杨幂的原名叫什么
小王的女朋友小李叫小王戒烟，叫小王写检讨不然就跟小王分手。
写好后交给小李，小李看了一半后，就生气的跟小王分手了。
小王是这样写的：从今往后我再也不买烟了，我开始借烟，一定借，借到低。
考北京电影学院如果文科没考好，但表演很好那么能考上吗
杨幂他文科考多少
他读书时成绩怎样
一、孩子要以身作则。
我们二人都是老师，通过多年的观察发现生的许多是能够在父母身上找得到的。
所以，我们要教育子女还要先约束好自己，规范好自己的行为，这样子女有一个好的榜样，不必我们家长有多少说教，子女也会跟着去做。
所以我们应该用良好的环境和榜样去影响、熏陶孩子。
小孩的模仿能力很强，他们时常受周围环境的影响，模仿身边的人或事物，因此，家庭的生活环境、家长的榜样作用便是一种“无声的教育”。
我和我爱人从不打牌或打麻将，休息的时间看看书和电视，或者上网查查需要用的资料，还买了许多古今中外历史经典书，如、、、、及一些适合儿童阅读的英雄、科学家传记等等，爱人还喜欢国学方面的书，女儿有时也跟着学一些，我们有意培养女儿“与书为友”的习惯，这些好习惯会影响孩子的一生，对她人生的发展是有益无害的。
二、积极配合老师对孩子进行教育。
小孩在读书期间，老师的作用是相当大的。
，我女儿的老师是非常负责的好老师，教学经验丰富，很受学生欢迎。
作为家长要多与老师联系，关心孩子在校表现，和老师探讨孩子的不良习惯，有错误能够及时的纠正。
这样老师也能够更全面地了解你的孩子，更有利于老师从孩子的个性出发，寻找一种更适合这个孩子的教育方法。
正因为这样，我们要经常教导孩子尊敬老师，认真听从老师的教导，“一日为师，终生为父”这正是老师的伟大之处。
三、培养孩子生活能力和行为习惯 现在的孩子大多数都被培养成了“小皇帝”“”，过着衣来伸手、饭来张口的生活，更别说知道感恩了。
在家里，我们有意识的让女儿做一些力所能及的事情，比如，七岁时让她单独睡一个房间；八岁自己会洗头洗澡；晚上单独在家，写完作业后再看一会电视，到了时间会自己先睡；会主动帮忙洗碗……除了正常的零花钱之外，我们很少给她钱，因为从小她就没有乱吃零食的习惯，她要买什么都会事先征得我们的同意。
有时我们会有意无意地在孩子面前说大人在外面工作有多么辛苦，赚钱是多么不容易，这样孩子自然而然知道珍惜，懂得感恩了。
此外，在打扫卫生时，可以叫她负责收拾自己的房间，大人则负责其他地方。
一方面让她感受到了父母的辛苦，另一方面也培养了独立生活的能力，就可以赢得孩子的敬重，从而更加珍惜为她所做的一切。
四、学会，不给孩子太大的压力 女儿读时，年龄比一般人要小一些，刚开始什么都不懂，还不知道读书是怎么一回事。
语文成绩总要比别人差一点，数学还曾经考过不及格。
作为家长，当时我们很着急，但却没有责备她，也没有额外布置课外题来强迫她学习，更没有规定她考试非得考多高的分。
而是从培养好的学习习惯入手，提醒她上课要认真听，不能受同学的干扰而影响听课，放学后首先要把作业独立完成，有问题先查字典，不要依赖父母的辅导，就这样一步一步，潜移默化，成绩逐渐在提高，从三年级到现在每年都是三好学生，数学还经常考满分。
经常听人说小孩在周末要上辅导课，还要学习乐器或舞蹈，学了之后每天还要练习，这样孩子几乎就没有休息和放松的时间。
在我看来，除非小孩自己非常乐意去学，如果强迫的话，那是不可取的。
我们应该充分尊重孩子的天性，挖掘孩子的潜力。
孩子比较小，天性好玩，要保证孩子有充裕的时间去玩和放松，去做自己欢的事。
我们曾经带过女儿去学二胡，后来发现她对此不感兴趣而是欢绘画，于是就放弃了二胡，她坚持学习绘画直到现在，并且乐此不彼。
五、与孩子进行沟通，注意恰当的奖惩 注重与孩子日常交流，帮助孩子克服缺点。
从细微处发现孩子的优点和缺点，帮助孩子发挥优势、弥补不足，并及时发现孩子的变化，表扬和鼓励进步，批评和纠正错误，防微杜渐，防患于未然，保证孩子健康成长。
我们非常注重与孩子的交流，每天都与孩子聊一聊学校发生的事，从她的讲述中就能够发觉她的进步或问题，有进步及时表扬，有错误要严肃批评，但表扬与批评的尺度应该把握好，最好不要用物质和金钱，而以精神奖励为主。
不光如此，更要全面了解与小孩经常在一起玩的伙伴，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，如果发现交往密切的同学之中有行为习惯不好的，要教导她不能受别人坏习惯的影响，并且要注意与这种人保持距离。
以上是我们对子女教育的一些教育孩子的心得和子女教育的一些做法，每个孩子都有不同的性格和特点，相信每个家庭也都有教育子女的成功经验和方法，所以我们还要继续学习和借鉴其他家庭如何教育孩子的经验与方法，最终目的只有一个，那就是能够使孩子健康茁壮的成长
历史人物教训的作文素材
历史人物教训的作文素材孔子说过，“见贤思齐焉”，人们也常说：“榜样的力量是无穷的”,所以，这些人中，大多数都成功了。
每个人，都有自己喜欢的名人，无论是崇拜还是崇敬。
我也不利外，我崇敬居里夫人。
千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。
居里夫人已具备了漂亮这一资本，但是，她却没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。
她为了做科学研究，她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。
为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。
他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验溶解、沉淀、分析。
而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。
玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。
然而，她的努力不是徒劳的，最终，她终于发现了天然的放射性元素——镭。
她本来可以就在她发现镭后申请专利，从而获得大笔财物，可是，她没有这样做，而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众。
后来，居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究。
最后，还是一位美国知名女记者在美国发动一场募捐，筹集所需的10万美元款项。
居里夫人是登上法国科学院讲台作报告的第一个女子。
我对居里夫人的人格感到钦佩。
居里夫人视名利如粪土，她一生共得了10项奖金、16项奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。
她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。
居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样，在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉。
她坚强、她意志纯洁、她严于律己，使我不得不肃然起敬!现在的年轻人、学生都放肆地去喜欢那些明星，比如说周杰伦、SHE呀、周笔畅啊，乱七八糟的。
可我认为他们除了歌唱得好以外，我觉得其他也没有什么呀!他们并没有经历真正的苦难……我所崇敬的名人就是大家再熟悉不过的安徒生了。
大家一定都很疑惑，安徒生他除了童话写得好点之外，其他也没有什么呀!可他却经历了真正的苦难。
他出生在一个非常贫苦的家庭，父亲早早去世，全靠他的母亲玛利亚洗衣服赚钱，安徒生也很争气，他有很好的表演天赋。
当他14岁的时候，就孤身艺人去了哥本哈根。
我们同样是14岁，我们享受着无与伦比的幸福，有父母的依靠，我们很快乐地成长。
而他用自己积攒的那点钱一路坎坷来到哥本哈根。
他去那里为的是他那份理想——话剧。
虽然他朗诵很好，表演也很有才，但是话剧的人开除了他，都认为他不适合演话剧。
而安徒生也并没有因此而丧气，演话剧不幸，他可以编话剧。
终于，他以他那胜人的文才打动了每一个人。
这些都是我们远远所不能及的。
很多同学就是因考试考砸了而丧失了对学习的信心，但是如果你是安徒生，你又会如何做?那时，你才会知道，失败并没有什么?失败就再站起来，总有一天你回成功的。
安徒生17岁开始接受真正的教育，接着他边写出了童话。
想必我们都看过他的童话，我们可以从他的童话中感到他的国人之处，这就是他的本事。
我们虽未经历多大的苦难，但是我们也要像真正的名人一样，去挑战，去磨练自己。
、毛遂自荐：宣传自己，张扬个性 毛遂，战国末期大梁人，身为赵公子平原君赵胜的门客，三年未得展露锋芒。
时值秦乘胜围攻赵都城邯郸，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往。
”平原君遂生轻视之意：“贤主处于世间，恰似尖锥处于囊中，其锋芒亦现，今先生居此已有三年，却未曾听左右提起过。
”毛遂并无怯意，立刻答道：“君子言之有理。
贤士处世当展其才德，然欲逞才能须有表现机会，君子以贤达仁义、礼贤下士闻名于世，然君子若无赵公子之名分，地位安能显其贤达乎?毛遂之所以未能展露锋芒是因无处于囊中的机会，否则，早已脱颖而出，不单单是只露锋芒的问题了。
”平原君对毛遂之对答深感奇异，且事紧急，便同意毛遂同行。
毛遂自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
有这样一则寓言：笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。
不爱叫的母鸡即使下了蛋也不叫，而爱叫的母鸡不下蛋也叫。
主人往往认为蛋是爱叫的母鸡下的，因而爱叫的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。
实际上不爱叫的母鸡下的蛋多，但因为它不爱 叫，主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。
“谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在人们更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”。
一个人有时沉默寡言会埋没自己的聪明才智，“酒香也怕巷子深”，应该“该出手时就出手”，只有张扬个性，才能最大限度地发挥自己的能力，展现自己的风采，才能创造出辉煌的业绩，才会得到社会的认可，作文素材《历史人物作文素材》()。
作为领导人、决策者，应该以积极的措施发挥员工的聪明和智慧，应该慧眼识真才。
对于那些虽沉默寡言埋头苦干者要给予理解和支持，让他们有充分的信心敢于善于展现自己的个性。
二、庄宗亡国：忧劳兴国，逸豫亡身 欧阳修在《伶官传序》中叙述了这样一件事：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他，“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三支箭，你不要忘记你报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
最终他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭放在晋王的灵座前，告诉他报仇的志向已经完成。
等到仇敌已经消灭，天下安定时，庄宗变得荒淫无度，混在伶人中间，不问国事，最后导致身死国亡。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是自然的道理。
孟子说过“生于忧患，死于安乐”，要想永远立于不败之地，就必须保持奋发进取的积极心态。
在逆境中这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中，迎接光明的到来。
越王勾践卧薪尝胆，隐忍多年，当马夫，做仆役，忍辱负重，打败了吴国。
明代李自成势如破竹，打进了北京城，当上了皇帝。
创业难，守业更难。
越王勾践成功后失败了，李白成成功之后失败了。
骄傲轻敌使他们失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平，太平盛世，岂能不败。
与此相反，顺境中进取，警钟长鸣的正面事例也有很多。
唐太宗李世民以史为镜，使唐朝达到了“贞观之治”的顶峰，一些成功人士的事迹也证明了这一点。
胜不骄，败不馁，始终保持锐气，积极进取，就会永远立于不败之地。
三、智永与退笔冢：持之以恒，勤奋执著 智永是南北朝时代陈朝永欣寺的和尚，名叫法极，别号智永禅师，浙江会稽县人。
本姓王，是东晋王羲之第七世孙。
智永的书法，以羲之、献之父子为宗师，笔力纵横，能综合各种书体的特色，尤其擅长草书。
他建了一栋楼房，每天专心在楼上习字，曾立誓：“学不成，决不下楼。
”后来果然苦学有成，成了著名的大书法家。
当时远近人士，慕名求书的很多，每天络绎不绝地从大门进进出出，连门槛儿都给踏穿了。
智永把写秃的笔头，放在大竹筐里，前后30多年，日积月累，居然装满了五大篓秃笔，后来他还特别把这些秃笔埋起来，取名“退笔冢”，并且写了文章记叙缘由。
可以想象他学习书法的毅力和专心。
《聊斋志异》的作者蒲松龄为了激励自己奋发写作，在铜镇尺上刻了一副对联式的座右铭：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”他后来终于成了中国著名的小说家。
“业精于勤，荒于嬉。
”勤奋对于一个人的生存、发展起着决定性的作用。
勤奋是人的一种进取精神，凡勤奋的人不管天分高低，身处逆境或／顷境，都有一股自强不息的劲头。
唐代颜真卿有一段话：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。
”现代文学家郭沫若说：“有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比例的。
” 四、郑板桥教子：培养自立，教子有方 清朝乾隆进士，被称为扬州八怪之一的郑板桥，52岁才得一子，对其管教甚严。
据说他在病，危时偏让儿子亲手做馒头给他吃，儿子不会做，就命他请教厨师。
待馒头做好时，他已咽气。
他给儿子留下这样一张字条：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。
”郑板桥的教子方法给予我们深刻的启示，家长应当首先教孩子学会生活。
一些家长把孩子当成“小皇帝”，总怕孩子受“委屈”，就连削铅笔、装书包、穿衣服、整理床铺等事情都统统包下来，以致孩子上幼儿园了，家长还要喂饭。
更有些年轻的家长，或因工作忙，或因怕伤神，图省事，将孩子推给爷爷、奶奶或外公、外婆代管。
老人对孙辈的溺爱比父母更甚。
这样的爱，名为爱，实是害。
据说在一些招聘现场出现了怪现象：家长到处寻摊位询问就业岗位，而孩子却无所谓，在旁或坐着或聊天，对寻找岗位的洽谈根本不感兴趣。
一些青年人靠父母养着，整天看球、旅游、上网，倒也并不乏味。
这种状况，不禁使人想起了清朝的八旗子弟。
清朝后期时，原八旗的王公贵族，因四海“承平”日久，没有战事，加上过分溺爱子女，为子女营造了享乐的环境，因而，八旗的王公贵族子弟大都不肯读书或学习骑射，溺于物质生活的享受，从而一代不如一代，成为无一专长本领、只会吃喝玩乐的寄生虫，等到社会发生变化，他们只有乞食挨饿穷困潦倒的份儿。
巴尔扎克的〈高老头〉〈欧也妮.葛朗台〉〈人间喜剧〉是怎样体现了资产阶级人与人之间的关系的
急求
ale0104朋友，你好。
以下是巴尔扎克的名作《欧叶妮.葛朗台》和《高老头》的相关资料，希望这些资料能对你理解巴尔扎克的作品有所帮助。
以下是《欧叶妮.葛朗台》的相关资料： 【写作背景】 19世纪上半叶是法国资本主义建立的初期，拿破仑在1815年的滑铁卢战役中彻底败北，由此波旁王朝复辟，统治一直延续到1830年。
由于查理十世的反动政策激怒了人民，七月革命仅仅三天便推倒了复辟王朝，开始了长达18年的七月王朝的统治，由金融资产阶级掌握了政权。
《欧也妮·葛朗台》发表于1833年，也即七月王朝初期。
刚过去的复辟王朝在人们的头脑中还记忆犹新。
复辟时期，贵族虽然从国外返回了法国，耀武扬威，不可一世，可是他们的实际地位与法国大革命以前不可同日而语，因为资产阶级已经强大起来。
刚上台的路易十八不得不颁布新宪法，实行君主立宪，向资产阶级做出让步，以维护摇摇欲坠的政权。
资产阶级虽然失去了政治权力，却凭借经济上的实力与贵族相抗衡。
到了复辟王朝后期，资产阶级不仅在城市，而且在贵族保持广泛影响的农村，都把贵族打得落花流水。
复辟王朝实际上大势已去。
巴尔扎克比同时代作家更敏锐，独具慧眼地观察到这个重大社会现象。
【内容精要】 巴尔扎克的小说真正定型是从《欧也妮·葛朗台》开始的。
小说情节曲折生动、布局严谨、语言个性化，这些特点都十分突出。
全书在不长的篇幅里安排了葛朗台家、侄儿查理、欧也妮与求婚者三条线索，但作者并没有平铺直叙，而是开始就把三者扭在一起描写，至家庭纠纷后立即推向高潮，又突然收尾，在多线索中显得条理清晰，主次分明，令人叫绝，至于葛朗台老头富于个性的语言，更令历来的理论家百谈不厌。
在巴尔扎克数量众多的作品中， 《欧也妮·葛朗台》和他的代表作《高老头》是姐妹篇，作者本人和评论者，都认为前者是他规模宏大的《人间喜剧》中“最出色的画卷之一”，比起《高老头》，这部作品又相对浅显易懂，多些幽默，更适合年轻人阅读。
葛朗台这一人物形象的成功塑造是作品最大的成就。
这个人物最明显的特征是嗜钱如命和极端吝啬。
然而，读者千万别以为他只是个老式地主和吝啬鬼，作者塑造的是一个法国大革命后起家的资产阶级暴发户形象。
他比旧式地主精明，也更凶狠，聚财方式更充斥着血腥味。
他靠投机革命发了财，当过行政委员、市长。
他任职时期，利用职务，大捞油水，仅十几年就成为索漠城首富。
他兼有大土地所有者和金融资产者的特征，他的得势反映了复辟王朝时期土地、金融资产阶级主宰一切的社会现实。
然而，单纯地塑造这样一个被拜金主义所渗透的吝啬鬼形象，并不是巴尔扎克的最终目的。
拜金主义只是一种现象，巴尔扎克更为关注的乃是这样一种现象背后的人生悲剧。
葛朗台本身固然就是一个人的悲剧，这个人在金钱的异化下已经变成了一个非人，但更大的牺牲者却是他的女儿欧也妮。
这或许就是小说以她的名字而不是以其父亲的名字作为标题的原因所在。
欧也妮纯真善良，对人充满温情，对上帝心怀崇敬，这样一个美好形象的人生悲剧更能打动我们的心灵。
而当我们追究其悲剧的根源时，我们便自然而然地透视到了拜金主义的罪恶，领悟到了巴尔扎克掩藏在其独具一格的现实主义手法之下的愤怒与同情。
【地位影响】 《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克小说创作的一次飞跃。
这部小说在人物塑造、环境描写、故事叙述等方面取得了惊人的成就。
此外，作品结构紧凑，步步深入，一气呵成，各线索之间互相联系，显得跌宕有致。
行文如滚滚洪流直泻而下，笔势酣畅，具有浓烈的抒情意味。
埃尔·巴尔贝里在《法国大百科全书》巴尔扎克条中是这样评价的：巴尔扎克写作这部小说时事先并没有反复考虑，但小说一出来便受到大家的欢迎，成为现实主义新文学和刻画内心世界的一篇杰作。
《欧也妮·葛朗台》是一部批判现实主义的杰作，它震撼着每一位读者，在法兰西文学史上具有独特的魅力。
【阅读指导】 巴尔扎克最出色的画稿之一 法国巴黎罗丹博物馆的庭院内，默默地站立着一个巨人，这就是巴尔扎克塑像，著名雕塑家罗丹留下的传神杰作，常常令人想起这位法兰西民族最光辉的巨匠坎坷的命运，勤奋的一生，刚强的意志，深邃的思想和犀利的笔锋。
巴尔扎克经历了法国近代史上一个动荡的时期。
无论是家庭或是社会，都没有给予他特别优厚的恩惠。
不论在哪里，父母和教师都没有对巴尔扎克抱什么希望，更不要说发现他什么天才。
这也难怪，他在一次只有35名学生参加的会考中，竟名列第32。
这种成绩的学生，会有什么出息呢?巴尔扎克大学毕业后便进了律师事务所，如他父母所希望的，这是“铁饭碗”。
但年轻的巴尔扎克不再甘于平庸了。
他不顾家庭反对，辞去职位专心写作。
在一处贫民窟的阁楼上，巴尔扎克开始了作家生涯。
迫于贫穷和饥饿，他为通俗小报写过一些光怪陆离的东西，开办过印刷厂。
这些活动不但没有赢利，反而使巴尔扎克负债累累。
巨额债务像噩梦一样缠绕着巴尔扎克，直至1850年他生命的最后一刻。
但他并未消沉，在他书房中布置了一座拿破仑的小像，并写下了激励自己一生的座右铭：“我要用笔完成他用剑所未能完成的事业。
” 《欧也妮·葛朗台》是他最优秀的小说之一。
据说是他与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋中的产物。
初稿曾寄往遥远的俄罗斯，中途未曾遗失真是万幸。
巴尔扎克称此篇为“最出色的画稿之一”。
这部小说充分体现了他丰富的艺术实践和创作的特色。
《欧也妮·葛朗台》以欧也妮的故事贯穿全书，但是突出的成就是塑造了既贪婪又吝啬的老葛朗台的形象，这是此书的最大成就。
巴尔扎克用漫画式的夸张，真实的细节描写，个性化的语言，塑造了爱财如命、毫无亲情的、吝啬的葛朗台。
在金钱导演下，葛朗台时而忧，时而喜；时而如虎，时而如羊。
他的一言一行，一嗔一怒，都离不开他的最高任务：占有金子，保住金子…… 《欧也妮·葛朗台》对于巴尔扎克本人来讲，是他小说创作的一次飞跃。
葛朗台的形象作为世界文学人物长廊中四大吝啬鬼之一而流传后世。
这部书对于读者来说也是巴尔扎克小说中最具可读性的一部著作，它以讽刺的巧妙运用而吸引着人们。
巴尔扎克其他批判现实主义作品虽博大精深，却很难让人一气读下，原因在于他叙述的冗长，技巧的呆板，惟此部除外。
总之，巴尔扎克仍以其《人间喜剧》成为当时法国社会出色的书记员。
巴尔扎克不仅属于他的时代，也不仅属于法兰西民族，巴尔扎克是全人类的骄傲。
(《世界文学史》) 一部批判现实主义的杰作 悭吝精明的百万富翁，有位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他“闯天下”，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒了爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起；可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。
这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢?除由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外，更由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。
既然在这里“风俗研究”已经与“哲理研究”结合，那么这些人物形象就不仅是典型化了的个人，而且还是个性化了的典型。
据安德烈·莫洛亚考证，其实巴尔扎克只去过索漠一次，而且仅仅停留了几个小时；有人还找出小说中的破绽，证明故事更像发生在图尔。
这些都无碍于作品的真实性。
巴尔扎克对索漠的描写，无非是为了提供 一个人物活动所需的典型场所，它可以是索漠，也可以是别处，但必须是法国在那个时代的内地社会的缩影。
同样，到索漠去寻访小说人物的原型也是徒劳的。
他们是巴尔扎克心目中的一群内地人物的典型。
在巴尔扎克的作品中，艺术真实的感染力来自他对观察所得的提炼和加工，来自他以此塑造的人物在读者心目中获得的认同。
老葛朗台的性格显然与守财奴的传统形象大不相同。
莫里哀的阿巴贡只知吝啬，虽然也爱财如命，但是仅仅热衷于守财，连放债都舍不得。
而老葛朗台却不只是守财，更善于发财。
为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。
他精于计算，能审时度势，像老虎、像巨蟒，平时不动声色，看准时机会果断迅速地扑向猎物，万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。
有人发革命财，有人发复辟财，而他革命财也发，复辟财也发。
索漠城里没有一个人不曾尝到过他的利爪的滋味，却没有人恨他，索漠的居民反而敬佩他，把他看成索漠的光荣。
他实际上成了人们心目中的上帝，因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱。
对金钱的追逐是一种顽固的意念，而小说想证明的偏偏又是这种意念的破坏力量，它摧毁了一个家庭。
在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈。
与老葛朗台形成鲜明对照的是葛朗台太太的圣洁和葛朗台小姐的善良慷慨。
圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏。
在这阴暗的小天地中，欧叶妮的形象显得特别美丽明亮，但是这颗明星注定要黯淡下去。
在他对欧也妮形象的描述中，我们也感到了巴尔扎克作品中少有的抒情气氛，它是那样浓郁，那样感人，所以我们读罢小说，掩卷遐思时，那垛长着野花的旧墙，那个狭小的花园以及树阴下那条曾聆听纯情恋人山盟海誓的长凳，仍使我们在浩叹之余感到一丝温馨。
(契诃夫) 以下则是《高老头》的相关资料： 《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。
这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。
小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。
同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。
通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
1、思想意义与人物分析 首先，《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的高里奥老头，在妻子死后，把全部的爱都倾注到两个女儿身上，让她们从小就过着奢侈、挥霍的生活，满足她们的一切欲望。
后来，他把财产平分成两份，给了每人80万法郎的嫁资。
金钱换来了如意的婚事。
大女儿阿娜斯塔齐嫁给雷斯多伯爵，进入了贵族社会，小女儿但斐那找了银行家纽沁根作丈夫，成了阔太太。
结婚之初，高老头还是两个女儿家的座上客，他一周可以在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，最后竟永远被拒之于大门之外。
这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，爵位重新成为地位的标志，高老头的面条商身份不能给女儿的家庭带来光彩，更重要的是因为他的钱越来越少了。
他想见女儿时或者偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道路旁。
两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。
两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。
在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。
高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。
高老头临死前想见女儿一面，尽管他哭天喊地，可是谁也没来，死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，买到女儿。
”当拉斯蒂涅为筹款治丧在“纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”时，他们以“父亲死了，都悲痛得了不得”而拒绝会客。
在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。
巴尔扎克的揭露与批判真可谓入木三分，力透纸背。
整个巴黎在金钱的魔力感召下，极端利己主义淹没了一切道德原则，无论是上流社会还是下层公寓，围绕金钱演出的丑剧层出不穷。
阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁抛弃了交往多年的情妇；雷斯多伯爵抓住妻子的弱点侵吞了她的财产；银行家纽沁根则下流到答应妻子“自由”，但要以控制她的财产作为交换。
由于觊觎高老头的财产，伏盖太太巧装打扮，故作媚态；为了3000法郎的收入，米旭诺和波阿莱成为官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；伏脱冷为了20万法郎，巧设陷阱，杀害了泰伊番的独子；拉斯蒂涅在巴黎这个大染缸中，放弃了靠读书求功名的念头，决心要在这个“地狱”中去“拼一拼”。
其次，《高老头》对封建贵族权势的得而复失，盛而复衰的历史趋势，作了细致而深入的描写。
王政复辟时期，爵位重新成为地位的标志，鲍赛昂夫人是“贵族社会的一个领袖”，其府邸是贵族住区“最有意思的地方”，能在这“金碧辉煌的客厅里露面，就等于一纸阀阅世家的证书”，拉斯蒂涅初到巴黎就凭着“鲍赛昂太太表弟”这一称呼在社交界通行无阻。
圣日尔曼的沙龙是暴发的资产阶级梦寐以求的“圣地”，为了能够踏进“这个比任何社会都门禁森严的场所”，“一个银行家的太太作什么牺牲都肯”。
资产阶级拼命想挤进贵族行列，但贵族社会却十分鄙薄满身铜臭的资产者，已经得到封爵的许多新贵族仍旧被拒于他们的大门之外。
但是贵族社会的表面繁华后面却潜藏着危机，隐伏着灾难。
傲慢的贵族领袖最终却惨败在她所鄙夷不屑的资产阶级小姐面前。
鲍赛昂夫人的情夫“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万法郎利息的陪嫁，抛弃了她而娶了资产阶级小姐洛希斐特。
这沉重的打击，迫使鲍赛昂夫人流着眼泪，焚毁情书，退出社交界，隐居乡下。
在告别舞会上，鲍赛昂夫人的强颜欢笑掩饰不住内心的悲怆，而先前被她奚落的但斐那却得意非凡。
如果说，鲍赛昂夫人是在资产阶级逼攻下走向灭亡的贵族的典型，那么，拉斯蒂涅则是暴发户所腐化的贵族子弟的典型。
拉斯蒂涅在外省是破落贵族子弟，初到巴黎时是一个穷苦窘迫的大学生，只希望通过苦读去取得他渴求的功名利禄与美好前程。
可是花花世界的巴黎与家道中落的故乡相比，刺激了他向上爬的欲望；伏盖公寓的恶俗丑陋与贵族沙龙 华丽高雅的鲜明对比更加刺激了他的野心。
他遍寻家谱，找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。
然而，世道变了，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。
痛心于自己失败的鲍赛昂夫人教给他的完全是资产阶级的教诲：“你越没心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。
只能把男男女女当驿马骑，把它们骑得精疲力竭，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
”她让拉斯蒂涅去追求她一贯蔑视的银行家太太但斐那。
她从个人遭遇中看透了：真正统治这个社会的是金钱。
她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课。
拉斯蒂涅的另一个启蒙“教师”是伏脱冷。
这个在逃苦役犯对社会本质看得入木三分。
他用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：“要弄大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉。
……人生就是这么回事，跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏手，只要事后洗干净”，“在这个人堆里，不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去”。
他唆使拉斯蒂涅去追求被银行家泰伊番赶出家门的女儿，他再派人杀死她的哥哥，这样拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100万法郎的陪嫁，而伏脱冷从中抽取20万法郎的报酬。
虽然拉斯蒂涅拒绝了这个计划，但使他深为震惊的是，伏脱冷赤裸裸说出的话竟然同鲍赛昂夫人文文雅雅说出的话是一个意思。
拉斯蒂涅的经历和见闻，不断印证了他们的说教，特别是他们一个遭遗弃、一个被暗算的结局更证实了“有财便是德”这一资本主义法则。
高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。
他亲眼见到高老头是怎样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。
高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。
为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。
阿娜斯塔齐夫妇正为钱财问题闹得不可开交，但斐那干脆以父死悲痛对他闭门不纳。
从这里，拉斯蒂涅看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。
高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷的教诲，终于完成了拉斯蒂涅的社会教育。
他再也压抑不住心中炎炎的欲火，在埋葬高老头的同时，也“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，决心踏进巴黎上流社会的罪恶深渊中去拼搏一番。
拉斯蒂涅是《人间喜剧》中的重要角色，是一个很有概括意义的艺术典型。
整部《人间喜剧》写了他从善良到邪恶、从正直到无耻的变化经历。
《高老头》通过他的思想发展，揭露了金钱对人的灵魂的巨大腐蚀力量，鞭挞了资本主义社会的累累罪恶， 伏脱冷在《人间喜剧》中占据着特殊的地位。
这是个具有象征性的恶魔，又是活生生的典型。
他在不同作品中以不同身份出现，但却起着同样的引诱青年堕落的作用。
在《高老头》里，他是一个被通缉的再逃苦役犯，但他的思想和行动，却与资产者、银行家没有什么不同。
他自愿充当拉斯蒂涅的导师，把人间罪恶向他作了鞭辟入里的分析，指出这个社会“遍地风行的腐化堕落”，人与人的关系就像“一个瓶里的许多蜘蛛”，你吞我，我吞你。
因此，他教导拉斯蒂涅：“要追求百万家财，得用陷阱”，在巴黎社会的人堆里打天下，“不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。
清白老实一无用处。
”他本身就是一个资产阶级野心家与掠夺者。
他梦寐以求的是“把日子过得像小皇帝一样”，他设计的发财途径是用20万法郎买200个黑奴，“有了这笔黑资本，十年之内我可以挣到三四百万”。
为了达到这个目的，他引诱拉斯蒂涅去追求泰伊番的女儿，同时设计使泰伊番的独子在决斗中被杀死，企图猎取银行家泰伊番的财产。
老于世故又深知黑暗社会底蕴的伏脱冷，用最赤裸裸的语言，把资产阶级利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前全盘托出，开始使涉世不深的拉斯蒂涅感到惊讶、可怕，继而在他脑海里留下了难以磨灭的印象。
拉斯蒂涅受多方面影响走上了野心家的道路，而伏脱冷的“道德教育”却具有提纲挈领的性质。
但伏脱冷又绝不是一个简单的反面人物。
他的形象凝聚着巴尔扎克对法国社会长期的观察、体验与思考。
他常常通过伏脱冷的口，对社会丑恶进行无情的剖析与鞭挞，从某种程度来说，他充当了巴尔扎克批判社会罪恶的代言人。
作家赋予他以充沛的精力、雄健的体魄、犀利的目光与深刻的分析力。
他信奉极端利己主义原则，不顾一切地为自己谋利，同时，他对这个原则又喜笑怒骂，对由此而产生的社会弊端观察得入木三分。
他头脑冷静，城府极深，一眼能看穿别人的心思，令人望而生畏；同时他又殷勤周到，坦白直率，和善亲热，让人捉摸不透。
他集冷酷、凶残、刚毅、深沉、狡猾于一身；他决不低头屈服，却善审时度势，随机应变。
这是一个强而有力的人物，是一个杀人不眨眼的恶魔，但巴尔扎克却把他的人格精神提到诗意的高度，使之成为一个色彩十分丰富的多层次的艺术形象，成为“一首恶魔的诗”，具有强大的艺术生命力，是巴尔扎克塑造得相当成功的艺术典型。
2、艺术成就 《高老头》集中表现了巴尔扎克现实主义创作艺术的主要特色。
（1）精细而富有特征的典型环境。
巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。
作品围绕拉斯蒂涅的活动，描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境；拉丁区的伏盖公寓，形似牢狱的黄色屋子，到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”，塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具，这是下层人物的寄居之地。
唐打区内高老头的两个女儿家里，虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物，但“毫无气派的回廊”，挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”，这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。
圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示出完全不同的气派，院中套着精壮马匹的华丽马车，穿着金镶边大红制服的门丁，两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室，这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。
这些精细而富有特征的环境描写，有利于展示其对人间性格形成的影响。
当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时，作品写道：“走入气味难闻的饭厅，十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。
他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极。
环境转变太突兀了，对比太强烈了，格外刺激他的野心……”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱，最后，他决心弄脏双手，抹黑良心，不顾一切地向上扑。
拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。
（2）人物性格的典型化。
巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。
雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇虽然有贵族的头衔，实际上都是资产者。
他们既有追求个人私利的共同特性，又都是独具个性的典型。
银行家纽沁根心目中只有金钱，他对待妻子寻求外遇的态度很明朗：“我允许你胡搅，你也得让我犯罪，教那些可怜虫倾家荡产。
”雷斯多伯爵对妻子的美着了迷，虽听凭她和玛克勾搭，却有一定限度，这和他的贵族门第观念有关。
他知道妻子偷卖祖传钻石后，想方设法赎回，让她戴着参加舞会，以维护门第的尊严。
阿娜斯塔齐和但斐那都是高老头的女儿，但两姊妹各有自己的个性。
前者身材高大、结实、黑发，眼睛炯炯有神，进宫谒见过皇上，不把妹妹放在眼里。
后者娇小、金发，极有风韵，自知社会地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遗弃，性格忧郁善感，经常怀念童年时代的幸福生活。
但她们俩都是虚荣心极强的利己主义者，为了满足欲望，不惜榨干父亲的积蓄。
阿娜斯塔齐向父亲要钱，往往用勒索的方法，但斐那则用撒娇哄骗的办法。
（3）精致的结构。
小说以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索，又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。
几条线索错综交织，头绪看似纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。
作品以叙述高老头被女儿榨干钱财遭抛弃为中心情节，以拉斯蒂涅为中心人物，通过他的活动穿针引线，将上层社会与下层社会联系起来，将贵族沙龙与资产者客厅连结起来。
随着高老头之谜在拉斯蒂涅眼前展现、解开，情节步步推向高潮。
伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被弃、高老头惨死，拉斯蒂涅都是目睹者、见证人。
社会的丑恶证实了他接受的反面教育，高老头埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年时代结束之时。
几条线索紧密交织、环环相扣、步步深入，起着互相深化、互为补充的作用，从而深刻地表现了作品的主题。
（4）对比手法的广泛运用。
艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。
伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对比，不仅促使拉斯蒂涅个人野心的猛烈膨胀，而且表明不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着卑劣无耻。
高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比，一个文质彬彬，一个直言不讳，但不同的语言却又揭示了同样的道理，而他们两人看透社会的理论又与自己生活中的惨败成为反衬，更加深了悲剧的意味。
此外，还有高老头女儿的穷奢极欲与高老头的贫苦窘困的对比，鲍赛昂夫人退隐时热闹的场面与凄凉心情的对比等等。
这种鲜明对比的手法，使作品的主题更加鲜明突出。
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马克思主义哲学的直接理论来源 △德国古典哲学 黑格尔哲学 费尔巴哈哲学 马克思和费尔巴哈都是黑格尔的学生，黑格尔代表官方哲学，在大学里有着成千上万的拥护者，马克思就是很突出的一个，青年黑格尔派。
而费尔巴哈却因为反对宗教神学，坚持唯物主义，被赶到偏僻的农村，渡过了他学术上的黄金时期。
合理内核——黑格尔的辩证法 基本内核——费尔巴哈的人本学唯物主义 4、自然科学条件 △著名的三大发现 （二）哲学史上的伟大变革 哲学的历史不是简单的更替，而是一系列转折和变革的过程。
在19世纪40年代的德国，发生了两次大的变革，一次是费尔巴哈人本学唯物主义的出现。
他的一部著名的著作是《基督教的本质》。
他提出，人关于神的知识就是人关于自身知识的反映。
人对神的崇拜，不过是人对自身崇拜的反映。
这样的学说，在晦涩难懂的黑格尔哲学面前，起到了振聋发溃的作用。
马克思说：“当时，我们一下子都变成费尔巴哈派了。
”但是真正划时代意义上的变革，还是马克思主义哲学的出现。
前面说过，马克思吸取了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论，但决不是二者的简单综合或叫作涅合，而是一种伟大的创造。
这表现在五个方面： 1、创立了科学的实践观（实践的观点后面很多） 2、实现了唯物论、辩证法、自然观、历史观的结合（后面都要讲到） 3、实现了革命性和科学性的统一 △①革命性——批判精神 把任何事物都看作变化发展的。
用他自己的话说就是“辩证法不崇拜任何东西。
”他和女儿的对话：“您的座右铭是什么
”回答：“怀疑一切。
”黑格尔当时有个命题“凡是现实的都是合理的；凡是合理的都是现实的。
”一般的人看这句话，很明显，这是为现存制度唱赞歌。
普鲁士政府的官员也都洋洋自得，为其政权的存在而骄傲。
但是马克思用他的批判精神和思辩的智慧却推出了另一个命题——“凡是现存的都是应该灭亡的。
”封建制度代替奴隶制度，说明它比奴隶制度合理，但是随着历史的发展，资本主义制度显然比封建制度更合理，依此类推。
也就是说，在黑格尔这个命题背后，隐藏着一个更深刻的思想——一切都是暂时的。
马克思、恩格斯对自己理论的评价“我们的理论不是教条，而是继续研究的起点。
” ②科学性——真理性、正确性。
哲学是时代的产物，也是特定阶级或阶层的产物，封建统治阶级的代言人主张王权、资产阶级崇尚理性，大讲人权（也就是发财治富，满足私欲）、小资产阶级则追求无政府主义，他们的理论，在自己那个阶级阶层范围内都能够自圆其说，被当作天经地义的信条。
但是超出那个阶级的范围就完全不适用了。
但是，马克思主义哲学则不同，尽管它公开申明是为无产阶级服务的，但它的适用范围却是普遍的。
因为无产阶级这个阶级就是没有任何狭隘眼界限制的。
它可以放手的以事实为根据、以规律为对象，如实的阐述自己的观点。
有句话说：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”，而真正的无产阶级确实就是这样。
他们在任何时候，无论有多大困难都能够面对现实，表现出一种达观的境界（悲观不好，盲目乐观也不好），这样一个阶级的哲学，必然具有科学性，而科学是不受阶级利益限制的，因此具有普遍性。
4、实现了世界观和方法论的统一 世界观和方法论本来是不可分割的，但它们的侧重点不同，世界观是对世界图景的解释和说明，解决了世界是什么和怎么样的问题。
而方法论则是教给人们认识世界的途径和手段，解决了为什么和怎么办的问题。
唯物主义的主要功能，应该是世界观，但它同时又是方法论。
因为按照世界的本来面目来认识世界，这本身也就表明了它是一种求实的态度和方法。
辩证法的主要功能应该是方法论，但它同时又是世界观。
因为辩证法的基本规律都是客观世界所固有的，也就是说，辩证法的内容都来自客观世界，这就落到了唯物主义的基点上。
5、马克思主义哲学的群众性 马克思主义哲学以前，哲学都是哲学家的事，是少数人的事。
拥有哲学家的著作是一种身份的象征。
康德的《纯粹理性批判》曾摆在贵族小姐的房间里以示高雅。
实际上她可能根本没看过，更何谈理解那四个有名的“二律背反”了。
黑格尔的著作更是象“天书”一样费解，能够接近它的人很少。
（看马克思对旧哲学的批评 31页中） 马克思主义哲学是为劳动者而立言，它就不仅面向哲学家，更面向群众。
《资本论》是工人阶级的“圣经”。
这种群众性不能机械地理解，好象每个工人都能直接读懂《资本论》，特别是过去，那就更不可能。
这里的群众性是指，它所关注和描述的，都是群众生存的重大问题，是老百姓每天都离不开的、又总是搞不懂的一些事情。
经过共产党组织的宣讲、解释，就会顿开茅塞。
和杨开慧初读《资本论》，激动万分，对中国的事情信心倍增。
在广洲创办“农民运动讲习所”宣传共产主义道理，就为整个中国革命埋下了火种。
特别是以马克思主义为指导形成的研究成果，更延伸了它的群众性。
比如马克思主义管理学、军事理论、外交学、文艺理论等等。
说：“马克思主义之所以打不倒，不是因为大本子多，而是因为它所阐述的真理颠扑不破”。
“学马列要精，要管用的。
大本子是专业人员的事”。
这正是用马克思主义的方法来对待马克思主义。
（三）与时俱进的理论品质 这一节的主题是，马克思主义哲学随时代的发展而发展。
我们要批驳“马克思主义过时论”。
有人用自然科学的新成果来攻击马克思主义哲学，其实这种攻击自马克思主义诞生那天起就从来没有停止过，我们应该搞清几个问题： 1、自然科学对哲学最本质的作用是促进，它可以通过两种方式实现，①证实 比如生物进化论的成果，证实了量变质变的原理，表明了由旧物种到新物种是一个连续性和间断性的统一过程。
南美肺鱼既有肺，也有鳃，说明水生和陆生之间是有过渡的。
②证伪，以上这些发现，既然证明了辩证法的观点，也就同时驳倒了形而上学的物种不变论。
还有，当时氧气的发现就推翻了“燃素说”，能量守恒与转化定律的发现则推翻了“宇宙热寂说”（以后讲）。
可以这样说，自然科学每前进一步，都会使唯物主义和辩证法更加丰富、具体和形象。
2、技术、科学与哲学的关系 可以说哲学是基本原理，科学是基础理论，技术是应用理论和实践。
技术更新最快，它与产力紧密相连。
而科学则比较稳定。
造船技术是日新月异的，但不管是泰坦尼克号，还是今天的航空母舰，它们都同样不能违背阿基米德关于浮力的理论。
而哲学理论就更稳定，因为它概括的材料更多、范围更广，其命题和结论都带有普遍性、抽象性，也就具有稳定性。
比如“世界是物质的”这个命题，从古希腊到近代，再到今天，自然科学和技术的水平有着巨大的差别，但绝不可能推翻这个命题。
4、马克思主义本身就是与时俱进的 马克思主义哲学对自然科学的新成果决不是不闻不问，而是及时地总结它、分析它，用它来丰富唯物主义自然观。
我们看恩格斯的《自然辩证法》和《反杜林论》就是一个很好的例证。
\\\/\\\/ 现在大家知道，自然辩证法是一个独立的学科，理工科的研究生都要学习这门课，而且是学位课，就是必须达到75分才算及格。
而这个学科的代表作就是这两本书。
当年恩格斯曾花了三年的时间为《自然辩证法》搜集材料，正准备动手写作时，德国社会民主党的一位要员——杜林先生跳出来，对马克思的《资本论》第一卷进行攻击。
恩格斯为了回击他，就中断了《自然辩证法》的写作，开始写《反杜林论》，包括三大块内容：哲学、政治经济学、科学社会主义。
它的主要笔调是反驳。
必须承认，如果没有一定的背景知识，对这部著作的理解是困难的。
大段大段的叙述都是用反证法，很容易在某个地方陷住，分不清正反面。
“杜林先生不仅以人类的名义来思维——而且以一切天体上的有意识的和能思维的生物的名义来思维。
因此，为了使人们不致怀疑其他某个天体上二乘二等于五，杜林先生就不能把思维称作人的思维”。
这段话的下面观点是：只有人类才有思维，而杜林先生却假定了人以外的生物的思维，而且他举例说：我们说二乘二等于四，其他生物未必如此。
我们只要仔细体会就可以发现，他是在用人类思维的一个侧重面——数学思维来推测其他天体上某种生物的数学思维，难道他这样做就逃出了人类思维的领域吗
杜林先生写的东西很带有黑格尔的味道，让人一读就不知所云，让恩格斯也必须跟着他转。
但是黑格尔是在认真地建立自己的体系，不象杜林一样是在攻击别人。
《资本论》第一卷他都没有完整地读过，理解都谈不上，张口就大放獗词，很不自量力。
要知道，深刻的思辩能力，那是德国人的专长，马克思、恩格斯的这种能力是更加卓越的。
杜林想通过简单的文字魔术来和一个真正的思想家抗衡，这种沽名钩誉的小丑，只能留下历史的笑柄。
（马克思在《资本论》第一卷里批驳“西尼尔的最后一小时”、“马尔萨斯的人口论”、“资本家的节欲说”等等，直捣你的五脏六腑，你不想翻出来也得给你翻出来，真是痛快淋漓），恩格斯把批判杜林的思想体系叫啃酸果，而且是一个体积很大的酸果，一旦开始就不能停下，必须啃完。
等完成了《反杜林论》这本书，才又继续《自然辩证法》的写作。
写了导言、两个计划草案、八篇论文和一部分札记。
正准备出版的时候，马克思逝世了。
整理他的遗著和领导工人运动占去了恩格斯的全部时间，结果到1895年恩格斯逝世，一直没有彻底完成《自然辩证法》的写作。
恩格斯逝世后，《自然辩证法》的手稿落到了伯恩施坦等人的手里。
除了两篇论文外，他们罪恶地扣压了全部手稿不予发表。
直到1925年，斯大林领导下的苏联，才第一次发表了这部光辉著作。
当代自然科学的发展是加速度的，这就需要用它来丰富唯物主义自然观的学说，而不是把它当作否定马克思主义的借口。
我们已经看到了，这个伟大理论的创始人本身，已经自觉地做到了“与时俱进”，它的继承者也一定能够沿着这条路子走下去。
4、马克思主义与西方哲学的关系 自从黑格尔、费尔巴哈哲学，也就是德国古典哲学终结以来，欧洲哲学朝着两个方向发展：一个是马克思主义哲学，另一个是现代西方哲学。
它包括很多流派，在一些问题上有着自己的贡献，但总的来说与马克思主义哲学存在着分歧和对立。
今天看来，西方哲学有两个对立的思潮，即科学主义和人本主义。
科学主义如逻辑实证主义、结构主义等等。
它的核心是崇尚自然科学，认为只有自然科学才是真正的科学，一切问题都可以通过发展自然科学来解决。
而人本主义，认为自然科学是“非人化”的。
象叔本华、尼采、柏格森和萨特这些人都是人本主义哲学家。
叔本华、尼采是超人哲学，世界的本源就是权力意志。
柏格森是生命哲学，世界的本质就是绵延（似醉非醉）。
萨特的存在主义更是盛行。
著名的命题是“存在等于本质”。
一个人当他存在的时候还没有本质，他的本质是他一生活动的结果，即盖棺定论。
因此又提出一个命题“未来在过去之先”。
一切都要为未来考虑，未来是本质和核心。
在这整个的存在过程中，有一个命题是时刻跟随的，那就是“他人就是地狱”。
人生来就被抛进了苦海，我们都是被抛到了这个世界上来的。
无可选择地要忍受孤独、痛苦、绝望，最后死亡改革开放初期，有大学生整个实践了一遍，最后跳楼了） 科学主义和人本主义虽然是对立的，但这并不是唯物主义和唯心主义的对立。
它们都在在同角度来攻击马克思主义哲学。
马克思主义则历来认为自然科学与人人地位并不矛盾，诊断科学精神和人文精神必须结合起来，这才是全面的，把它们割裂开来，那是形而上学的表现。
杨幂的资料
杨幂（1986年9月12日），中国女演员。
出生于北京。
毕业于北京电影学院表演系2005级本科班。
在2009年4月的“80后新生代娱乐大明星”评选活动中，杨幂成为内地新“四小花旦”（与黄圣依、王珞丹以及刘亦菲）之首。
2006年因出演《神雕侠侣》中“小东邪”郭襄而受到观众的关注，2009年又凭借《仙剑奇侠传三》而令她的人气飙升。
中文名： 杨幂 外文名： Yang Mi 别名： 紫曦，幂幂，狐狸，小幂，狐小幂 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 北京市宣武区 出生日期： 1986年9月12日 职业： 演员、平面模特 毕业院校： 北京电影学院 经纪公司： 美亚娱乐资讯集团有限公司 代表作品： 《红楼梦》，《仙剑奇侠传三》，《神雕侠侣》，《宫锁心玉》 生肖： 虎 星座： 处女座 血型： B 身高： 1.68米 体重： 45公斤 新浪微博： 粉丝名：蜜蜂 爱好：漫画（《火影忍者》（最爱卡卡西）、购物、睡觉、写词、游戏、绘画. 偶像：梁朝伟、巩俐、张曼玉、张柏芝、郭德纲 喜欢的歌手：谢霆锋、孙燕姿、张韶涵、梁静茹 喜欢的颜色：粉色、黑色、白色、紫色、绿色 喜欢的电影：灵异类恐怖片 家庭成员：爸爸、妈妈、幂幂 圈中好友：胡歌、袁弘、刘诗诗、霍建华、唐嫣、张檬、白冰、吕一、刘亦菲、马天宇、霍思燕、熊乃瑾、方安娜、戚薇、李倩、董璇、秦岚、李小璐、佟丽娅、肖涵、甘薇、刘芸、张翰、冯绍峰等 名字来源：因为一家三口都姓杨，也就是“杨”的3次方，数学中乘方的结果叫做幂，所以起名杨幂。
座右铭：随遇而安 电影作品 年份 影片名称 饰演角色 1992 武状元苏乞儿 苏灿女儿 1993 英雄劫 小姑娘 2004 大寒桃花开 桃花开 数字电影 2006 北京童话 朱珠 电视电影 2007 门 文馨 2010 夺命孤岛 沈伊琳 2011 人鱼帝国 蓑鮋岛岛主 电视剧作品 年份 电视剧名称 饰演角色 1990 唐明皇 咸宜公主 1993 猴娃 “小二大夫” 2003 红粉世家 李小桃 2004 双响炮狂想曲 小媳妇 2004 天和局 竺玉秋 2004 神雕侠侣 郭襄 2005 王昭君 王昭君\\\/李夫人 2005 上书房 敦儿 2005 聊斋志异之小倩 聂小倩 2006 相逢何必曾相识 何美纪 2007 笑着活下去 程小诺 2007 大秦直道 嬴灵公主 2008 红楼梦（新版） 晴雯 2008 被爱放逐 小金姑娘 原名：暗香 2008 仙剑奇侠传三 唐雪见\\\/夕瑶 2009 神探狄仁杰前传 玲珑 2009 美人心计 莫雪鸢 2009 刁蛮新娘 颜琳 2010 十二生肖传奇 蛇神（青璃） 2010 洪武大案 蔡钰 2010 京城四少（新版） 殷白雪 2010 我们同是一家人 夏佳佳 2010 宫 洛晴川\\\/花影 原名：宫·锁心玉 2010 画皮 天鹅精 2010 虎符传奇 如姬 原名：如姬 2010 唐宫美人天下 青鸾 2010 北京爱情故事 杨紫曦 2011 命运交响曲 简安琪
