“敬畏”是什么
就是“既敬重又畏惧”。
这是人对待事物的情感态度，它囊括了“敬”与“畏”的双重情感内涵：“敬”是指恭敬、敬重、彬彬有礼，“畏”是指惧怕、畏怯、战战兢兢。
在这里，“敬”，体现的是一种人生态度、一种价值追求，是对事物人格化的一种尊重；“畏”，是一种行为的警示界限，是一种对自身言行的自律，是一种对萌生不规行为的自我约束。
敬畏是一种态度、一种观念、一种品德、一种境界、一种自省、一种约束，也是一种忧患、一种睿智、一种敏锐、一种原则、一种觉悟。
一句话，是内在精神境界和价值追求的自然外化。
翻开中华五千年文明史，人们就会明白，敬畏是中华伦理道德的精髓，是做人之基、成事之道、从政之德、治国之本。
在我国，古人对“敬畏”早有精辟论述：有“君子以恐慌修省”之良言；有“善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”的名言；有“有所畏者，其家必齐；无所畏者，必怠其睽”的警告；有“畏法度者最快乐”之达观；有“君子观洊雷威震之象，以恐惧自修饬循省也。
君子畏天之威，则修正其身，思省其过，咎而改之”之告诫；有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”的劝解；有“君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言”的操守；有“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节”，“小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾”的界限；有“君子之心，常存敬畏”之习惯．．．．．．中国语境中的“敬畏”常和“道德典范”联系在一起。
孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。
”“天命”对人而言是神圣而不可轻易达致的东西；“大人”是“天命”的承载者，是社会政治秩序的代表；“圣人”是“天命”的阐释者，是人心秩序话语的表述者。
由对“天”的敬畏在现实中转变为对“大人”、“圣人”之敬畏，中国人的敬畏对象是指向道德典范的，是现实的、具体的，人们相信只要表达了对大人、圣人之敬畏必然就表达了对天之敬畏，因为大人、圣人是其现实中的代言人。
这里的“畏”具有主动性，“畏”由“敬”生。
在“敬”和“畏”之间，“敬”是因，“畏”是果。
“畏”在这里不单纯是指一种害怕、顺从,而是指一种为了实现人生理想、信念而对自己行为的主动限制、反省，是一种道德自律,表达的是一种有所不为的精神。
而在西方语境中，“敬畏”往往从“敬畏上帝”开始。
英文钦定版《圣经·箴言》中说，“敬畏耶和华是智慧的开端”；《圣经·希伯来书》中则说，“所以我们既得了不能震动的国、就当感恩、照神所喜悦的、用虔诚敬畏的心事奉神”。
神、上帝、耶和华，那是隐秘的，这就使敬畏没有了具体可观的意向对象。
由于意向对象是不可观的，因而其不可能成为敬畏者的价值取向，对上帝敬畏并不是希望自己成为上帝,而是因为惧怕上帝的惩罚而按照上帝的要求去约束自己的言行。
当然，这种怕是与敬相联系的怕，如果不与敬相联系,那么这种怕和动物本能的恐惧也就没有二致了。
在西方语境中，“敬”和“畏”之间，“畏”是因，“敬”是果，顺序不可逆转。
然而，无论是东方还是西方，人类自步入工业社会以来，科学技术突飞猛进，科学技术作为一种极具创造力的生产力要素，将人们的生活送上了现代化的道路。
与此同时，受科学技术进步的影响，人们的精神世界也发生了一些根本性的变化，表现得比较明显的就是“唯科技至上”、“唯自我至上”的观念逐步占据人们的心灵，人们盲目地将征服自然，改造社会作为自身唯一的价值追求。
在这种价值观念的引导下，人们变得狭隘和自私，工具性的思维方式横行，他们开始只关注自我、只关注自身所能控制、掌握的内容，却忽视了对内心的审视，对情感价值的追寻，以及对自我以外的他者的倾听和关注，人们开始显得“肆无忌惮”，无法坚守内心的价值秩序。
这给个体心理成长、道德情感发展造成的冲击突出地表现为敬畏意识淡薄，敬畏感缺失。
从前有句老话，常人都知道，说的是：“举头三尺有青天。
”还有：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
”进一步，话更重，道是“人可欺，天不可欺”，或者说“人在做，天在看”。
这么多警句，就一个意思，指的是做人做事要有敬畏。
我们可以不相信天地神灵，但我们必须相信道德规律。
我们要敬畏生命。
生命是宇宙间最伟大的奇迹。
世界上最大的罪过，就是将生命无辜地剥夺。
我们要敬畏自然。
人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。
我们要敬畏律令规则。
律令规则是人类社会发展基本保障。
没有它们，我们的社会就像没有约束的泛滥洪水，将会淹没一切。
我们要敬畏社会公德。
社会公德是一个国家、一个民族或者一个群体在长期的社会实践中所积淀下来的道德准则、文化观念和思想传统的集中体现，其对人们行为的约束力的下降，会导致社会基础秩序的混乱。
我们要敬畏传统文化。
世界各国、各地之间的区别除了自然环境和人种的区别之外，主要就是传统和文化的区别。
我们应当敬畏我们的传统和文化，因为它们构成了我们作为中国人的特质。
我们要敬畏历史。
历史是指自然界和人类社会的整体发展的过程，也指某种事物的发展和个人的经历。
换言之，历史就是过去的事实。
敬畏历史，就是敬畏当下。
敬畏历史，就会对当下负责。
你对历史负责，历史就会对你负责。
我们要敬畏民意。
民意就是民众的愿望，民众的需求，民众的评判，民众的心声，民众的舆论，民众的信任。
民意不是官员手中揉捏的玩物，民意不是水，随着盛它的容器变化而相应变化，它是不可塑造、不可欺诈的。
我们要敬畏信仰。
信仰就是对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
这个世界上，总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。
总而言之，时代需要我们心存敬畏。
《道德八书:心存敬畏》定位为大众通俗读物，同时具备一定的理论深度。
每册均采用8～10个专题的形式，突出主题的迫切性；然后援引基本理论分析原因；重点在于实践部分，讲明怎么看待、怎么做、怎么修养；总体体现“问题——解释——原理——实践”的逻辑结构。
《道德八书:心存敬畏》主要内容包括：我们这个缺乏敬畏的时代；敬畏生命：生命只有一次；敬畏自然：在自然中诗意地栖居；敬畏律令规则：画一条红色警戒线等。
作者简介袁卫星，男，1970年生，江苏省张家港市人。
曾任中学语文教师，获全国语文教师教学业务大赛“四项全能”称号；现任中学语文教研员、21世纪教育发展研究院出版事业部部长。
爱好旅游，一般选择自驾游；痴迷音乐，常常为一两支曲子流泪；曾经有很大的野心：做一个特立而不独行的学者型语文教师，记住每—个学生，并让每一学生乃至学生家长记住。
25岁开始写书，有《美丽的过程》、《中学语文教与学》、《细数阳光》、《情感：像雾像雨又像风》、《生命课——个父亲的谆谆教诲》、《生命课——一位教师教育手记》、《生命课——名学生的必修课程》等书出版。
现致力于唤醒教育和生命教育的研究。
檀传宝，1962年生，安徽省怀宁县人。
先后就读于安徽师范大学（1979—1983）、北京师范大学（1991—1993）、南京师范大学（1993—1996）。
1996年在南京师范大学获得教育学博士学位，1996—1998年在北京师范大学教育学博士后站工作，1998年5月出站，留校工作。
曾经访学美国威斯康星大学（麦迪逊校区）（2002—2003）。
现为北京师范大学教育学院教授、博士生导师。
除德育原理外，主要研究领域为：教育基本理论、美育理论、教师伦理学、教师教育等。
截至2005年，已发表学术论文、学术评论等100余篇，出版个人专著《德育美学观》（山西教育出版社，1996）、《信仰教育与道德教育》（教育科学出版社，1998）、《学校道德教育原理》（教育科学出版社，2000）、《教师伦理学专题——教育伦理范畴研究》（北京师范大学出版社，2000）、《美善相谐的教育》（黑龙江教育出版社，2003）等5部，以及诗文自选集《作为—棵风中的树》（黑龙江教育出版社，2003）。
《信仰教育与道德教育》、《德育美学观》获得过全国普通高校人文社会科学研究优秀成果—等奖、国家图书奖提名奖等。
强林学校的师资怎样，教师年龄大吗
从2008年开始，学校已组建了一支高素质的专职教师队伍，学校通过等媒体发布招聘信息，以年薪10万为回报，共收到3800多份应聘资料和咨询电话，经过初审、面试、笔试、试教、考核，层层筛选，严格把关，最终组建起专职教师队伍。
他们大都来自湖北、湖南、河南、山东等教育发达省份，平均年龄44岁，都是省市级骨干教师，都是本科或以上学历。
毛孝全,强林教育董事长，人。
中学物理，62年3月出生，毕业于云南师范物理教育专业，本科学历。
曾在、任教中学物理；曾一手创办强林书店和云南强林高考。
2007年8月成立孝全文化传播有限公司，专门从事、系列教辅资料的研发。
行动研究与幼儿教师的专业成长的答辩怎么写
5月8日晚，在佳木斯市第四中学门前，正当一群学生准备过马路时， 张丽莉婚纱照张丽莉婚纱照[9]一辆客车突然失控冲了过来。
危急时刻，她一把推开了身边的两个学生，自己却被卷入车下…… 5月8日20时30分许，佳木斯市第十九中学下晚自习的初三学生涌向四中校门（因学校正在装修，初三学年借用四中校舍），没想到他们的前面正面临着危险——停在胜利路北侧第四中学门前的一辆金龙大客车突然失控，连撞两车后向校门口的学生们撞来。
“面对失控冲过来的汽车，张丽莉老师可以选择退避，但她用手推开、用身体撞开了身边的学生，随即被卷入车下遭到碾压，如今，她双腿高位截肢。
张丽莉老师感动了佳木斯，她是我们佳木斯人的骄傲。
”11日傍晚，在佳十九中，副校长靳艳萍眼含泪花讲述了三天前发生的心痛一幕。
张丽莉，出生于1984年1月19日。
2007年，她从哈尔滨师范大学中文系毕业后，来到佳木斯十九中任教。
年轻善良、漂亮大方、开朗爱笑，张丽莉在学生中有着极强的亲和力。
“我刚出校门，惨祸就发生了。
”十九中学生刘晔目击了8日那起惨祸的经过——“当时有几个学生背对着前面的大客车走着，完全不知道危险。
”“张老师冲了过去，救出两个学生。
这时前面这辆大客车撞到了一辆依维柯客车，而张老师已被碾车底下去了。
随后依维柯客车又撞向了对面的一辆本田轿车。
”还在医院接受治疗的学生孙智鸿说，当时肇事的那辆客车冲出去三四十米，张老师向前一扑，用手将车前一名已经吓傻的学生推到一边，又用屁股将旁边的一名学生顶到了一边，她自己却被猛冲过来的客车撞倒在地。
“张丽莉老师当时面对着车，离学生有一米多远，如果想躲，闪一下就行了。
” 十九中初三七班班主任李金茹说。
初三九班班主任王玉文老师说，他在医院看到张丽莉的片子中显示腿上的骨头都已分离。
张老师有时清醒，有时不清醒，直到后半夜血压稳定后才做的手术。
佳木斯市中心医院院长曹洪涛告诉记者，当天21时许，他们收治了6名伤员，5名学生1名老师，其中一名学生只是手外伤，并不严重，现已离院，其余4名学生伤势不是很严重，还在医院接受治疗。
受伤最严重的是教师张丽莉，经多名专家联合会诊和全面检查后，医院初步诊断张丽莉为双下肢碾压、失血性休克、骶骨骨折、双上肢及双手碾轧伤，生命垂危。
当晚23时30分，中心医院医护人员历时5个半小时，为她实施了“急诊双下肢高位截肢术”。
10日上午，张丽莉病情有所好转，但还没清醒，还没脱离危险期。
经哈医大二院ICU主任李海波教授、骨外科主任韩剑锋教授与该院的各科专家一起会诊，张老师的情况不容乐观，院方将严密观察病情变化，24小时监测生命体征，时刻注意并发症的发生。
因为在今后3~4天内可能出现感染及心脏、肾脏等多脏器衰竭的并发症高发期，皮肤及肌肉组织不排除存在继续坏死的可能，随时都有可能危及生命。
曹洪涛表示，中心医院已专门组成救治小组，动员一切力量，不惜任何代价，全力以赴救治张丽莉及其他受伤学生。
同事李金茹当天晚上一直陪着张丽莉，在医院呆了一夜。
“被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在医院时还对我们说要先救学生，后来就完全昏迷 了。
”李金茹数度落泪，“经常在马路上引领学生的她却倒在了马路上。
” “她是我们的教学新秀，语文教学水平较高的一位老师。
要么不做，要做就做得最好——这是她的座右铭。
”副校长靳艳萍说，2007年张丽莉才来学校，年轻的她经常主动去听老教师的课，进步很快。
语文教研组长张立波老师是张丽莉的师傅，二人感情特别好，张丽莉高二时母亲去世，参加工作后一直跟着张立波，二人相处得像母女，张立波生病时都是张丽莉在身边照顾、帮着料理家务。
张丽莉出事后，张立波悲痛过度已经病倒在床。
靳艳萍说，张丽莉在危急瞬间救了两名学生，事发时场面特别混乱，校方目前还没找到被救的学生。
待学生就像自己的孩子。
张丽莉是十九中学初三三班的班主任，她把班里53名学生都看成自己的孩子。
没做过母亲的她，却把母亲这个角色诠释得最美。
学生闫泽坤回忆说，每次放学和张老师一起出校门，她都会拉着我和同学说：“来，我们一起过马路，别着急，慢点，看着点儿车。
”没想到，她为了保护和救同学被车撞倒，被截掉了双腿，我和同学们都特别难过。
闫泽坤说到这已经泣不成声。
学生闫泓佚说，2009年冬天，我读初一，班里有个同学生病了，张老师领着班干部去看望。
准备打车时，一辆自行车因为路滑摇摇摆摆地撞了过来，张老师一把将我揽在怀中，车子刮坏了她的皮裤子，而她的第一反应却是问我：“孩子，你没事吧
”张老师就像妈妈一样，待我们就像对待自己的孩子。
“夏天她在教室地上洒水为我们降温，冬天她买来电水壶给我们烧开水喝。
”学生张佳岩说，放学时学生等不到来接的家长，她就主动打车送学生回家。
开家长会时，她给每个家长买水喝。
“我们全家都喜欢她。
” “听说这事后，这两天我一直没睡好觉。
”学生家长赵雅波说 ，丈夫去世后，身体不好的她和儿子相依为命。
张老师得知情况后，每个月都给孩子100元钱，“从初一开始到现在，三年了，寒暑假也没落过。
” 丈夫说：“她是我的唯一，我是她的依靠。
” 11日，记者在佳木斯市采访时了解到，张丽莉老师舍身救学生的事迹，在该市大街小巷广为流传。
11日，在佳木斯市中心医院ICU重症监护室门前，摆满了学生们送来的花篮，不断有老师和学生来看望张丽莉。
做完高位截肢手术的张丽莉仍在昏迷中，身上还连接着各种监控仪器，淡蓝色棉被下半部空荡荡的，还没脱离生命危险。
“我告诉他们，马上要中考了，要以学习为主，不用来了。
” 张丽莉的丈夫李梓烨，满脸憔悴，还沉浸在悲痛中，这时还在为妻子的同事和学生着想。
“我天天去接她，就那天有事没接。
”李梓烨直埋怨自己，“不想再回忆那个场景了，心里太难受了。
” 李梓烨和妻子张丽莉2007年相识，2009年结婚，一直很恩爱。
“她每天早晨五点多起床，七点多到校，一直到晚上九点左右回家，再备课到半夜，特别要强。
”李梓烨说。
“2010年年末，她流产后没休息几天就上班了，并且说等送走这个毕业班后再要孩子，还有一个多月就中考了，可是没想到出了这事。
”李梓烨痛苦地低下了头，“我接到电话赶到医院时，看到她腿上都是碎肉，几乎没有跟骨头连着的。
” “没法想象她醒来后看到自己失去双腿的样子，我都不知道怎么跟她说。
”李梓烨说：“不管以后怎么样，我都是她的依靠 ，她就是我的唯一。
”
刘芬 是什么
青浦区第一中学刘芬，女，1980年3月生，湖北省武汉市人，汉族，共青团员。
2002年毕业于华中师范大学中文系，本科学历，中学二级教师。
任学校初中语文教研组组长一职。
获实习期提前转正荣誉。
?她热爱学生，热爱语文教学，积极学习、贯彻“二期课改”精神，主动向老教师请教，不断优化自己的教学，取得了良好的教学效果，在多次校级课堂评比中获得一等奖，在区、校组织的征文、演讲比赛中也多次获奖。
?根据需要，她挑起了学校语文学科组长的重担，带领一中初中语文组的老师积极参与教学实践，开展专题研究，以“课堂教学中学生活动的评价”为主题的研修活动在全区教研组长培训上得到展示，起到了一定的示范作用。
??座右铭：生命在闪光中显出辉煌，在平凡中显出真实。
青岛15中什么样呀?要具体
很多地方都有古城中学，如果你要的是山西运城的话那就是：领导简介 谭红来 校长 书记 研究生学历 中学物理高级教师 山西省学科带头人 历任古城中学、垣曲中学副校长 99年9月至今任古城中学校长 座右铭：自强不息 追求完美 张爱民 副校长 副书记 1985年毕业于运城学院化学系 1996年毕业于山西师大化学系 中学高级化学教师 运城市学科带头人 山西省模范教师 论文《从阅读教师入手，培养学生的自学能力》等发表于省级刊物 徐延松 副校长 1988年毕业于山西师范大学历史系 中学历史高级教师 市红旗教师 省级教学能手 论文《记数法在历史教学中的运用》等发表于山西师大学报 赵康生 副校长 中共党员 1989年毕业于运城学院 后取得本科学历 中学物理一级教师 先后获得运城市高三教学质量管理奖、运城市红旗教师、垣曲县模范教师、教学能手、模范党员等荣誉称号 关卫红 纪检组长 中共党员 1995年毕业于运城学院政史系 多年任高三历史课教学 成绩突出 2000年被评为垣曲县“十佳青年” 2001年获运城市“优秀科技辅导员”称号 2002年被评为县“优秀专业技术人才”、“红旗教师” 论文《中共历次代表大会简况》发表于《中学历史教学》 靳 峰 校长助理兼教导处主任 中共党员 1986年毕业于运城学院生化系化学专业 中学化学一级教师 先后担任过教研组长、教导处副主任、年级组长 多次获县级模范教师、师德标兵、教学能手、优秀党员等称号 2002年被评为运城市高中化学教学能手 2003年被评为运城市师德标兵 靳卫红 校长助理兼办公室主任 中共党员 大专学历 中教二级职称 杨海平 校长助理 本科学历 中学语文一级教师 语文教学信息研究会会员 县级模范教师 市“高中语文教学能手” 省“优秀教师” 在省级以上报刊发表文章数篇 与人合作编著教学书籍一部 并由国家级出版社出版
