鼓励自己加强思想道德修养的座右铭
生活在希望中的人，没有音乐照样跳舞。
用特写镜头看，生活是出悲剧；用长镜头看，生活是出喜剧。
人生的价值不在起点，而要看你如何落幕。
当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。
如果你看到你前面的阴影，别怕，那是因为你背后有阳光。
每一个生命都是美丽的，再小的花也不会拒绝开放。
虽然永无止境的道路看起来总在延续，但这双手一定可一拥抱光明。
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关于道德修养方面的名言警句 有哪些
礼尚往来，往而不来 ，非礼也。
以至诚为道，以至仁为德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
2015年加强个人道德修养的方法有哪些
第一，努力学习道德知识和科学文化知识。
修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能帮助人们进行正确的。
在2001年10月24日印发的中提出了20字，即“爱国守法、、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。
它既包含了中华民族的传统道德，也包含了我们党领导人民在长期革命和建设中党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统，又借鉴了道德建设中的成功经验，有着鲜明的特色，既涵盖了社会生活的各个领域，又适用于不同的社会群体。
它是每个公民都必须遵守的基本行为准则，是每个公民讲德、修业、立身之本，当然它也同样适用于我们当代大学生。
我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义，使之真正深入到我们每个人的内心，落实到具体的上来。
在认真学习道德知识的同时，我们还要努力文化知识，积极进行的修养，在人的素质中，是一种基础性的素质，文明、理智、高尚总是同知识，文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知，不学无术相联的。
学习道德知识和文化知识，并引起自己内心的思想反省，才会培养起自己的高尚品质和道德情操。
第二，重视修养中的“内省”功夫。
内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。
如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生品德上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，在学习的同时，更应重视内省，我们要联系自己的，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步。
第三，重视立足当前，循序渐进。
优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果。
要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德。
在中，只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善。
这就是古人荀子讲的“积善成德，而神明自得”的道理。
在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边事做起，从小事做起”，精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽，使之长成精神文明的参天大树。
小善的积累，可以强化人们从善的观念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行为习惯。
第四，要把“慎独”作为自己的座右铭。
“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事。
它强调了道德影响内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义。
因为，当一个人独处之时，没有任何外在力量的监督，最容易放松道德规范的约束，最容易放纵自我言行；而此时此刻，一个人内心深处的念头，最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为，也是最能显示出一个人灵魂状况。
作为一个大学生，作为一个主体意识日益增强的现代青年，应经过长期的艰苦的锻炼，努力做到“慎独”。
为此，就不仅要“慎思”，而且要“慎言”、“慎行”；就不仅要从“隐处”下功夫，而且要从“微处”下功夫，使道德修养真正成为自我的内在要求。
总之，加强道德修养，对我们每位大学生都是非常重要的，它需要我们长期的坚持不懈的努力。
记得有位诗人这样说过：“每天照一照镜子，看看镜框中的那个人，如果你感到害怕，那么你一定有愧在心；如果你感到自豪，那么你就做了一天真正高尚的你。
”对啊，每天照一照镜子，看看自己的道德修炼得如何，或许，成功就在那块镜子的背后
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如何成为具有良好的思想政治素质、优良的道德品质和健全的人格的德才兼备的、高素质的社会主义合格人才 对大学生进行心理健康的培养，必须以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育，这对促进人的全面发展，提高全民族素质具有重大意义。
大学生是党和国家的十分宝贵的人才资源，是祖国的未来，民族的希望，中华民族的伟大复兴和中国特色社会主义事业兴旺发达，迫切需要大学生健康成长，顺利成才。
只有培养大学生的健康心理，使他们成为有理想、有道德、有纪律、有文化的“四有”新人，才能深入自觉地贯彻党的基本理论、路线、方针和政策，发展生产力，建设先进文化，更好地实现和维护广大人民群众的根本利益，从而将“三个代表”重要思想落到实处。
因此要成为具有良好的思想政治素质、优良的道德品质和健全的人格的德才兼备的、高素质的社会主义合格人才必须： （一）、大学生要客观、正确的对待“自我”。
对大学生心理健康问题的重视，除了让大学生充分了解心理咨询、心理健康教育、心理治疗的知识之外，还要使他们积极主动的探究提高自身心理素质的途径和方法，客观、正确的对待“自我”。
我认为，一个人恰当的自我态势，是正确对待“自我”的基础。
而恰当的自我态势，应当是谦虚，而不是“自傲”和“自卑”。
“自傲”是以自我为中心，过高估计自己的一种自我认识，自傲者常常自我炫耀，对自己的长处无限夸大，对别人挑三拣四，吹毛求疵，盛气凌人，以居人之上而压倒对方。
这样，惹得他人对其反感。
“自卑”也是一种不良的心理态势，有了自卑感，就会过分看重自身短处，对自身的优点没有足够的认识，甚而至于加以否定，总是表现出怀疑“自我”，不敢面对他人。
形成这种心理的原因，如：贫困 、生理缺陷、学习成绩差、活动能力差等等。
自卑者导致本人懦弱。
因而，大学生要做到客观地对待“自我”，就要坚持摒弃一切不良心态，保持谦虚的态势。
因为谦虚者有较强的自信心支持。
既不炫耀自己，也不怀疑自己。
所以说，谦虚是一种良好的道德品质和性格特征。
有自傲心理的人往往以位高自居，以貌美自赏，以才多自炫，出言不逊，尖酸刻薄，其结果是失去别人的尊重和信任。
这种人要特别注意控制自己，要把屠格涅夫所说的“劝那些刚愎自用的人，说话前要多想，在舌头上多绕几圈”的话作为自己的座右铭，来有效地控制自我。
自卑的人，则应坚信事在人为，坚信自己能行，一定能成功
遇事常给自己壮胆，常给自己鼓励，正确地对待“自我”，有效地控制“自我”。
（二）、大学生要培养良好的人格品质。
良好的人格品质首先应该正确认识自我，培养悦纳自我的态度，扬长避短，不断完善自己。
其次应该提高对挫折的承受能力，对挫折有正确的认识，在挫折面前不惊慌失措，采取理智的应付方法，化消极因素为积极因素。
挫折承受能力的高低与个人的思想境界、对挫折的主观判断、挫折体验等有关。
提高挫折承受能力应努力提高自身的思想境界，树立科学的人生观，积极参加各类实践活动，丰富人生经验。
（三）大学生加强自我心理调节。
自我调节心理健康的核心内容包括调整认识结构、情绪状态，锻炼意志品质，改善适应能力等。
大学生处于青年期阶段，青年期的突出特点是人的性生理在经历了从萌发到成熟的过渡之后，逐渐进入活跃状态。
从心理发展的意义上说，这个阶段是人生的多事之秋。
这是因为，经验的缺乏和知识的幼稚决定了这个时期人的心理发展的某些方面落后于生理机能的成长速度。
因而，在其发展过程中难免会发生许多尴尬、困惑、烦恼和苦闷。
另一方面，我国正处在建立社会主义市场经济和实现社会主义现代化战略目标的关键时期。
社会情况正在发生复杂和深刻的变化，社会竞争日趋激烈，生活节奏日益加快，科学技术急剧发展。
这种情况也会在早晚要进入社会的青年学生中引发这样或那样的心理矛盾和心理冲突，例如父母下岗、家庭生活发生变故、学习成绩不佳、交友失败、失恋等。
这些心理问题如果总是挥之不去，日积月累，就有可能成为心理障碍而影响学习和生活。
让学生正视现实，学会自我调节，保持同现实的良好接触。
进行自我调节，充分发挥主观能动性去改造环境，努力实现自己的理想目标。
所以大学生在学生过程中应学会自我心理调适，做到心理健康：1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。
学习是大学生的主要任务，有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游,拼命地吸取新知识，发展多方面的能力，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。
2、保持乐观的情绪和良好的心境，大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望，当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。
3、保持和谐的人际关系乐于交往心理健康的学生乐于与他人交往,在交往中能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。
通过人际交往，使他们能够认识大学生的社会责任，培养遵守纪律和社会道德规范的习惯。
增强心理适应能力，能与他人同心协力、合作共事，与集体保持协调的关系，保证大学生心理的健康发展。
4、保持良好的环境适应能力。
因此要成为具有良好的思想政治素质、优良的道德品质和健全的人格的德才兼备的、高素质的社会主义合格人才除此之外，建立和谐良好的人际关系也是十分重要的心理保健途径。
在人际交往中，既要正确认识自己，又要正确对待他人，摆正自己在交际中的位置，要虚怀若谷，宽以待人，努力培养无私奉献的人生观。
即使受了挫折，也要沉着理智，保持一颗“平常心”。
如何加强职业道德修养
教师是人类灵魂的工程师。
他们肩负着造就国家和社会所需要的合格人才的重任，不仅以自己渊博的知识、教学能力和各种有目的、有计划的教育措施作用于学生，而且以自己的全部心理品质影响着每一个学生的心灵。
从精神、灵魂上培育了我们一代又一代青少年。
教师不但教书，更重要的是育人，言行一致，身体力行，事事处处做学生的榜样和模范。
加强教师的职业道德修养，提高教师的职业道德素质，成为一项紧迫而重要的任务。
1、教师要热爱学生，热爱教育事业。
这是党和国家对每一个从事教育事业的教师提出的政治要求和道德义务，也是教师职业道德的真谛。
只有热爱教育事业，教师才可能全身心投人到教育工作中去，才能有钻研业务、努力提高教育和教学水平的内在驱动力。
只有热爱教育事业，才能在平凡琐碎的工作中表现出坚韧和热情，才能把毕生精力献给教育事业，才能更好地把握中国“人世”的机遇，以积极进取的姿态迎接WTO给教育业带来的冲击和挑战。
教师热爱学生是建立良好师生关系的手段，是教育学生的感情基础，教师的劳动关系到国家强盛，民族兴衰。
为此，教师首先要热爱自己的劳动对象，关心学生，爱护学生，使学生健康地成长，使学生尊其师信其道，学生在愉快的环境中，不仅能潜移默化地接受教师的观点和看法，而且会模仿教师的言行，奋发向上. 2、尽职尽责，教书育人。
教书育人是教师的神圣职责，是一种开发学生智力，塑造学生美好心灵的活动。
前提是教师教好书，为此，教师要努力学习，勤奋钻研，掌握广博的科学文化知识，掌握教育规律，必须认真学习钻研教育学、心理学、教学法等科学理论知识并指导实践，才能提高教书育人的科学性，减少盲目性。
学校教育的主体是教师，教师处在教学的第一线，是全面贯彻党的教育方针、培养“四有”新人的主力。
新的历史条件和新的人才观要求教师把教书和育人有机地结合起来，教师在努力教好书、提高教学质量的同时，还要教育和引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养为人民服务的思想和高尚的道德情操，用自己的言行去感染、引导学生把坚定正确的政治方向放在首位，走正确的成才之路，最终达到育人的目的。
3、勤奋学习、精通业务。
掌握渊博的知识。
苏霍姆林斯基曾经说过；“在你的学科知识大海里，你所教给学生教科书里的那点知识，应该只是沧海一粟“，因为教师的知识渊博，就能深入理解教材，全面掌握教材，就能运用自如，生动形象地进行教学，渊博的知识来自终身不断地学习。
不断开拓和更新自己的知识。
尤其是处在知识激增的现代社会，教育更需着眼明天，更需要知识的储备和对未来的预见，因此，不断学习与充实，与经典为友应该是每个教师的座右铭。
4、尊重学生，热爱学生。
热爱学生是衡量教师道德水准的一个主要标尺。
教师对事业的热爱和对社会的责任感、荣誉感主要通过热爱学生来体现。
教师对学生的爱，也是一种巨大的教育力量。
心理学家研究表明:学生具有强烈的“向师性”，既尊重、崇敬教师，也希望得到老师的重视、关怀和鼓励。
当教师真心诚意地热爱学生，学生在爱的感情上得到满足时，就能够借助情感的触动与催化，把教师的要求转化为学生本身的要求，而且会产生对教师的信任感，乐于接受教师的教育。
另外，在市场经济时代，教师要解放思想，转变观念，要正确看待学生缴费上学之后的师生关系，要树立“一切为了学生，为了学生的一切”的服务思想，要把服务质量和学生的满意程度作为衡量工作的标准。
教师热爱学生应注意四点：一是不偏爱。
要爱所有的学生，不分彼此，不分厚薄，不分优生差生；二是严格要求学生。
对优秀学生不能袒护娇惯，对差生不能无原则迁就。
三是尊重学生的人格和自尊心。
教师要保护学生在感情上、思想上和行为上的独立性和创造性；正确引导学生思考问题，尊重他们的人格和自尊心。
四是教育学生有耐心。
学生成长过程是反复教育的过程，有的学生进步又后退，改正错误又犯错误，教师应有信心和耐心做工作，坚持不懈。
6、加强向优秀教师的学习。
在优秀教师的身上，集中体现了教师职业道德所倡导的优秀品质，他们的教育实践和先进事迹，生动体现了新时代师德的特点和要求，他们从不同的侧面把教师道德原则和道德规范具体化、形象化了。
学习他们的先进思想和感人事迹，既能帮助我们提高师德认识，又能诱导和激发我们的师德情感。
7、加强在实践中的磨练。
学习理论是重要的，更重要的是将理论付诸教育实践，因为教育实践不仅是教师进行师德修养的现实基础，同时也是检验教师师德修养的唯一标准，是教师师德修养的目的和归宿。
教师的职业道德修养不是一蹴而就的，而是要在教育实践中不断认识、不断提高，不断完善。
只有经过实践的反复磨练，道德认识才能日益明确和深刻，道德信念和道德意志才能日益坚定，道德情感才能日益丰富，道德理论才能日益完善，才能形成良好的师德品质，成为品德高尚的人。
教师要认真学习马克思列宁主义理论，树立科学的世界观、价值观和人生观；学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，能更好地完成教书育人的职责，增强教书育人的本领。
关于修养的名言
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
——柯罗连科3、：为人谋(事)而不忠乎
与友交而不信(诚实)乎
传(老师传授的道理)不习乎
——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——5、青春啊
永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。
——7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。
——8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。
——9、对心灵来说，没有微不足道的小事。
心灵能将一切放大。
——巴尔扎克10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。
——巴甫洛夫11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。
——比彻12、人生有七尺之形，死为一棺之土。
惟德扬名，可以不朽。
——曹丕13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。
——陈寿14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——程颐15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。
——德莱塞16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。
群众对干部总是要听其言、观其行的。
连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。
——修养17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。
——狄更斯19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
——恩格斯20、会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。
——凡·高21、，后天下之乐而乐。
——范仲淹22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。
——房龙22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。
德比于上则知耻，欲比于下则知足。
——傅玄23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——富兰克林24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
——甘地25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基26、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。
——高尔基27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。
疑惑随着知识而增长。
——歌德28、干国家事，读圣贤书。
——海瑞29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈30、一个人的品质就是他的守护神。
——赫拉克利特31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。
——怀特海32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。
——霍尔巴赫33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。
——杰斐逊34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊36、胜人者有力,自胜者强。
——李耳37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
——38、我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。
——刘少奇39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
——刘向40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
——卢克莱修41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。
正是因为做了好事，人才变成了好人。
——卢梭42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。
——陆九渊43、学道至于乐，方能真有所得。
——罗大经44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。
——罗曼·罗兰45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所完全掠夺的快乐。
——罗素46、读书向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。
——洛克47、每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。
——48、礼貌不用花钱，却能赢得一切。
——玛丽·蒙塔古49、良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
——毛姆50、敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。
资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。
——51、中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
——52、科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
——门捷列夫53、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。
——门肯54、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠55、，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其行为，所以动心忍性，增益其所不然。
——孟轲56、心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。
——弥尔顿57、人格高尚的人被人家说他没有价格，乃是天下最可伤心的事。
——莫里哀58、知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通明；来者从亮光中认识了人生的意义，去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。
——穆尼尔·纳素夫59、知道自己学识渊博的人会努力求其学问的清晰明白，而想在大众面前表现自己很博学的人则会将学问弄得晦涩难懂。
——尼采60、青年时期忽视学习的人，失去了过去也毁灭了将来。
——欧里庇得斯61、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
——欧阳修62、求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
——培根63、心比思想更有权威。
——裴多菲64、最重要的不是动机，而是行动
你必须先作一个开始。
假如你要等到有心情的时候才去做，你可能会永远等待下去。
——彭斯65、美色好看，美德感人。
——蒲柏66、道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
——普列汉诺夫68、美德是世间最美好，最有价值的财产。
——普卢塔克69、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。
相信吧，那快乐的日子即将来临。
——普希金70、一个人年轻的时侯年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍的幸福。
——契可夫71、仁者先难而后获。
有仁德的人，对困难的事抢先去做，而对获利的事，却退居别人之后。
——《论语·雍也》72、对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。
——荣格73、无知的人最好沉默。
他若知道这一点，便不算无知。
——萨迪74、无知是成功的大碍，其严重性远非我们想象所及。
世间并无黑暗，只有愚昧。
——莎士比亚75、 做人就意味着尽责任。
——圣埃史苏佩里76、一个人的非难要比十个人的赞美更有力量。
——舒曼77、才者德之资也，德者才之帅也。
——司马光78、意识到自己的无知，这是在求知之路上迈出的了不起的一步。
——斯累里79、一个人的灵魂比全世界所有的金钱还要贵重。
——斯陀夫人80、所谓青春，就是心理的年轻。
——松下幸之助81、金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱，以及个人和国家的其他一切好事。
——苏格拉底82、一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人，他也就学会发现别人身上的美，珍视美和认识美。
——苏霍姆林斯基83、学则明，不学则愚。
事怕行家。
农民不会掌犁，庄稼就长不出来。
让我们拿三个没有学问的人换一个有学问的人。
——苏沃洛夫84、一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——苏洵85、德行者，兵之厚积也。
——孙膑86、将者，智、信、仁、勇、严也。
——孙武87、滋力包含技术、真诚和神秘感。
……一个很小的举动就能使人们的关系融洽起来。
一开始它们是一种技术，由于真诚，然后就成为我们的习惯，最终，它会转变为我们独特的、神秘的滋力。
——索菲娅·罗兰88、小花问道：我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀
太阳答道：只要用你的纯洁的简朴的沉默。
——泰戈尔89、知责任，明责任，负责任。
——陶知行90、良心平静，在雷声中也睡得着。
——托马斯·富勒91、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西--性格、心灵、崇高的品性、教养。
——陀思妥耶夫斯基92、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充93、愿化功名为道德，毋认富贵为功名。
——王豫94、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。
——韦格·蒂乌斯96、安国家之道，先戒为宝。
——吴起97、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
——西塞罗98、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。
——夏效生99、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。
——萧伯纳100、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。
倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。
——萧伯纳101、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。
——小仲马102、我们的知识乃是无知的汪洋大海中的一个小岛。
——辛格103、善学者尽其理(弄清道理)，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难)。
——荀况104、谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来。
——雅斯贝尔斯105、一切的科学都是能传授的，凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。
——亚里士多德106、三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿107、道（正确道理）在为人，而失（错误）在为己。
——晏婴108、一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。
——伊壁鸠鲁109、人生好像无际的海洋。
人有时候跟一条光杆船一样。
良心是这条船的铁锚。
可悲的是铁锚--良心--的链条也可能挣断。
——雨果110、应该相信：自己是生活的强者。
——雨果111、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克112、向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。
”——周恩来113、兼取众长，以为已善。
——朱熹114、居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。
——诸葛亮115、世界上最好的东西，到底还是德行。
——左拉116、居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明117、只有真才美，只有真才可爱；……虚假永远无聊乏味，令人生厌。
——布瓦洛118、使人高贵的是人的品格。
——劳伦斯119、对我来说，真实高于一切。
——列宾120、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
——屈复121、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚122、谦受益，满招损，器虚则受。
实之不受，物之恒也。
——王守仁123、没有幸福生活，美德就不可能存在；同样，没有美德，幸福生活也无从谈起。
——西塞罗124、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫125、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
——英国126、什么是骄傲者的标志
他从不称赞别人。
——犹太教法典127、美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一。
——欧洲128、你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂的胜利——有时候；但这只是空幻的胜利，因为你再也得不到对方的善意。
——本杰明·富兰克林129、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
——比彻
论述如何通过道德修养形成良好的个人品德
如何通过道德修养形成良好的个人品德主要表现在以下四个方面：第一，努力学习道德知识和科学文化知识。
修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能帮助人们进行正确的道德修养。
我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义，使之真正深入到我们每个人的内心，落实到具体的道德行为上来。
在认真学习道德知识的同时，我们还要努力学习科学文化知识，积极进行文化素质的修养，在人的素质中，文化素质是一种基础性的素质，文明、理智、高尚总是同知识，文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知，不学无术相联的。
学习道德知识和文化知识，并引起自己内心的思想反省，才会培养起自己的高尚品质和道德情操。
第二，重视修养中的“内省”功夫。
内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。
如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生品德上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，在学习的同时，更应重视内省，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步。
第三，重视立足当前，循序渐进。
优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果。
道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德。
在道德修养中，只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善。
这就是古人荀子讲的“积善成德，而神明自得”的道理。
在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边事做起，从小事做起”，精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽，使之长成精神文明的参天大树。
小善的积累，可以强化人们从善的观念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行为习惯。
第四，要把“慎独”作为自己的座右铭。
“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事。
它强调了道德影响内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义。
因为，当一个人独处之时，没有任何外在力量的监督，最容易放松道德规范的约束，最容易放纵自我言行；而此时此刻，一个人内心深处的念头，最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为，也是最能显示出一个人灵魂状况。
