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宗白华的座右铭是什么

时间:2018-04-15 04:34

关于人生志向的名言警句

奋斗 1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

--孙中山 2) 人类要在竞争中求生存,更要奋斗。

--孙中山 3) 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。

--孙中山 4) 必须在奋斗中求生存,求发展。

-- 茅盾 5) 奋斗以求改善生活,是可敬的行为。

-- 茅盾 6) 奋斗之心人皆有之。

-- 李叔同 7) 奋斗是万物之父。

-- 陶行知 8) 幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋长。

作者: 陶行知 9) 幼儿教育实为人生之基础。

作者: 陶行知 10) 贤者有言,一个人到处分心,就一处也得不到美满的结果;这样的人若遇事不顺意,岂足为怪

-- 佚名 11) 航海远行的人,比先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,恐怕永无达到的日子。

-- 李大钊 12) 为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。

作者: 李大钊 13) 青年之文明,奋斗之文明,也与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。

故青年者,人生之玉,人生之春,人生之华也。

作者: 李大钊 14) “不耻最后”。

即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。

作者: 鲁迅 15) 希望是本无所谓有,无所谓无的。

这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

作者: 鲁迅 16) 青年应当有朝气,敢作为。

--鲁迅 17) 幼稚是会成长,会成熟的。

只要不衰老,腐败,就好。

--鲁迅 18) 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。

--鲁迅 19) 凡事以理想为因,实行为果--鲁迅 20) 确立起一种正确的人生哲学,于每个人乃是生死攸关的需要。

失去了人生目标的人,是最不幸的人。

作者: 赵鑫珊 21) 任何人要达到自己的目的,爱也罢,追求也罢,目标必须明确。

作者: 林海鑫 22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题,反省到人生的究竟,所以哀乐之感得以深沉。

作者: 宗白华 23) 中年是只会感慨不会感动的年龄,只有哀愁没有愤怒的年龄。

中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。

作者: 董桥 24) 中年是一次毫无期待心情的约会。

作者: 董桥 25) 支配战士行动的力量是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦,达到他所选定的目标。

作者: 巴金 26) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

作者: 孟子 27) 尽信书,不如无书。

--孟子 28) 少壮轻年月,迟暮惜光辉。

作者: 何逊 29) 青春须早为,岂能长少年。

作者: 孟郊 30) 如果你希望在年老时受人爱戴,那麽在你年轻之时就应待人有礼。

作者: 黎里 31) 我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。

作者: 林语堂 32) 人生世上如岁月之有四时,必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽,更惊奇,而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。

作者: 林语堂 33) 不患人之不知己,患不知人也。

--孔子 34) 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。

--孔子 35) 敏而好学,不耻下问,可以谓之文也。

--孔子 36) 人之患,在好为人师--孔子 37) 己所不欲,勿施于人。

--孔子 38) 君子欲呐于言而敏于行。

--孔子 39) 工欲善其事,必先利其器。

--孔子 40) 不患人之不己知,患不知人也。

--孔子 41) 三人行,必有我师焉。

择其善者从之,其不善者而改之。

--论语,孔子 42) 益者三友;友直,友谅,友多闻,益矣。

友便僻,友善柔,友便妾,损矣。

43) 满招损,谦受益。

--尚书 44) 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。

作者: 曹操 45) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。

作者: 刘禹锡 46) 夕阳无限好,只是近黄昏。

作者: 李商隐 47) 中年的妙趣在于相当的认识人生,认识自己,从而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。

作者: 梁实秋 48) 少年为未知的前途彷徨,老年为已知的寂寞而发愁;独独中年,江山已定,前途在握,分分秒秒都可以自行支配,充分享受。

作者: 尤今 49) 在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金……青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果 ,沙漠布满森林……这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分

作者: 郭小川 50) 人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝。

最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜,最容易消逝的东西却在促进它的消逝。

谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人 。

作者: 郭沫若 51) 一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。

作者: 谢觉哉 52) 青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。

青年之于 社会,犹新鲜活泼细胞之在身。

作者: 陈独秀 53) 青年是人生的骄傲,也是时代未来的希望。

作者: 林伯渠 54) 真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。

作者: 冰心 55) 人生的道路虽然漫长,但紧要处往往只有几步......柳青 56) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

--范仲淹 57) 婚姻是一场赌博,男的赌自由,女的赌幸福--无名氏 58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔,让属于自己的女人终身幸福。

--无名氏 59) 天行健,君子以自强不息。

--易经 60) 苟利国家生死已,岂因祸福趋避之。

-林则徐 61) 想起了沙漠就想起了水,想起了爱情就想起了你。

--中国,三毛 62) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有 坚韧不拔之志。

-唐代,苏轼 63) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

-唐代,李商隐 64) 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之。

朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

--荀况 65) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

--诸葛亮 66) 鞠躬尽瘁,死而后已。

--诸葛亮 67) 改造自己,总比禁止别人来得难、--鲁迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人以石为玉而又炫之也。

--朱熹 69) 无欲无求,先发大慈大悲恻隐之心,誓愿普救生灵之苦--隋唐,孙思邈 70) 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

--老子 71) 应知学问难,在乎点滴勤。

--陈毅 72) 业精于勤荒于女喜,行成千里毁于随。

--韩愈 73) 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势,他便永不能满足,而不满足便不能快乐。

--柏杨 74) 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

--孟轲 75) 行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。

--陶行知 76) 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步都是在书写自己的历史。

--吉鸿昌 77) 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春

--屈原 78) 土扶可城墙,积德可厚地。

--李白 79) 儿童的生活,是游戏的生活;儿童的世界,是游戏的世界。

--陈望道 80) 大勇若怯,大智若愚。

--苏轼 81) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

--刘备 82) 一些人饮知识之泉,一些人只饮酒。

--无名氏 83) 其实,我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。

--无名氏 84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。

--无名氏 85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。

--无名氏 86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼,治愈痛苦的良药是工作。

--无名氏 87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。

--无名氏 88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时,这是一种挫折。

--无名氏 89) 在旅行中,我们不再超越就面临着被人超越的危险。

--无名氏 90) 当你没有主意做什么时,时间就飞走了。

--无名氏 91) 大道以歧路亡羊,士人以多方丧生。

--列子 92) 道虽迩不行不至,事虽少不为不成。

--荀子 93) 百事之成也,必在敬之。

--荀子 94) 成功的时候,都说是朋友。

但只有母亲--她是失败时的伴侣。

--郑振峄 95) 办事贵有定见,不贵有成见,定见者,在我之知识学问,不与世为推移者也。

--袁枚 96) 人生的成功,不在聪明和机会,乃在专心和有恒。

-俞忒 97) 每一次的失败,是走上成功的一阶。

--陶顿 98) 不专则不诚,不专则不形。

--陶觉 99) 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。

--礼记 100) 染于苍则苍,染于黄则黄。

--墨子 101) 当断不断,反受其乱。

--汉书 102) 百虑而后断,断则必行。

--毛奇 103) 少壮真当努力,一年过去,何可攀援。

--魏文帝 104) 一日之际在于晨,一年之际在于春,一生之际在于勤。

--邵康节 105) 事因志立,志立则事成。

--韩瑞志 106) 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

--曾国藩 107) 天下古今之庸人,皆以一惰字致败。

--曾国藩 108) 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。

--曾国藩 109) 坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。

--曾国藩 110) 谦则不招人忌,恭则不招人侮。

--曾国藩 111) 人才何常

褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。

--曾国藩 112) 作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。

--曾国藩 113) 凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。

无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

--曾国藩 114) 诚则金石所穿。

--曾国藩 115) 去山中贼易,去心中贼难。

--曾国藩 116) 用功不求太猛,但求有恒。

--曾国藩 117) 所见锐明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。

--薛敬轩 118) 物不经冰霜则生意不固,人不经忧患则德慧不成。

--杨名时 119) 心志不苦,患难未尝,则智慧顿而胆力怯。

--胡林翼 120) 君子与君子以同道为朋,小人与小人以利为友。

--欧阳修 121) 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺--欧阳修 122) 人当自信自守,凡义所宜为,力所能为,心所欲为,而亲友挽得回,妻孥劝得止,只是无。

--罗近汉 123) 疑事无成,能谋尤贵能断。

--胡文忠 124) 凡人要自立,要自强,要求己莫求人。

--胡文忠 125) 做一件事,就要当一件事。

若还苟且粗疏,定不成一件事。

--吕新吾 126) 果决人似忙,心中常有余闲;因循人似闲,心中常有余累。

--吕新吾 127) 成大功者,不顾小嫌;建远略者,不期近效。

--陈宏谋 128) 事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。

--董仲舒 129) 要自立自重,不可随人脚跟,学人言语。

--陆九渊 130) 今日能行之事,勿捱明日,自己能为之事,勿诿他人。

--吉福生 131) 男儿须挺然生世间。

--吴庸斋 132) 不怨天,不尤人,行有不得,反求诸己。

--高深甫 133) 天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋在于众,断在于独。

--张居正 134) 人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处,--梁启超 135) 食万人之力者,蒙其忧,任其劳。

--盐铁论 136) 处事有疑,非智也,临难不决,非勇也。

--尉迟恭 137) 知是行的主义,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成。

--王阳明 138) 变中求其一,动中求其定,难中求其成。

那就是“变动难,一定成”--蒋经国 139) 学贵乎疑,大疑则大进,小疑则小进。

--陈白沙 140) 知人者有三:知人之短,知人之长,知人短中之长,知人长中之短。

--阎循观 141) 短不可护,护则终短。

长不可矜,矜则不长。

--聂大年 142) 为学有难易乎

学之,则难者亦易矣;不学则易者亦难矣。

--彭端叔 143) 当得意时,须寻一条退路,然后不死于安乐,当失意时,须寻一条出路,然后可以生于忧患。

--归有光 144) 君子有三惜;此生不学可惜,此日闲过可惜,此身一败可惜。

--夏正夫 145) 事不三思,恐怕忙中有错;气能一忍,方知过后无忧。

--唐太宗李世民 146) 做不出来的事情不要说,说不出来的事情不要做--王渔洋 147) 泪是酸的,血是红的,奋斗来的生命是美丽的。

--陈衡哲 148) 志不可立无可成之事。

如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎

--王守仁 149) 忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。

--欧阳修登天难,求人更难,黄连苦,贫穷更苦。

春冰薄,人情更薄。

江潮险,人心更险。

知其难,甘其苦,耐其薄,可以处世矣--孙其遇 150) 生平只负云小梦,一步能登天下山--徐洪祖 理想 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干,不靠空谈 4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯 5、天行健,君子以自强不息 6、心如明镜台,时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。

8、理想即寻觅目标的思维。

9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来。

11、理想失去了,青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。

12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。

14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的髦终习??彩窃谖颐亲陨碇?小?br> 15、立志要如山,行道要如水。

不如山,不能坚定,不如水,不能曲达。

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

18、人的理想志向往往和他的能力成正比。

19、生活的理想,就是为了理想的生活。

20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

22、人生最高之理想,在求达于真理。

23、生当做人杰,死亦为鬼雄。

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。

25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。

26、生活中没有理想的人,是可怜的。

27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

30、生活不能没有理想。

应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。

31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。

33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。

34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。

36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明。

37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。

38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

39、理想的书籍是智慧的钥匙。

40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有。

42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽。

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻。

44、艺术的大道上荆棘丛生,这也是件好事,常人都望而却步,只有意志坚强的人例外。

参考资料:

一意孤行上句是什麽,好像是徐悲鸿的诗句

世人皆知徐悲鸿家挂着一副对联:“独持偏见,一意孤行。

”他还有名座右铭:“人不可有傲气,但不可无傲骨。

”1929年国家党政府举办第一届人国美术作品展览,他拒绝参加。

器重他、与他长期保持友好关系的戴季陶、朱家骅,要联名介绍他加入国民党,他推辞了。

1935年,左翼剧作家田汉被捕入狱,他四处奔走,和宗白华一起将田汉保释出来。

大约也是1935年,他在中央大学艺术系任教,留学法国时期同为“天狗会”朋友的张道藩已经位居要职,通过张出面,请他给蒋介石画像,他竟一口回绝了,说自己对蒋不感兴趣。

他有一幅国画《灵鹫》,笔力雄健,意境深远。

1943年在重庆展出时,受到瞩目,一位美国将军甚至念念不忘。

抗战胜利后,美国将军即将回国,蒋介石要送礼物,此人说什么都不想要,只要徐悲鸿那幅《灵鹫》。

国民党官员出面请他开价,要买下这幅画,被他拒绝,他们一次次前来,并表示无论出多高价钱都可以接受,他就是不肯。

1945年2月22日,徐悲鸿在《重庆文化界对时局时言》上签名,蒋介石恼怒,把当时的国民党中央文化运动委员会主任张道藩骂了一顿,张派人找到徐悲鸿,要他登报声明自己没有参加签名。

当时在国民党压力下,有人确实就登了这样的声明,面对“很不利”、“你的一切都保不住”的威胁,他的回答是:“我对我的签名完全负责”,“我决不会收回我的签名”。

用一句话来赞美纹身师

艺术是精神和物质的奋斗。

——宗白华艺术应当担负起哺育思想的责任。

——白朗宁艺术并不超越大自然,不过会使大自然更美化。

——塞万提斯耳朵听到的旋律是美妙的,但是,听不到的旋律更美妙。

——罗 根美是艺术的目的和推动力。

——冈察洛夫艺术是发扬生命的,死神所在的地方就没有艺术。

——罗曼·罗兰艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。

——罗曼·罗兰韵律有一种魔力,它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。

——歌 德艺术是高尚情操的宣泄。

——穆 尔艺术家是美的事物的创造者。

——郁达夫任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵,但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。

——迦迪那每当一位艺术家逝去,人类的一些幻想也随之而逝。

——罗斯福音乐是人生的艺术。

——施特劳斯音乐是空气的诗歌。

——保 罗音乐是耳朵的眼睛。

——谚 语艺术乃德行的宝库。

——巴尔扎克如果没有音乐,生活就是一个错误。

——尼 采许多年轻人在学习音乐时学会了爱。

——莱 杰领悟音乐的人,能从一切世俗的烦恼中超脱出来。

——贝多芬诗是寄寓于文字中的音乐,而音乐则是声韵中的诗。

——福 莱话语尽,音乐始。

——海 涅音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

——爱迪生为艺术而艺术,不会比为喝酒而喝酒更有意义。

——毛 姆简洁是艺术性的第一个条件。

——陀思妥耶夫斯基艺术使自然更完美。

——雷诺兹艺术的基础存在于道德的人格。

——罗斯金伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。

——毛姆艺术与科学既不同而又互相关联;它们在审美的方面交会。

——克罗齐一个敏感的人,即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。

——阿尼克斯特美,是人喜欢某种事物时的感受。

美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。

——瓦西列夫哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情。

——希斯美与善是不可分割的,因为二者都以形式为基础;因此,人们通常把善的东西也称赞为美的。

——阿奎那从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。

——席勒

关于人生追求的名言

求知格言 求知是一种快乐,好奇心知识的萌芽。

——培根 在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。

——拉吉舍夫 进取格言 积极进取,机遇总喜欢光顾有准备的头脑 亲情的格言 母爱是一种巨大的火焰。

——罗曼·罗兰 世界上有一种最美的声音,那就是母亲的呼唤。

—— 但 丁 想象格言 积极心态能使一个懦夫成为英雄,从心志柔弱变为意志坚强。

在人的本性中,有一种倾向:我们把自己想象成什么样子,就真的会成为什么样子。

世界上的一起光荣和骄傲都来自母亲。

——高 尔 基 母爱是一种巨大的火焰。

——罗曼·罗兰 世界上有一种最美的声音,那就是母亲的呼唤。

—— 但 丁 .1.1将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援袍鼓之急则 忘其身。

——《史记•司马穰苴列传j 4.1.2做官的都爱做好官,不过往往只知道爱做自己家里人的好 官,自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

——朱自清《论自己》 4.1.3慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。

——三国•魏•曹植《求自试表》 4.1.4置不肖之人于位,是为虎傅翼也。

——汉•韩婴《韩诗外传》卷四 4.1.5出公理,则远者自亲;行私为,则子母相怨。

——《管子•形势》 4.1.6把亲戚朋友看得轻,把国家法律看得重,如此自然易于走 到公忠方面去。

——张君劢《立国之道》 4.1.7私仇不入公门。

——《韩非子•外储说左下》 4•1.8儿子从宦,有人来云:“贫乏不能存。

”此是好消息。

若闻 资货充足,衣马轻肥,此是恶消息。

——清•梁章钜《古格言•仕进》 4.1.9婚姻勿贪势家。

——北齐•颜之推《颜氏家训•止足》 4.1.10对劳苦大众的无限热爱,其中也包括自己父母子女亲戚在 内。

当然,对于自己的近亲,对于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔,是有一层特别感情的。

这种感情,共产党不 仅不否认,而且加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符 合的有利于人民的途径。

——毛岸英 4.1.11应高年享富贵之人,必须少壮之时,尝尽艰难,受尽辛 苦,不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。

今人往往机心巧谋,皆欲 不受辛苦,即享富贵至终身,盖不知此理。

而又非理计较,欲其子 孙自少小安然享大富贵,尤其蔽惑也。

——宋•袁采《袁氏世范》 4.1.12以媚字奉亲,以淡字交友。

——清•金缨《格言联璧》 4.1.13古之英雄,意量恢拓,规模宏远,而其训诫子弟,恒有恭 谨厚藏,身体则如鼎之镇。

——清•曾国藩《曾文正公全集》 4.1.14重资财,薄父母,不成人子。

——明•朱柏庐《治家格言》 4.1.15儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。

——元•关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子 1 友谊格言 朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名 宴笑友朋多,患难知交寡_____ 蒲松龄 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白 莫愁前路无知已,天下谁人不识君._____高适 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦 作者: 郁美净 2005-1-25 21:08 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:友谊格言 谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯 周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人 是所有人的朋友,对谁也不是朋友——波兰谚语 作者: 郁美净 2005-1-25 21:09 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:友谊格言 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人. 财富不是朋友,而朋友是财富. 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友. 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 患难识朋友.——列宁

名词解释:超验主义,自由诗,迷茫的一代,古典主义,印象主义

超验主义定义 超验主义(transcendentalism)的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理,认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影--世界将其自身缩小成为一滴露水(爱默生语)。

超验主义者强调万物本质上的统一,万物皆受超灵制约,而人类灵魂与超灵一致。

这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统,依赖自己的直接经验。

相信你自己这句爱默生的名言,成为超验主义者的座右铭。

这种超验主义观点强调人的主观能动性,有助于打破加尔文教的人性恶、命定论等教条的束缚,为热情奔放,抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。

代表人物 美国超验主义也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”是美国的一种文学和哲学运动。

与拉尔夫·沃尔多·爱默生和玛格丽特·富勒有关,它宣称存在一种理想的精神实体,超越于经验和科学之处,通过直觉得以把握。

领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生。

美国超验主义(American Transcendentalism)是美国的一个重要思潮,它兴起于十九世纪三十年代的新英格兰地区,但波及其他地方,成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。

它是与拉尔夫·沃尔多·爱默生以及梭罗相关的一种文学和哲学运动,宣称存在一种理想的精神实体,超越于经验和科学之处,通过直觉得以把握。

一般认为,爱默生是超验主义的倡导者,他的散文,特别是他的演讲,令人感到亲切,富有一种奇异的带有强烈个人色彩的声音;他的散文在端庄凝重的说教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文学、哲思的深度来。

他的言词文本雄辩有力而辉煌,语调变幻莫测,显示出他的深奥的文学技巧来。

诗体概述自由诗的定义: 自由诗是诗体的一种。

19世纪末20世纪初源于欧洲。

其体结构自由,段数、行数、字数没有一定规格;语言有自然节奏而不用韵。

在西方以美国诗人惠特曼为创始人。

我国“五四”以来的新诗也流行这种诗体。

自由诗又称新诗,这是相对旧体诗而言的。

它在章节、音步、押韵等方面都比较自由、灵活,没有格律诗那样严格、固定的限制和约束。

自由诗的发展: 一般认为,美国19世纪诗人惠特曼是自由诗的创始者,代表作《草叶集》。

五四前后,自由诗开始在我国流行,如郭沫若《女神》、胡适、刘半农、徐志摩(“新月派”) 自由诗是白话文学领域中的先行者,它的产生可以看作是五四新文学和五四文学革命开端的标志。

五四运动前旧体诗词的腐朽最为明显,反映在思想内容上无病呻吟言之无物;在形式上又死死坚守着陈腐不变的格律。

为此,胡适明确指出:形式上的束缚,使精神不能自由发展,使良好的内容不能充分表现......五七言八句的律诗决不能容丰富的材料,28字的绝句决不能写精密的观察,长短一定的七言五言决不能委婉表达出高深的理想和复杂的感情。

......近来的新诗发生,不但打破七言五言的诗体,并且推翻词调曲谱的种种束缚,不拘格律,不拘平仄,不拘长短,有什么题目,做什么诗,诗该怎么做就怎么做(胡适《谈新诗》)。

这一主张,成为后来白话新诗创作的经典理论。

主要特点格律 自由诗从旧式诗词格律的镣铐里脱胎而出,在体式、音节、语言方面力求解放,显示出新的特色: 首先是破除僵化陈腐文言,以白话加入诗行。

尤其是提倡以接近大众口语的简洁亲切的俗字俗语取代文言的艰涩滥调,实写社会状况,表现真挚的感情和崭新的思想。

其次是在音节韵律上破除旧体诗词的声韵、格律平仄,废除骈偶典故等僵化的束缚,讲究切合自然音乐而不必拘于音韵(康白情《新诗之我见》),诗歌的声气音节轻重缓急、抑扬顿挫只求合乎诗人自身情绪感兴的自然消涨和语气的自然节奏。

表达 另外,在体式上有意追求一种无拘无束自由自在的表达方式。

不为格律音韵所束缚,毫无顾忌的倾吐心里的东西,诗既不分行也不押韵,即使分节分行也完全按照作品内容而随意排列,以此形成了自由诗艺术形式上的主要特点。

自由诗在思想内容上最引人注目的特点,便是对被压迫被奴役的下层工农劳动者的悲惨命运,表现出深切的同情和关怀。

前所未有的以大量篇幅,展现了他们现实人生的苦难,以此来揭示旧社会贫富尖锐对立和封建专制的本质特征。

另一显著特点是在反封建专制种种旧传统旧观念的精神禁锢和束缚的主题上更多地寄寓着渴求个性自由解放、独立不阿的意义。

这一特点又集中地体现在以汪静之和冯至为代表的爱情婚姻题材的自由诗创作中。

他们赤裸裸地表述男女青年在恋爱上的欲望和要求,毫无拘束地自由放肆地歌唱自己的青春爱情,清澈见底地倾吐和展露五四青年不受传统道德观念束缚的内心深处的自由向往和个性解放要求,表现出一种蔑视旧礼教的叛逆姿态和对婚姻对自由的如火如荼的热切向往,真正地显示出五四要求个性自我解放的时代主题。

自由诗中也有一些赞美劳动意义,歌颂劳动人民优良品质,抒写对理想社会和光明前景憧憬的作品,这些作品尤为可贵的思想特征是往往在赞美的文字里透露出反封建的主题和乐观明朗积极进取的倾向,体现出新的时代精神。

还有相当数量的写景抒情短诗,诸如冰心、宗白华的那些诗意幽美的小诗,虽然不如揭示劳苦大众悲惨命运和歌唱追求爱情自由反叛封建旧礼教的诗篇深刻动人,但它们开掘和探索人生的意义,并由此展示出这方面的苦恼迷惘感伤和愤懑,同样映照出时代的投影,并且在思想感情的表现上尤为真挚细腻新颖,显得别有意味。

不足 自由诗的不足也非常明显:一方面诗的语言和形式自由自在地开放缺乏应有的约束,自由成章,语风散漫,总显得平铺直叙,一览无余。

这种过分直露和明快的毛病不仅使诗作本身缺乏应有的意境和充沛深刻的感情,也从整体的构成上丧失了诗歌的美感,并且损害了在冲破旧体诗词镣铐的基础上兴起和发展起来的白话新诗的信誉和地位。

另一方面以太多太盛的说理入诗,使理念多于情感,这亦反映出诗人体验生活的肤浅和对诗歌抒情特点的幼稚把握。

与此相联系的是,那些描述社会人生苦难生活的诗作的写实手法也较肤浅,多以旁观姿态和一些生活表象的罗列堆集手法,因而缺乏对现实社会的细致观察和更深刻的分析,这些都是自由诗的通病。

作家作品 郭沫若《女神》 《星空》《瓶》 艾青《大堰河——我的保姆》

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