曾国藩座右铭四个字
曾国藩座右铭四个字【篇一：曾国藩座右铭四个字】篇一：曾国藩座右铭曾国藩座右铭志：做人要做第一等人人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。
凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。
恒：有横断无不成之事一为坚持，二为专注，三为渐进。
于修业则贞之以恒。
专：力气用到点子上。
西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。
心越用则越灵，技越推则越巧。
熟：笨功夫也有大收获熟源于勤，熟导致精。
裕：让自己的心胸开阔起来。
治心当以“广大”二字为药。
局量太小，不足以任天下之大事。
海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。
一笑即可了之。
静：不动更能掌握主动权。
静坐克己，静坐反思。
静能生动，更能制动。
非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。
人打第一下，我打第二下。
淡：品位好人生的真谛。
自视常若平淡无奇，则成大器。
谋事在人，成事在天。
治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。
暇：留一分自在方可容得大事。
事物运动的节奏讲究一张一弛。
暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。
松：不能眉毛胡子一把抓。
从心态上进行放松，是松字决的最高境界。
大事抓紧，小事放松。
理财：来的松，销的旺。
第三篇：塑造形象之诀：明：眼越明，心越亮。
凡办大事，以见识为主，才能为辅。
人贵自知，自知则明。
深明大义，晓明大体。
天下事当局
用心赞赏他人讲了些什么
宝剑锋之磨砺出 梅花香之苦寒来不经一番寒彻骨 哪的梅花扑鼻香大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。
在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。
”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
法国画家约翰•法郎索亚•米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。
后来，他迁居乡间。
虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。
其中《播种》、《拾落穗》等作品，还成为美术画廊上的不朽之作。
如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神，是永远都不会诞生出不朽之作。
曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。
白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。
就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。
一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。
生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
世界著名政治家、军事家--拿破仑，他16岁是只是一名陆军少尉，始终得不到被提拔的机会。
但是他不被命运的逆境所阻挠，多少年来一直坚信着他的一句：不想当将军的士兵不是好士兵，这一充满着宏大气魄的座右铭。
之后，他在针对英军的土伦战役中发迹，平息王党暴乱、率军远征意大利、重创反法同盟中的奥地利帝国。
逆境中的拿破仑不断奋斗着，从一个无名小卒晋升为一名声名显赫的将军。
终于，在1799年11月9日，拿破仑发动了雾月政变，推翻了督政府，于1804年12月2日加冕为法兰西第一帝国的皇帝。
拿破仑实行资产阶级军事独裁统治，巩固了资产阶级秩序；由他指挥的法军在几年内大胜奥地利帝国、俄罗斯帝国和普鲁士的军队，彻底击溃了反法同盟的进攻，成为了法国、乃至世界历史上的举足轻重的一代枭雄。
但是，他的故事并没有结束，让我们继续来看一下： 拿破仑在政治上得意、军事上得胜时得意忘形，狂傲的他开始进攻西班牙，而他面对的却是一个善于游击战的西班牙民族。
在受到西班牙游击队的重创后，他不接受教训，犯了他这一生最为重大的错误：那就是贸然进攻俄罗斯帝国。
法军禁受不住西伯利亚寒冷的气候，被俄军打的大败而归。
在后来的莱比西大战中，拿破仑四面受敌，残败于欧陆，被流放到厄尔巴岛。
虽然在第二年夏天，他又重反法国做了百日皇帝；但还是未能挽回滑铁卢一役的战败，于1821年死于圣赫勒拿岛。
也比如西楚霸王项羽…… 顺境比逆境更能考验一个人。
一个人战胜了逆境，那么他是一个强者，如果一个人战胜了顺境，那么他就是一个理智的强者。
古今中外，有多少名人志士在逆境中劈风斩浪，却又在逆境中触礁搁浅。
而这一切也正如孟子的一句名言：生于忧患，而死与安乐也。
作为安师的一名学生，我们应理智的认识自己的过去，更应清醒的看到现在的形势；过去的辉煌并不预示着未来的成功。
如果我们被现有的安逸冲昏了头脑，而失去了拼搏的精神的话，那么等待我们的同样将是不远处懊悔的眼泪的洗礼
诗词咏蛙
《咏蛙》1910年秋毛独坐池塘如虎踞杨树下养精神春来我不先开口，哪儿敢作声
赏析：首两句：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
”是说，独自坐在池塘边上好像老虎蹲着，在绿荫树下休养精神。
写青蛙的形象和自身修养。
第二句通过青蛙在“绿荫树下养精神”的描写，道出自己在学校期间认真学习、刻苦钻研的情况。
他争分夺秒地阅读了中外的历史、地理、社会科学和哲学方面的书籍，边读边记边批，从中寻找救国之路和成才之道。
末两句：“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
”春天来到了，如果我不先叫唤，哪个虫儿敢发出叫声来呢!以此写出自己救国救民的雄心壮志。
从这首诗可以看出，以“天下兴亡，匹夫有责”作为座右铭扩展资料著名诗人贺敬之评述诗词时曾这样说：“诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想。
豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了的思想和实践、人格和个性。
”他的诗词往往在看似不经意的轻描淡写间,展示纵横万里的境界,发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。
座右铭是盛年不重来一日难再晨作文500字
共有十二首，此为第一首。
王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。
据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。
正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。
”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到三曹，从竹林七贤到二陆，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。
这种音调，在我们今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。
蒂，即花果与枝茎相连接的部分。
人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。
由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。
这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。
陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。
迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。
如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。
虽然在他的隐逸诗文中，我们可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
