如果你选择“学而不思则罔，思而不学则殆”作座右铭，那你的理由是什么
理由:用这句话来警戒自己，学习一定要会思考，要两者兼得，才能学习
学而不思则罔，_________________。
只是读书却不思考，就会茫然无措；只是空想却不读书，就会有（陷入邪说的）危险
关于学习的座右铭
我觉得不合适,最后一句感觉你很高傲.推荐你几句:.“世上无难事，只要肯登攀。
” 2.“勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。
” 3.“不求做的最好，但求做的更好。
” 4.“冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。
” 5.“智者千虑，必有一失；遇者千虑，必有一得。
” 6.“是金子总会发光。
” 7.“宝剑锋从磨砺出，梅花香苦自苦寒来。
” 8.“人，最大的敌人是自己。
” 9.“失败是成功之母
” 10“人活着就要快乐。
” 11.“人行犹可复，岁月难可追。
” 12.“天才是百分之九十九的汗水加百分之一灵感。
” 13.“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
” 14.“忍一时风平浪静，退一步海阔天空
” 15.“有志者，事竞成；苦心人，天不负。
” 16.“好好学习天天向上。
” 17.“精诚所至，金石为开。
” 18.“生活就像海洋，只有意志将强的人才能到达彼岸。
19.只有坚持才能获得最后的成功。
” 20.“从哪里跌倒，从哪里爬起。
” 21.“读万卷书，行万里路。
” 22.“生命是不能害羞的，害羞就成不了气候，错过自己的天才，生命因此将是一场浪费。
” 23.“师傅领进门，学艺在自身。
” 24.“成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。
” 25.“路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。
” 26.“人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。
” 27.“拥有一颗平常心；泥土也能变黄金。
” 28.“一份耕耘，一份收获。
” 29.“眼要看远,脚要近迈。
” 30.“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 31.“人人为我，我为人人。
” 32.“在强者的眼中，没有最好，只有更好。
” 33.“向竞争挑战，向压力挑战，更要向自己挑战时间就是一切。
” 34.“有志者事竟成。
” 35.“ 人生的道路不会一帆风顺，事业的征途也充满崎岖艰险，只有奋斗，只有拼搏，才会达到成功的彼岸。
” 36.“ 人若有志，就不会在半坡停止。
” 37.“ 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀 ” 38.“ 相信自己，一定能成功 ” 39.“ 学习是苦根上长出来的甜果 ” 40“ 我永远是最棒的 ” 41“ 相信自己的目标，努力，努力，在努力
” 42“ 时间就是金钱。
” 43“ 哪怕我是一颗小星星，我也要让它闪光发亮
” 44“ 只要更好，不求最好
奋斗是成功之父。
” 45“ 只要功夫深，铁棒磨成针 ” 46“ 没有不会做的事，只有不想做的事。
” 47“知识就是力量” 48“ 失败乃成功之母。
” 49“ 少壮不努力，老大徒伤悲 ” 50“ 三人行必有我师焉 ” 51“ 成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。
” 52“ 给我一个支点，我能把地球撑起来 ” 53“ 一分辛劳，一分收获 ” 54“ 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰 ” 55“成功永远属于一直在跑的人” 56“读书要专心，做事要用心，做人要尽心，待人要诚心” 57“过程用心，结果随缘。
” 愿我们的明天更加灿烂————苟军 刻苦勤奋、永往直前————杜小兵 行动是向上的车轮，只有行动，车辙才会向上。
无论现在成绩如何，只要有行动，一切皆有可能。
————李雕 三更灯火两更鸡，正是男儿读书时，少年不知勤学早，老大方悔读书迟。
————史金昌 一份勤劳，一份收获，坚决不做守株待兔之人，付出的多得到的将会更多。
————王誉太 不经风雨长不成大树，失败乃成功之母，一份耕耘一份收获，尽自己最大的努力去争取最大的成功，相信自己一定行————蒲艳斌 我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天，流过的泪和汗，总有一天我会拥有我地天，只要脚踏实地，一步步的走，成功就一定会属于我。
————袁娜
联系生活实际，谈谈你对学而不思则罔，思而不学则殆的启示
《学与思》“书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少”法国著名小说家的这句名言，深刻的揭示出了学与思的关系。
德国著名文学家普朗克先生也曾说过：“读书而不思考，等于吃饭而不消化”我国伟大的思想家，革命家先生也讲了学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。
所有的一切都说明 思维在人认识客观世界乃至于科学的发明创造中具有重要的作用，读书是易事，而思考是难事，但二者缺一便全无用处。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。
学是思的基础，思是学的深化，这正如人摄取食物一样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣，食而不化，难以吸收，所学知识无法为己有。
只有学而思之，才能将所学知识融会贯通，举一反三。
学与思的结合，是掌握知识过程中的必由之路，学习是思考的基础，思考是灵感的源泉。
古时候，叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠，制成后，他怀疑黄金被金匠偷走了部分，又苦于没有证据，于是他把阿基米德找来，请他帮忙。
阿基米德很快得出结论：假如黄金里掺进了白银，制成的王冠一定比同重的纯黄金的要大一些，只是王冠表面不平整，不容易从外表判断，为此，他陷入了苦思冥想之中。
一天，他去洗澡，当把身体浸入盛满水的浴盆时，水从盆沿溢出来一部分，他连忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好与自己的体积相同吗 ? ”就这样，他完成了国王的任务，同时发现了著名的浮力定律----阿基米德定律。
思考是打开未知世界的金钥匙 爱迪生幼时就爱观察、爱思考，同时充满着好奇心和强烈的求知欲。
他上学不久，有一次上算术课，老师对学生说：“二加二等于四。
”他站起来发问：“老师，二加二为什么等于四呢
”老师被问得目瞪口呆。
老师不仅不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙，反而认为爱迪生是在捣乱。
因此，他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学。
然而他凭着艰苦的思考和探索，终于成为杰出的科学家和发明家。
学是思的基础， 思是学的深化， 我们要思考， 但不是神思漫想，而要切合实际。
因此我们需要正确地认识自己，既富于理想，又必须脚踏实地去奋斗。
我们活着，终日都为寻找打开这些锁的钥匙而奔波忙碌。
于是，我们需要学与思的毅力，学与思的洗礼，学与思的考验，只有这样我们的人生才有意义。
学与思，对陶治人的情操，提高自身素质有着重要意义。
从中你会发觉：没有知识的人常常议论别人无知，有知识的人时时发现自己无知。
学习，为求进取；思考，才有发展。
面对宏观与微观世界的扩展，知识和信息的爆炸，我们脑袋这架“计算机”就必须有一个很好地处理问题和信息的最优程序，不然我们就会无法适应飞速发展的时代，无法更好的在社会中生存和发展。
古人有云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
今人也言：活到老，学到老，还有一些学不到。
可见，学习在我们的一生中是多么重要。
然而， 孔子有云：学而不思则罔，思而不学则殆。
所以， 学习和思考密不可分，在学习中有思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的独立思考能力和创新能力，来适应时代的要求。
2、《论学与思》伟大的教育家孔圣人曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
不然，这句话鲜明地阐述了学与思的重要性。
那么，是否一定要做到学习必须思考呢
当然“是”。
在当今社会，许多中学生面对学习与思考间，出现了许许多多耐人寻味的苦难事。
一部分学生整天沉浸在学习中，他们埋头苦干，可最终的结果却是出乎意料的，眼看着成绩一天天下降，他们只能消失在沉思中。
面对老师“指桑骂槐”的循循诱导，他们却不以为然，认为他自己不是块学习的料，从此，对学习失去了信心，这是什么所致的呢
当然是他们只会学习不会思考。
然而，却存在着这样一大群人，他们整天只顾着玩而忘记了学习，在必要时他们只会做出许许多多的思考，而不去动手，因此，在考试中只能连连溃败，其实，他们并不笨，相反，他们非常聪明，在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法。
然而，他们为什么会在学习方面失利呢
那是因为他们只会思考而不会学习。
最终他们只能在学业这条路上跳槽了。
这是生活中的两类学习与思考问题。
如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题。
那么当一个懂得学习方法并且又对每一件事都充满了思考的人，那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷。
真理学与思。
怎么写好一篇关于“学而不思则罔 思而不学则殆” 的作文
谢谢
每次在读到这句话时，都忍不住会自动翻译作“读史不读经则罔，读经不读史则殆”。
我不愿意把读书的事别做一格，不赞同那种“万般皆下品，唯有读书高”的说法。
我觉得这样说的人真是太拘泥于表面上的形式了。
前文中孔子的“行有余力，则以学文”，子夏的“虽曰未学，吾必谓之学矣”就表现出了一种通达。
读书是认识世界或者说是认识自我的一种方法，就和通过感官来认识是一样的。
关键不在于通过什么方法来认识，而在于取得了什么样的认识。
＜世说新语＞里自新篇第二讲戴渊与陆机的事。
戴渊做强盗，率领一帮少年刚好抢到陆机头上，陆机却一眼看中戴渊是个将才。
戴渊当时的表现是“据胡床指挥左右，皆得其宜”。
这种才能可以由读书得到，也可由实践得到。
如果陆机拘泥，就要再详察一下戴渊的背景，是兵书娴熟，还是经验丰富呢
历来读书人与不怎么读书的人互相瞧不起就是被这种拘泥所害，读书人嫌弃别人不知书，不怎么读书的人嫌弃书呆子没有实际经验。
陆机却是个很通达的人，当时就对戴渊说：“卿才如此，亦复做劫邪
”充满赞叹。
这样的陆机与子夏是相通的，他对戴渊的看法是“不论戴渊有没有像世俗所认为的那样‘学’过，他都认为戴渊已经‘学’了。
” 似乎有些扯远了，我希望做到的是不拘泥于表面上的形式，不读书的人也可“谓之学矣”，而这一条中与思相对的学，也未必非要是实践，笃行，习其事之类的行动。
读正史是一种很好的学，读＜论语＞则是孔子引领之下的思。
然后说一点个人的体验吧。
我以前读＜史记＞，总觉得读不下去，尤其读到某些议论，觉得很迷茫。
有两方人马相互争论时，更是觉得很疑惑，因为听来两方都很有道理。
于是痛感读＜论语＞一类书的重要性，不读经而只读史，如同在迷宫中盲目打转，走得再勤劳，也走不出去。
近来读＜论语＞，有时十分烦燥，一是觉得自己表达不出，一是觉得缺乏事实来与之印证。
这样又痛感读正史的重要性。
说到读经与读史，我觉得最理想的状况当然是有一个很好的既渊博又敏锐的老师来指点。
老师会在讲经时，引史为证；讲史时，以经正义。
这样的老师如可得，我愿意让他从天上掉下来，狠狠砸痛我的脑袋。
如其不可得，也要时时警惕自己，把经史参差交替着读，不可偏废。
