青春座右铭 议论文
我的座右铭 当年，鲁迅先生刻在书桌上的那个“早”字，使先生再未迟到过。
今天，我用这句话来提醒自己：学会宽容。
自古以来，多少伟人因为心胸开阔，宽容他人才得以成就大业，青史留名；又有多少人因为心胸狭窄，导致自己家破人亡，最后郁郁而终。
记得我曾读过一个故事，故事说：唐太宗李世民酷爱书法，曾下令搜购王羲之的《兰亭集序》，并许诺赏金千两。
一日，一个老人说有《兰亭集序》，李世民高兴地接见了他，却发现只有兰、亭、集、序四个字，于是勃然大怒，决定处治老人。
可是，大臣魏征却说那是真迹，拼命劝说李世民。
于是，李世民反而赏了千两黄金给老人。
后来，这件事传开了，不久，就有人献上了真正的《兰亭集序》。
试问，如果当初李世民不是原谅了老人，他还会那么快得到真迹吗
从前，有个叫尉缭的人，他曾自荐向秦始皇献个计策，秦始皇很器重他。
可是，他见过秦始皇后，认为他对自己不是真心的好，私下说秦始皇的坏话，说完就离开了。
秦始皇知道后，不但不生气，反而在找回他后更重用他了。
最后，尉缭在秦始皇统一全国的战争中，起了不小的作用。
试问，如果秦始皇若斤斤计较，他还会统一全国吗
还有，没有汗文帝对南越王赵佗的宽容，历史上还会出现“文景之治”吗
三国时的周瑜，应是一个历史上最典型的小气量的人。
诸葛亮之所以能“三气周瑜”，也正是利用了他气量小的弱点。
如果周瑜能胸怀宽广一些，多些宽容的心，他还会被气得郁郁而终吗
大海包容了溪流的细小，才得以无垠；草原包容了小草的平凡，才得以辽阔；沙漠包容了沙砾的微小，才得以广阔。
人，只有包容一切，才会成功。
“海纳百川，有容乃大”，我将时刻以此激励自己，学会宽容。
读后感（非诚勿扰哦）
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进，而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。
相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量，总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友、同事和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会，多方面又十分精辟的道理，乃至读完，行人处事的一切尺度，豁然于眼前：处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。
”因为内心的坦荡，自信，泰然而自内向外油然而生的从容、宽容。
但这种宽容变有尺度，并非毫无原则的谦让、宽恕，而是以真报怨，以德报德。
其实面对自己过往的生活中所遇到的种种，当时有过许许多多的情绪，可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么，不管是帮助爱护自己的，还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的，都不过是人生的一种经历而已，处世为人，除了要感谢帮助爱护自己的人，同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人，因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深，才更人觉醒与自强。
交友：“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣。
”是对我们的忠实劝告，并提醒我们广交益友，不交损友，在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”。
慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”，水的纯净与清彻。
对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。
通篇读完综合发现，书中频频出现的一些词语定、坦荡、温暖、从容、朴素、和谐~~其实，这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛。
夜以继日里，我终于读完了它，合上书的刹那、我深切感受到自己找到了一把打开心灵枷锁的钥匙。
这些枷锁是虚妄之想的枷锁，庸人自扰的枷锁、面对不顺、不公、不义、不礼而只知一味或愤慨、或忧郁、或礼貌、或怒目相向、亦或消极避之的枷锁。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，处世、为人、行事、以及生活中的凡此种种，给自己的人生多一份空间与遐想的余地。
但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。
”子曰：“学而不厌，诲人不倦”。
这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。
作为教师尤其要做到这一点。
教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。
“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。
“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。
但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。
这些都不是我们想要的。
我们想要的是什么呢
我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。
有没有更有效的办法呢
回答是肯定的。
我们可不可以这样尝试一下
当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀
及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心. 所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。
即，几个人彼此都是朋友，三五成群。
这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
四、孔子和他的两个学生 说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。
我想孔子应该有很多朋友。
单就《论语》来看，我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。
子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
’以杖叩其胫。
阙党童子将命。
或问之曰：‘益者与
’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。
’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。
”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。
孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢
仅看《论语》，似乎没有。
子曰：“莫我知也夫
”子贡曰：“何为其莫如知子也
”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢
有时，师生关系也可到达一种朋友关系。
我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。
后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。
再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。
所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像“父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立……” 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
” “事父母能竭其力；”等。
即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。
不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗
治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。
好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。
有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
最近开始读《论语》，晨读是我一直坚持下来的习惯，小学时，老师带着我们一起读古诗；初中的时候寄宿在学校，早上有早自习，很早就起来，先跑步，然后读书，包括英语；高中时，跟初中没什么分别，惟一不同的是，高考的重要性一再被强调，英语和语文仍然是早上必读的科目；大学时，因为四六级的缘故，早上基本上在读英语，而且还乐此不疲，至今仍甚觉可笑；研究生时，因为没有什么压力，开始涉足自己喜欢的领域，不再为英语而马首是瞻，更多是填补当初对古文的不公，弥补当年对千年古文所传承精华与智慧的惭愧，因此，《唐诗三百首》，《诗经》，《老子》，《庄子》，《曾国藩家书》成为了我的最爱，并矢志不渝，文学修养也在一定程度上得到了填补。
最近，在读完《唐诗三百首》后，感觉突然遇到了瓶颈，很多诗能背，但不能灵活运用，且感觉不能转化为自己的语言，而且，这里面有各大诗人的文章，风格和志向各异，一会是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的真情与友谊，一会是“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的沧桑与感悟，一会又是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的惭愧与惆怅，一会又是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈与壮志，还有的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的无奈与苦楚。
伟大诗人曾言，诗言志，我现在一点诗的感觉都没有找到，不得不怀疑我的志向。
因此，准备更换方向，暂时放弃对诗的研究，先攻《论语》，《大学》，《中庸》等，学格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下之理，怀“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开天平”之凌云壮志。
《论语》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到应该遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。
学习的目的是要达到，能够做到：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。
回想当初考大学，考研，可以说牺牲的东西太多了，知道现在有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。
因此，如果君子不重，学则不固。
为人方面，给我的印象最深的应该是那句，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎
每次读到此处，都能给我以震撼，也是我一直在孜孜以求的境界。
总的来说，为人的要求无外乎，仁、义、礼、智、信五字。
孔子提的比较多的是孝悌、信、忠，外在为温良恭俭让五种表现，如其为人也孝悌，而好犯上者，未之有也，其不好犯上，而好作乱者，未之有也，孝悌是君子的根本，君子务本，本立而道生。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
君子主忠信，不与小人交往，无友不如己者，当然，君子也不怕犯错，过，则勿惮改。
为事方面，作为管理者，孔子提到，道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
无为的思想有一定得体现。
同时，要能够做到敏于事而慎于言，真是至理名言。
尤其是对于那些刚毕业的学生而言，更是意幽而旨远
反正警记住敏于事而慎于言，是绝对没错的，当然也不是让你不说话，如果完全不说话，谁知道你，谁认识你，尤其是有些创新的观点，在适当的时机是要拿出来展现的，不要怕身微言轻，是金子就肯定能够发光的，但是要注意时机的把握。
如切如磋，如琢如磨，这既是对读诗经的要求，我想也是对读《论语》的要求，但是说出来总比怕说要好，就当抛砖引玉吧。
有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……在一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。
说它是薄薄的一本小书，实在不假。
虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。
想想在这个信息*的时代，如此的一本小书。
若是摆在那些厚似馒头， 重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。
实在是不起眼之极了。
何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢
从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。
可是如果从生活的角度看。
孔子又是赢家，是大赢家。
这是历史证明了的，不是我说的。
也许，真理本不是辩出的，而是做出的。
孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。
但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学
如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。
如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理
说起生活的道理，生存哲学。
我们中国人可是不会陌生。
因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。
比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
还有什么，大家补充。
总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。
中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。
并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。
好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。
鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。
可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。
是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用*和经济的力量改变了中国人。
可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。
于是，他打倒了孔子。
于是，有了今天的局面。
不论是孔子，，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。
我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了。
论语读后感
君子应当有课宽容的心。
孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎
”。
在孔子眼中一个可以称为君子的人一定要有一颗宽容待人的心。
子曰“仁者不忧，智者不惑’君子从来不抱怨，不哭天抢地，君子永远着眼于当下，永远不好高骛远。
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”由古至今的名人雅士，那些品德高尚、学识渊博的君子们哪一个是没有宽容坦荡的胸怀呢
君子还应讲求诚信。
子曰：“人而无信，不知其可也。
”一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。
“道千乘之国，敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。
季布“一诺千金”使他免遭祸殃。
可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。
当然，作为君子还应当有很多别的品质，比如善于反省，敏而好学，虚心求学，不耻下问。
还要胸怀天下，以天下为己任。
要注重礼仪，不做违法乱纪的事等等。
从小因受到严格的家教而成功的名人事例有哪些
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
——孔子孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，他的一生博学多才，教学生“六艺”，但更重视人格的培养教育。
在其宏篇大论中以一个“仁”（恭，宽，信，敏，惠）贯穿始终，教导后人“仁”是一个人格高尚的人必备的基本品德。
即此文所诠释的恭敬就不受侮辱，宽厚就能得到别人的拥护，诚实就会得到别人的信用，勤敏就会有功绩，慈惠就能使唤（指挥）别人。
箴言中首先提出了做人要给别人以庄重的良好印象，对别人要以恭敬的态度，才能赢得别人的尊重，才能不至于被别人侮辱。
庄重是一种不随便、不轻浮的态度，是做人的基础，是人格魅力的一种体现，更是做人的最基本的原则。
要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。
对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。
在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。
曾子说：“士不可不弘毅”，为人者不可以不心胸宽广、意志坚强。
“宽裕温柔，足以有容也；”宽厚、温柔、敦厚是足够包容万物的。
宅心仁厚了，心境自然也就宽宏了，心境宽宏了道路也就宽阔了，道路宽阔了于人于已都方便了。
从近代的伟人、学者即便是个基层的领导者们守则、训示里时常会看到“严于律已，宽厚待人。
”这样的座右铭，它也是千百年人类对于“宽”字的最好引申，对自已严格，对别人宽厚，是人与人交往的准则。
对别人宽容是一种何等的大器，是海纳百川之豪情，是英雄之本色。
做到了这些才能够真正得到别人的拥护和爱戴，才能积大成。
“君子诚之贵。
”诚信是我们与生俱来就接受的传统观念。
“人之初，性本善。
”“诚，善莫大焉。
”诚信是善良之本。
哲学家、思想家子思曾这样精辟地阐述：“诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不成无物。
是故君子诚之为贵。
诚者，非自成己而已也，所以成物也。
成己，仁也；成物，知也。
性之德也。
合外内之道也，故时措之宜也。
”即“诚”是自己成全自己，也就是人的本性使然，是真诚的人对自己的完善。
“道”是自己引导自己，是自己在为自己铺路。
真诚是贯穿于一切事物的始终，没有了真诚，就没有了万物，因此君子以真诚为贵。
真诚并非只是自我完善而已，要用来成就万物的的根本，就像一条引领自己前进的道路。
自我完善，是仁义的表现；成就万物，是智慧的体现。
天赋的真诚品德，是结合了天地内外的道理，所以是随时运用而无不适宜。
也许从“三顾茅庐”的典故中我们更能够了解诚实守信的可贵。
女的给我发这么一句话怎么回复他，明日复明日，明日何其多，既然这么多，不妨再拖拖.什
我的座右铭“一寸光阴一寸金，寸金难寸光阴。
”这是我们伟大的中华民族的一句名言警句，相信这句话大家人人皆知。
小时候，我只不过是把它当成顺口溜随口念念，并没有明白它真正所包含的深刻道理，并没有真正理解它所包含的深刻道理。
随着岁月的流逝，我渐渐的长大了，已不再把它当做一句简简单单的顺口溜来看待了，而是把它当做自己的座右铭，并深深地领略了它的含义。
正如古人说的：“光阴似箭，日月如梭。
”它是告诫世人，时间的流逝是永远无法阻止的，它的脚步是十分仓促的。
并且，它公平地赐予了每个人，关键是你怎么利用它。
每个人对时间的感受也有所不同，纵观古今中外，许许多多的伟人都是珍惜时间的楷模。
时间就如18世纪法国思想家伏尔泰出的一个富有哲理的谜语一样：世界上有那样东西是最长的又是最短的；是最快的又是最慢的；是最能分割又是最广大的；是最不受重视又是最珍惜的
没有它，什么事情也做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
还有我国著名的文学家、思想家、革命家——鲁迅先生，他也是一个格外珍惜时间的人。
他曾经说过：“时间就是生命，无缘无故地耗费别人的时间，和图财害命没有什么两样。
”因为那些伟人们都知道，时间永远是一去不回的，所以都倍加珍惜时间。
由此，我想到自己，以前，我没有一点时间观念，总以为时间是无穷无尽的，所以做事拖拖拉拉的，当然免不了父母与老师的批评。
记得有一次，星期五的时候，老师布置了语文作业，那些语文作业在我眼里虽然有点多，但是回家后，我并没有马上拿出作业本写作业，而是悠哉悠哉地看课外书。
我心想：没关系
时间多着呢
等明天再写吧
可是到了星期六，我又将原定计划拖到了星期日，可到了星期日早上，我又将计划推向晚上。
结果我到了晚上，我只好挑灯夜战，直到十一点多才写好作业，那是我早已困的上下眼皮直打架。
到了星期一早上，我又迟到了，╮（╯▽╰）╭唉
那次的经历可真是苦不堪言啊
不过自从学了《劝学》这篇古诗后，结合老师的讲解，我终于明白了要珍惜时间，趁年少时勤奋读书，不然老了就追悔莫及了。
从那以后，我慢慢的改掉了拖拖拉拉的坏习惯，现在，我的时间观念增强了很多。
“一寸光阴一寸金，寸金难寸光阴。
”这个座右名将一直鞭策着我努力前进
（最后给大家一首励志诗，希望大家以后更加珍惜时间!明日（清·钱泳）明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，目看日西坠。
百年明日能几何
请君听我明日。
我的座右铭作文字“生命价值很高，诚信价值更高”。
这是我创造的名言，因为我们人要讲诚信，如果不讲诚信的话，那就没人信你了。
假如妈妈叫我去洗衣服，我会一丝不苟地洗干净衣服，假如爸爸叫我浇花，我就会一丝不苟的把花浇得很漂亮。
这是我的座右铭，提醒了我的诚信。
假如我答应别人的事情，就会想起了我的座右铭，是它让我要一丝不苟地做好每一件事情。
是它，让我懂得了诚信的价值比生命的价值更高，记得有一次，妈妈给我了一本《安徒生童话》，邻居妹妹看见了，她向我借阅，我爽快地答应她：“好吧!你等三天，我借给你看吧!”邻居妹妹听后，就一蹦一跳地跑回家。
时间过得也很快，一眨眼就很快过了三天了，邻居妹妹来按我们家门铃时，我想：“这本书我还没看完，要不过几天再借给她吧!我跟她说：“我还没看完，要不过几天再来拿吧!”妹妹听后，垂头丧气地回家了。
我在书看书时，我的心总是七上八下、忐忑不安，后来，我想起了我的名言，既然我答应人家了，就借给人家看呀!如果你是这样的话，那你就是不守信用了，我的名言告诉我，我想了想也觉得自己也是个不守信用的人呀!我想后，就拿起书，去妹妹家，按了一下门铃，她开了门，我就把书借给她了。
妹妹看见后，非常高兴地拿起书来看。
我走时，微风吹了起来，小溪哗哗地叫着，好像说：“这样你做对了，你是一个守信用的孩子。
”我听后，高高兴兴地回家了。
“生命价值很高，诚信价值更高”，这是我创造的名言，也是我最喜欢的名言。
我的座右铭作文字我的座右铭“只要你肯走第二条路，就会取得成功”这句话时刻提醒着我，让我做一个知难而进的人。
有一次，我做数学作业时，遇到一道题，我想到一种方法，把这个方法告诉了妈妈，妈妈和我一起算了一下，不能解这道题（验算的时候算不回原来的数），妈妈摊了摊手无奈地对我说：“再试试其他方法吧。
”而我却已经灰心，想要放弃，明天可以问老师。
我看到了桌子上立着的座右铭，“只要你肯走第二条路，就会取得成功。
”立刻信心百倍，和妈妈一起解决了难题。
上次，我预习课文记生字的时候，有一个字怎样死记硬背都记不住，急得我恨不得把这个字吃进肚子里。
后来我冷静的想了一会儿，突然笑逐颜开，我想到一个好方法“字谜”。
自己编了一个字谜记住了这个字。
从这两件事中，我体会到了“只要你肯走第二条路，就会取得成功”的真正意义。
乌拉特中旗第二小学五四班我的座右铭作文字一直很敬仰梅花的素雅和高洁，更佩服它不畏严寒的精神。
没错，我的座右铭就是《卜算子＊咏梅》里的那么几句：“无意苦争春，一任芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”它的大概意思是：梅花没有必要等待春天，这是其他花儿都“妒忌”。
当它碾为尘土时，芳香却永存。
寓意是顽强、谦虚、自信的人，他的精神永存。
受这句话的影响，我开始反省自己以前的过失。
以前，我总是爱等待时机到来。
居里夫人也说过：“弱者等待时机，而强者时机。
”而我像是那个守株待兔的“弱者”，我也从中吸取了不少教训。
有一回，班上的扫把烂了，不够同学们扫地。
第二天，XX同学马上了几把扫把补上，受到了老师的表扬。
当时，我很嫉妒，也和懊恼——为什么我等待着时机却不善于发现和呢
也许，这就是“一任芳妒”吧。
直到现在，我还在改进中。
只因我脾气暴躁、生性倔强，很难改正人类的两大弱点——贪心和自私。
种种实验也证明了我的失败。
有时我真想问问自己，为什么自己都控制不了自己的情绪。
我也希望自己能有梅花的品质，高洁而受人崇敬。
不过的家别对我失望，给我一些时间，我会改正并反省以前的错误，做一个不自私、不自大的孩子，像梅花一样有纯净、朴实的心灵。
那时，相信我会是一个全新的司徒子睿。
我的座右铭作文字“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”这句话的意思是每个人都有过错，但是只要能改过，还来得及
这句名言成了我的座右铭，时时刻刻地提醒着我。
记得有一天中午，天气十分闷热大地好象被十个太阳烤着。
于是，我搬了一台大型电风扇和一台微风扇，然后坐在沙发上津津有味地看电视。
因为电视节目太精彩了，于是，我站起来大声喝彩，一不小心把小型电风扇绊倒了，后壳掉了，旁边还裂了。
我慌慌张张的，连怕把外壳用粘起来，放回原地。
我心想：“妈妈知道了，一定先给我尝一碗香喷喷的“竹笋炒肉丝”的，说不顶还要我拖地板一个月，扣我的下个月的零花钱拿去修理电风扇。
”我想不到办法，呆呆地坐在椅子上。
过了一会儿，我家的小狗来找我玩，顿时，我的眼前一亮，计上心来想：“妈妈回来了，一定会罚我的，但是让小狗帮我抵上这个罪名，我就会安然无恙。
”妈妈回来了，我把自己虚构的事情全告诉了妈妈，妈妈一听，连忙拿出扫把打小狗，小狗委屈的叫着，好象在说：“不是的，不要打我，不要打我
”我听了，心想：“我的座右铭不是说‘人谁无过，过而能过，善莫大焉’吗
我怎么能口是心非呢
”于是，我把事情的来龙去脉一字不漏地讲给妈妈，妈妈说：“一个人犯了错误，就要及时改正，这次我就不罚你了
‘我开心地笑了。
于是，我又把这句话工工整整的炒了一遍，然后把它放在我的桌子上，它时时刻刻地提醒我：做错事要及时改正
我的座右铭我的座右铭-------虚心万事能成，自满十事九空。
它一直都在激励着我前进。
四年级期末考试前，老师让我们进行了多次考前模拟训练，我张张试|卷分。
老师表扬、家长夸赞、同学羡慕，我自然心里美滋滋的。
临考试前的几天家庭作业我都没做，组长说：“没事
老师不会批评你的，期末肯定分。
”组长不报告，老师没发现。
考试前一天妈妈说：“儿子，考分妈妈暑假带你去看大海
”我说：“成
妈妈，没问题
”开始考试了，我一看这些题我们都做过，我就自信满满、得意扬扬、飘飘然，仿佛我已经得了分，红红的分在向我微笑。
我大眼一扫，就开始做了。
别的同学刚做半页，我就一页全做完。
我一气呵成，我轻嘘一声收笔时，看看周围的同学还都在老牛拉犁埋头苦干呢
写完后，我也没有检查，就在纸上画起画来。
考完后，我就开始想：问妈妈要什么礼物呢
发下来了我考的很差，语文90.5分，数学91分，英语68分。
这让我大吃一惊，这是怎么回事，我好像一下子掉进了万丈深渊，我赶快拿起卷子看一看：语文上出现“冷”字少一点，一句话丢一个字，少一个标点。
数学“5.25”我竟然抄成了“5.2”，还有两道题是我急于口算，算错了。
英语让选择序我全选择了单词，连线我竟也会连错，还有三个单词没记准中间写错一个字母。
唉
这些题我都会，当时要是能认真一点，怎么还会出这样的错误呢
我后悔极了
“虚心万事能成，自满十事九空”这句话不正是写给此时的我吗
我拿起笔写在了我的语文书、数学书、英语书的第一页，还写了一张纸条贴在我的书桌最显眼的地方，我让这句话时时警醒我：学习做事都要虚心，决不能自满
我的座右铭人人都要有自己的座右铭，来激励或提醒自己，我也不例外.我是个追求完美的人，而在某时某分某秒的时侯，做出来.所以，，第一个座右铭就是：水滴石穿――非一日之功就来了．每当“跟不上队伍”，我总会想起：砌墙的石头――后来居上．每当一个快乐的星期⒍，我做清洁就会很快．瞧，我又开始了我的大扫除活动．空气中有灰尘，扫下来，扫下来．洗完了抹布，再擦地板．“擦，擦，擦擦擦，我们快乐来清洁．擦，擦，擦擦擦，去去去亮洁．．．．．．”伴着辛苦的任务，我唱起了擦地板这首自创儿童版曲．但2评委的分却是10分，50分制．嘻，大家一定关心一评委的点评吧，和2评委比起来也满足了，一评委给的分是10.99999．．．．．．这么多个9，也只能用“．．．．．．”表达出来了．50分制．加起来是20.999999．．．．．．天哪，还是用约等于吧．加起≈21分，100分，才得21分．这时，我总会鼓励自己，水滴石穿――非一日之功，熟能生巧――非一日之技．我躺在床上，望着2年极的板报还在那儿呢，字太糟了．回想自己以前的字――乱七八糟，再看看我右边的同桌――黄佳佳的字，我真想大哭一场，但再看看我左边的同桌――雷鸭子的字，我就不用大哭一场了．俗话说：后来的石头――砌墙居上嘛
更何况又不是我的字就这样一直一直的差下去了，还是有希望的．只要努力，就有希望，就不会失败．
