心理健康教育的资料
班级文化建设通过班风建设、教室设计、开展各种文化活动，以及教师的言传身教使学生在潜移默化中受到熏陶与感染，并形成积极的道德情感，从而将道德认识内化、升华为道德信念和道德理想。
班级文化的内容包括班级物质文化，班级制度文化和班级精神文化。
高雅、生动、形象的班级物质文化，对学生具有潜移默化的教育影响力和感染力；制度文化是物质文化和精神文化的保障；良好的班级精神文化是班级文化的灵魂。
一、“细心”作好班级物质文化建设 班级物质文化建设是指教室环境建设。
苏霍姆林斯基曾经说：无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话。
教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是老师授业、育人的阵地，是师生情感交流的地方。
整洁、明丽、温馨的教室环境可以激发性情、陶冶情操，给人以启迪教育。
因此班级文化建设首先要抓好教室的环境布置。
我认为教室布置须“细心”，得注意每一细节，还得随时留心，随时调整。
在抓教室环境布置时，首先是班级格言，本学期我将“逝者如斯夫，不舍昼夜”作为本班的班级格言。
班级格言要入心，真正成为学生的提示和鞭策。
这需要班主任时刻的引导，尤其是面对初三的学生，让他们感受到时间紧迫，善待时间以全力冲刺确属当务之急。
其次是教室物件的摆放，针对这一点，班主任需要从细小环节作出要求，教室的桌椅板凳、劳动工具、生活学习用具等等可视器物的摆放必须整齐划一，干净美观。
在这一点上，教师可以安排班上比较细心的同学专门负责落实，这样，无论什么时候，就会让所有同学、老师感受到一个干净整洁、美观大方的育人环境。
再者就是教室里各类张贴必须统一而且美观的进行张贴，不可杂乱。
最后，教室里的每一个角落都保持绝对干净是作好班级物质文化建设不可忽视的大前提。
二、“爱心”帮你做好班级精神文化建设 班级的精神文化是班级文化的核心和灵魂。
它主要是指班级成员认同的价值观念、价值判断和价值取向，道德标准、行为方式等等。
怎样才能帮助学生建立起共同的班级认同呢
我个人认为作好这件事需要有足够的爱心，只有我们确实是出于真心的爱学生，为了学生的发展，不受私心的干拢，才能真正地实现。
我在班级精神文化建设中特别注重培养班级的凝聚力和集体荣誉感，培养学生如何做人与作学问。
（一）培养班级的凝聚力和集体荣誉感。
苏霍姆林斯基说过：集体是教育的工具。
班级的向心力的形成就是一股强大的无形力量，会对每一个学生的个体发展起着巨大的潜移默化的教育、激励和制约作用。
首先要用爱心制定班级目标，引领师生向目标攀登班级目标有总体目标和分目标。
总目标一般指在整个小学、初中、高中等阶段，班集体要达到的一个指标。
它包括学习、纪律、道德、班风等分目标，这些目标都可以用标语的形式写出来，或张帖在教室的醒目位置，或作为学生的座右铭张贴在学生的课桌上。
目标是航道上的灯塔，引领船只到达理想的彼岸；目标是GPS定位系统，让你永远不失航向。
其次，在班级管理中，知人善任，激发每个同学的学习和工作热情，组织团结、积极、奋发向上的班干部队伍，增强班级凝聚力。
通过各种角色设置，使每个学生在集体中都有一定的职务，都有自己满意的角色，这样一来，调动了每一个学生的积极性和主动性。
一支精练有热情有组织能力有威信的班干部队伍对班级凝聚力的形成起着至关重要的作用。
在班级干部的任用上，本着个人自愿，同学推选，老师把关的原则，把工作能力强，同学威信高的好学生选上来，为同学服务。
对班干部严格要求，提高班干部的威信，给班干部以自放心让他们去做工作。
事实证明，较高的班干部队伍的整体实力，使同学之间的关系更加团结，更能调动学生们的积极性，从而增强班级的凝聚力。
（二）用爱心培养学生如何做人和作学问 教育的根本功能是促进人的成长和全面发展，只有培养学生的品德与修养，激发他们的梦想与，才是教育的成就。
1、注重学生责任感的培养。
通过言传身教把学生真正培养成有开放头脑、宽阔的视野、博大胸襟、平衡的心态、高远的志向，富有责任感的新一代。
2、注重诚信教育。
强化诚信光荣，不诚信可耻的道德观念，形成诚信者人人夸，不诚信者遭鄙视甚至受惩罚的班级道德氛围，使学生们学习一些关于诚信的知识，引起学生对诚信问题的关注。
3、注重班主任自我建设。
“攻城为下，攻心为上”是说了解对方的心理显的尤为重要，班主任在工作中需要多方面的观察和学生的表征，能见微知著，能一管而窥全豹，在适当时候一语中的，使学生心服口服，不敢轻举。
在此本人提倡班主任多做一点，多一点，不要在班上安插线人去了解学生的动态。
确实营造一个健康、和谐育人氛围
4、让学生感受温暖的事情的凸显。
（备注下，此环节不能算做方法，做为班主任，对班级的学生心存爱心和报以极大的热忱是职业之所需，是师德之所需，也是建立班主任威信之所需）这样，让学生从内心里接受并热爱着这个团体的每一个人，真切的让他们感受的小团体带给他们的归宿感。
5、班级正面导向力量的形成，即班级的形成。
要让学生明白哪些事做了后会遭到全体学生，所有老师的鄙视。
此处，教师可以把班集体中那些品学兼优的学生通过集体选，组成一个班级形象代言人团体，而且这团体可以随着时间的推移而不断扩大。
这样，就会有一个不断壮大的正面导向力量团体在始终的引领着其他同学。
6、团体自信的建立。
真诚的表扬和赞美现在这个团体所外化出来的现象，让学生觉的一个优秀的团体就是由每一个做的很好的成员组成的。
另外，作为班主任也确实需要用一种欣赏的眼光去关注班集体的每一个成员身上的哪怕是很细小闪光点，让每一个成员都充满自信。
让学生对班级建立认同感，通过开展丰富多彩的活动来促进班级凝聚力和认同感的形成。
一般来说，现在最能调动学生们情感的就是大的体育竞赛活动，班主任要利用学校组织的大型活动的机会，精心组织，合理安排，尽量赢得成功，激起了学生的班级认同感和自豪感。
7、良性学习竞争氛围的形成。
量化考核机制决定着班级需要怎样的学生。
把属于奖励、赞美的鲜花和掌声真诚的送给那些在学习上取得进步的学生。
三、“耐心”作好班级制度文化建设 班级制度文化的建设，为学生提供了评定品格行为的内在尺度，使每个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级体利益，符合教育培养目标的方向发展。
但是，制度的制定不是困难所在，而是一贯的执行，因此作好班级制度文化建设的关键是要有耐心，耐心作好日常监督，耐心作好班干部的指导，耐心作好日常榜样的树立，耐心作好后进生的转化。
在班级管理中，各位班主任或多或少地都在进行着班级文化建设工作，我们只要有意识的利用班级文化具有的潜移默化性，自我教育性等特点，采取渗透的形式，把教育思想贯穿于整个文化环境中，充分发挥班级文化的育人功能，我相信我们的班级会成为更为和谐班级，我们的学校会成为更优质和谐的学校
夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信
大道不可言说，大辩沉默不语，大仁不有意为仁，大廉不客意谦让，大勇不鲁莽行事。
道被言说出来便不是真道，辩论的言辞总有表达不到的地方，存有仁爱之心必不能周全，太过廉洁的人反而不一定是真的廉洁，莽夫之勇总是成事不足败事有余。
关于清华大学生裸奔
我看过这个新闻。
但是，文化并没有好坏这分。
好与坏，只是一些人的看法。
在希腊，裸奔是很正常的。
他们视体态美为艺术，那么他们那里诞生出世界文明的黄金比例
所以请不要老用自己的老观念老角度去看待问题。
中国文化，各国文化，本来有很大差异。
但是，裸奔也是另一种文化的存在。
虽然在中国，可能会引起不良效果，有人接受不了，但是，接受不了我们能够去拒绝他这种文化，但是绝对不能去贬低这种文化。
不穿衣服就是猪狗不如，但是，在另一种看法，那是体态的美。
有不同的角度，看什么事物都有好有坏。
我们不能把自己的观念去强加给别人，更不能评出什么低劣的文化什么的。
林子大了，什么鸟都有。
而鸟的存在，必然有前因后果。
或许是炒作，或许真的是人文气息。
但是，因此影响中国的形象，对民族的侮辱，那么就看出民族竟然是如此的僵化，如此的守旧，当时裹脚不是女人的一种美吗
现在说他是害人的，但是也不是存在几百年吗
这是为什么
不同时代有不同的文化，新文化与旧文化的冲突，宗教之间的冲突，往往就是不能包容，不能用别人的角度去看待。
至于好与坏，就是大家的共鸣，在中国，他的行为一定会惹来麻烦，说是耻辱。
但是在外国，这是艺术。
所以，我们去抗拒可以，但不能侮辱别种的文化
廉耻，何为廉耻，根本就是一人一种说法。
你可以去拒绝他，但你绝对不能去辱骂他。
往往在辱骂别人的同时，把自己的缺点也骂出来了。
要换角度思考问题。
好与坏，只是符不符合个人的观念所造成，并没有好坏之分。
希特勒小时勤学，符合大家的观点，是个好孩子。
但大了，他另一面也出来了，去屠杀犹太人，大家说他是好是坏
没得说，大家共鸣说是他坏的，他因此失败。
假如人们都支持去屠杀的，那么他是一个伟大的人。
罗斯福小时干坏事的，大了不是大家去拥戴他吗
所以没有绝对好坏之分。
放开胸怀，换换角度，视野不一样。
做回自己，朝自己目标前进就行了。
辩论赛：中职生需不需要养成教育。
我是反方，不需要，怎么辨
“养成教育”就是培养学生良好行为习惯的教育。
养成教育既包括正确行为的指导也包括良好习惯的训练，及包括语言习惯、思维习惯的培养。
养成教育的内容十分广泛的，养成教育，是培养孩子养成良好习惯的教育。
习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。
养成教育的目的是培养成功的人格，人格养成专家叶长强先生，因兴趣使然结识众多海内外文化大家、儒释道等百家要人、社会精英人士及名人骚客。
浸淫于浩若烟波的中华文化中，总结出人格之精髓——大成模型，填补了国内外人文教育的空白“师者，传道、授业、解惑也”，一千多年以前，韩愈在其《师说》中对教师角色的要求，至今仍是不少教师的座右铭，也是不少社会人士衡量评判教师的基本标准。
古人就把传道摆在教育的第一位，可见，师之责，首先是传道。
道之所存，师之所存。
为师者，第一要务教会学生如何做人。
养成教育对于中学生这个思想敏感、可塑性强的知识性青少年群体特别是职中生这个特殊群体而言，显得尤为重要。
要对职中生进行更有效的养成教育，就必须究其根源，做到有针对性。
通过家访、与学生坐下来谈心交朋友等多种渠道了解，并经过班主任工作经验总结分析，其原因主要来自以下几个方面： 一、源于家庭 父母的言行对孩子有权威性的影响，是孩子的第一个老师。
（一）家庭教育水平的影响 当前部分家长普遍受文化水平的限制，家庭教育能力有限，水平偏低，过分溺爱或专制都易使子女自私自利、唯我独尊，进而集体观念淡薄。
更有甚者，个别父母行为不检点或有不良恶习，学生耳濡目染导致家庭教育与学校教育相背离，产生诸多负面作用。
（二）家庭经济条件的影响 来自经济条件较好的家庭的学生，过惯了养尊处优的生活，衣来伸手、饭来张口，不懂得勤俭节约，花钱大手大脚，爱面子、讲攀比，不懂得珍惜。
来自经济比较困难家庭的学生，由于家长凭微薄的收入艰难地为自己上学提供费用，他们能够体谅父母的辛劳，但在同学中，易被孤立、冷落，思想易波动，学习上易分神，时间一长，不仅影响学习，还会形成孤僻、内向性格，产生自卑心理，不愿参加集体活动。
二、源于学校 学校教育的失误会直接使职中生形成不良的思想品德。
（一）对德育认识的偏差 职中生文化基础普遍薄弱。
在初中时由于成绩差，经常受到老师和同学的冷落，在集体活动中受到排斥。
使他们失去了进取心，空虚度日，很少考虑自身的前途，任何事情好像与已无关，提不起兴趣，消极对待，自暴自弃，甘愿落后。
（二）教育措施不得当 个别教师不重视师德修养，不能为人师表。
唯我至上，不关心尊重学生，尤其面对学习差或容易犯错误的部分职中生，较难把握尺度，易进行挖苦讽刺，冷漠歧视，甚至体罚或“鞭策”等本不应该发生和一些现象，使学生的心灵受到严重伤害；不容忽视的是，个别教师的出言不逊，追求名利，奇装异服，还会给一些品行不良的学生起 “示范”作用。
另外还有个别教师处理问题感情用事，方法简单，易挫伤学生的自尊心和自信心。
不仅使学生得不到应有的教育，反而助长了学生的逆反心理。
三、源于社会 社会上还存在不利于青少年学生健康成长的一些消极因素。
（一）市场经济的消极因素对中学生的影响 由于市场经济遵循的是价值规律，其逐利思想使商品进入市场进行交换就是为了盈利，所获利润的高低成为评价市场行为成功与否的主要标志，这很容易导致拜金主义。
扩大到中学生尤其是一些意志力更加薄弱的职中生，导致其缺乏理想，只讲实惠不思奉献；甚至个别职中生为贪图享受铤而走险——借钱、偷钱去上网，校园内抢劫、入室偷窃等。
导致集体主义精神减弱，社会责任感淡漠。
（二）一些不良的社会氛围的影响 社会上散布色情、盗窃、抢劫、凶杀、恐怖的录像、书刊时有出现，带有色情、赌博色彩的舞厅、卡拉OK厅、电子游戏厅、台球室等屡禁不止。
不少青少年尤其是部分意志力薄弱的职中生易受坏人教唆形成恶习，甚至走上违法犯罪道路。
要控制、预防以上中学生不良品德行为的形成和表现，就要求学校、社会、家庭相互配合来综合矫正。
首先，国家应对文化市场加强管理，优化环境，激励青少年健康成长。
（1）加强执法力度，严厉打击不法分子和教唆犯，取缔具有反面诱惑力的影视片、录像片、淫秽书刊等，关闭具有赌博、色情性质的“卡拉OK厅”、游戏厅和录像厅，通过创办历史博物馆、科技少年宫等为中学生提供健康的文化娱乐场所。
（2）舆论导向应多一点正面教育，少一点反面“教材”。
其次，学校要从学生和社会的实际出发，创造良好的教育环境对职中生进行思想教育。
（1）提高教师职业道德休养，加强班主任管理工作。
作为教师要有良好的职业道德，热爱教师这份工作，有高度的责任感和饱满的热情。
班主任工作成了职中教育工作的重头戏，是对职中生进行养成教育的主战场。
学校必须加强对班主任的培养，使之不断地更新知识，不断提高，成为一名合格的优秀的教育者。
我校在努力培养提高班主任素质方面基本形成制度化、规范化。
一是每学期有计划地组织班主任认真学习教育理论和班主任工作理论。
二是制定了《班主任量化考核细则》及《班主任奖惩条例》，使班主任时刻掌握学生的思想动向，不失时机地研究和改进教育管理方法。
另外组织班主任学习班级科学管理方法，研究不同专业学生的特点，共同探讨教育方法，经常确定工作有成效的班主任作专题经验介绍，通过交流，共同提高工作管理水平。
鼓励班主任总结经验，撰写经验文章或教育科研论文，促进教育质量的提高。
通过加强对班主任的培养，全面提高了班主任素质，特别是工作能力明显提高，使班主任队伍综合素质不断上升。
切实加强班主任工作的管理，才能更有效地提高班主任工作水平，发挥班主任工作的德育功能。
（2）抓好校园文化建设。
我校在建设过程中十分注意创设具有职中特色的硬件文化氛围。
每一景点的布置都精心设计，寓教育于学校环境中。
教室、走廊张贴班训、校训、名人名言等，既有艺术性又有教育性。
制订了一系列具有职中特色的管理制度和日常行为规范，充分发动团干部和学生会干部参与管理。
定期举办各类技能知识竞赛、宵夏文艺晚会等。
我校举办了以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以美化校园文化环境为重点的各种校园文化活动——以创建国家文明卫生城市为契机，开展“我为…添光彩”活动；举行“校园十佳”评选活动；举行诗歌朗诵活动；邀请专家举行“社会主义荣辱观”教育讲座；举行“八荣八耻”校园签名活动；在教室张贴“八荣八耻”宣传画或座右铭；编写“八荣八耻”道德歌谣，在职中生中传唱；各班举办 “八荣八耻”主题班会，开展国旗下的演讲等活动。
我班学生开展讨论，归纳出职中生的“八荣八耻行为”。
丰富多彩的校园文化活动，培养了学生的兴趣、爱好，发展了学生个性特长，增长了学生才干，学生身心得到健康的发展，思想观念逐步成熟并向上。
（3）加强适应性教育，规范日常行为 德育管理制度是规范受教育者心理表现和道德行为的具体准则，我校制订了严格、详细、可行的适合职中生特点的管理制度。
在新生入学阶段就强化日常行为规范教育，规范其言行举止。
开学初进行强化训练，并形成完整的德育网络，上下齐抓共管，发现违纪事件及时处理，利用国旗下的讲话及时对学生进行教育，使学生尽快适应职中的管理，逐渐改变初中阶段形成的不良习惯。
（4）加强德育考核，明确学生权责。
我校制订了一系列的德育考核方案，学校对每个班级每名学生进行德育考核，每天对学生日常行为进行检查评比，当天公布、一周小计、一月小结、学期总评，评出“优秀班集体”，并与班主任考核挂钩；每个班制订德育操行量化考核制度，由纪律委协助班主任进行考核。
期末把德育操行量化考核得分作为评定“三好学生”、“优秀学生干部”、“校园之星”的首要条件。
这一系列的德育考核体系一方面使学生逐渐自觉遵守日常行为规范，进而扭转整个班级的班风和学风，形成良好的校风；另一方面使学生干部得到了锻炼，培养了他们自我管理、自我教育、自我完善的能力，前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。
再次，学校引导家长创建良好的家庭教育环境。
学校引导家长给子女健康成长创造一个良好的环境，使职中生养成良好的言行举止和习惯。
引导家长不断提高自身素养，给子女树立榜样。
建起和子女平等交流的桥梁，拉近相互之间的距离。
从而加强学校和家庭的双向交流和信息反溃，通过密切配合把问题解决在萌芽状态。
总之，职中生处在形成良好品德行为、树立正确理想信念和人生观、世界观的关键时期，需要学校、社会、家庭全方位对其进行思想品德教育，形成齐抓共管，共同控制、预防、挽救职中生不良品德行为或违法犯罪行为的强大合力，为他们健康成长，创造各种有利条件，提供一个良好的职中育人环境。
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浅析“公生明，廉生威”“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
”这句话的意思是：下属不怕我严格，而是怕我廉洁；广大民众并不佩服我的能力，而是佩服我公平公正。
因为公正，所以民众服从、不感怠慢；因为廉洁，所以下属尊重、不敢欺骗。
只有公正，公平才能使人明辩是非，只有廉洁才能使人不为权势左右，树立威严的形象。
这句话是明朝嘉靖年间，河北无极知县郭久礼总结为官经验，被后人称为“官箴”，也被世代很多高官奉为做官、做人的座右铭。
那么，作为共产党的领导干部，如何真正理解和做到“公生明，廉生威”呢
第一，从法律的角度来看，所谓“公生明”就是指行政过程应当公开透明、合理均衡，努力追求程序正义，保证当事人在程序上的平等对待，反对歧视与特权。
只有做到行政程序上的公平与正义，才能产生良性的行政结果，才能形成开明的政治局面。
在我们的管理工作中，大到涉及公共利益的听政会，小到领导干部选拔任用的公示，都无不体现着公平、公正、公开的原则。
只有这样，我们的工作才能持续健康地做下去，否则，稍有偏颇就会有失公允，造成民众的不满，产生不和谐的因素，正所谓“不患寡，而患不均”。
第二，从法治与德治的角度来看，所谓“廉生威”就是指行政官员应当为政以廉，以德服众。
首先应当明法守法，严于律己，严格按照法律法规办事，大事讲立场，小事讲原则，拒绝腐败的侵袭。
然后要以身作则，言行一致，要求
