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教育根植于爱座右铭

时间:2019-01-18 16:15

爱是教育的源泉,教育是植根于爱的.什么意思

鲁迅先生有句话:“教育是植根于爱的。

”爱是教育的源泉,教师有了爱,才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点,对自己的教育对象充满信心和爱心,才会有追求卓越的精神和创新的精神。

梁晓声何时提出的四句话植根于内心的修养

根植于养,是指由来已久,深髓的一个人尚品行无需提醒的自觉,是在根植于内心的修养基础上,才能做到的自觉,自觉包括我们的一切行为规范。

以约束为前提的自由,是以上两句话的延伸,有修养,会自觉,才能达到自律,自由。

这种自由是有所为,有所不为的,是真正的自由。

为别人着想的善良,能做到以上三句话所表述的,那这个人一定是善良的,也一定会为别人着想的。

这样的人,真的很伟大

是一个觉悟了的人

我心向往之。

陈鹤琴的“活教育”理论中,活教育方法的核心是

一、 要有健全的人格  著名教育心理家钱频先生说“人格健全的教师能在教室里制造出一种和谐与温馨的气氛,使学生如坐春风,轻松无比。

反之则如坐针毡,痛苦无比”。

钱频先生的这番话充分说明了教师人格的重要性,实际上在我们现实的工作和生活中,品行修养是关系事业成败的关键因素,教育是这样,其它的工作也是这样。

教师的工作是有形的,但影响是无形的,教师的职业就是用有形的言行,对学生施加无形的潜移默化的影响,这就是我们要追求的“随风潜入夜,润物细无声”的教育效果。

  有这样一句俗话叫“一言亦兴邦,一言亦败邦”,古人也说过“一言以蔽之”格言名句,教师的言行是人之品格的外在体现,它不仅是教师自身素质的反映,而且是做人思想道德的体现。

因此,一个人格健全的教师能透过自己的言行,给学生形成良好的心理素质。

  “百行德为先”,孔子说:“为政以德,譬如北辰,具其所而众星共之”。

古人还说:“修其心治其身,而后可以为政于天下,不患无位,而思德之修也,不思位之不尊,而患德之不崇”。

说的都是做人与做官、修身和立德的道理。

道德不存何以为师,教育的责任就是教人做好人,教人做好格。

因此,做教师首要的问题就是要有健全的人格。

  二、 要有乐观的心态  乐观的心态是人之品质的一种表现形式,是人们对生活和工作的一种态度,乐观是心胸豁达的表现,比地大的是天空,比天大的是人心。

心胸豁达的人是真正的强者,乐观是他们的情绪体验,悲观的心态泯灭希望,乐观的心态能激发希望,乐观是工作顺利的条件。

知足长乐是指心平气和地对待当前的各种境遇,确定一个切实可行的可望可及的追求目标,不要过高的奢望,也不要过底的看待自己,期望过高总是感到不如意,工作就会不顺利,进而产生悲观失望之感,处于一种恶性循环的情绪与行为之中。

要经常思考如何把自己放的低一点,要经常吸纳别人的经验来丰富自己,甚至借鉴别人的教训来告诫自己,要告诉自己,使自己明白,你个人不是最好的,个人的目标是追求最好。

要具备宽阔的眼界,开阔的胸襟,宽广的气量,容逆耳之言,从柬如流;容不顺之事,逆境奋发,不怨天忧人。

俗话说:海纳百川,有容乃大,只有把眼光放长远,才能胸怀万物,才能容下人生的喜怒哀乐。

我曾经看过一篇文章,题目是《人生的三种境界》,它把人生按照年龄划分为三个阶段,在不同的阶段,人们对事物的看法是不同的,其中,第三阶段说的是一个人一生的成熟阶段,在这个阶段大多数的人会辩证的看待事物,喜欢一分为二的看待问题,对人对事总会从积极的方面,以欣赏的眼光对待别人,不横加指责他人,待人以诚,待人以宽,无欲而刚。

  三、 要有奉献精神  奉献精神就是我们平常所说的服务精神,牺牲精神,是教师正确的人生观和价值观的集中反映。

教师的奉献精神表现在热爱自己的职业,坚守自己的岗位,不为金钱所动,不为权势所屈,甘为人梯,把自己的全部知识无怨无悔地传授给学生。

陶行知先生说过:“在教育活动中,我们确实感受到教育者所得的机会,纯系服务的机会,贡献的机会,而无丝毫名利、尊荣之可言”。

所以,教师的职业注定了她必然要追求的是“捧着一颗心来,不带半根草去”、“ 半根粉笔写春秋,两袖清风书华章”的精神境界。

因此,当我们走上教师岗位的时候,别问学校给了你什么,先问你为学校做了什么。

  四、要站在学生那边  教育学指出:“根植于爱是教育取得成功的关键”。

站在学生那边就是要求教师要热爱学生,要把对事业的追求转化到爱学生身上。

现代的学生感情丰富,知识面广,他们不再是丑小鸭,也不再是等待灌水的瓶子,他们更多的是渴望老师的关爱和理解,希望得到老师赞赏的眼神和赏识的语言。

因此,教师在教育过程中,要站在学生那边,去理解、欣赏他们,并充分运用表扬这一手段,来鼓励塑造他们,从而调动起他们成长的内在动力。

实践证明,赏识教育是学生走上成功的重要因素。

  教育的工作是一项特殊的工作,社会称之为太阳底下最光辉的事业,把教师比做人类灵魂的工程师,这是社会对教师的厚望,也是教师的神圣使命所在。

全体教师都应该牢记党和人民的重托,以国家的繁荣富强和人类的文明进步为己任,叫响“今天工作不努力,明天努力找工作”的口号,埋头苦干,勤奋工作,以优异的成绩向党和人民交一份满意的答卷。

根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良

什么意思

人的修养是要发自内心的,人应该要做到自己自觉,无需提醒。

有些人追求自由,但是不能什么都没限制。

真正的善良是为别人着想的。

以和谐与发展为话题的作文。

要求不少于800字

采撷,走进和谐 天空的和谐,是穿一身蓝;森和谐,是披一身阳光的和谐,如钻石般耀眼;落日的和谐,留下了最后的美丽;而我所追求的和谐,是和好友一起去采撷——每一份友情,每一丝快乐,每一片希望,每一线阳光…… 和谐,便是一种幸福的感觉。

时光匆匆,流年似水。

不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子,从童年的大树上悄然飘落,便再也无法重新回到树上,只是那片片叶子依然在心中翠得耀眼。

还记得,那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空,想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里,看调皮的雨滴在微风中嬉戏。

那时的天很蓝,那时的草很青,那时的大自然是多么和谐的一幅画卷,那时的我徜徉在微风中,真的很幸福。

现在,我依然爱蓝蓝的天,爱蓝天下美好的一切,却鲜有时间和精力细细欣赏,偶尔抬头望望,觉得有种陌生的亲切,仿佛生活里少了许多情趣,平添了几许忧烦和困惑。

岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西:人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐,便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途,要给自己信心,给自己希望,给自己拚搏的勇气,给自己点一盏灯,去寻找属于自己的幸福。

和谐,此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么

在我眼里,幸福不是一叠厚厚的钞票,一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具,贪图片刻欢娱的美酒。

幸福,应该是心灵深处微妙的感受,是一个人真真切切的感受。

在你颓丧无助时,路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福,我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福,失败也是幸福,那是一种酸楚的甜蜜。

在任何时候你都要有勇气对自己说:我不怕失败,因为我的目标在前方,因为我有再爬起来的勇气,因为失败是一种幸福

又是一片澈然晴空,丝丝阳光温暖如昔。

眼前的一切都是那样美好,其实怎样的世界才算和谐,答案就在你眼里,就在你心中。

采撷幸福,给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧,你便找到了和谐。

......................................................... 小议和谐 党的十六届四中全会把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容,放在同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置,深化了我们党对执政规律的认识。

笔者发现,和谐已成为人们司空见惯的词汇,如“构建和谐社会”、“促进人与自然的和谐”,使“社会更加和谐”,“努力形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”、“推动多种力量和谐并存,保持国际社会的稳定”等。

所有这些“和谐”,如春风拂面,让人倍感亲切,也使人深长思之。

和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相和也,强调顺和、协调,力避抵触、冲突。

琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;和风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。

我们周围的世界和所处的社会都是矛盾的统一体。

没有矛盾的存在,离开矛盾的统一,自然界和人类社会都不可能发展进步。

和谐就是矛盾着的双方在一定的条件下达到统一而出现的状态,它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定有序、共同发展。

多样性的东西共存而达到平衡,才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突,达不到平衡,也就无所谓和谐。

这也就是说,和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注意和谐,即强调人与物之间的融和,人与人之间的“和合”.古人解释,“和”是“以他平他”,即人与人、人与物、物与物之间的和谐,包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。

人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等,就是这一人文精神的具体表述。

千百年来,中华民族虽屡受摧残而不绝,中华民族虽屡经磨难而不衰,这无疑是一个重要原因。

十六届四中全会强调实现人与人、人与自然之间的和谐,显示出我们党对建设有中国特色的社会主义的认识更加理性、更加成熟。

音律和谐,必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐,必能带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画,好似一首歌。

和谐产生美,和谐生发力量。

现实生活中少不了和谐,社会发展呼唤和谐。

但也毋庸讳言,我们在追求发展进步的过程中也出现过人与自然不和谐的现象,生态环境的破坏制约着经济社会的发展,也影响了人们生活水平和质量的提高。

走人与自然和谐发展之路,改善生态环境,提高资源利用效益,这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。

随着可持续发展战略的实施,“既要金山银山,又要绿水青山”已成为一种眼光和境界,“但存方寸地,留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

与此同时,人们也越来越认识到,建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。

当今世界,世界多极化和经济全球化在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈,这给和平与发展带来了难得机遇,也带来巨大挑战。

我们要在激烈的国际竞争中争得主动,就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗,就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。

正如古语所言,上下同心,其利断金。

只有全体人民各尽其能、各得其所、和谐共处,满怀一腔志,拧成一股绳,才能最广泛地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添力量。

矢志不渝奋进志,齐心共奏和谐声。

和谐,顺应时代潮流,合乎党心民意,是新时代的优美乐章,是新世纪的绚丽图画。

十六届四中全会的报告指出,在建设有中国特色的社会主义的过程中,全国人民的根本利益是一致的,各种具体的利益关系和内部矛盾可以在这个基础上进行调节。

按照这样的要求,努力实现人与自然的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐,政治局面的安定和谐,这是全面建设小康社会的重要目标,也是实现这一目标的必要条件。

........................................................ 谈和谐 和谐无时不在,无处不有。

像空气、水和盐一样,不能把它们都留在未来。

还好,生活中有许多细节能让我们感受和谐。

每天留点和谐给自己,给你周围,就会“万物各得其和以生,各得其养以成。

”因为在这个世界上,有和谐才能产生幸福。

所谓“和谐”,《现代汉语词典》解释:“配合得适当和匀称。

”我们的先人是这样阐述的:“君子和而不同,小人同而不和。

”(孔子语)“天时不如地利,地利不如人和。

”(孟子语)“天之道,损有余而补不足。

”(老子语)应该说,我们的传统文化就是和文化:和谐、和睦、和善、和解、和为贵、和气生财、和衷共济。

“和”因不同而产生,并因“和”而消弭了不同。

西方哲人的和谐观更显诗情画意:“从和谐的氛围中,从天堂般的和谐氛围中,这一世界的图景开始了:从和谐到和谐,它踏着每一个音符,走完了通向人类的美满历程。

”(英国诗人《德莱顿诗选》)而古希腊的毕达哥拉斯更是惜字如金,一语中的:“整个天就是一个和谐。

” 美在和谐。

和谐是初春河上漂过的第一丛草垒,暮晚天际掠过的飞鸿,是月光如水漫浸的庭园,是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥,是令你怦然心动的温暖与温馨,是青石砌成的古井里,小提桶在井壁碰出的清悠回响,雨丝中袅袅撑起的小花伞,河边茶居里手持茶壶半眯着眼品味的老茶客……这些不正是让我们熟悉又亲切的和谐场景吗

和谐是一道风景。

生活中的你我他都以一种诚信友爱、互敬互助的心情漫步其中时,便也成了一道道和谐的风景,到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的“人闲牛亦乐,随意过前村”的平和图景。

和谐是一切美好事物的最大特征,和谐是最佳组合,和谐是众多因素的统一。

只有和谐的东西才是美的,万事万物莫不尽然。

琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;和风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。

和谐的音乐妙不可言,和谐的山水使人心旷神怡,和谐的社会才是理想的社会。

和谐是相爱的人心心相印、亲密无间,爱到深处,不需要语言,眸子里充满了深情厚谊,相互瞄一眼,胜过千言万语,深爱无言,真爱无声,是一种至善至美的和谐境界。

和谐是一种默契。

在什么也说不出什么也不用说时,一个默默的凝眸,就足以表达心领神会的温柔。

和谐是一种浓浓的人情味,在人们心中悄悄弥漫开感动和开心。

正如作家毕淑敏所言:“我们的声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间。

我们的目光柔和了,就更轻灵地卷起心扉的窗纱。

我们的面庞柔和了,就更流畅地传达温暖的诚意,就更准确地表明与人平等的信念。

” 和谐是一种生存状态、工作状态,它来自生命本身的活力,来自自然的吸引。

和谐是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的情绪,谁也不该对它视而不见,谁也不应该总是做那些使自己不和谐也使他人不和谐的事,尊重自己,也尊重生命中的每个人。

和谐是一种智慧,一种超脱,一种宽容和理解,一种饱经沧桑的充实和自信,一种坚定的成熟。

和谐不能是刻意的。

和谐不是扮出来的,是人的认识与判断能力的厚积薄发。

凭能力挽回的和谐是一种荣耀,用机智赢得的和谐是一种修养,不懂装懂的和谐是一种无知,委屈自己硬撑出来的和谐是一种悲哀。

人们常会说:“假如我能……就好了。

”其实大多数的假设未如愿的原因,不是我们真的不能,而是我们缺乏勇气,一份轻微的不自信,足可以使我们擦肩而过或抱憾终生。

和谐正是如此。

谛听和谐之声,感受和谐之美,需要人与自然的和谐相处,人与人的和谐交往。

想和谐,说和谐,谋和谐,贵在质上,效在度上。

和谐之美,在水乳交融之中,在泥沙俱下之间,凸现出和谐的特殊。

远和近、东和西、阴和阳、强和弱、无和有、想像和现实,和谐就在我们身边,

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