【锦衣卫】中经典语录
NO1：有希望，是幸福的。
（无论我们身处何种逆境，这句话都时时鼓舞着我们。
） NO2：江湖太少正义，正义镖局应该坚持办下去的。
（这句话是对乔永的一生的最后的总结，这能让那些感到寂寞感到孤单的正义之士获得一丝的慰藉。
） NO3：这个酒能帮他的不是活血祛瘀，而是解闷舒愁。
（这句话从乔花口中说出，体现的是一个女儿对父亲的理解。
）他说他的酒不是用来活血祛瘀，而是助他想起最美好的回忆。
（说这句话的背景：是青龙牺牲后，乔花如泣如诉的诉说） NO4：当我找到值得我用生命去抢的东西时，我就由强盗变成了盗亦有道了。
（一代强盗“判官”的座右铭，最后他真的盗亦有道了，却总能让观众想起他。
） NO5：天鹰帮杀到
（判官每次出场时都在叫喊着这话，这不禁让人‘感慨’：好大的排场哈
） NO6：我不应该让你去找他，我应该亲自把你送给他。
（搞不清楚这是青龙在装糊涂还是他真的糊涂，不管怎么说，这样的幽默还是让观众产生了‘笑果’。
） NO7：锦衣卫本来就是一条有进无退的路，这条路很短暂，我很快就会走完。
（青龙一生的写照。
） NO8：青龙，告诉我你要抢的是什么
尊严。
（看到这里，总是感觉很厚重。
） NO9：很高兴能找到你陪我。
很多人都想找我，但他们运气不太好，可每次剩下的都是我自己一个。
那种感觉很难受。
其实找人的也不好受啊。
当你越是了解你想找的人，会把他混淆为朋友。
看着朋友倒下，你会更难受。
我每天都做好了这个准备，可是在倒下之前，我要先把该做的事情做完，谁挡我，不管他是朋友还是敌人，他就会先倒下。
（两个注定的天敌，却又都是彼此的知音。
） NO10：当人们看到你成功的光芒之后，就会忘记你手段的黑暗。
（把一类坏人刻画得入骨三分。
这也教育我们不要以为随便找个借口，就可以肆无忌惮的去做坏事了，同时，人的一生，树立一个正确的人生观和价值观是何等的重要。
） 《锦衣卫》关于爱情观的台词：不管你在哪里，只要你摇响手上的铜铃，我就会出来帮你打跑所有的坏人
《勇敢是一种双重的爱》中双重的爱是指什么
既拯救自己又挽救别人。
其实所谓勇敢，乃是通过自己的沉着冷静和智慧，努力做到既拯救自己又挽救别人
勇敢者的座右铭，就是要学会双重的爱。
原文： 勇敢是一种双重的爱 父亲和女儿们谈起关于勇敢的话题。
小女儿说，我常在电视里看到猎手追逐猎物的激烈场面。
如黑豹为捕获羚羊，常腾跃而起，疾如闪电，一番拼杀；猎物为逃避捕杀，常会竭尽全力，奋勇向前，虽逃不出魔掌，但也死得悲壮。
为了生存，动物的第一反应就是勇敢地追逐或逃窜。
其实，人也一样，危急时刻，为逃离火海，有人会从六楼纵身跳下；为脱离无情之水，即使只有一根稻草，有人也会抓住不放。
因此，勇敢是一种本能的迸发与冲动。
二女儿说，有一位军人，在回家探亲途中，路遇车匪，他赤手空拳与歹徒进行殊死搏斗。
终因寡不敌众，身受重伤。
生命垂危之际，他仍高喊：“抓歹徒
”在我看来，所谓勇敢，就是捍卫人格尊严的一个支点，有了他，即使你粉身碎骨，但你仍然在人们的心中竖起了丰碑。
大女儿说，先听我说一个关于美国女孩玛丽的真实故事。
一天，玛丽打开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。
不好，遇到劫匪了
这一念头骤然跃入玛丽的脑海，但她迅即便镇静下来。
她微笑着说：“朋友，你真会开完笑，你是推销菜刀的吧
我喜欢，我要一把。
”接着便让男子进屋，还神采奕奕地对男子说：“你很像我以前一个热心的邻居。
见到你我真的很高兴，你要咖啡，还是茶
”原来满脸杀气的男子有些拘束起来，忙结巴地说：“谢谢，谢谢。
”片刻，玛丽买下了那把菜刀。
男子拿着钱迟疑了一下便走了。
在他转身离去的一刹那，男子对玛丽说：“小姐，你将改变我的一生
”大女儿继而说，其实所谓勇敢，乃是通过自己的沉着冷静和智慧，努力做到既拯救自己又挽救别人
勇敢者的座右铭，就是要学会双重的爱。
父亲最后说，小女儿说的勇敢倾向于生理方向，二女儿说的勇敢倾向于心里方向，而大女儿说的则是一种智勇双全的全新意义上的勇敢。
勇敢是一种双重的爱的阅读题答案
父亲和女儿们谈关于勇敢的话题。
小女儿说，我常在电视里看到猎手追逐猎物的激烈场面。
如黑豹为捕获羚羊，常腾跃而起、疾如闪电，一番拼杀；猎物为逃避捕杀，常会竭尽心机、奋勇向前，虽逃不出魔掌，但也死的悲壮。
为了生存，动物的第一反应便是勇敢地追逐或逃窜。
其实，人也一样，危机时刻，为逃离火海，有人会从六楼纵身跳下；为脱离无情之水，即使只有一根稻草，有人也会抓住不放。
因此，勇敢是一种本能的迸发与冲动。
二女儿说，有一位军人，在回家探亲途中，路遇车匪，他赤手空拳与歹徒殊死搏斗。
终因寡不敌众，身受重伤。
生命垂危之际，他仍高昂着头呐喊：捉歹徒
在我看来，所谓勇敢，就是捍卫人格尊严的一个支点，有了它，即使你粉身碎骨，但你依然在人们心中树起了丰碑。
大女儿说，先听我说一个关于美国女孩玛丽的真实故事。
一天玛丽打开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。
不好，遇到劫匪了
这一念头骤然跃入玛丽的脑海，但她迅即便镇静下来。
她微笑着说：“朋友你真会开玩笑，你是推销菜刀的吧
我喜欢，我要一把。
”接着便让男子进屋，还神采奕奕地对男子说：“你很像我以前一个热心的邻居。
见到你我真的很高兴，你要咖啡，还是茶
”原来满脸杀气的男子竟有些拘谨起来，忙结巴地说：“谢谢，谢谢。
”片刻，玛丽买下了那把菜刀。
男子拿着钱迟疑了以下便走了。
在他转身离去的一刹那，男子对玛丽说：“小姐，你将改变我的一生……”女儿继而说，其实，所谓勇敢，乃市通过自己的沉着冷静和智慧，努力做到既拯救自己，又挽救别人
勇敢者的座右铭，就是要学会双重的爱。
父亲最后说，小女儿说的勇敢倾向于生理方面，二女儿说的勇敢倾向与心理方面，而大女儿说的则是一种智勇双全的全新意义上的勇敢。
⒍什么是勇敢，小女儿，二女儿，大女儿各是什么观点
（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ⒎你同意哪一个观点
为什么
（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ⒏“勇敢是一种双重的爱”，这里双重的爱指的是什么
（3分） _______________________________________________________________________________________________________________什么是勇敢，小女儿，二女儿，大女儿各是什么观点
答:小女儿的观点勇敢是一种本能的迸发与冲动。
二女儿的观点勇敢，就是捍卫人格尊严的一个支点，有了它，即使你粉身碎骨，但你依然在人们心中树起了丰碑。
大女儿观点勇敢，乃市通过自己的沉着冷静和智慧，努力做到既拯救自己，又挽救别人
勇敢者的座右铭，就是要学会双重的爱。
你同意哪一个观点
为什么
答:大女儿的观点.因为大女儿对勇敢的理解较为全面和透彻,是一种智勇双全的全新意义上的勇敢。
⒏“勇敢是一种双重的爱”，这里双重的爱指的是什么
答:双重的爱是指爱自已和爱别人,在遭遇不幸的事情或受到别人的危害时应通过自己的沉着冷静和智慧，努力做到既拯救自己，又挽救别人
关于尊严的句子
关于尊严的句子 1、尊严还是一个个感人肺腑惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。
尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。
2、我们要有尊严。
让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道
3、人不可有傲气，但必须有傲骨。
这是着名画家徐悲鸿的座右铭。
是的，人活着就要有尊严。
4、尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。
尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。
它是人类不可亵渎的理性正义与良知。
5、有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。
你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开剥离。
若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。
《师说》的主要观点
《师说》中所论述的观点大体有以下几个方面： 韩愈在阐述教师问题时，认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系，含有朴素的唯物辩证法的因素。
提出了教师既应忠于理想，传播真理，又要学有专长，认真授业；提出了既要教师起主导作用，又要学生以能者为师，提倡教学相长，这些卓越的见解，不但丰富了我国古代教育理论，而且对我们今天正确理解教师职责、政治与业务、教书育人、教师与学生之间的关系，均具有启发意义。
4、关于教学的论述 韩愈自己勤奋求学，曾几度做大学教授，招收过很多学生，成为当时大批青年的导师，所以，在自学和教学方面均有相当丰富的经验和卓越的见解。
在《师说》中，关于教师职责，师生关系的论述已是教学客观规律的很有价值的概括了。
关于学生如何“进学”的问题，韩愈在《进学解》中提出的第一句名言就是：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”这是他治学多年宝贵经验的结晶，也是他对先人治学经验的总结。
在这里他要求学生在业务方面要“精”，在德行方面在“成”，而达到精和成的惟一方法，就是“勤”和“思”；反之，如果嬉游终日，不勤奋用功，那么学业就会荒废，如果随随便便，不认真思考，那么德行就会毁堕。
这些虽然都是平凡的道理，但是，它却是学习成败的规律。
韩愈用明确、形象的语言固定下来了，对后来人们的学习和思想修养，起了极为有益的影响，成为人们的座右铭。
自古以来，在学业上有成就的人都离不开勤奋和独到。
韩愈在文学方面高深的造诣，就是靠这两条得来的。
韩愈在教学方法上注重生动活泼。
他“讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘明。
”教学是一种感情艺术，韩愈“抗颜为师”“以师自任”对教育事业的深厚感情，正是他教学生动活泼、不拘俗套的原因所在。
在写作教学上韩愈是更有见地的。
从“文以载道”观点出发，“以道弘文”。
他认为“道盛则气盛，气盛则文昌，文以贯道，文以明道，文以载道”，这是写作的基本特点。
他还认为写文章要奇雄简约，浩浩荡荡，势不可挡。
他的文章自成体系，形成所谓“韩文”派，影响深远。
总之，韩愈是一个有远大抱负的文人。
他的一生始终以天下为已任，始终奉行“达则兼济天下”，似乎从来也没有甘心“穷则独善其身”的地位。
所以，他虽然遭到被贬山阳令和潮州刺史等几次重大打击，然而并不灰心颓废，报国之志不减，仍然关注人民的疾苦，他既有非常伟大的超乎常人的一面，又有敢于为天下先，敢于言常人所不敢言的顶天立地的大丈夫的伟岸气节。
如谏迎佛骨，说服王庭凑之举，均为彪炳千秋史册的伟业。
韩愈一生为实现自己的理想而奋斗，这种精神，可以说是留给后人的一份宝贵的精神财富。
韩愈的政治品德，是儒家师徒的基本内容，使其成为一代师表，他在文学和哲学上的成就及才华使其教育思想大放异彩，开启了宋明理学的前导。
他的教育思想流传至今仍具有旺盛的生命力，值得我们学习、研讨与借鉴。
影响司马迁创作史记的主观因素有哪些
有两种说法一，1马迁小时候的生活环境老乡亲的影响.（黄河养2、司马父亲的影响,努力读书的影响（英雄启迪）3、父亲临终前的嘱托.（父亲遗嘱）二，1、出身文史世家,对于文史有一份执着热爱.2、生命阅历的苦痛,在史记创作中寻找生命的价值.3、古人对于人生三不朽“立功立德立言”的执着追求. 司马迁《 史记》的最后一篇是《 太史公自序》介绍 了史记 ，写作的缘起和主要内容 。
《 报任安书》司马迁写给其友人任安的一封回信 ， 是二者历来是研究《史记》司马迁生平思想重要的第一手资料 。
拟从司马迁创作《 史记》的主客观原 因来探 寻 司马迁的创作心态。
司马迁所著《 史记》是我国第一部纪传体通史 ， 著《 史记 》借此来消减肉体与精神的痛苦 。
3，人格理想 。
马迁用二十多年的时间写成的 ， 他写文章不是为了“ 苟合取容” 而是为了“ ， 成一家之言” 所 以立论不苟 。
司马迁， 很注重史德 与个人的品格 ， 对于历史的真 实， 不论天子庶民， 都会秉笔直书 ， 不隐讳。
“ 左氏《 国语》； 决据《采世本》《战国策》； 《楚汉 春秋》， 成述《 终 史记》 一百三十篇 ，始于黄帝 ， 中述陶唐 ， 而至武帝获白麟止 ， 自谓其书盖以继《 春秋》《 史记 》内容涵盖天文、 理 、地 ，政治 ， 经济…… ， 书共一百三十篇 ， 括本纪十二篇 ， 家三十全包世篇， 列传七十篇 ， 表十篇 ， 书八篇 ，2 5 0字 。
5 60 司马迁创作《 史记》 的主观原因司马迁在《 记史太史公自序》中写道关于自己做。
一在《 报任安书》中有 ： 修身者 ，“ 智之府也 ； 爱施者 ， 仁之端也 ； 取与者 ， 义之表也 ； 耻辱者 ， 勇之决也 ； 立名者 ， 行之极也 。
士有此五者 ， 然后可以托于世 ， 而列于君子之林也 。
” 这句话很清楚地表达了司马迁的人格理想 ， 他立是身于世的座右铭 ， 司马迁这种远大的人格理想为他的奋起著书提供了很大的动力 ， 肉体使受损 ， 是 君子的精虽但神、 君子所拥有的刻苦自励 、 积极进取 、 守尊严 、 保不被摧毁的这种信念促使司马迁以修史著书来实现他生命的价值 。
司马迁正是在这样的情况下坚定了著书的信念 ， 坚定了人生的理念 ， 了活下去的信心 。
有史官的原因有以下几个 方 面， 而这几个方面也正是司马迁创作 《 史记》的主观原因。
1，父亲之托 。
司马迁的父亲司马谈在临终时祝福司马迁做太史 ， 完成他打算要写的著作 ， 继承祖业 ， 扬名后世 。
,2， 司马迁创作《 史记》 的客观原因。
司马迁作为史官 ， 身上肩负着史官之责 ， 他所具有的这种史官意识与史官之责是千百年来社会发展的产物 。
再者 ， 经历 了秦始皇的“ 焚书坑儒 ” 汉初的休养生息 ， 与社会各方面都需要发展 ， 汉兴至武帝百年之间 ， 社会发展稳定 ， 文化事业有进一 步的发展 ， 有这些 “ 所 都使得两汉的史学比之先秦有了很大的进步” 。
1， 史官意识 。
在汉代，学有了进一步的发展 ， 先是规模的扩史首，咐司马迁 ：余先周室之史 也。
自上世尝显功名于虞夏 ，“ 典天官事 。
后世中衰 ， 绝于予乎
汝复为太史 ， 则续吾祖矣。
余死 ， 必为太史 ； 太史 ， 忘吾所欲论著…‘ 汝为无矣 。
司马迁便许下诺言：小子不敏 ， 悉论先人所。
“ 请次旧闻 ， 弗敢阙 ” 。
司马迁为完成父亲的遗愿 ， 下定决心修著一部贯通古今的史书巨著 ， 在其父司马谈辞世三年后担任了太史令 ， 迫史 记石室金匮之书”潜心完 成“ ， 修史这一重大的任务 。
2，命运之舛 。
《 太史公自序》：七年而太史公遭李陵之祸 ， 于缧“ 幽大； 其次是史官已有了专职 。
近代学者章太炎曾说：国“ 之有史久远 ， 则亡灭必难 。
（《太炎别录》 历史的延续同 ”） 国家的兴亡有着密切的联系 ， 如果汉初没有吸取秦朝灭亡的经验教训 ， 没有看到历代社会发展的情况 ， 又怎么能采取当下的政策呢
从历史观念上来说 ， 历史之所以为司马迁因为李陵投降匈奴事件为其辩护 ， 帝认为， 司马迁攻击贰师将军李广利 ， 愤怒之下 ， 司马迁以宫处刑。
这件事司马迁在《 报任安书 》 中也有详细说明 ， 他卫灵公与宦官同乘一 车 、 商鞅靠宦官举荐 、 太监赵同子与汉文帝通车的这些例子诉说宫刑者自古来偶是 一种耻辱的象征 ， 出了“ 发祸莫僭于欲利 ， 悲莫痛于伤心 ， 莫丑行于辱先 ， 而诟莫大于官刑 ” 的悲叹 ， 他深知自古至今 “ 。
历史就是因为它记录着历朝历代的兴衰荣辱 ， 史本来历就是一个前后相继 、 延不绝的过程 。
《 论语; 为政 》：“ 殷商因于夏礼 ， 所损益可知也。
《 系辞》： 神以知 易来 ， 以藏往 智 ”。
《 论语 ; 八佾》记载孔子之言 ： 夏礼吾能“ 言之 ， 杞不足征也 ； 礼吾能言之 ， 不足征也。
文献不殷宋足故也 ， 足则吾能征之矣 。
及时记载历史， ” 不能使历史空白在孔子那里是很重要的 。
3，史官文化 。
余之人 ， 无所此数 ”更加之“ ， 家贫 ， 财赂不足以自赎 ， 交游莫救 ， 左右亲近不为壹言 ” 一时间看透了人情冷暖 、 态世炎凉。
司马迁后来在 《 士不遇赋 》 悲中队现实做了强烈的抨击 ：悲夫
士生之不辰 ，“ 愧顾影而独存 。
… …虽有形而不彰 ， 徒有能而不陈。
何穷达之易惑 ， 美恶之难信分 。
时悠悠而荡荡 ， 遂将屈而不伸 ” 司马迁为此而发愤，所谓“ 史官文化 ” 是先秦时期以史官为代 表的早就期知识人士所继承 、 展和创造出来的那种文化形态的发总称 。
它是从比较文化史的角度而概括出来的一种文化 现象。
这种文化的基本特点就是求实与明德 ， 而其主要精神则在于对民族历史文化遗产的自觉传承 ” 。
汉代之前 ， 夏商周时期的时期史官 ， 并不像汉代专以著史 。
