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写环境对人的影响，怎样引用古诗我来答近朱者赤，近墨者黑。
（这个也有一点人影响人的成分吧）蓬生麻中，不扶而直。
白沙在涅，与之俱黑。
（前一句是好的影响，后一句是坏的影响）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
（这三条是一篇文章里的）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（不与世俗同流合污）
什么是无言律诗
五言律诗，简称五律，是中国近体诗（格律诗）中的一种样式。
其格式是全诗共8句，每句5个字，有仄起、平起二格。
三四句、五六句均为对仗句。
代表诗作有唐代诗人李白的《送友人》、杜甫的《春望》、温庭筠的《商山早行》、李商隐《蝉》等。
对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，有多方面的发展：1、每首八句；2、第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗（或对偶）；3、平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘；4、只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（也有首句入韵的）；5、节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。
根据以上规则，五言律诗分为平起和仄起两体，每体又分为正格和偏格二种。
五律从五古中继承了每句五个音节、全篇两两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则；而这些规则是从骈体文中借鉴过来的；骈体文则是由楚辞（骚体诗）到汉赋而产生的；因此，说到底五律是五古和骈体文嫁接的产物，其发源都是诗歌。
初唐五律已经完全成熟。
特别是沈佺期、宋之问等诗人，总结了南朝以来新体诗的成就，把已经成熟的形式肯定下来，最后完成了“回忌声病，维句准篇”的任务，在创作中使五律正式定型。
《全唐诗》收宋之问诗三卷198首，沈佺期诗三卷156首，绝大部分是律诗。
胡应麟：“五言律体，兆自梁陈。
唐初四子，靡缛相矜，时或拙涩，未堪正始。
神龙以还，卓然成调。
”五律定型于初唐，沈宋之外，王绩、苏味道、“初唐四杰”、杜审言、陈子昂、李峤、张说等人颇有佳作。
五律定型于初唐，而最高成就却在盛唐。
盛唐最能代表五律成就的是杜甫、李白、王维。
明代胡应麟在他的《诗薮》中说：“唯工部诸作，气象巍峨，规模巨远，当其神来境诣，错综幻化，不可端倪。
千古以还，一人而已。
”评价之高达到极点。
杜甫作诗，以“语不惊人死不休”为座右铭，律诗和新乐府的成就确实无人可及。
《全唐诗》收杜甫诗十九卷1300余首，其中近体诗占多数，近体诗中律诗又占多数。
其中五律名篇有：《登岳阳楼》、《春望》、《江上》、《旅夜书怀》、《江汉》、《月夜》、《春夜喜雨》等百余首，不愧是“千古以还，一人而已。
”杜甫的近体诗，以卓绝的工巧表现深邃的思想感情，形式和内容都达到了前无古人后鲜来者的境界，表现出了儒家风范。
中唐直到明清，学杜者一直是多数，有的在思想感情上接近，有的在艺术形式上接近，这已经是很了不起的了。
至于两相接近者，就寥寥无几了。
元稹以来，许多诗人抑李扬杜。
如果就律诗而言，特别是就七律而言，是有道理的。
李白浪漫豪放，不屑于受格律的约束，长处在于杂言，杜甫严谨刻苦，长处在于律诗。
但是，五律形成于南朝，李白之精熟于五律，是韵味天成的。
胡应麟说：“太白风华逸宕，特过诸人。
而后之学者，才匪天仙，多流率易。
”充分肯定了李白五律的成就。
李白的五律像他以道家为主的思想基础一样，是非常飘逸自然的，他的《塞下曲》、《夜泊牛渚怀古》、《送友人》、《渡荆门送别》等，没有修饰雕琢的痕迹，平仄和对仗，都是浑然天成的。
没有融会贯通的学识和才华，是很难学得好的。
李杜之外，王维的五律最好。
《全唐诗》收王维诗四卷387首，其中最主要的成就是五律。
王维的思想基础主要是佛家，他的诗歌也充满了佛家“禅”的意境。
他的五律名篇有《山居秋暝》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《归辋川作》、《秋夜独坐》、《江汉临眺》、《使至塞上》等几十首。
盛唐五律佳作浩淼，如孟浩然的《临洞庭》、《过故人庄》、《舟中晓望》，常建的《题破山寺后禅院》、王湾的《次北固山下》等，都很著名。
盛唐中唐之际韦应物、刘长卿稍好，“大历十才子”等人偶有佳作。
到了韩、柳、白、刘时代，又见中兴。
晚唐李商隐近体诗的境界直追杜甫，略见余响，成就在中唐诸人之上，名篇有《夜饮》、《楚宫》、《落花》、《裴明府居止》等。
李商隐之外，许浑、温庭筠、马戴也有独到之处。
五言律诗最高成就在盛唐，中唐以后逐渐衰落，五代几乎鲜可提及者。
宋代近体诗多是七言，五律成就不高，佳作也少，名篇更是罕见，只有梅尧臣的《岸贫》、吕本中的《兵乱后杂诗》、汪藻的《己酉乱后寄常州使君侄》、戴复古的《庚子荐饥》、林景熙的《枯树》等。
元代崇尚唐诗，近体诗的艺术成就反高于宋代。
比较著名的诗人和作品有吴澄的《送富州尹刘秉彝入京》、胡炳文的《拜岳鄂王墓》、汪珍的《山居夏日》、陈深的《江上》、黄庚的《渔隐为周仲明赋》、宋无的《铜陵五松山中》、吴镇的《野望》、成原常的《赋林泉民》、傅若金的《金陵晚眺》、泰不华的《送友还家》和陈高的《新岁忆曾子白》等。
明清以下，五律名作就更少了，只有屈大均的《于忠肃墓》、《云州秋望》、夏完淳的《即事》、《别云间》、吴伟业的《过吴江有感》、朱彝尊的《王处士》和赵执信的《萤火》等数首有些特色。
山居秋暝和题破山寺后禅院是是近体诗中的什么
五言律诗，简称，近体诗的，发源于南朝齐永明时期沈约等讲究、对偶的诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。
全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。
诗体简介 五言律诗是律诗的一种，就是指五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，属于近体诗范畴。
律诗发源于南朝，从南齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗演变而来，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。
对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，有多方面的发展： 1、每首八句； 2、第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗； 3、平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘； 4、只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（首句可押可不押）； 5、节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。
根据以上规则，五言律诗分为平起和仄起两体，每体又分为正格和偏格二种。
发展历史 五律从五古中继承了每句五个音节、全篇两两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则；而这些规则是从骈体文中借鉴过来的；骈体文则是由楚辞（骚体诗）到汉赋而产生的；因此，说到底五律是五古和骈体文嫁接的产物，其发源都是诗歌。
初唐五律已经完全成熟。
特别是沈佺期、宋之问等诗人，总结了南朝以来新体诗的成就，把已经成熟的形式肯定下来，最后完成了“回忌声病，维句准篇”的任务，在创作中使五律正式定型。
《全唐诗》收宋之问诗三卷198首，沈佺期诗三卷156首，绝大部分是律诗。
胡应麟：“五言律体，兆自梁陈。
唐初四子，靡缛相矜，时或拙涩，未堪正始。
神龙以还，卓然成调。
” 五律定型于初唐，沈宋之外，王绩、苏味道、“初唐四杰”、杜审言、陈子昂、李峤、张说等人颇有佳作。
五律定型于初唐，而最高成就却在盛唐。
盛唐最能代表五律成就的是王维和杜甫。
明代胡应麟在他的《诗薮》中说：“唯工部诸作，气象巍峨，规模巨远，当其神来境诣，错综幻化，不可端倪。
千古以还，一人而已。
”评价之高达到极点。
杜甫作诗，以“语不惊人死不休”为座右铭，律诗和新乐府的成就确实无人可及。
《全唐诗》收杜甫诗十九卷1300余首，其中近体诗占多数，近体诗中律诗又占多数。
其中五律名篇有：《登岳阳楼》、《春望》、《江上》、《旅夜书怀》、《江汉》、《月夜》、《春夜喜雨》等百余首，不愧是“千古以还，一人而已。
” 杜甫的近体诗，以卓绝的工巧表现深邃的思想感情，形式和内容都达到了前无古人后鲜来者的境界，表现出了儒家风范。
中唐直到明清，学杜者一直是多数，有的在思想感情上接近，有的在艺术形式上接近，这已经是很了不起的了。
至于两相接近者，就寥寥无几了。
元稹以来，许多诗人抑李扬杜。
如果就律诗而言，特别是就七律而言，是有道理的。
李白浪漫豪放，不屑于受格律的约束，长处在于杂言，杜甫严谨刻苦，长处在于律诗。
但是，五律形成于南朝，李白之精熟于五律，是韵味天成的。
胡应麟说：“太白风华逸宕，特过诸人。
而后之学者，才匪天仙，多流率易。
”充分肯定了李白五律的成就。
李白的五律像他以道家为主的思想基础一样，是非常飘逸自然的，他的《塞下曲》、《夜泊牛渚怀古》、《送友人》、《渡荆门送别》等，没有修饰雕琢的痕迹，平仄和对仗，都是浑然天成的。
没有融会贯通的学识和才华，是很难学得好的。
李杜之外，王维的五律最好。
《全唐诗》收王维诗四卷387首，其中最主要的成就是五律。
王维的思想基础主要是佛家，他的诗歌也充满了佛家“禅”的意境。
他的五律名篇有《山居秋暝》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《归辋川作》、《秋夜独坐》、《江汉临眺》、《使至塞上》等几十首。
盛唐五律佳作浩淼，如孟浩然的《临洞庭》、《过故人庄》、《舟中晓望》，常建的《题破山寺后禅院》、王湾的《次北固山下》等，都很著名。
盛唐中唐之际韦应物、刘长卿稍好，“大历十才子”等人偶有佳作。
到了韩、柳、白、刘时代，又见中兴。
晚唐李商隐近体诗的境界直追杜甫，略见余响，成就在中唐诸人之上，名篇有《夜饮》、《楚宫》、《落花》、《裴明府居止》等。
李商隐之外，许浑、温庭筠、马戴也有独到之处。
五言律诗最高成就在盛唐，中唐以后逐渐衰落，五代几乎鲜可提及者。
宋代近体诗多是七言，五律成就不高，佳作也少，名篇更是罕见，只有梅尧臣的《岸贫》、吕本中的《兵乱后杂诗》、汪藻的《己酉乱后寄常州使君侄》、戴复古的《庚子荐饥》、林景熙的《枯树》等。
元代崇尚唐诗，近体诗的艺术成就反高于宋代。
比较著名的诗人和作品有吴澄的《送富州尹刘秉彝入京》、胡炳文的《拜岳鄂王墓》、汪珍的《山居夏日》、陈深的《江上》、黄庚的《渔隐为周仲明赋》、宋无的《铜陵五松山中》、吴镇的《野望》、成原常的《赋林泉民》、傅若金的《金陵晚眺》、泰不华的《送友还家》和陈高的《新岁忆曾子白》等。
明清以下，五律名作就更少了，只有屈大均的《于忠肃墓》、《云州秋望》、夏完淳的《即事》、《别云间》、吴伟业的《过吴江有感》、朱彝尊的《王处士》和赵执信的《萤火》等数首有些特色。
典范诗作 苏味道《正月十五夜》 王勃《送杜少府之任蜀川》 骆宾王《在狱咏蝉》 孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 孟浩然《过故人庄》 孟浩然《岁暮归南山》 孟浩然《与诸子登砚山》 孟浩然《留别王维》 王维《终南山》 王维《山居秋暝》 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 王维《酬张少府》 王维《使至塞上》 王维《观猎》 李白《听蜀僧浚弹琴》 李白《赠孟浩然》 李白《塞下曲》 李白《夜泊牛渚怀古》 李白《渡荆门送别》
带1到9数字的唐诗宋词
唐诗一只一只复一只，五六七八九十只。
凤凰何少鸟何多，食尽人间千万石。
杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白〔第三首）长安一片月，万户捣衣声。
李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪。
门泊东吴万里船。
杜甫须臾九重真龙出,一洗万古凡马空。
王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
白居易 虚似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
白居易《买花》一丛深色花，十户中人赋。
白居易《井底银瓶》为君一日恩，误妾百年身。
白居易《琵琶行》转轴拔弦三两声,未成曲调先有情。
白居易《长恨歌》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
陈子昂《送魏又从军》怅别三河道，言追六郡雄。
王维《老将行》节使三河募年少，诏书五道出将军。
高适《燕歌行》杀气三时作阵云，寒声一夜作刁斗。
李商隐《马嵬》此日六军同牵马，当时七夕笑牵牛。
一、前村深雪里，昨夜一枝开。
——齐己《早梅》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——杜牧《过华清宫》 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨葬江边。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 二、二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
——贾岛〈题诗后〉 三、三杯通大道，一斗合自然。
——李白〈月下独酌之二〉 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟效《游子吟》四、四海无闲田，农夫犹饿死。
——李绅〈闵农诗〉 五、五狱寻仙不辞远，一生好入名山游。
——李白〈庐山遥寄卢侍御虚舟〉 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与而同销万古愁。
——李白〈将进酒〉 七、七月七日长生殿，夜半无人私语时。
——白居易〈长恨歌〉 八、八月湖水平，涵虚混太清。
——孟浩然〈临洞庭上张丞相〉 九、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
——刘禹锡〈浪淘沙〉
古诗30首（8字）
============================= 《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】： 1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【韵译】： 山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。
【评析】： ??这是写景诗。
描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部 衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转， 引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳 余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
============================= 《竹里馆》 作者：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注解】： 1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2、长啸：长声呼啸。
【韵译】： 月夜，独坐幽静的竹林子里， 间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓， 却有明月陪伴，殷勤来相照。
【评析】： ??这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明 月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡 的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的 艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影， 反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运， 妙手回天的大手笔。
============================= 《送别》 作者：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】： 1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】： 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候， 游子呵你能不能回归
【评析】： ??这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出 一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情 更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难 一定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
============================= 《相思》 作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【注解】： 1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红 ??色。
2、采撷：采摘。
【韵译】： 晶莹闪亮的红豆，产于岭南； 春天来了，该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌饰佩带； 这玩艺儿，最能把情思包涵
【评析】： ??这是借咏物而寄相思的诗。
一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。
起 句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三 句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既 切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放， 语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品
============================= 《杂诗》 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】： 1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
【韵译】： 您是刚从我们家乡出来， 一定了解家乡人情事态； 请问您来时我家绮窗前， 那一株腊梅花开了没开
【评析】： ??这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法， 简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很 多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未
”真是“于 细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
============================= 《送崔九》 作者：裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【注解】： 1、武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
【韵译】： 你若要归山无论深浅都要去看看； 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人， 只在桃花源游了几天就匆匆出山。
【评析】： ??这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复 出，不甘久隐。
语言虽浅白，含意却颇为深远。
============================= 《终南望余雪》 作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【注解】： 1、终南：山名，在陕西省西安市南面。
2、林表：林梢。
3、霁色：雨后的阳光。
【韵译】： 终南山的北面，山色多么秀美； 峰顶上的积雪，似乎浮在云端。
雨雪晴后，树林表面一片明亮； 暮色渐生，城中觉得更冷更寒。
【评析】： ??据《唐诗纪事》卷二十记载，这是作者在长安的应试诗。
诗写遥望积雪，顿觉雪 霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。
咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
============================= 《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
【注解】： 1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
2、移舟：靠岸。
3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
【韵译】： 我把船停泊在暮烟笼罩的小洲， 茫茫暮色给游子新添几分乡愁。
旷野无垠远处天空比树木还低， 江水清澈更觉月与人意合情投…… 【评析】： ??这是一首刻划秋江暮色的诗。
先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。
一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。
诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。
全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
============================= 《春晓》 作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
【注解】： 1、春晓：春天的旱晨。
【韵译】： 春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了； 猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声； 呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少
【评析】： ??这是一首惜春诗，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。
言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。
可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。
============================= 《夜思》 作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【注解】： 1、举：抬。
【韵译】： 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。
【评析】： ??这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了 丰富深曲的内容。
境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。
无 怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
============================= 《怨情》 作者：李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
【注解】： 1、深坐句：写失望时的表情。
颦蛾眉：皱眉。
【韵译】： 美人儿卷起珠帘等待等待， 一直坐着把双眉紧紧锁闭。
只看见她泪痕湿满了两腮， 不知道她是恨人还是恨己。
【评析】： ??这是写弃妇怨情的诗。
若说它有所寄托，亦无不可。
诗以简洁的语言，刻画了闺 人幽怨的情态。
着重于“怨”字落笔。
“怨”而坐待，“怨”而皱眉，“怨”而落 泪，“怨”而生恨，层层深化主题。
至于怨谁
恨谁
作者铺下了无限的空地，解诗 人可以自解。
============================= 《八阵图》 作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
【注解】： 1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4、失吞吴：是吞吴失策的意思。
【韵译】： 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著， 他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故， 千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【评析】： ??这是一首咏怀诗。
作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和 建树。
三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表 示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有 情，言外有意；在绝句中别树一格。
============================= 《登鹳雀楼》 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【注解】： 1、鹳雀楼：在今山西省蒲县西南，传说鹳雀经常栖息于此。
【韵译】： 夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
【评析】： ??这是一首登高望远诗。
寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之 无限，寓寄哲理之深沉。
诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无 边，浑然天成。
“欲穷千里目，更上一层楼”，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳 千古。
============================= 《送灵澈》 作者：刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【注解】： 1、杳杳：深远貌。
2、荷：负。
【韵译】： 在苍翠的竹林寺院中， 远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞， 独自归向青山最深重。
【评析】： ??这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。
诗的意境清晰，画面秀 美，人物动人。
诗人即景生情，构思精湛。
先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪， 再写灵澈归去，诗人目送。
表达了诗人对灵澈的真挚情谊。
诗一反送别感伤之态，而 富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。
============================= 《弹琴》 作者：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
【注解】： 1、泠泠：洋溢貌。
2、七弦：古琴有七条弦，故称七弦琴。
3、松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。
寒：凄清的意思。
【韵译】： 凄清的音乐发自七弦古琴， 静静细听是风入松的古音。
我就爱这令人神往的古曲， 只可惜如今世上不太流行。
【评析】： ??这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。
前两句描摹音乐境界，后两句抒发情怀。
全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流 露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。
============================= 《送上人》 作者：刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
【注解】： 1、沃洲山：在今浙江新昌县东，相传僧支遁曾于此放鹤养马，道家以为第十二福 ??地。
【韵译】： 你是行僧象孤云和野鹤， 怎能在人世间栖居住宿
要归隐请别买沃洲名山， 那里是世人早知的去处。
【评析】： ??这是一首送行诗，诗中的上人，即灵澈。
诗意在说明沃洲是世人熟悉的名山，即 要归隐，就别往这样的俗地。
隐含揶揄灵澈之入山不深。
============================= 《秋夜寄邱员外》 作者：韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
【注解】： 1、邱员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。
2、属：正值。
3、幽人：悠闲的人，指丘员外。
【韵译】： 怀念您啊，在这悲凉的秋夜； 我独自散步访咏叹凉爽的秋天。
空山寂静能听到松子落地声， 我想您也在思友而难以成眠。
【评析】： ??这是一首怀人诗。
诗人与丘丹在苏州时过往甚密，丘丹临平山学道时，诗人写此 诗以寄怀。
诗的首两句，写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景；后两句想象所怀的人 这时也在怀念自己而难以成眠。
隐士常以松子为食，因而想到松子脱落季节即想起对 方。
一样秋色，异地相思。
着墨虽淡，韵味无穷；语浅情深，言简意长。
全诗以其古 雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。
============================= 《听筝》 作者：李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
【注解】： 1、金粟柱：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。
【韵译】： 金粟轴的古筝发出优美的声音， 那素手拨筝的美人坐在玉房前。
想尽了办法为博取周郎的青睐， 你看她故意地时时拨错了琴弦。
【评析】： ??“听筝”应是听奏筝有感。
但从题意看似乎应作“鸣筝”来得有味，来得生动。
诗描摹了一位弹筝美女，为博取青睐而故出差错的情态。
透视心理状态，洞察入微， 描写细腻婉曲，十分传神。
============================= 《新嫁娘》 作者：王建 三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
【注解】： 1、未谙句：意思是还不熟悉婆嫂的口味。
【韵译】： 新娘三朝下厨房， 洗手亲自作菜汤。
不知婆婆啥口味， 先叫小姑尝一尝。
【评析】： ??诗描摹一位新嫁娘巧思慧心的情态。
第一次烧饭菜。
为了把握婆婆的口味，先遣 婆婆养大的小姑尝试。
语虽浅白。
却颇为得体，合情合理。
新娘的机灵聪敏，心计巧 思，跃然纸上。
“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。
??有人认为此诗是为新入仕途者而作。
在情理上，作为新入仕途者的借鉴亦未尝不 可。
============================= 《玉台体》 作者：权德舆 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
【注解】： 1、?子：长脚蜘蛛，也作喜子。
2、铅华：指粉。
3、莫是：莫不是。
【韵译】： 昨晚我裙带忽然松弛解开， 早晨又看见?子双双飞来。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮， 莫非是我的丈夫快要回来。
【评析】： ??这是一首描写妇女盼望丈夫回还的诗。
开头以“裙带解”、“?子飞”即征兆喜 事的习俗进入题意，三句以梳妆打扮，点出内心的喜悦，结句和盘托出主题。
感情真 挚，朴素含蓄，语俗而不伤雅，情乐又不淫靡。
============================= 《江雪》 作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【注解】： 1、踪：脚迹。
2、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的渔翁。
【韵译】： 所有的山，飞鸟全都断绝； 所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠； 独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
【评析】： ??这是一幅江乡雪景图。
山山是雪，路路皆白。
飞鸟绝迹，人踪湮没。
遐景苍茫， 迩景孤冷。
意境幽僻，情调凄寂。
渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。
??诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。
历代诗人无不交口称绝。
千古丹青妙手， 也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
============================= 《行宫》 作者：元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
【注解】： 1、寥落：寂寞冷落。
2、行宫：皇帝在京城之外的宫殿。
【韵译】： 早已空虚冷寞的古行宫， 零落宫花依然开行艳红。
有几个满头白发的宫女， 闲坐谈论当年的唐玄宗。
【评析】： ??这是一首抒发盛衰之感的诗。
首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开 之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。
构筑了一幅完整动人 的图画。
当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。
此情此景，好不凄绝
============================= 《问刘十九》 作者：白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
【注解】： 1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
2、醅：没有过滤的酒。
【韵译】： 新酿的米酒，色绿香浓； 小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪要来啦…… 能否共饮一杯否
老兄
【评析】： ??诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢， 信手拈来，遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
============================= 《何满子》 作者：张祜 故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
【注解】： 1、故国：指故乡。
2、君：指唐武宗。
【韵译】： 故乡远隔三千里，（别了兄弟父母）； 深宫幽闭二十年，（好比笼中鹦鹉）。
听一声何满子曲，（不禁想我身世）； 双眼落泪在君前。
（你害得我多苦）
【评析】： ??这是一首短小的宫怨诗。
首句写宫女离家遥远；二句写入宫多年；三句写悲愤到达极点；四句写君前落泪以示抗议。
一般宫怨诗多写宫女失宠或不得幸之苦，而此诗却一反其俗，写在君前挥泪怨恨，还一个被夺去幸福与自由的女性的本来面目。
这是独到之所在。
??全诗只用了“落”字一个动词。
其他全部以名词组成，因而显得特别简括凝炼，强烈有力；又每句嵌入数目字，把事件表达得清晰而明确。
============================= 《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【注解】： 1、意不适：心情不舒畅。
2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。
【韵译】： 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅； 驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂； 只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
【评析】： ??这是一首登高望远，即景抒情的诗。
首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。
后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。
“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。
”今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。
”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。
============================= 《寻隐者不遇》 作者：贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【注解】： 1、云深：指山深云雾浓。
【韵译】： 苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里， 可是林深云密，不知他的行踪。
【评析】： ??这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。
其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。
以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。
写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
============================= 《渡汉江》 作者：李频 岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
【注解】： 1、岭外：大庾岭之外，就是广东。
【韵译】： 久在岭南居住，家乡音讯全无； 经历一个寒冬，又到立春时候。
距离家乡越近，心中越发不安； 遇人不敢相问，唯恐消息不祥。
【评析】： ??这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。
诗意在写思乡情切，但却正意反说。
写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到环的消息，而伤了好的愿望。
语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。
============================= 《春怨》 作者：金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
【注解】： 1、辽西：东北辽宁省等地。
【韵译】： 快赶走树上的黄莺， 别让它在枝头长啼； 啼声会惊破我好梦…… 害我梦不到那辽西。
【评析】： ??这是春闺望夫诗。
正面似写儿女情，实则却写征妇怨。
诗意连绵，环环相扣。
首 句写“打起黄莺”，次句写“打起”的原因是“莫教啼”，三句写“莫教啼”的目的是不使其“惊妾梦”，四句又写“妾梦”是到辽西会见丈夫的。
如此连绵反复，句句相承，层层递进，一气呵成，读来余音满口，韵味无穷。
============================= 《哥舒歌》 作者：西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
【注解】： 1、窥：窃伺。
2、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。
【韵译】： 黑夜里北斗七星挂得高高； 哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
吐蕃族至今牧马只能远望； 他们再不敢南来越过临洮。
【评析】： ??这是西域边境人民歌颂哥舒翰战功的诗。
诗以北斗起兴，喻哥舒翰的功高；以胡人“至今”“不敢”南下牧马，喻哥舒翰功劳的影响深远。
全诗内容平淡素雅，音节铿锵和顺，既有民歌的自然流畅，又不失五言诗的典雅逸秀。
所以，沈德潜说：“与《敕勒歌》同是天籁，不可以工拙求之。
”然而，即使以工拙求之之，难道就失其俊美感人吗
=============================《长干行·其一》作者：崔颢君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】：1、长干行：乐府曲名。
2、横塘：现江苏江宁县。
【韵译】：请问阿哥你的家在何方
我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
【评析】：??这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。
第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。
诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。
清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。
=============================《长干行·其二》作者：崔颢家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
【注解】：1、九江：今江西九江市。
【韵译】：我的家临近九江边，来来往往在九江畔。
你和我同是长干人，从小不相识真遗憾。
【评析】：??这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。
第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。
诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。
清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。
古诗,最好是5言绝句
鹿柴 王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
送别 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
相思 王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
杂诗 王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
送崔九 裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
送崔九 裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
宿建德江 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
春晓 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
怨情 李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
八阵图 杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
登鹳雀楼 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
送灵澈 刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
弹琴 刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
送上人 刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
秋夜寄邱员外 韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
听筝 李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
新嫁娘 王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
玉台体 权德舆昨夜裙带解，今朝?子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
江雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
行宫 元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
问刘十九 白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
何满子 张祜故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
登乐游原 李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
渡汉江 李频岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
春怨 金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
登飞来峰改写200
改写：听说城外的宝林山有一座应天塔，我想应该是很美丽的吧。
于是，我收拾好行囊，登山上塔去。
走到山脚下，抬头一望，高峰入云啊
我迈出脚步，向森林走去。
这时是清晨，露水还没有干透；土地也是湿湿的，周围长满了杂草。
多么幽静的山林啊
我怀着愉悦的心情加快了前进的步伐，走着走着，听着小鸟的鸣叫声，像一首天籁之音；看那淘气的小猴子，在树枝上翻来覆去，就只为摘那红通通的苹果，真是可爱；再看看那赤青的蛇，不要说碰啦，看了都吓得腿软啦
好久没有看见这么怡人的美景了。
山是尽管很高，但我一路看到美景都几乎忘了时间，忘了山的高了。
几经千辛万苦终于登上了宝林山，但心里却又高兴，是那种说不出的滋味。
再望望应天塔，一共十二层，外面铺着古铜色的瓷砖，更显韵味。
我已迫不及待地登上塔顶，高兴得一蹦三尺高。
正好听到鸡的啼叫，再看看那远处的群山，太阳正升起，那阳光正刺眼呢。
不用怕飘浮的云层，因为我已经处于人间最高处，没有任何东西可以遮挡我的视线，我大叫一声“啊”，几乎整个世间都听到，我很自豪。
看，那绿油油的草地；看，那蔚蓝的大海，看，那金黄的田野，简单直高兴地流泪。
于是，我留在那里，吃着可口的点心，喝着浓浓的红茶，欣赏那天上有地下无的天下美景，那是我一生难忘的地方。
我喜欢那登山的滋味，喜欢那自然的美丽风光。
我一定会再去那里，那欣赏那美景，享受那种美好的感觉
赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。
”浮云遮望眼”，用典。
据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”王句即用此意。
他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。
诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。
作者点睛之笔，正在结语。
若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。
这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。
这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。
前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
