你的爱豆说过的最让你感动的一句话是什么
“你问全世界是最美，是你身边”，一句话就够了，他是个很的人，他在乎粉丝的感受，很热爱自己的粉丝，但他从来都很少会和粉丝们说好听的话，因为他已经把他想对粉丝们说的话全都写进自己的歌里了，他就是五月天的阿信，说好的一起去看80岁的演唱会吧
我最喜欢的一句座右铭。
作文600字。
我的座右铭百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更大的威力”是我的座右铭.前年考完期末试后,美术老师让我画一幅画,去参加美术比赛.听到这个消息后,我心里乐开了花,但是画什么好呢?风景、动物、还是人物?正在我不知所措的时候,听见电视上正在重播2008年的北京奥运会.我灵机一动,想出图画内容：今年是2008年,北京奥运会圆满结束的后一个月,那何不画5个福娃宝贝呢?我立刻拿出画笔和画纸,聚精会神的画了起来,我先把五个福娃宝贝的外型画了出来,然后细细的修改,画纸上铺满了橡皮削.可是,不管我怎么用心的画,就是画不好,我急哭出了声,妈妈走了过来,亲切的对我说：”宝贝,怎么哭了.\\\\”当时我急的连话都说不出来,只是在那用焦急的目光盯着那幅画,不时的落下几滴眼泪.妈妈看我不出声便拍了拍了我的肩悄悄的走开了.当我再次提起画笔,我的座右铭浮现在眼前.我明白了,意志往往只在一瞬间,只是看你能不能留住它.我,刚才把它给丢了,现在我要将它找回.我仔细的一描一涂,最终,这幅画成功的完成了.虽然画的不太好,但我已经尽力我最大的努力了.在以后的人生道路上,我会遇到更多的困难,只有奋力咬破硬茧的蛹,才能蜕化成翩翩起舞的蝴蝶.能冲破难关,克服困难的人,才能创造光明的未来.因此,每当遇到挫折,面临困难时就会想起我的座右铭：由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质有更大的威力.我最喜欢的一句座右铭闪亮的名言会影响和改变你的一生，它富有哲理、耐人寻味，指导着你的学习生涯。
“一分耕耘一分收获”成了我做人的座右铭，也是我最喜爱的一句名言，它就是说，付出一份劳力就得一份收获，。
这一句名言，在我的学习生涯中给予了我许许多多的帮助与鼓励。
记得在那一次仪仗队比赛中，我们队里的每个人都在努力地排练着，准备迎接即将到来的仪仗队比赛，而在比赛的前几天下午，热浪滚滚、暑气逼人，连四周的大树也“耷拉”着脑袋，我正坐在树荫下乘凉，等待老师的指令。
“叮叮当，叮叮当”老师的喇叭音乐响了，我们也排好队了，当指挥员把指挥棒一响时，我们肃立着，三声大鼓后我们开始了，突然，不知哪儿来的苍蝇在我的脸上飞来飞去，可我又不能去赶走它，因为这可能遭到老师的批评和同学的责骂。
这时的太阳公公也越来越得逞，放肆地把大地烤的火辣辣的，而我的汗珠也不停地冒出来，豆大般的汗珠从我的眼睛上流过，我的背上已被小汗珠“侵占”了。
第一次的合奏，终于结束了。
我心想：唉
这是什么天气呀
老师，怎么忍心让我们在这儿“受罪”呢
真想退出这个该死的仪仗队呀
想着想着，脑海中浮现出一句“一分耕耘一分收获”，这不是我的座右铭吗
而这句名言就是教育我们，只要你真心地付出努力与汗水，经过不懈地努力，才会取得成功呀
而最后的结果一定是无价的
从那以后起，每天我都会尽自己最大的努力去排练好，专心地听好老师的教导，希望在比赛中取得好成绩；每次，我遇到困难时，总会想起只要付出了，总会有收获的。
在比赛时，我们英姿飒爽地出场了，在经过六个学校的检阅，我们学校得到了第三名的好成绩，这就是辛苦付出的回报吧
我相信，人人都有一句激励自己的座右铭。
而我也有自己的一句——一分收获一份收获。
一个人的付出和努力，也许不会马上见效，但只要我们真心地付出了，总有一天会使我们走向成功。
我可以肯定地告诉你：“有付出才会有收获
”
为什么晋文公把推的血书作为鞭策自己执政的座右铭
?介子推是个人，下面讲一份血书与清明说：我国传统的清明约始于周代，已千五百多年的历史。
清明最开始是一具很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传达春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳为了躲避祸害流亡出走，在流亡期间重耳受尽了屈辱，原来跟他一道出奔的臣子大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随他。
其中有一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳从自己腿上割下一块肉用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是差人去了几趟介子推不来，晋文公只好亲自去请。
可是当晋文公来到介子推家时只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山，晋文公便让他的御林军上绵山搜索没有找到，于是有人出了个主意说不如放火烧山，三面点火留下一方，大火起时介子推会自己走出来。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后终究不见介子推出来，上山一看介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。
掏出来一看，原来是片衣襟，上面题一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
”晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐，每天望着它叹道“悲哉足下”。
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼。
行至坟前只见那棵老柳树复活，绿枝千条随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝，编了一个圈儿戴在头上，而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭，他勤政清明，励精图治，把国家治理的很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居，不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕的模样，用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。
寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条插在房前屋后，以示怀念。
? ?
鲁迅《朝花夕拾》里的名言有哪些
舒适,是一个家庭的自我标榜. ——英语 智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门 父子不信,则家道不睦. ——武则天 谁言寸草心,报得三春晖. ——孟郊 母爱篇: 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基) 母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰) 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁) 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国) 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果) 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈(纪伯伦) 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度) 母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯) 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国) 全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼) 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) 没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国) 哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 时间的流逝，许多往事已经淡化了。
可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。
时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。
即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. ---高尔基 不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候
父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门 孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》
