“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”全诗是什么
诗： 《古今贤文·篇》韩愈 枯木逢春犹再发，两度再少年。
不患老而无成，只儿不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟” 此句意思是指：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。
急需一篇诚信、感恩、励志的作文。
“感恩的心，感谢命运，伴我一生，让我有勇气做我自己……”感恩，是我们生活中必须的，如果一个人不会感恩，那他就没有了道德与爱心。
感恩会让我们用一颗真诚的心面对生活。
我们感恩父母，会让我们珍惜自己的生命，好好生活；感恩老师，会让我们珍惜现在的学习环境，好好学习；感恩朋友，会让我们珍惜这份友谊，好好努力。
我们每天都在使用我们的手、脚，身体的每个部分，它们让我们学会写字、跑步，学会做各种事情，但是，是父母给予了我们这一切。
我感恩地端详这这双手，小时侯，是父母握着这双手，让我学会了写字，学会了拿东西，学会了吃饭。
感恩父母，让我们珍惜自己的生命，不去糟蹋，不让这一生碌碌无为。
来到中学已经一个月了，我们对学校的生活也渐渐地从陌生到了熟悉，从不适应到了适应，我也学会了感恩。
当我漫步在这座美丽的校园里，我望着崭新的教学楼，思绪也随着这红墙绿瓦开始飘扬。
记得在上个学期的这时候，我刚刚进入六年级，告别了幼稚，为了一个不变的信念而奋斗着——考博才。
那时侯，我们多多少少有些抱怨，因为作业一下子就多了起来，就像断了口的堤坝，里面的水一下子涌了出来。
后来，我渐渐地相通了，现在所做的一切，都是为以后的成功做奠基的，也就不抱怨了，而是用一颗感恩的心来微笑看待。
现在回想起来，老师为我们付出的一切一切，对我们来说都是一大笔财富，享用不尽，是老师的谆谆教诲让我迈出了这人生的第一步，我一定要用我试卷上最美丽的分数来感恩老师。
朋友是我们人生旅途中最好的伴侣，“海内存知己，天涯若比邻”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……从古至今，朋友都是我们的指明灯，在我们最需要的时候出现。
感恩朋友，感恩他们给予我们的种种帮助。
在我们跌倒时，朋友伸出一只温暖的手，拉我们起来；在我们沮丧时，朋友用那最朴实的语言来安慰我们要振作精神；在我们失败时，朋友默默地让我们拾起信心，感到前进的动力，看到胜利的曙光。
朋友，总是在背后悄悄地给我们加油，学会感恩朋友，让我们努力奋斗。
感恩，是一剂良药，是我们烦躁的心得到休息。
我出身贫寒，但我不曾抱怨，也不曾自卑，因为我知道物质上的贫乏并不是真正的贫困，精神上的匮乏才是真正的贫困，所以我尽我的最大可能去汲取心灵上的慰藉和思想上的甘泉。
对于贫困，这并不是我换取别人同情和援助的资本，我更喜欢通过自己的努力去获得生存的能力。
韩国总统李明博说过：“我捐款不是给那些贫穷中需要解决柴米油盐的人，而是贫穷生活中活得有希望、有决心摆脱困境、有力量的人
”我们就应该要做这种人，不能在贫穷中不思进取，不能让生活消磨了我们的意志与激情，更不能仅仅依靠别人的援助去生存。
别人的援助只是为我们提供了一个跳板，让我们可以借此跳得更高，他们并没有养我们的义务。
在我们接受别人帮助的时候也就接受了他们的认可，对此，我们要心存感恩，感恩那些曾经帮助过我们的人。
请让我们满怀感恩之心，去感恩父母，因为他们为我们营造了一个温暖的家和一个心灵的寄所；去感恩社会，因为它为我们提供了一个和谐稳定的生存环境；去感恩师长，因为他们教会了我们知识和做人的道理；去感恩朋友，因为他们让我们不再感到孤独与无助；去感恩…… 心怀感恩的我们更要懂得回报，回报亲情、回报友情、回报恩情……或许我们现在没有能力去为他们做些什么，但是，只要我们对得起自己，活得有意义，能够为了明天去努力奋斗，不让自己的意志消沉，这就是对他们最好的回报了。
最后，让感恩伴我同行，我会更好的成长。
励志让我成才 听过一句关于励志的座右铭——“世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人”。
这句话也一直在我意志消沉的时候激励着我，给我力量，让我不会沉浸于痛苦，让我即使处于黑夜之中也对黎明充满希望。
在这个世界上，没有哪个人的成长之路是一帆风顺的，在困难与挫折面前，我们要有坚强的意志，永不绝望的心态，勇往直前的激情，要努力去冲破重重阻碍，决不退缩。
只有经过苦难的洗礼，我们才能够腾飞，我们的生命才能够发生质的飞跃。
于我而言，苦难是炼金火，可以炼去我身体上和心灵上的渣滓，让我更加纯净。
苦难的处境可以使我们的意志更加坚强，可以使我们的翅膀更加强健，可以使我们的心灵之花永不枯萎。
一个人可以在安逸中成长，但他很难在安逸中成才，面对这个物质生活越来越丰富的时代，很多人都会茫然的沉浸于享乐，这将大大降低人们对于困难的免疫力。
如今，我们正值青春年少，我们满怀对未来的憧憬与希望，我们抱有远大的志向与理想，如果我们只是沉迷于玩乐，在安逸的生活中颓废，那么对于未来生活中的暴风雨我们又怎么抵抗
没有坚韧不拔的毅力与远大的理想，我们将寸步难行，更无法成才。
在我们年少的岁月里，我们要找一种东西来激励自己不断奋斗，寻找一个合适的志向为我们的人生指引方向。
我相信，励志可以让我们成才。
诚信伴我远行 诚信是中华民族的传统美德，“诚”是指诚实，“信”就是信用。
早在两千多年前，伟大的思想家墨翟就做过这样的阐述：“志不强者智不达，言不信者行不果”。
我想，任何一个人都不会与一个没有诚信的人交往，一个人如果失去了诚信，他便失去了一切，包括他的人格和尊严。
德国诗人海涅说：“生命不能在谎言之中开出灿烂的鲜花。
”是啊! 一个没有诚信的人，他的一生必将如枯木一般充满死寂。
在这个商业发达和信息交流频繁的社会，人们从事着各种各样的贸易与交流，这时诚信就显得更为重要了，它如一条无形的纽带连接在人们之间。
拥有诚信可以维持人们之间的正常交往，拥有诚信便能够赢得成功。
在我们的“马克思哲学”课上，老师播放了一段关于世界经济的纪录片，其中有这样一个故事：在1596年到1598年，荷兰一位有名的船长巴伦支试图找到从北面到达亚洲的路线，他的商船经过现在俄罗斯的一个叫做三文雅的岛屿时被冰封的海面困住了。
三文雅地处北极圈之内，巴伦支船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的漫长冬季，他们拆掉了船上的甲板作燃料，以使在零下40℃的严寒中保持体温；他们靠打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。
不幸的是，在恶劣的环境中，8个人死去了，但是荷兰商人却做了一件令人难以想象的事情，他们丝毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。
冬去春来，幸存的商人终于把货物完好无损的带回荷兰，送到委托人手中。
这个故事可能好多人都听过，或许你会笑他们傻，但是他们正是用自己的生命作代价，守住了他们的信念——诚信。
这也使荷兰赢得了海运贸易的世界市场。
从这个故事中，我想大家不难看出诚信的作用，所以我们要坚守诚信，用诚信来点亮我们的人生之灯，拥有了诚信，我们便可以在人生的旅途上走得更远。
让我们铭记恩情，怀感恩之心去慢慢成长；让我们激励意志，点燃青春激情去成人成才；让我们坚守诚信，以心的誓言去起航远行。
中国成语故事有四个成语都有哪些
中国成语故事有哪四个找了好久，终于在淘宝搜到了这本书，《中国成语故事》是二年级课外读物，有四个成语：鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 浏览4462019-02-23中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。
下列成语与哲学道理能够正确对应的是（ ） ①天下兴亡，匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用 ②合久必分，分久必合--事物的联系是有必然性的 ③头痛医头，脚痛医脚--矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 ④一人传虚，万人传实--真理具有客观性，要以事实为根据。
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合题意，“天下兴亡，匹夫有责”意思是：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任，国家的兴旺跟每个公民息息相关，强调整体是由部分构成，部分影响整体，成语与哲学道理前后一致； ②不合题意，“合久必分，分久必合”指人或事物变化无常，分合无定．此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定，而非联系的必然性，成语与哲学道理前后不一致； ③不合题意，“头痛医头，脚痛医脚”指只医治疼痛的部位，不追究病根．比喻处理问题不从全局考其根本，什么地方有问题就在什么地方解决，临时应付，忽略了联系的普遍性和多样性，而非矛盾的特殊性，成语与哲学道理前后不一致； ④符合题意，“一人传虚，万人传实”意思是一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了，违背了真理的客观性，成语与哲学道理前后一致． 故本题选A．1 浏览382018-06-19中国成语故事(精选版)有哪些
中华成语故事大全精选 栩栩如生的成语故事 【释义】栩栩：活泼生动的样子。
比喻形象生动逼真，像活的一样。
【例句】曹雪芹笔下的人物，个个栩栩如生，跃然纸上。
【近义;反义】跃然纸上 惟妙惟肖;风马牛不相及 这个成语出自《庄子•齐物论》。
一天晚上，庄子做了一个梦，梦中，他自己变成了一只蝴蝶。
那蝴蝶在空中自由自在地飞翔，欣然自得，轻快舒畅极了，称心如意极了。
这时，他已完全忘记自己是庄周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。
过了好一会儿，他从梦中醒了过来，不由十分惊喜。
他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。
他回味着梦中的情景，思考再三，但得不出任何结论。
成语“栩栩如生”，由此而来。
槁木死灰的成语故事 【原文】 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘(1)，荅焉似丧其耦。
颜成子游(2)立侍乎前，曰：“何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。
”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也!今者吾丧我(6)，汝知之乎?女闻人籁(7)而未闻地籁(8)，女闻地籁而未闻天籁(9)夫!” 《庄子.齐物论》 【故事阐述】 据《庄子.齐物论》上记载，南郭子綦倚靠几案坐着，仰望天空而缓缓吐气，形体木然，好像精神脱离了身躯。
颜成子游侍立在跟前，问说∶“怎么一回事啊?形体可以像枯木般静立不动，而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗?你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。
” 南郭子綦回答说∶“子游，你问的正好!今天我摒弃了偏执的我，你知道吗?你听说过人籁，而没有听说地籁;你听说过地籁，而没有听说过天籁!”南郭子綦认为，这是因为他已经忘了自己的形体，对外物无动于衷，达到了物我两忘的境界。
后来，从这里演变出“槁木死灰”这句成语，形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子。
惨不忍睹的成语故事 【原文】 小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床后招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。
其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。
两人又将甲缚伏行床，褫裈露尻。
启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。
两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。
小人惨不忍睹(1)，复一跃(2)上屋，恨恨而返。
至今思之，怒发犹为上指也。
先生试思，娶妻如此，有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶! 清.许奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》 【故事阐述】 〈倪公春岩〉这则故事写到：有一渔翁因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家偷窃，刚好亲眼看到某甲的妻子和一名男子共同谋害自己丈夫的经过。
他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，于是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。
另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义.第三五回》：“前后受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。
” “惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。
不修边幅的成语故事 【原文】 王莽末，四方兵起，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之于莽。
莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。
……是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。
援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。
述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。
宾客皆乐留，援(1)晓之曰：“天下雄雌未定(2)，公孙(3)不吐哺(4)走迎国士，与图成败，反修饰边幅(5)，如偶人形(6)。
此子何足久稽(7)天下士乎?”因辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。
” 《后汉书.卷二四.马援列传》 【故事阐述】 王莽兵败后，马援改为归附据地陇西的隗(音同“伟”)嚣，为其效力。
此时，公孙述在蜀地自立为王，因为马援和公孙述本是同乡老友，于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。
本以为见面后会和昔日一样，亲切的闲话家常，没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他，还要任命他为封侯大将军。
马援看到这种情形，就对那些愿意留下的宾客说：“现在天下胜负都还未定，公孙述不知道用心的求取贤士，和他们一起图谋争夺天下，反而讲究衣饰仪容和形式小节，这和用泥土、木头做成的偶像有什么不一样。
这样的人怎么有能力长久留住天下的贤士?” 所以，他随即告辞回去，禀告隗嚣说：“公孙述这个人的眼光就像井底之蛙一样的浅显，还自以为了不起，你大可专心的对付东方的刘秀。
” 后来“不修边幅”这句成语就从“修饰边幅”演变而来，语义转化成相反的意思，用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。
柳暗花明的成语典故 【释义】比喻眼看着情况已无发展余地，忽然又出现转机和希望。
这个成语出自唐•武元衡《摩诃池送李侍御之风翔》诗。
南宋著名爱国诗人陆游，坚决主张抗击金兵，被主和派免去了官职。
陆游回到了故乡山阴(今浙江绍兴)，整日在家读书，打发时间。
一天，陆游远行，绕过了一道又一道水，走了一个多时辰，人烟越来越少。
当他登上一处斜坡放眼望去，只见前面山重水复，似乎已无路可走。
游兴正浓的陆游，不肯就此回头。
他顺着山坡向前走了几十步，拐过山角，突然发现，在不远处一个山谷里，有一个小村庄，那里花红柳绿，像传说中的桃花源一样。
回到家里，陆游对这次散步远行印象深刻，便作了一首七言律诗《游山西村》，其中两句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”意思是：在山重水复之间，以为无路可走，忽然眼前一亮，发现原来在浓绿色的柳树荫和明丽的花丛中，又有一个村子。
这两句写景抒情的诗句，蕴含着丰富的哲理，千百年来为人们所喜爱和传颂。
8 浏览5262016-07-19成语故事里有哪些故事破釜沉舟的故事 【解释】： 釜是锅，舟是船。
比喻下最大的决心，一拼到底。
【成语故事】 项羽是楚国人，少年习武，能将百斤鼎高举过头。
长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义。
有一次，秦军攻下了赵国，赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。
楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵。
项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋，然后，自己率主力渡河。
渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了。
他对将士说：“我们‘破釜沉舟’，有进无退，三天之内，一定要打退秦军
否则只有饿死在这里
” 项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。
楚军个个士气振奋，一个人抵十个，十个人抵百个，越战越勇，终于把秦军打得大败而逃。
经过这次战役，项羽名声大振，成了各路反秦的统帅。
精忠报国的故事 【解释】： 精忠报国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
【成语故事】： 八百多年以前，河南省汤阴县岳家庄的一户农民家里，生了一个小男孩。
他的父母想：给孩子起个什么名字好呢?就在这时，一群大雁从天空而过，父母高兴地说：好，就叫岳飞。
愿吾儿像这群大雁，飞得又高又远。
这名字就定下来了。
岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，生活十分艰难。
岳飞虽然从小家境贫寒，食不果腹，但他受母亲的严教，性格倔强，为人刚直。
一次，岳飞有几个结拜兄弟，因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。
岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说：拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干!众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。
岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说：孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事! 岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。
一天，岳母把岳飞叫到跟前，说：现在国难当头，你有什么打算? 到前线杀敌，精忠报国! 岳母听了儿子的回答，十分满意，精忠报国正是母亲对儿子的希望。
她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。
岳飞解开上衣，请母亲下针。
岳母问：你怕痛吗?岳飞说：小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗!岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。
刺完之后，岳母又涂上醋墨。
从此，精忠报国四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。
后来，岳飞以精忠报国为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。
乐不思蜀的故事 【解释】： 很快乐，不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【成语故事】： 三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。
刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。
可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。
有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。
旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶
好耶
真是好看耶
”一点也没有伤心的样子。
后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样
在这里过的开心吗
想不想蜀国呀
”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。
”意思是说：“不会呀
在这里有得吃有得玩，我呀
一点也不会想念蜀国呢
”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀
难怪会让自己的国家给亡掉
” 后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家
入木三分的故事 【解释】： 意思是笔力深入木板三分。
形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。
【成语故事】： 王羲之对书法勤学苦练,甚至走在路上,坐在椅上,还揣摩着名家书法的架势,手指也不停地划着字形,时间一久,连自己的衣襟都被划破了。
有一次他躺在床上,还用手临空划字,竟划到他的妻子身上。
他妻子说:“你怎么老在人家身上划?自家体,没啦!” 王羲之听到“体”字,忽然想到:是呀,应该创造自己的书体才是啊!于是从此以后,他翻遍了所有的碑帖手迹,揉和百家的长处,再加上自己的勤练,终于自成一体,成了我国古代最着名的书法家。
正因为王羲之不停地勤苦练字,天长日久竟练得腕力劲足,写出字来笔锋带力,真可以说是力透纸背。
有一次他去看望一个朋友,碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了。
后来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清。
他在木板上写的字,让木工拿去雕刻,木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹。
因此后来人们都说王羲之的字“入木三分”。
这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他的功夫深呵!4 浏览1282019-10-14中国有什么成语故事买椟还珠 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
一鸣惊人 战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。
他的口才很好，也很会说话。
他常常用一些有 趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色， 不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。
因 此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭 亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝 谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听 别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。
淳于髡知道这点后，便想了一个计 策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其 国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫， 只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢
” 齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国 之尊，却毫无作为，只知道享乐。
而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后 便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说： “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣 就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧
” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。
首先他召见全国的官吏，尽忠负责 的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。
结果全国上下，很快就振作起来，到处 充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。
各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能 好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
狐假虎威 战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭 奚恤，而感到奇怪。
因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事： “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。
当他走到一片 茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。
他觉得这正是个千载难逢的好机会，于 是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了： ‘哼
你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之 王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。
’老虎听了狐狸的话，半信半疑， 可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。
原先那股嚣张的气焰 和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。
虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百 兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。
而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于 是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话 吗
那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱 头鼠窜。
’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。
他们走没多 久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后 面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。
老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战， 但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威 胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是 说，他们畏惧的其实是大王的权势呀
” 从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力 作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。
上下其手 春秋楚襄王二十六年。
楚国出兵侵略郑国。
以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没 有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。
战事结束 后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌 和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。
后来，他们便请伯犁 作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑 王。
于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟 公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。
郑王颉因被穿封戌俘虏，很是 恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。
于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。
在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应 得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事 化小，小事化无，仍得消遥法外。
像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上 下其手”了。
杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说： “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢
我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死，这不就太冤枉了吗
” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊
你何必为这件事自寻烦恼呢
天空怎么会塌下来呢
在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧
” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人 们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。
亡羊补牢 这故事出自“战国策”。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一 定要危险啦
” 襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗
故意说这些险恶的话惑乱人心吗
” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。
” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……” 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。
但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢
一暴十寒 战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。
一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。
孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢
我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢
”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。
两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。
这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。
若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢
求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。
例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢
三人成虎 战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。
“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗
” 魏王道：“我不相信。
” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗
” 魏王道：“我有些将信将疑了。
” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗
” 魏王道：“我当然会相信。
” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。
” 魏王道：“一切我自己知道。
” 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。
说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。
例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
邯郸学步: 河北邯郸 战国时期 燕国有几个青年 羡慕赵国人走路 去邯郸学 结果非但没学成 `连自己怎么走路也忘记了 只好爬回国 比喻生硬模仿 退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威
以“青春，奋进的号角”为主题，800字左右的作文急求
奋进——青春的号角 同学们，青春的号角已经吹响，你发现了吗
你准备好了吗
——题记 这是一个时代，一个百花齐放，万马齐奔，欣欣向荣的时代。
对我们而言，这又是一个时节，一个姿彩万千，情感丰涌，步步喜盈的青春时节。
我们走过的是快乐的童年，迎来的是亮丽美满的人生中年。
青春是一座桥，一座由稚嫩纯洁跨向成熟广博的一座桥；青春是一根擎天柱，根基插入的是广袤无垠的厚壤，支起的是一片憧憬闪烁的蓝天；青春是一碗水，看似清明透彻，其实蕴有丰富的内涵；青春是一只苍鹰，能够飞得更高更远；青春是...... 苍鹰翱翔于蔚蓝的天空；黄鹂鸣叫于翠绿的树林；游鱼跳跃于清澈的河水；骏马驰骋于广袤的草原。
意气风发的莘莘学子信步庭庭开启青春的大门，在夺目的光彩中驶向金色的彼岸，静静聆听着青春的号角。
聆听着响亮的号角声，我们飞奔于金黄色的沙滩，在美妙的大自然中学习、成长，感受着青春的喜悦。
或许上帝会剥夺你求知的权力，或许海神会向你投来鄙视的目光，或许生活会将你折磨得体无完肤，没关系，青春的使者会乐于助你一臂之力，灿烂的微笑会在天使的心中绽放，只要坚持不懈，相信明天会更好
在挫折中长大，在困苦中成熟。
以健康的心态面对每一个狰狞的面孔，以坚强的心态面对每一个艰难的挫折。
聆听着洪亮的号角声，我们抓紧一闪而逝的时间， 在青春的指引下，学会珍惜。
从不担心自己的下一刻，从不留恋自己的上一秒，天真地认为时光可以从头再来。
在嬉笑声中，下了一场又一场鹅毛大雪，冰川一次又一次的融化，知了一次又一次的鸣叫，枯叶一次又一次的凋零，那上面记满了我童年时的点点过错。
泪水流到了心底，成了灰色的天空。
一寸光阴一寸金，在悔悟中鉴定时间的价值。
漫江碧透，阳光灿烂，嗅着青春的气息，携带着时光的纽带，在花谢花飞飞满天的蓝天碧水中走进自己星光璀璨的小宇宙。
聆听着嘹亮的号角声，我们踏进了自谦的殿堂。
光芒四射的荣誉不是我们最终的追求，为了自己的美好的憧憬，我们会废寝忘食，会奋力拼搏甚至“鞠躬尽瘁，死而后己”。
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我们为何不洋溢起青春的活力，为这金碧辉煌的殿堂，跳吧、唱吧，一直坚持到生命之焰熄灭。
青春是生命旅途中最关键的黄金驿站。
在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金„青春的魅力，应当枯木也长出鲜果，沙漠布满森林„„ ：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”让我们挺起胸膛，向着青春，理直气壮地说：“我准备好了”。
青春，一个动力十足的年代；青春，一个芬芳四溢的年代；青春，一个流光溢彩的年代。
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人教版语文一年级下册 《春晓》 孟浩然(唐) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
人教版语文二年级上册《赠刘景文》苏轼(宋) 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
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儿童相见不相识，笑问客从何处来。
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人教版语文二年级下册《草》白居易 (唐) 离离原上草，一岁一枯荣。
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——王维(唐) 《 山居秋暝》江碧鸟逾白，山青花欲燃。
——杜甫(唐) 《绝句二首（其二）》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——杜牧(唐) 《江南春》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游(南宋) 《游山西村》）水南水北重重柳，山后山前处处梅。
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人教版语文三年级下册《游子吟》孟郊(唐) 慈母手中线，游子身上衣。
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——王维(唐) 《送梓州李使君》漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
——王维(唐) 《积雨辋川庄作》雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
——王建(唐) 《雨过山村》穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
——杜甫(唐) 《曲江二首》池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
——晏殊(北宋)《破阵子》绳在细处断，冰在薄处裂。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府·长歌行 花有重开日，人无再少年。
一日之计在于晨，一年之计在于春。
——《增广贤文》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿(唐) 《劝学》小时不识月，呼作白玉盘。
——李白(唐) 《古郎月行》月来满地水，云起一天山。
——郑板桥(清) (这是郑板桥题写的一幅楹联)露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫(唐) 《月夜忆舍弟》峡深明月夜，江静碧云天。
——张祜(唐) 《送杨秀才游蜀》海内存知己，天涯若比邻。
——王勃(唐) 《送杜少府之任蜀州》海上生明月，天涯共此时。
——张九龄(唐) 《望月怀远》久旱逢甘雨，他乡遇故知。
——汪洙(宋) 《神童诗》岁寒知松柏，患难见真情。
——无名氏千里送鹅毛，礼轻情意重。
——邢俊臣(南宋)《临江仙》人教版语文四年级上册《题西林壁》苏轼(宋) 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《游山西村》 陆游(宋) 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天绿水本无忧 因风皱面 青山原不老 为雪白头山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇重重叠叠山 曲曲环环路 丁丁冬冬泉 高高下下树一径竹阴云满地半帘花影月笼纱——北京颐和园月波楼树红树碧高低影烟淡烟浓远近秋——四川青城山真武殿四面荷花三面柳一城山色半城湖——山东济南大明湖清风明月本无价近水遥山皆有情——江苏苏州沧浪亭有志者事竟成。
——《后汉书》莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
——刘备《三国志·蜀书·先主传》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈(唐)《进学解》盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明(东晋)《杂诗》没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。
——牛顿(英)在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。
——阿·费尔斯曼(前苏联)既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。
——郭沫若人教版语文四年级下册大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维(唐) 《使至塞上》几行红叶树，无数夕阳山 ——王士禛(唐) 《将至桐城》落木千山天远大，澄江一道月分明。
——黄庭坚(宋) 《登快阁》浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
——辛弃疾(南宋)《鹧鸪天·送人》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——张若虚(唐) 《春江花月夜》言必信，行必果。
——《论语·子路》与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》精诚所加，金石为开。
——《后汉书·广陵思王荆传》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。
我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
——巴金对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
——爱因斯坦采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明(东晋) 《饮酒》人闲桂花落，夜静春山空。
——王维 (唐) 《鸟鸣涧》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼 (宋) 惠崇《春江晓景》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
——赵师秀(宋) 《有约》鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
——王驾 (唐) 《社日》独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
——白居易(唐) 《村夜》水滴石穿——非一日之功早开的红梅——一枝独秀砌墙的石头——后来居上关羽失荆州——-骄兵必败王羲之写字——入目三分周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨人教版五年级上册《泊船瓜洲》王安石(北宋) 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《卜算子·咏梅》 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
一日无书，百事荒芜。
——陈寿(西晋)《三国志》读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫(唐) 《奉赠韦左丞丈二十二韵》书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向(西汉)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿(唐) 《劝学》读书有三到，谓心到、眼到、口到。
——朱熹(宋) 《训学斋规》悠悠天宇旷，切切故乡情。
——张九龄(唐) 《西江夜行》浮云终日行，游子久不至。
——杜甫(唐) 《梦李白·其二》落叶他乡树，寒灯独夜人。
——马戴(唐) 《灞上秋居》明月有情应识我，年年相见在他乡。
——袁枚(清) 《随园诗话》家在梦中何日到，春生江上几人还
——卢纶(唐) 《长安春望》江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
——刘著(北宋)《鹧鸪天》世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
虚心万事能成，自满十事九空。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——净是输(书)小葱拌豆腐——一清(青)二白上鞋不用锥子——真(针)好四月的冰河——开动(冻)了隔着门缝吹喇叭——名(鸣)声在外兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂(唐) 《座右铭》孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽 (汉) 《盐铁论》爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮(三国时期)《诫子书》人教版五年级下册天行健，君子以自强不息。
——《周易》有志不在年高，无志空长百岁。
——《传家宝》莫等闲，白了少年头，空悲切
——《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——《偶成》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子》地满红花红满地 天连碧水碧连天 ——回文联一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中——数字联翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝——叠子联楼外青山，山外白云，云飞天外池边绿树，树边红雨，雨落溪边 ——顶针联刘关张桃园三结义——生死之交孔明借东风——巧用天时关公赴会——单刀直入徐庶进曹营——一言不发梁山泊的军师——无(吴)用孙猴子的脸——说变就变你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——德国 歌德让预言的号角奏鸣
哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗
——英国雪莱果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
——印度 泰戈尔假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。
——俄国 普希金人教版六年级上册落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍(清) 《已亥杂诗》造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
——张维屏(清) 《新雷》今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
——刘方平(唐) 《月夜》此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——李白(唐) 《春夜洛城闻笛》卧看满天云不动，不知云与我俱东。
——陈与义(宋) 《襄邑道中》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——元稹(唐) 《菊花》我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
——周恩来我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。
——唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
——巴金轻诺必寡信。
——《老子》民无信不立 ——《论语》不精不诚，不能动人。
——《庄子》诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
——《礼记》有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
——《袁氏世范》善待地球就是善待自己。
拯救地球就是拯救未来。
但存方寸地，留与子孙耕。
有限的资源，无限的循环。
珍惜自然资源，共营生命绿色。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——《自嘲》其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——《故乡》我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。
——许广平《欣慰的纪念》时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
—《门外文谈》只看一个人的著作，结果是不大好的；你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
——《至颜黎民》人教版六年级下册《七步诗》【三国 魏曹植】煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
人非生而知之者，孰能无惑
《师说》 一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》 甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》 种树者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》 正直是道德之本。
（埃及）迈哈福兹《平民史诗》 眼泪无法洗去痛苦。
（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》 最伟大的见解是最朴实的。
（英）戈尔丁《蝇王》 人是为了自己的希望才活着的。
（前苏联）肖霍洛夫《静静的顿河》 守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》 使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
（印度）泰戈尔《飞鸟集》 只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》 一个人并不是生来要给打败的。
你尽可以消灭他，可就是打不败他。
（美）海明威《老人与海》
助人为乐名句
1、帮助别人的人，能得到别人的帮助。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3、助人是人格升华的标志。
4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
5、君子贵人贱己，先人而后己。
6、最好的满足就是给别人以满足。
——拉布吕耶尔7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能给他人帮助。
9、毫不利己，专门利人。
10、路见不平，拔刀相助。
11、吃水不忘挖井人。
12、赠人玫瑰，手有余香。
13、病人之病，忧人之忧。
14、为别人鼓掌也是在为自己的生命加油。
15、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
16、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
17、助人为乐是一种美德。
18、人的生命是有限的，为人民服务是无限的。
19、帮人帮到底，送人送到家。
20、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯21、人生有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。
22、每有患急，先人后己。
23、病人之病，忧人之忧。
——白居易《策林》24、助人为快乐之本。
25、好事须相让，恶事莫相推。
26、拾金不昧。
27、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基28、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
29、辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传·鲁僖公五年》30、最好的满足就是给别人以满足。
31、路见不平，拔刀相助。
——马致远《陈情高卧》32、穷者独善其身，达者兼善天下。
33、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志·蜀志》34、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚35、为人民服务。
36、诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。
37、君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》38、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
39、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
40、我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
41、好事须相让，恶事莫相推。
——王梵志《全唐诗补逸》42、花要叶扶，人要人帮。
学生会面试用到的名言
1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑 2.坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
——马尔顿 3、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 4、人生难免会遇到挫折，这是不可避免的，而挫折有着正面和负面的影响。
它既可使人走向成熟、取得成就，也可能破坏个人的前途，关键在于你怎样面对挫折。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特人际关系名言录如果被误解，怪你自己，别怪听众。
你才是传达信息的人。
--罗杰·艾尔斯罗斯福说：成功公式中，最重要的一项因素是与人相处。
洛克斐勒说：我付高薪给处理人际关系的能力，远超日光之下任何其他能力。
保罗盖帝说：一个主管，不管他拥有多少知识，如果他不能带动人完成使命，他是毫无价值。
如果不改变方向，我们极可能回到原点。
古谚想改变自己的人生，要立刻行动，要勇往直前——绝无例外。
詹姆斯诺亚建造方舟时，可是一直下雨。
霍德如果被误解，怪你自己，别怪听众。
你才是传达信息的人。
罗杰·艾尔斯要朝球盘移动的方向去，不是朝球盘的位置。
曲棍球选手写完履历表了吗
看看这项调查……人事经理阅读每份履历表所花的时间，介于30秒至4分钟。
彼德·伯恩斯坦绝对不要假设别人和你一样聪明，他可能比你还聪明。
托马斯若能汲取教训，失败就是成功。
科尔坎·福布斯为什么从来没有人说：“减油
”莉丽·汤姆林要积极得有耐性。
艾迪斯●人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。
●不图虚名，讥讽随之消失，多干实事，荣誉不期而至。
●人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。
●人生不是螺旋上升，就是原地画圈。
●人生是一把剪刀，应该剪出最美的图案。
●人生并不都象蜜那样甜，就跟大地并不只生长甘蔗一样。
●平直的生活淡而无味，曲折的生活五味俱全。
●海风是咸的，海雾是咸的，海水是咸的，我要在这咸的世界中酿造出甜蜜的生活。
●希望之树，只有用诚实的土壤，智慧的阳光，勤劳的汗水，积极而又稳步的培育，才能结出硕果。
●花儿最理解的阳光和雨露的爱，寒流和风霜的恨。
●只有干涸的井，没有断流的江河中。
两者的区别就在于爱不爱运动。
●即使春天来了，卑污者的心田照旧是一片荒芜。
●假如生活给我苦果，我将苦果酿成甜酒。
假如生活给我甜蜜，我将甜蜜带给人间。
●回忆也许能给人以力量,但一个人不能光靠回忆来生活.●泪与汗都是湿而咸的喻 两者所获的结果不同.泪为你带来痛苦,汗则为你带来进步.●只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路.●老是爱欣赏自己脚步印的人,只会在原地兜圈了.●把自己视为完人,就会感到被埋没的痛苦,把自己视为辊丝,就会感到自己的作用;把自己视为泥土,就会感到生活中充满了甘露.●在生活的旅途中,最危险的不是悬崖悄壁,而是在如花似锦的坦途中因迷恋路旁风景而止步不前,或误入歧途.●睁着双眼,不等于正视现实.●人活着就应该象溪流似的寻路前进,无论如何不能让烦恼绊住自己的脚步.●勤奋的人,常把高山作平地,懒惰的人,常把平地当高山.●人活着,应该是由于自己的存在,而使用权别人生活得更美好.即使暂时做不到这点,那至少也不能成为别人前进道路上的障碍.●我向往大海,也热爱小溪.人应该象大海一样雄伟,象小溪一样纯洁.●我爱在这彩色的世界上生活,因此就应该为这彩色的世界增添一片绿叶,红蕊,一滴露珠而奋斗终生.●请打开吧,那生命的书.在那空白的地方,标上你的注释.●第一次敢于嘲笑你自己的时候,你便成熟了.●一个人虽然可以选择许多路,但不能同时走两条路.●流水的归宿是大海,落花的归宿是大地.●蚕儿因一味保存自己,而作茧自缚.●笼中的鸟儿得到了吃喝的保证，却失去了翱翔天宇的自由；瓶中的鲜花不再有风吹雨淋之苦，却因离开大地母亲而很快枯萎。
●海底虽比海面平静百倍，但海底永远没有风和浪的壮观。
●礁石被海浪惴去了软弱的部分，就会变得更加坚硬。
●不要象流云那样，没有自己的轨迹 ，一生飘飘逸逸。
●即使生活把我愚弄一百次，我仍要作一百零一次追求。
●埋怨命运等于嘲笑自己。
●在选择别人时，也要让别要想选择自己，在 考验别人时，也要让别人考验自己。
●一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
●躲避了自然界的风雨，可是还有人生的雨呢
●清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天 ，高高兴兴看明天。
向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
●命运与时势紧紧相连。
善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。
●最容易跌跤的地方不是高山而是平地。
掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。
●艳丽婀娜的花卉，请莫矜持高傲，倘若离开生养的泥土，艳姿就会凋零，生命就会枯竭。
●有益的聊天使用权人高尚、充实、奋发，庸俗的言谈使用权人低下、空虚，消沉。
●一个人的价值，永远存在于对事业的追求之中。
满足于戴着“成功者”桂冠的人，他的价值正在向负数靠近。
●记公愤是英雄，想私仇是弱者。
●生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。
●默默无闻的人，并非都有是无功无能之辈；声名煊赫失，并非都是有功有能之士。
●人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。
●一个人的历史有长有短。
有人醉生梦死。
在历史的胶卷上，没留下任何痕迹。
有人一生虽是那样短暂，却光华四射，永远活在人们的心里。
●缔造人生丰收的金秋，每滴汗珠都是充满生命力的种子。
●人生是严峻的，它不一首浪漫的抒情诗，也不是一支优美的小夜曲，它是阳光与风雨的搏击，是欢乐与痛苦的交替。
●大树已经枯死，春天对它就失去了意义，如果人生没有追求，美好的东西对你便没有吸引力。
●人生是在希望之中度过的。
没有希望的人生，好象没有生机的枯木。
●为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
●无论是谁，只要肯努力，有坚决干的意志和热情，在任何逆境中也能忍耐，那就能得到光荣。
●荣誉之花，是用理想的金钱和闪光的汗珠缀成。
●辛勤的汗水才是真正的美酒，荣誉只不过是盛装它的酒杯。
●荣誉，犹如一块沃土：一边结出胜利的硕果，一边又播下考验的新种.....●要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。
●生活的长线把卑诵者捆缚在“自我”的天地里，而把开拓者牵引到遥远的天地。
●人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。
●绢花再妍丽多姿，没有一缕芬芳是属于它的。
●惟有为事业奋斗，人生才显得充实。
●生活犹如一口井，只有深深地开掘 ，才能流出甘甜的水。
●有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。
●蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了；蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。
一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
——豪斯一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。
他还没有家室之累，一无所有，无所惧。
因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。
——罗曼·罗兰做一个善良的人，为群众谋幸福。
——高尔基荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
——罗素花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
——泰戈尔你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
——歌德成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
——苏霍姆林斯基培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
——加里宁一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。
——克雷洛夫永恒的献身是生命的真理。
它的完美就是我们生命的完美。
——泰戈尔人只为献出一生而生存。
——歌德人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。
——肖伯纳人可能成为英雄，但是，如果要成为圣人，他必须完全接受他的命运，为了世界可以得救，而默允自己的死。
——波瓦欺迪菲为美而献身，比为面包而活着要幸福得多。
——爱默生不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
——莎士比亚显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。
——玛格丽特·尤瑟娜尔友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
——拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
——巴尔扎克不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
——契诃夫只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
——列夫·托尔斯泰不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
——泰戈尔谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
——萨迪一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
——索福克勒斯友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
——斯特林堡竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
——瓦鲁瓦尔心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。
——约翰逊既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
——莫罗阿真正的友谊，只能基于相近性情的结合。
——贝多芬友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。
——威·莫里斯友谊，那心灵的神秘的结合者
生活的美化者，社会的巩固者
——罗伯特·布拉亥怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。
——埃·斯宾塞只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。
——海涅挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
——富兰克林友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
——巴金友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
——鲁迅友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
——席慕蓉真正的友谊，是需要保持一定的距离的。
有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
——尤今自制的友谊要比买来的友谊更持久。
——里根像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。
——夏洛蒂·勃朗特友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。
谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。
——莎士比亚友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。
——冈察各夫朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……——梁晓声朋友是同一灵魂寄在两个躯壳中。
——徐懋庸君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
——庄周君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
——墨翟一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。
——巴尔扎克富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
——莎士比亚暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。
——瓦者大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
——朱熹君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
——欧阳修弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。
取友之道亦然。
——申涵光跟着好人学好人，跟着师婆跳假神。
——李光庭士为知己者用嘛
人生得一知己无憾呐
人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇
求有教育意义名人故事
有教育意义的小故事 一、新近读了这样一则古老的寓言： 从前，有一个卖草帽的人，每天，他都努力地卖着由帽子。
有一天，他叫卖得十分疲累，刚好路边有一颗大树，他就把帽子放着，坐在树下打起盹来，等他醒来的时候，发现身旁的帽子都不见了，抬头一看，树上有很多猴子，而每只猴子的头上，都有一顶草帽。
他十分惊慌，因为如果帽子不见了，他将无法养家活口。
突然，他想到，猴子喜欢模仿人的动作，他就试着举起左手，果然猴子也跟着他举起左手；他拍拍手，猴子也跟着拍拍手。
他想机会来了，于是他赶紧把头上的帽子拿下来，丢在地上。
猴子也学着他，将帽子纷纷都扔在地上。
猴子也学着他，将帽子纷纷都扔在地上。
卖帽子的高高兴兴地捡起帽子，回家去了。
回家之后，他将这件奇特的事，告诉他的儿子和孙子。
很多很多年后，他的孙子继承了家业。
有一天，在他卖草帽的途中，也跟爷爷一样，在大树下睡着了，而帽子也同样地被猴子拿走了。
孙子想到爷爷曾经告诉他的方法。
于是，他举起左手，猴子也跟着举起左手；他拍拍手，猴子也跟着拍拍手。
果然，爷爷所说的话真的很管用。
最后，他脱下帽子，丢在地上；可是，奇怪了，猴子竟然没有跟着他做，还是直瞪着他，看个不停。
不久之后，猴王出现了，把孙子丢在地上的帽子捡了起来；还很用力地对着孙子的后脑勺打了一巴掌，说：“开什么玩笑
你以为只有你有爷爷吗
” 孙子为何不能像爷爷当年那样拿回被猴子拿走的帽子
