大肚弥勒佛座右铭
对联分类应用联是指有较强针对性的对联。
它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。
还可分为人们在各种交往中所用的交际联。
总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示：对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联2.装饰联(二)按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。
1.正对指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。
如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
一派春光明四海，万枝桃李艳三江。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。
2.反对指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。
如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。
莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。
又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。
3.流水对也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。
如：——
如何加强自我修养
一则可以减去生活中不必要的烦恼。
在我们的身边，无论是同学，邻里之间，甚至萍水相逢，都不免会产生一些摩擦，引起一些冲撞。
若斤斤计较，往往会越想越气，这样既于事无补，又对身体无益。
如果做到遇事糊涂些，烦恼自然也就少得多了。
二则可以使我们集中精力做某件事。
人的精力是有限的，如果一味在个人待遇、名誉、地位上兜圈子，或把精力白白地花费在勾心斗角、玩弄权术上，就会对工作、学习和事业的发展不利。
世上有所建树者，大都在某一方面有股糊涂劲。
三则有利于消除隔阂，融洽关系。
糊涂的人老实憨厚，往往更易相处，也不会产生是非。
四则遇事糊涂也可以算是一种心理防御机制，对自己造成的心理上的创伤可以用外界的不利因素来避免。
人生在世，谁不愿意使自己活得自然、自由自在呢
谁不愿意自己活的潇洒、愉快轻松呢
谁不愿意自己的事业蓬勃、财运亨通呢
谁不愿意成为别人羡慕的人
这就需要我们学会培养自己的“糊涂”意识。
在日常生活中，模糊认识比比皆是。
婴儿辨认母亲并不是依照外形、尺寸、衣着；司机手中的方向盘没有精确的刻度；作家表达意境，塑造人物决不用严格量化的语言和完整的等式；一幅斑驳陆离，“堆砌”着五颜六色的油画，给人的却是美的真谛。
即使在科学世界中，人类前进的思维也不是只循着严格、明晰的思路。
在大自然中，对许多客观事物的属性、特征也不是只简单的用“对”或“错”来描述。
对一个医生来说自己义不容辞的职责就是竭力集取病人的化验单，检查全部的精确数据，但是临床的每个诊断、结论几乎都带有模糊的特征。
在科学家充满分析和推理的创造性活动中，“模糊”思维也是很重要的。
从更大的范围讲，就自然界现象而论，一般也都是模糊的。
如果用这种现象去自我感觉体验，那么就会更加的复杂了。
如傍晚，太阳已经全部落山还没有黑透时，我们可以感觉到昼，同时也可以感觉到夜。
就好像你一只脚已经跨上船而另一只脚却还没有提起来。
你也可以感觉到陆地，同时也可以感觉到船。
这种混成感觉，不能不说它带有模糊的色彩。
在家庭生活中就更是如此了。
俗话说：清官难断家务事。
没有必要把个人生活中的是是非非搞得水落石出，真相大白。
试想如果人们把生活中的日常侧面，各个角落里不为人知的事情抛出来暴露于光天化日之下，后果不堪设想。
第一，要不拘小节。
因为人的精力和时间是有限的，若把时间与精力消耗在是是非非上，那么在大事情上必然无暇顾及，这正是有得必有失的道理。
如果在小事情上糊涂了一些，那么在大事情上就可以搞得更清楚些。
第二，要随遇而安。
人生是最不稳定的。
由于它是由很多的偶然因素连贯而成，所以极富变幻。
今天你还是健壮如牛的一个人，明天你就有可能会卧床不起；今天你还在大学讲坛上指点江山，明天你就有可能会因为什么案子锒铛入狱。
如此等等，面对突如其来始料不及的变化、挫折与打击，如果不能随遇而安又怎么可能活得下去呢
第三，要豁达大度。
人们常对弥勒佛很感兴趣。
他那圆圆大大的光头，那副从早乐到晚的笑脸，还有那光溜溜的大肚子，似乎是在告诫你一个人生的座右铭：开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容，容天容地于人无所不容。
第四，要超脱一点。
如果生活完全地现实化了那还有什么诗意可言，人要是事事较真儿也会形如枯槁，失去做人的魅力。
第五，要能回避矛盾。
世界上有很多的事情是难以说清的。
就对重大的历史事件来说吧，至今还没有做出清晰定论的，只有随着时间的推移留待着去让历史的后人评说吧。
在平常的个人生活中，解不开的心结也常常会遇到的。
当心乱如麻时，你越想把心绪理清反而会适得其反，倒不如暂作回避，顺其自然。
同时，难得糊涂还是一种大智若愚的谋略，还可以帮助你在困境中渡过难关，可以使你在危难之中避免受到权势和阴谋者的谋害，也可以助你大鹏展翅，完成宏图伟业。
糊涂意识是什么，没有人为此做出过准确界定，搜肠刮肚地找出一些词语为此下个定义没有这个必要。
说白了它是一种良好的感觉，就像是一把遮阳伞，当烈日炎炎时你把伞张开，它带给你的是一块阴凉；又像是一块盾牌，当乱箭射向你的时候，伞可以使你免受伤害；还像是心灵的小屋，当世间车水马龙，熙熙攘攘，吵吵闹闹时，你可以躲进小屋里。
更像是沙漠甘泉，使你绝路逢生。
生活就是让人吃亏的，不是你吃亏，就是我吃亏，不是在这方面吃亏就是在那方面吃亏。
既然亏都吃了，你索性就糊涂些罢了，最重要的是要保持一个良好的心境。
由此看来，要在生活中寻求绝对的公平，确实与寻找青春不老之泉那样难。
社会的进步与发展，离不开那些吃亏奉献的人们。
为了国家的繁荣昌盛，我们每个人都应该具有自觉吃亏的“糊涂”观念。
如何提高个人修养
从安徽的地方志们可以得知:朱元年出家的皇觉寺是一座奇特的寺庙.它的门是朝西的,一般中国的宗教建筑的布局不一样.然而,如果考虑到以下的可能性,这就不难解释了:皇觉寺座清真寺,门朝西意味着麦加的方向.至于史书中所载朱元璋幼年为僧,可能是因为当时把伊斯兰教的学生称为僧.就如佛教传入中国初期僧侣被人称为道士一样.吴晗在其著作《朱元璋》中提到皇觉寺因为供奉弥勒佛而被元军怀疑私通明教烧毁。
这有两个可能：一，吴晗并没有严格地考证而是通过推测做出了这一结论；第二，元代是一个多种宗教互相融合的时代。
就像明教是波斯的拜火教和弥勒宗融合而成。
（虽然有的时候也用明教也被用来称呼波斯的原始拜火教，但是中国明教和拜火教并不完全是同一种宗教。
金庸的小说把这两者混为一物。
但是小说毕竟不是信史。
）就像当时的口（火夭）祠里面同时出现摩尼，耶稣，弥勒佛一样，清真寺里面也可以出现弥勒佛。
如果有了朱元璋曾经皈依伊斯兰教这一认识，那么朱元璋手下能聚集一大批优秀回族将领，如蓝玉，胡大海，沐英，常遇春也就不奇怪了。
民间有所谓“十回保一朱”的说法，即是指朱元璋在回族将领的帮助下夺得天下，虽然夸张但也反映了一定的事实。
满清在入关以后极力打压回族，如果仅仅是因为害怕重蹈明朝的覆辙，那么应该是针对同为游牧民族的蒙古才对，而不是与汉族面目，语言，习俗类似，仅宗教信仰不同的回族。
这其中隐含着对回族对朱明王朝的忠诚的恐惧。
清朝末年，回民杜文秀在云南揭竿而起，号召云南人民“回汉一体，驱除靼虏”，建立“大理”政权。
太平天国失败以后，大理政权旋即也被清政府镇压。
大批回民为躲避清政府的报复，隐藏在其他少数民族之中，这就是云南“傣回”“彝回”的由来。
云南是明朝回族名将沐英的封地（沐英是朱元璋的义子，沐家在云南的统治可以说和明王朝同始终。
）。
在了解了朱元璋的宗教信仰（至少是一段时期内的）后，再体会“回汉一体，驱除靼虏”这一起义口号，恐怕就不只是品味出统战的意义了。
有哪些名联趣联十分有名
1.中国历史上第一幅有正式记载的对联：新年纳余庆，嘉节号长春。
2.佛印巧对苏小妹：（妹）人曾是僧人弗能成佛，（印）女卑为婢女又可称奴。
3.一财神庙对联：只有几文钱 你也求 他也求 给谁是好，不做半点事 朝来拜 夜来拜 使我为难 4.古县官逼百姓交寿礼，百姓对：大老爷做生 银也要 钱也要 票子也要 黑红一把抓 不分南北 小的们该死 麦未收 谷未收 豆儿未收 青黄两不接 送啥东西 5.刻薄鬼求对联：养猪大如山 老鼠头头死，酿酒缸缸好 造醋坛坛酸。
横批：人多 病少 财富 人们点标点后为：养猪大如山老鼠 头头死，酿酒缸缸好造醋 坛坛酸。
横批：人多病 少财富 6.王羲之对联好，人多盗之，为防盗除夕日贴对：福无双至 祸不单行 初一清早接对：福无双至今日至 祸不单行昨夜行 7.梅兰芳《座右铭》：看我非我 我看我 我也非我，装谁像谁 谁装谁 谁就像谁。
8.百姓斥贪赃县官：衙门大门朝南开 有理无理拿钱来 9.两位戏剧家用“白蛇传”中“祭塔”为题出对，另一个用“哪吒闹海”三太子扒皮抽筋回对。
塔内点灯 层层孔明诸阁（葛）亮 敖广举火 步步照（赵）云照子龙 10.苏小妹难新郎：苏小妹结婚当晚，出对联，要新郎对出才可进洞房：闭门推出窗前月 新郎难住，苏东坡投石水中提醒，新郎对：投石冲开水底天 11.郭沫若和句免罚：上私塾郭与小同学翻墙偷桃，师出联，对上者免罚： 昨日偷桃钻狗洞 不知是谁
郭对：他年攀桂步蟾宫 必定有我
12.刘少奇没有寻到的下联：1958年3月少奇登成都望江楼崇丽阁，慢声吟道： 望江楼 望江流 望江楼上望江流 江楼千古 江流千古 苦无下对。
早在30年代，就有个叫李吉玉的什邡人游什邡县珠市坝的清嘉庆“古印月井”时吟联： 印月井 印月影 印月井中印月影 月井万年 月影万年 13.一联赢来官三级：乾隆帝经过通州时吟联：南通州 北通州 南北通州通南北 手下无对，一小随从应对：东当铺 西当铺 东西当铺当东西 被连升三级 14.苏东坡巧对辽使：辽使出：三光日月星 苏对：四始风雅颂 并续对：一阵风雷雨 两朝兄弟邦 15.华罗庚随钱三强出访留妙对：三强韩赵魏 九章勾股弦 16.刘师亮讽刺南京国民政府联：国民万税 天下太贫 17.秦姓游客题岳飞墓：人从宋后少名桧 我到坟前愧姓秦 18.福州涌泉寺山门弥勒佛联： 日日扎空布袋 少米无钱 却剩的大肚宽肠 不知众檀越信心时用何物供养 年年坐冷山门 接张待李 总见他欢天喜地 请问这头陀得意处是甚么来由 19.山西杏花村酒厂联：酒味冲天飞鸟闻香化凤 糟粕落地游鱼得味成龙 20.电影《三笑》中对联：十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香 21.另书弥勒佛联：大肚能容 容天下难容之事 开颜便笑 笑世上可笑之人 22.两人路边喝酒，见一妇女领两个孩子，吟道：一羊引双羔 妇人回：二猪共一槽 23.两人路边喝酒，见一女人骑骒马经过，吟道：骒人骑骒马骒上骒下 女人回：绝人吟绝句绝子绝孙 以上都是古今著名对联、趣联。
