以学而时习之,不亦悦乎为内容的作文不少于800字
早在千年前，思想就深入人心，儒家思想蕴含着深厚的底蕴，为所推崇，其中孔子更是人们心中的圣人，他的话时时教导着我们。
“学而时习之，不亦说乎”这句话在我心中留下了不可磨灭的印象。
可以说，我也是受到了孔子的话地启发，从前，我总是厌倦学习，认为学习枯燥无味，对学习毫无兴趣。
但一切在那时改变了......那是一节语文课，和往常一样，我漫不经心地打开语文书，眼前出现标题《论语十则》，又是几句古文，这么简单，有什么好看的，开始我不以为然，但当老师为我们解说时，我不禁对这些文字产生兴趣，老师语重心长地告诫我们：“同学们，我们做一件事，要有兴趣去做，就如学习，只要你热爱学习，我相信你一定会成为一个成绩优秀的学生的。
”这番话深深地印在了我的脑海中。
此时，我的态度也发生了改变，我开始认真听讲，享受学习的时光，而不是碌碌无为，虚度光阴。
晚上，我轻松地完成了作业，一切似乎结束了，我正想美滋滋地和同桌讲几句空话，但那句话又一次提醒了我，“学而时习之，不亦说乎”。
做完功课应认真复习，怎么能浪费时间呢
我对我刚才的行为十分愤怒，毫不犹豫地拿出课本，全神贯注地看起了书。
从此，这句话就成了我的座右铭。
每当我对学习失去信心，想放弃学习时，这句话总会提醒哇，警示我，仿佛一位严厉的老师，督促我学习。
真是功夫不负有心人，在期末考试中，我也取得了优异的成绩，拿着成绩报告单，我满意地笑了。
“学而时习之，不亦说乎”，孔子的话，如一个个珍贵的道理，时时带给我们启发，这句话，就如兴奋剂，时时刻刻使我保持对学习的兴趣，给我带来圆满的收获。
有谁参加过南航自主招生吗
给点经验。
。
你的条件很好 初审通过没问题，如果能拿到校存资格，通过理论考试和面试，取得自主自主招生加分资格应该问题不大。
大学自主招生简章正在等待教育部的审批 要到11月中下旬公布，一般12月报名，请关注大学本科招生网站。
申请后，通过大学初审的一般在2月参加理论考试，成绩符合要求的会参加面试。
你可以根据自己的成绩 选择二三所大学申请开展自主招生的大学：北京(19所) 上海(9所) 湖北(7所) 江苏(10所) 陕西(5所) 四川(4所) 浙江(1所) 山东(3所) 辽宁(3所) 湖南(2所) 安徽(2所) 广东(2所) 重庆(2所) 甘肃(1所)黑龙江(2所) 天津(2所) 吉林(2所) 贵州(1所) 福建(1所) 云南(1所) 广西(1所)北京大学 清华大学 中国人民大学 北京科技大学 北京化工大学 北京师范大学 北京交通大学 北京邮电大学 北京林业大学 中央财经大学 中国政法大学 北京中医药大学 北京理工大学 南开大学 天津大学 东北大学 大连理工大学 大连海事大学 东北师范大学 复旦大学 同济大学 上海交通大学 华东理工大学 哈尔滨工业大学华东师范大学 上海财经大学 南京大学 东南大学 南京理工大学 哈尔滨工程大学中国矿业大学 河海大学 江南大学 南京农业大学 中国药科大学 浙江大学 中国科技大学 厦门大学 山东大学 中国海洋大学 武汉大学 中南财政大学 华中科技大学 地大(武汉) 武汉理工大学 华中师范大学 湖南大学 中南大学 中山大学 华南理工大学 重庆大学 四川大学 西南交通大学 电子科技大学 西安交通大学 西北农林科大 西安电子科大 西北工业大学 兰州大学 北航 华中农业大学 华北电力大学 石大(北京) 东华大学 上海外国语大学 西南大学 西南财经大学 长安大学 吉林大学 合肥工业大学 苏州大学 石大(华东)中国传媒大学 北京语言大学 对外经贸大学 南航* 以下院校只在本省实行自主选拔录取 南京邮电大学 上海大学 云南大学 贵州大学 三峡大学 武汉纺织大学 武汉工业学院南京师范大学、江苏大学、扬州大学、南京工业大学、南京信息工程大学 如何撰写自主招生个人陈述有中学推荐资格的学生，相对于自荐的学生通过高校初审是比较容易的，所以如果可能，建议家长尽可能争取校荐资格。
自荐的学生，如果没有很硬的获奖证明，唯一能说服高校老师给考生一个考试的机会可能就是个人陈述材料了。
写好个人自述的确不是一件容易的事，你需要投入很多的时间和精力。
自主招生初审阶段，个人陈述是高校招办老师了解学生的一个重要手段，考生的平时成绩和高中阶段获得的重要奖项，是否能通过自主招生初审的主要标准，除此之外就是个人陈述了，一个好的个人陈述对于考生来说就是助推剂，甚至特别优秀的个人陈述也能决定你能否通过初审。
个人陈述在写之前，先要整理出来一个思路。
回忆一下你在成长经历中对你影响比较大的故事、人物，再把你所有的优点和特长罗列出来，不要觉得自己没有什么优点，可以和父母或者一些关系比较亲密的人讨论，通过他们的口来发掘和认识你自己。
通过各种途径详细了解你要报考的大学特色，但是短时间了解一个大学的特点对于一个高三考生来说是比较困难的，我们先可以在网上查询大学的校训、大学的历史、大学所在地域特点、大学的优势学科、大学中曾经发生过的一些感人的故事，大学名师和名人校友等方面来入手了解一个大学。
此外还要了解你报考的专业将来要从事什么职业，是否符合你的人生理想，也要了解你所报考的专业，在大学中学习哪些课程。
下一步，需要确定一个大概的文章思路，结合你报考的大学和专业特点，确定应该重点表现哪些优势特长。
然后就需要确立文章的整理思路，开头表达要新颖，中间部分重点说明你的特长优势和学习成长历程，再加一些你的人生感悟。
结尾部分最好说明一下你的报考这个大学和专业的理由，然后表述你对未来的规划和你的理想。
这样一篇个人陈述的大体框架就比较完整了。
在写的过程中还有一些注意事项：1、要分清主次，有所强调；一定要围绕事先确定的内容和思路进行撰写，写的时候不要东一榔头西一棒子，觉得这样重要，那也重要，都想放进去，把自己写的无比优秀，这样缺乏文章的连贯性，让读者老师觉得很你很浮躁。
一定要在众多优点中突出能符合你所报大学和专业要求的优点，其他优点简单提一下，甚至可以不提；2、思路新颖，要有一个比较好的切入点，好的开头能让你老师对你印象深刻，也能吸引老师阅读下去；3、文章主体为说明文，可以兼用叙述、议论、描写、抒情等多种表达方式；4、将考生所获奖项穿插在考生的兴趣爱好、文章观点和故事当中，作为说明考生情况的一种结果，尽量用高中期间的获奖奖项，实在没有可以用高中以前的，写明获奖名次及名称，这些奖项的使用，应该是和文章的有机结合，是为了说明你的特长、优势，不能为说明奖项而写；5、情感真挚，不做作。
具体形象表现考生的成绩和能力时，关键要感情真挚，表现一个真实的人；对于一个报考理工科而且语文成绩不是十分突出的考生，文字尽量要朴实，铺陈直述，可以不用那么多华丽的辞藻堆砌；6、充分张扬90后高考考生的风貌个性，每个人都有自己的梦想，想象一下，每年一个大学的自主招生至少有三四千人报考，一个招办老师可能需要阅读上千封个人陈述；好的文章不会让老师感到厌烦，能通过你的个人陈述喜欢上你这个人；7、文笔好的学生写的时候注意文字流畅，无错字语病，有一定文采，文字精练又有深意，可以引经据典，可以用排比、拟人、比喻等一些修辞手法穿插在文章中，突出自己的个性，能让审阅老师阅读时留下深刻美好的印象；8、可以写写为什么要报考这个大学，为什么报考这个专业，适当表现出考生对所报考大学的向往和对所报考专业的喜爱；9、一般个人陈述要在大学报名开始之前写好，大学自主招生招生章程出来之后，仔细阅读大学自主招生招生章程，看看对个人陈述是否有字数和内容等方面的要求，这个时候只需要修改一些就可以了；免得报名的时候才开始写，准备不充分，文章质量不够高；10、字数1500字左右即可，往年有的大学要求1000字以内，有的大学在1800字之上，招生章程出来之后方便修改。
（1）个人陈述一定要务实，这也是写个人陈述最重要的一点。
有的同学个人陈述一上来就谈自己的为人准则和道德追求，或者是引用一段古文作为自己座右铭，抑或是抒发自己的理想。
如果是作为一篇普通的随笔或者散文，也许这样写很好，很自然地引入到你们想表达的内容，而且很有内涵。
但是你们要清楚，这是给招生老师看的个人陈述，是决定是否给予你们自主招生考试资格的材料，招生老师要看的到底是什么
难道是类似于“我是个德智体全面发展的学生”、“我是个乐于助人的人”、“我相信功夫不负有心人”这样的话吗
这样的话很空、很“虚”，人人都可以说，所以你说了一点用都没有。
（2）个人陈述要分清主次，有所强调。
每个申请自主招生考试的学生应该都是很优秀的，你们都会有很丰富、很骄人的经历，但是这些经历不可能都写进去，因此就要有所强调，去突出你觉得自己身上最重要同时也是招生老师最欣赏的能力，去强调那些能够体现这些能力的经历。
你要想一想，如果你是招生老师，你在看完（甚至只看了一个开头）这份个人陈述，能不能对这份材料留下什么印象，能不能记住这个学生的一些特点。
（3）突出自己的个性。
现在的高中毕业生都是90后的学生，他们有活力、有梦想，视野开阔，性格张扬。
在申请材料中老师同样希望看到时代赋予他们这些青春活力的内涵。
（4）了解申请院校的文化内涵和性格特点。
越好的高校越注重考生的秉性与学校文化氛围的匹配。
既然是自主招生，高校更有权利、更愿意选择这样的学生，而且这样的方式更适合于高校未来发展趋势。
一、“细”：认真对待申请材料的每个细节申请材料一般有申请表、个人自述及附属材料。
申请表上要填写考生本人在高中阶段的主要考试成绩、名次以及获奖情况，这些内容高校非常重视，一定要认真如实填写，不能马虎了事。
2009年，笔者的孩子吴敌在参加清华大学的自主招生面试时，就有一位教授指着吴敌申请表上填写的成绩，问其中一次的化学考试成绩怎么不是很突出。
可见，对待考生的申请材料，高校老师是认真细致地进行审看的。
二、“实”：写出一份高质量的个人自述个人自述在所有申请材料中占有重要分量，要尽可能反映出考生的特点、爱好和学习成绩，体现出考生对报考高校的热爱以及个人的志向、追求，但篇幅不宜过长，以便节约高校老师的审看时间。
材料内容上要注意实事求是，不能夸大其词。
下面是吴敌的个人自述，供参考：三、“精”：提高附属材料的含金量至于附属材料的准备，要遵循一个原则，即在精不在多。
获奖证书明确是“高中阶段”的，除非特别重要，初中、小学的红本本尽量不要塞进材料袋里。
名校收到的自主招生申请材料数以万计，在较短时间里必须逐一评审，任务十分繁重。
那种不分主次，胡子眉毛一把抓式的申请材料，非但不能得到评审专家格外的关注，反而有可能招致其反感。
得不偿失的事情，建议大家不要去做。
简单的一点，就是让读了你文章的人喜欢你，愿意给你一个机会。
无论你是因为什么原因想上这个学校，这个原因一定要比较独特。
比如你想去清华，使劲的说清华是中国最好的大学并不帮助你，因为我们大家都想上清华大学。
更不能奉承学校。
不如认真论述一个你认为清华为什么比较好的原因。
独特的思路，也许会帮助你获得这个学校的自主招生笔试资格。
用一种比较好的方式，把自己的所有特长、强项写出来。
让读者了解你的整体性格。
如果能够把你的性格和报考的大学联系起来，是最好不过的。
这点是比较难的。
原因是大学的特点也很难说清楚。
可以结合学校的校训，一些建筑的名称，著名的场地（比如北大三角地）。
这样表明你至少花时间了解了学校。
如果想强调自己的学习能力，交流能力，应变能力，人格魅力，一定要举例说明，如果参加过社会工作，如志愿者等，可以写出来。
所获奖项可以列出来。
强调自己的优势，但是不要自夸，也不要太谦虚，如果各方面都比较优秀，讲出来，如果单科比较好，也要通过一些方式，避免给人一种成绩不好的感觉。
避免总是批评自己，有的学生得了二等奖，却详细写了没有得一等奖的原因。
即使你写了，你也不是一等奖。
文章条理清晰是很重要的，要诚实，不夸张。
在讲述你个人成长的时候，一定要合乎逻辑。
突出在你成长的过程中取得的成绩。
说明你是一个学习努力的人很重要，但是不要说我学习刻苦，最好也要举例说明。
可以讲述你未来的计划。
如果必须手抄，字迹应该整洁。
篇幅最多不要超过两页，字数1200字左右。
用朴实的语言实事求是地写，不要作假，这是大忌。
用简单的短句，表述清晰，逻辑性强，直截了当，不要自我重复。
北京化工大学招办主任赵静认为，考生应该用简洁的语言把有关内容写清楚，可把每部分单独分成一段来写，便于初审老师一目了然。
对特别突出的闪光点，考生要着重写，还要多展示没有证书证明的能力和特长，具有证书的获奖情况可以略写。
考生不要用花哨的语言对自己大加赞扬，语言要朴实、诚恳、实事求是。
在开始写个人陈述之前，花些时间，把自己获过的奖项，参加过的活动，做过的公益活动都写下来。
请教 学习大学语文总结 2000字
我是怎样学习大学语文的畅 申 琪我是商业一局职工大学经济专业的学生,平时喜欢阅读一些古典作品和历史书.入学后,对学习《大学语文》这门课有极大的兴趣.然而兴趣毕竟是动力,学习的成功与否,还得取决于所付出精力的大小.我们一个学期共学了课本上的十七篇古文,包括记叙文,议论文,辞赋等多种文体.古人曾总结出一条很好的学习经验:博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.我参照这些经验,采取了以下的一些作法.⒈认真预习教师在授课前,预先告诉学生所授新课的篇名,这使我养成了课前预习的良好习惯.预习能促使我带着问题去听课,从而增强了听课的效果.根据老师字不离词,词不离句,句不离章,章不离篇的要求,在预习时,我利用《古汉语常用字字典》和《文言虚字》这两本工具书,注意分析同一虚字的不同含义的词义,句法的异同之处,同中辩异,异中求同,逐字逐句地进行分析,通过辨别词义来理解句子,通过分析句法来理解全文.特别是对于那些通假字,词性活用,一词多义及使动,意动用法,都在书上做下记号.例如,在预习《论语·侍坐章》时,我对孔子的以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉 这段问话不能理解,于是我就抓住这段文字中的三个以字来进行分析,区分出三个以字所代表的三种不同的词性和含义,再将不吾知也与如或知尔,则何以哉 两句相对照,找出其中宾语提前的句法现象(不吾知也,则何以哉)及或,如两字在现代汉语和古汉语中的异同,才对这段话有了一个初步的了解.对整篇文章基本理解之后,再动手翻译课文.有些词,句,似乎是懂了,但到动笔翻译时,不一定能正确地写下来,这时便再去查字典,结合上下文来分析,就能避免不求甚解的毛病.预习得充分,上课时就能做到当堂理解,当堂消化.⒉抓住四十五分钟我们学经济的学生,平时最常说的一句话就是以最小的劳动消耗,取得最大的经济效果.我认为,善于利用老师授课的四十五分钟,是有利于提高学习效率的.听课时,我十分注意记笔记,课后再将笔记加以整理,摘出重点,然后总结出每篇的中心和写作特点.通过听讲和总结,提高了自己的文学鉴赏能力.在市统考的试题中,有一道问答题,要求概括《史记·管晏列传》在取材上的特点,另外还有一道分段,总结段落大意和中心思想的试题,我都能顺利完成,这不能不归功于这课堂教学的四十五分钟.⒊勤于质疑我觉得,作为大学生,一方面应当独立思考,独立解惑,另一方面也要勤于质疑.古人说得好:非学无以质疑,非问无以广识.学问,学问,问也是学习的一个重要部分,职大虽然没有积卷数万的图书馆供我们查阅资料,但学生与教师经常接触,便于随时质疑答疑.我专门准备了一本备忘录,每遇疑难问题,则记之于上,通过查阅一些书籍资料以寻答案.我们也常常利用自修课时间聚在一起切磋琢磨,语文老师也经常参加我们的讨论,为我们解答疑难.回想起来,我的不少知识,还真可以说是从问上得来的呢.⒋扩大知识面要真正学好语文不能局限于学习课本上的文章,还要学一些地理,历史,政治,经济,哲学等相关的知识,例如,学习《秦晋肴殳之战》,若不知道秦,晋两国由相亲至交恶的历史,就会影响对课文的理解;学习《前赤壁赋》,若不了解苏轼的坎坷一生,就难以理解作者倾注在作品中的思想感情.因此,我经常利用课余时间阅读一些历史书,还订一本《文史知识》作为课外读物.在学习王安石的《读孟尝君列传》时,我翻阅了《史记·孔子世家》.去年市统考试卷上有一篇关于祖逖立志恢复中原的小文章,要求解释,翻译,分析,由于我平时阅读了一定数量的历史书籍,对这个人物有所了,因此比较顺利地解答了这道试题.⒌不让一分钟闲过董必武同志说过:古云'此日足可惜',吾辈更应惜秒阴.著名画家齐白石先生也把不让一日闲过作为自己的座右铭.那么,对于我们这些求知若渴又感到时间不足的青年人来说,更需不让一分钟闲过了.我经常利用午后的休息时间或在做数学习题疲倦的时候来阅读一些文史资料,以扩大自己的知识面.对于课文的预习和复习,则利用自修课或者晚上较安静的时间.别人用来看电视的时间,则是我课后的主要学习时间.在老师的辅导和同学的帮助下,我学完了大学语文,参加全市职大大学语文统考,以92分的成绩获得全市第一名.但我感到自己对语文只不过是学了点皮毛,才登堂而尚未入室.目前,在老师的辅导下,我仍然在自学文学,以提高自己的写作水平和文化素养,更好地为四化建设服务.
皇帝用来自警的器物
“欹”是一种奇特而受倍受重视的器皿，被历代帝王悬于厅堂之上，成为治国的警戒之器。
“欹”的原始雏形是约6000年前仰韶文化所生产的一种从井中打水用的陶器，瑞典首都斯德哥尔摩的东方博物馆就收藏了一件“欹”的原始雏形。
这是一件体形庞大、长身圆腹、两头尖、瓶身没有任何彩绘花纹的陶壶。
这件陶器由于它尖尖的瓶底不能支撑壶身正立，因此，瓶身只能 “躺”在地上。
仔细观察，发现壶身上还有两个小巧的耳朵，是用来系提绳的。
人们将空壶放在水中，由于它体形庞大，壶身中空，因此一开始，水壶会倾斜地立在水中。
随着水从壶口的灌入，壶身会慢慢地变成直立状态，此时人们只要用提绳将壶从水中拉起，打水就轻松完成了。
古代文献中很早就有关于欹器的记载，在陶罐基础上改良的欹器，不再被看成是一种单纯的汲水工具。
《孔子家语·三恕》及《荀子》中就记载了这样一个故事。
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。
孔子便问守庙人那是什幺，守庙人告诉他那就是欹器。
孔子随后说道：“我听说这种用来装水的器皿，在没有装水或装水少时就会倾斜；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。
里面的水装得过多或装满了，它会翻倒”（注：古文请自行查找）。
说着，孔子让他的学生向欹器里慢慢灌水。
果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地立在那里。
不一会儿，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。
再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，就像原来一样歪斜在那里。
这时候，孔子便长长地叹一口气说道：“唉
人世间哪会有太满而不倾覆翻倒的事物呢
”孔子通过欹器，领悟到做人就像欹器一般，不能自满，一自满就会有跌跤、翻倒的危险，即所谓“满而覆”。
因此，他告诫学生要牢记“谦受益，满招损”这一人生诫训，要时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁。
“欹器”这一蕴含了“谦受益，满招损”寓意的具体器物日后便经常被人们恭敬地放置在座位的右边，时刻提醒自己为人的准则。
我们现在所说的“座右铭”就是由此得来。
欹器具有“虚而欹，中而正，满而覆”的特点，华夏文明的祖先三皇五帝都曾把它作为警诫之器, 鲁国国君把它作为圣物放在庙中祭祀, 孔子用它来教育学生。
经过数千年岁月的变迁，“欹器”在陶壶原有的构造基础之上不断地发展，已经由一件单纯的生活用具逐渐演变成了具有象征意义的警诫之物，“欹器”的外形也与陶壶有着很大不同。
在山东曲阜的圣迹殿，还保存有孔子“观欹论道”的石刻，还有一位明代画家所作的彩绘“观欹器图”。
如同史书中记载的一样，孔子正带领学生恭敬地向一位守庙人询问殿堂中央的盛水器。
画面中央，正是处于“虚而欹, 中而正,满而覆”这三个状态的欹器。
画面上的欹器悬挂于一个框架之上，圆口圆底，与原始的长身、圆腹、尖口的陶壶相比，两者存在很大的区别。
然而两者的原理是相同的，而且也都同样喻示着“谦受益，满招损，戒盈持满”的人生哲理。
至圣先师孔子和历代的君王将相非常看重欹器，将它视为齐家、正心、修身、治国、平天下的警诫之物。
北京故宫博物馆院保存有一件清末“欹器”的实物，它的样子像个插屏，底座上有一个框架，在框架的横框正面錾刻着“光绪御制”四个字，框架的中央吊挂着一个容器。
如果往容器中倒水，水浸到一半时，容器正好是垂直地吊挂；将水倒满后，容器会自动翻转，而把水全部倒出来了，之后，容器就又自动偏向一方而静止下来。
光绪的父亲奕譞曾指着摆在案几上的欹器说道：人生如此器，未发达时苦苦支撑，艰难度日；有了成就，日子好过，就要知足；事情不要做得太满，满了就要颠覆。
因此，“虚而欹，中而正，满而覆”是欹器的三种状态。
而在这三种状态中，“中而正”是一种最优的状态，或者说是一种为人做事的基准（benchmark）状态。
从这个意思推测，中庸之道也应该与此相关。
蒋介石(原名瑞元)先生之所以后来改名“中正”，推测他老人家应该蕴含了一种齐家、正心、修身、治国、平天下的理想。
“中正”就是欹器 “中而正”的状态，是一种最优状态，少则虚，多则履。
至于王阳明的“大中至正”，“大”与“至”的意思应该相同，可以理解为“最”（maximized）的意思，实质与“中而正”一样，是一种理想的最优状态，警醒世人“谦受益，满招损，戒盈持满”。
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欧阳修（1007年－1072年）永叔，号醉翁、六一居士，汉族，永丰（今江西省吉安市永丰县）人，政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。
在史学方面，也有较高成就。
[早年经历北宋景德四年（1007年），欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州推官，已经56岁了。
3年后，父亲去世。
欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。
欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
[3]欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才
不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。
”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。
[4]科举之路欧阳修的科举之路可谓坎坷。
天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）两次参加科举都意外落榜。
[4]天圣七年（1029年）春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。
同年秋天，欧阳修参加了国子监的解试。
欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。
欧阳修觉得，在即将到来的殿试中，自己肯定也能夺得状元，于是特意做了一身新衣服，准备到时候穿。
欧阳修在广文馆有个同学，叫王拱辰，才19岁，也获得了殿试资格。
一天晚上，王拱辰调皮地穿上欧阳修的新衣服，得意地说：“我穿状元袍子啦
”没想到，殿试那天，真的是王拱辰中了状元。
[3]天圣八年（1030年），由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿举行。
殿试放榜后，欧阳修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲进士及第。
据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。
[4]步入官场虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授予官职。
金榜题名的同时，他也迎来了洞房花烛。
宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。
欧阳修刚一中进士，就成了他的恩师胥偃的女婿。
[3]欧阳修[5]新婚不久，欧阳修就辞别家人，到洛阳去做官。
当时他的领导是一位著名的前朝贵族，钱惟演。
钱惟演就是五代十国末代吴越王钱俶的儿子。
钱惟演对待欧阳修很好，不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政事务，还支持他吃喝玩乐。
后来，钱惟演政治失意，被迫离开了洛阳。
欧阳修等人为钱惟演送行，双方都流下了惜别的泪水。
在洛阳的奢华生活，不仅奠定了欧阳修一生的文学基础，更成为了欧阳修生命中最美好的回忆。
后来他被贬官的时候，还深情地写道：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
”[3]天圣九年（1031年），欧阳修任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
[3]景祐元年（1034年），召试学士院，授任宣德郎，28岁的欧阳修回京做了馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。
他在京中继续把“座上客常满，樽中酒不空”当成座右铭。
不过，此时的欧阳修，毕竟不再是那个享受青春的少年，他开始担负起社会责任。
[3]仕途崎岖当时，北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现，贫富差距拉大，社会矛盾日益突出。
景祐三年，与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革，他把社会问题归咎为腐败，而欧阳修看得更深刻，认为冗官冗员才是根本问题。
最终，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打击，被贬饶州。
欧阳修作为范仲淹一派也受牵连，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
[3]欧阳修高中进士时所娶的胥氏夫人，新婚不久便去世了。
被贬后不久，欧阳修娶了已故宰相薛奎的二女儿。
值得一提的是，薛奎的大女婿不是别人，就是跟欧阳修一起参加殿试而获得了状元的王拱辰。
后来，王拱辰的夫人去世了，他又娶了薛奎的三女儿，继续做薛家的女婿、欧阳修的连襟。
欧阳修写诗调侃他说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。
”[3]康定元年（1040年），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院。
庆历三年（1043年），任右正言、知制诰。
范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，成为革新派干将，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。
但在守旧派的阻挠下，新政又遭失败。
五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁州）太守。
后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。
[3]欧阳修任滁州太守时，写下了他的名篇《醉翁亭记》。
文艺术达到成熟。
他依旧保持轻松慵懒的态度，为政“宽简”，让自己和百姓都过得轻松。
但就是在这样的执政方针下，滁州反而被治理得井井有条。
[3]欧阳修喜好酒，他的诗文中亦有不少关于酒的描写。
一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯，划船饮酒，写尽了酒给人们生活带来的美好。
欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。
晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。
可见欧阳修很爱饮酒。
[6]做太守时，欧阳修对饮酒游山的爱好不减当年，经常带着吏民出去游玩，在山中野餐，然后喝醉了，迷迷糊糊地看着大家玩乐。
据说，《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨，描绘滁州四周的山。
最后这些描写被欧阳修改成了“环滁皆山也”5个字，简练中见隽永，成为散文史上的名句。
醉时能与民同乐，醒后能用当世一流的文笔把游玩的过程记录下来。
守旧派的压制，并没影响“醉翁”的好心情。
[3]后来，欧阳修又做了颍州（今安徽阜阳）太守。
在颍州，他照样寄情诗酒，自认为过得比在洛阳丝毫不差。
后来要告别颍州时，他怕送别的吏民伤心过度，写诗安慰他们说：“我亦只如常日醉，莫教弦管作离声。
”仍是不改诗人酒徒的乐天本性。
[3]欧阳修的官位越来越高，他写过的歌词也在社会上越来越流行。
传说，颍州有一位歌妓会唱欧阳修所有的词。
后来欧阳修出使辽国，接待官员请来当地一位歌妓助兴，嘱咐她好好款待欧阳大人。
歌妓只是答应，并不多说话，大家还以为她毕竟是边远地方的歌妓，什么都不懂。
谁知席间歌妓一开口，唱的竟全是欧阳修的词。
由此也可见欧阳修的词在当时影响之大。
[3]据传欧阳修与“外甥女”张氏有染，但双方并无血统关系，是欧阳修的妹夫的前妻所生。
张氏嫁给了欧阳修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情败露后，此案在开封府审理。
在公堂之上张氏供出和欧阳修有私情。
欧阳修百般辩解，最后虽以“查无实据”了事，但在名声上却大受影响。
他的政敌钱勰也借此攻击他，最后被朝廷贬到滁州。
[7]皇祐元年（1049年）回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。
至和元年（1054年）八月，已经在京做了高官的欧阳修，又遭受诬陷被贬。
命令刚刚下达，仁宗皇帝就后悔了，等欧阳修上朝辞行的时候，皇帝亲口挽留说：“别去同州了，留下来修《唐书》吧。
”就这样，欧阳修做了翰林学士，开始修撰史书。
[3]与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。
[3]主考礼部嘉祐二年（1057年）二月，已届知天命之年的欧阳修做了礼部贡举的主考官，以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。
[3]当时有个文学派别“太学体”，领袖刘几是一名太学生，最大的特长就是常玩弄古书里的生僻字词。
欧阳修的古文向来是通达平易的，最反对“太学体”的文风。
批阅试卷时，欧阳修看到一份试卷，开头写道：“天地轧，万物茁，圣人发。
”用字看似古奥，其实很别扭，意思无非是说，天地交合，万物产生，然后圣人就出来了。
欧阳修便就着他的韵脚，风趣而又犀利地续道：“秀才剌（音同“辣”，意为乖张），试官刷
”意思是这秀才学问不行，试官不会录取
在这次考试中，欧阳修也看到一份较好的答卷，文章语言流畅，说理透彻。
欧阳修估计是自己学生曾巩的，这种文风需要鼓励，但毕竟是“自己人”，不好取第一，就把这份卷子取成第二。
但是，拆开“密封线”后，欧阳修发现这篇文章的作者不是曾巩，而是一位在当时还名不见经传的年轻人——苏轼。
与苏轼一同被欧阳修录取的，还有他的弟弟苏辙，以及北宋文坛上的一批重要人物。
欧阳修以其卓越的识人之明，为北宋朝廷及整个文学史做了一份突出的贡献。
[3]苏轼考中进士后，给欧阳修写了一封感谢信。
欧阳修称赞苏轼文章写得好，说读着他的信，“不觉汗出”，感觉自己也该避让这后生三分。
他对苏轼奖掖有加，苏轼也没有辜负欧阳修的期许，最终成为继欧阳修之后的又一位文化巨人。
欧阳修晚年，还经常拿出自己年轻时写的文章来修改。
夫人心疼地规劝道：“这么大岁数了，还费这个心。
难道还是小孩子，怕先生骂你吗
”欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后生笑。
”这种文学史意识和认真的态度，成就了一代文学巨匠。
[3]嘉祐三年（1058年）六月庚戊，欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。
嘉祐五年（1060年），拜枢密副使。
次年（1061年）任参知政事。
后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
英宗治平二年（1065年），上表请求外任，不准。
此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。
[3]晚年生活神宗熙宁二年（1069年），王安石实行新法。
欧阳修对青苗法有所批评，且未执行。
神宗熙宁三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。
此年改号“六一居士”。
神宗熙宁四年六月，以太子少师的身份辞职。
居颍州（今属安徽省）。
[8]神宗熙宁五年闰七月二十三日（1072年9月22日），欧阳修卒于家，谥文忠。
2主要成就编辑文学成就文章欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。
在欧阳修主持文坛以前，以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。
欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”。
欧阳修对文与道的关系持有新的观点。
首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。
[9]其次，欧阳修文道并重。
[10-11]此外，他还认为文具有独立的性质。
[12]这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。
柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于其道统，而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。
欧阳修欧阳修自幼喜爱韩文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。
[13]同时，欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定，对杨亿等人“雄文博学，笔力有馀”也颇为赞赏。
这样，欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇，又矫正了韩、柳古文的某些缺点，从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。
欧阳修早年为了应试，对骈俪之文下过很深的功夫，同时也认真研读韩文，为日后的古文写作打好了基础。
他在洛阳结识尹洙后，便有意识地向尹学习简洁谨严的古文手法，并以古文为主要的文体进行写作，但也注意形式的多样化。
欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。
深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。
欧阳修的散文内容充实，形式多样。
无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。
他的议论文有些直接关系到当时的政治斗争，例如早年所作的《与高司谏书》，揭露、批评高若讷在政治上见风使舵的卑劣行为，是非分明，义正辞严，充满着政治激情。
又如庆历年间所作的《朋党论》，针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论，旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，有力地驳斥了政敌的谬论，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。
这一类文章具有积极的实质性内容，是古文的实际功用和艺术价值有机结合的典范。
欧阳修另有一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对历史、人生的深刻思考，如《五代史》中的一些序论，对五代的历史教训进行总结，并鲜明地表达了作者的褒贬，以及国家兴亡在于人事而非天命的历史观。
又如他为友人文集作的序言，不但对友人的文学业绩进行评述，而且抒发了对死生离合、盛衰成败的人生遭际的感慨，绝非为文而文之作。
欧阳修的记叙文也都言之有物，如《五代史记》一类历史散文自不必说，即使是亭台记、哀祭文、碑志文等作品，也都具有充实的内容，如《丰乐亭记》对滁州的历史故事、地理环境乃至风土人情都作了细致的描写。
又如《泷冈阡表》，追忆父母的嘉言懿行，细节描写细腻逼真，栩栩如生，这种效果决不是虚言所能达到的。
欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词，感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓；其他散文更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。
例如《释秘演诗集序》 ，寥寥数笔，释秘演、石曼卿两位奇士豪宕磊落的性情和落拓不偶的遭际已跃然纸上，而作者对两人的敬重惋惜之情以及对时光流逝、人事变迁的感慨也洋溢于字里行间，感人至深。
在欧阳修笔下，散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，散文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了高度的有机融合。
欧阳修对散文文体的发展也作出了很大的贡献。
他的作品体裁多样，各得其宜。
除了古文之外，辞赋和四六也是他擅长的文体。
首先，欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。
其名作如《秋声赋》，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增强了赋体的抒情意味。
欧阳修的成功尝试，对文赋形式的确立具有里程碑的意义。
其次，欧阳修对四六体也进行了革新。
宋初的四六皆沿袭唐人旧制，西昆诸子更是严格遵守李商隐等人的“三十六体”。
欧阳修虽也遵守旧制用四六体来写公牍文书，但他常参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力，他的《上随州钱相公启》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。
欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格，在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。
例如《醉翁亭记》的开头一段，语言平易晓畅，晶莹秀润，既简洁凝练又圆融轻快，毫无滞涩窘迫之感。
深沉的感慨和精当的议论都出之以委婉含蓄的语气，娓娓而谈，纡徐有致。
这种平易近人的文风显然更容易为读者所接受，所以具有广阔的发展前景，其后宋代散文的发展历程就证明了这一点。
欧阳修的创作使散文的体裁更加丰富，功能更加完备。
欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
[1]词作与晏殊词相比，欧阳修虽然也主要是走五代词人的老路，但新变的成分要多些。
尽管他作词是以余力而作，[14]固守着词传统的创作观念，[15]但作为开创风气的一代文宗，他对词作也有所革新。
这主要体现在两个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。
欧阳修一生宦海浮沉，曾三遭贬谪，仕途不像晏殊那么顺利，对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的的体验。
表现这类情感的词作虽然不太多，但毕竟显示出一种新的创作方向，即词既可以写传统的类型化的相思恨别，也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态。
他有名的《朝中普·平山堂》（平山栏槛倚晴空） 更展现出他潇洒旷达的风神个性。
这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。
欧阳修在政治生活中，刚劲正直，见义勇为，他的诗文和部分“雅词”表现出其性格中的这个侧面。
而他的日常私生活，尤其是年轻时的生活，则颇风流放任。
[16]因而也写了一些带“世俗之气”的艳词，其中有的比较庸俗，另一些内容和情调则比较健康，如 《南歌子》（凤髻金泥带）、《玉楼春》（夜来枕上争闲事）。
此类词作，体现出一种与五代词追求语言富丽华美的贵族化倾向相异的审美趣味，而接近市民大众的审美情趣。
欧阳修词朝通俗化方向开拓的另一表现是，他借鉴和吸取了民歌的“定格联章”等表现手法，创作了两套分咏十二月节气的《渔家傲》“鼓子词”，这对后来苏轼用联章组词的方式来抒情纪事颇有影响；而另外两首《渔家傲》（“花底忽闻敲两桨”和“荷叶田田清照水”）词，分别写采莲女的浪漫欢乐和爱情苦恼，格调清新，也具有民歌风味。
在宋代词史上，欧阳修是主动向民歌学习的第一人，由此也造就了其词清新明畅的艺术风格，歌咏颍州西湖的十首《采桑子》就集中体现出这种风格特征。
[1]诗作欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了革新。
他重视韩愈诗歌的特点，并提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。
相对于西昆诗人的主张，欧阳修的诗论无疑含有重视生活内容的精神。
欧阳修诗歌创作正是以扭转西昆体脱离现实的不良倾向为指导思想的，这体现了宋代诗人对矫正晚唐五代诗风的最初自觉。
欧诗中有一些以社会现实为题材的作品，如《食糟民》揭露了种粮的农民只能以酒糟充饥的不合理现实，《边户》描写了宋辽边境地区人民的不幸遭遇。
但欧诗更重要的内容则是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀，以及对历史题材的吟咏等。
由于他的这类诗篇多含有很深的人生感慨，所以与西昆体的同类诗作有本质的区别。
例如《戏答元珍》（春风疑不到天涯）。
欧诗受韩愈的影响较大，主要体现在散文手法和议论入诗。
然而欧诗并不对古人亦步亦趋，故仍然具有自家面目。
欧诗中的议论往往能与叙事、抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯躁艰涩之失。
例如《再和明妃曲》议论精警，又富有情韵。
欧诗的散文手法主要不是体现在句法上，而是借鉴散文的叙事手段，如《书怀感事寄梅圣俞》叙述宴游经历，平直周详，深得古文之妙。
欧诗也学李白，主要得益于语言之清新流畅，这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合，便形成了流丽宛转的风格，例如《春日西湖寄谢法曹歌》，写好友万里相思和少去老来的感慨，时空跨度很大，情绪亦跌宕起落，然而文气仍很宛转，娓娓如诉家常。
欧诗的成就不如欧文，但两者的风格倾向是一致的，这种诗风显然是对西昆体诗风的矫正。
[1]其他成就经学方面，欧阳修研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；欧阳修书法作品[17]金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作。
史学方面，欧阳修史学成就较高，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。
欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。
朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。
[18]农学方面， 欧阳修曾遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。
书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。
[19]3主要作品编辑欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。
他曾参与合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》，又编《集古录》，有《欧阳文忠集》传世。
仅列举代表作品如下：代表作品文章《朋党论》《五代史·伶官传序》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《秋声赋》《祭石曼卿文》《卖油翁》词作《采桑子（群芳过后西湖好）》《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜》《踏莎行（候馆梅残》）《生查子（去年元夜时）》《朝中措（平山栏槛倚晴空）》《蝶恋花（庭院深深深几许）》 诗作《戏答元珍》《题滁州醉翁亭》《忆滁州幽谷》《画眉鸟》 4人物评价编辑欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使欧阳修像[20]一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。
不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。
他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。
“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。
[21]欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。
由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。
他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。
[22]欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎着表现自我。
他淡视名利，无欲则刚，其目的也是为维护社会稳定，但他不是“守常”而是“图新”。
[23]学术上对当时僵化风尚和陈旧价值观进行抵制和反拨。
在当时随波逐流，人人自保的人文环境中，欧阳修身居高位，仍坚守大节，保持人格尊严，体现自我的人生价值，对习惯势力和庸俗无聊的生存状态进行抵拒，对社会责任自觉地担当。
从他身上，我们可以吸取勇于担当的因子，来培育抵拒庸俗、无聊的抗体。
这也是今天纪念欧阳修的重要意义所在。
[23]正是欧阳文忠堪为人师的道德文章，才有薪火相传的苏门四学士的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，才有了曾巩、曾布昆仲，才有了“中国十一世纪最伟大的改革家”王安石。
是欧阳文忠奠基了宋代文化盛世的基础。
[7]5后世纪念编辑欧阳修墓陵园欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村。
滁州欧阳修纪念馆(5张)该园环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙。
陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟似雨，景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称，为新郑古代八景之一。
墓冢高约5米，周长约15米，并排右侧有薛夫人墓。
陵园坐北向南，在南北中轴线上建有外照壁、大门、内照壁、东西两庑、大殿、墓冢，四周建有围墙，外照壁高约5米、长6米，厚0.7米。
大门3间，门前左右修有台阶，阶旁各有一衔环石狮。
内照壁与垣墙同高，将庭院分为前后两部分。
左右两侧各有一个便门，庭院中间修有南北甬道，直达大殿，甬道两旁立有石猪、石羊等石雕，对称排列，间距3米，石雕高约1米，甬道两侧各建有厢房3间。
[24]安徽滁州欧阳修纪念馆欧阳修在“庆历新政”失败后被贬滁州其间写下千古名篇《醉翁亭记》，这成为琅琊山文化底蕴的精髓，为了纪念欧阳修，安徽省滁州市政府从20世纪60年代筹建纪念馆之初，就征集到郭沫若先生的亲笔题名。
在新落成的纪念馆内，陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。
[3]吉安永丰欧阳修纪念馆永丰欧阳修纪念馆地处江西省永丰县恩江河畔， 始建于1987年，1997年为纪念欧阳修诞辰990周年，永丰县人民政府拓宽了馆址，兴建永叔公园，占地面积达51亩，馆名由著名书法家启功先生题写。
纪念馆主体建筑有宰相府、明道阁、致用阁等， 欧阳修纪念馆(8张)在这座标准的砖木结构的仿古建筑内开辟了欧阳修生平事迹陈列室，全面扼要地介绍了欧阳修的生平、政绩以及文学、史学等方面的贡献。
欧阳修纪念馆坐落的永叔公园内，主要有醉翁亭、六一亭、至喜亭、泷冈阡表碑亭等建筑，还有欧阳修石刻雕像、“画荻教子”雕像、“文坛泰斗”两组人物青石雕像及文化长廊、纪念碑廊等，加上古朴高雅的状元楼（宋）和雄浑端庄的报恩寺塔（明）坐落其间，更显文化底蕴的丰厚。
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