趣味语文 小故事
【趣味语文故事】 历代的诗话、笔记中，载有许多诗人琢字炼句的轶闻佳话。
据等记载，唐朝有位名叫齐已的诗僧，写了一首诗，其中有这样的两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。
”郑谷看了，提出不如把“数枝”改为“一枝”好，因为“一枝开”与“早梅”的诗意更加贴切。
齐已深以为然，立即下拜，尊奉郑谷为“一字师”。
元朝著名诗人萨都刺，有两句诗常常被人们赞扬：地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。
后来他听说山东有一位老人对这两句诗有不同的看法，便专程去拜访。
老人见诗人登门，便直率地说：“前一句用‘闻’后一句用‘听’，都是用的耳朵，不是太单调了吗
”萨都刺觉得老人的意见很中肯，便请教说：“依你看，怎么改好呢
”老人说：“唐朝人有‘林下老憎来看雨’的句子，把‘看’借来代替‘闻’字不好吗
”萨都刺非常叹服，急忙上前施礼，称老人为自己的“一字师”。
【轶事二则】 一、灯谜联难倒君臣 有一年元宵节前夕，乾隆帝让每位大臣都糊一盏灯，上面写好谜语、对联或诗文送进宫来，让大家一同欣赏，共度。
到了元宵节这天，各式各样的彩灯挂满了御花园。
乾隆与文武百官在御花园里走动，就好像是在灯海里神游。
他们每到一盏灯前，或赏诗，或猜谜，或对句，不时发出一阵阵酣畅的笑声。
文武大臣众星捧月般地陪着乾隆帝来到献的彩灯前，只见上面挂着一副灯谜对联，上写： 黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗仿佛，即非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。
满朝文武看了这副灯谜对联，立刻收敛了笑容，皱起眉头，他们都被难住了。
既爱对句又喜猜谜的乾隆帝，这时也没了辙。
君臣一起，搜肠刮肚，绞尽了脑汁，但猜来猜去，还是不知所云。
最后，只得让自己揭开谜底。
原来，谜联是打两个字，上联是“猜”，下联是“谜”。
二、巧对贺寿联 话说，乾隆帝在位五十年时，为了庆祝大清当时的繁荣富强，更为了庆祝自己在位五十年，遍请全国六十岁以上的老人到北京赴宴。
非常高兴，遍问谁是最年长者，其中一位称自己141岁，皇帝大喜。
因为，大清国从l644年入关至此，正好是141年，此人正好见证了大清的这一历史，皇帝大喜，便招纪晓岚与己对一联： 上联： 花甲重逢，增加三七岁月（花甲为60岁，重逢为120，再加上3×7＝21，正好是141）； 纪晓岚思考片刻，即对出下联： 古稀双庆，更多一度春秋（古稀为70岁，双庆为140，多一度即再加一也，正好是141）。
此联对得如此之工整，纪晓岚真可谓天下第一才子也。
【对联天子】 明朝开国皇帝，在未登基前就酷爱对联，故有“对联天子”的雅称。
元末，，民不聊生。
当时刚想举事。
在一个的途中，他遇到了好友葛恩，于是口占下联曰：“天寒地冻，水无一点不成冰”。
葛恩沉思片刻，便以诘问句对出上联：“国乱民愁，王不出头谁作主”。
朱元璋听后，暗自高兴。
朱元璋率军于集庆大胜元军后，在驿站小憩，见到有一名7岁儿童居住其间，乃是代父服役，便问童子：“你会不会对句
”童子答道：“会。
”朱元璋便出上联曰：“7岁儿童当马驿”，儿童上下打量朱元璋一番，心想，此人不凡，随口以“万年天子坐龙庭”相对。
朱元璋大喜，下令免其劳役。
朱元璋在率军攻打姑苏城时。
为了鼓舞士气，便以拆字法出了下联：“天下口，天上口，志在吞吴”。
军师随即以同样方法对出上联：“人中王，人边王，意图全任”。
联意是说，您的“吞吴”意图，我一定会把它作为最重要的任务来完成。
朱元璋闻之大喜道：“军师知我也。
” 朱元璋定都南京后，曾传旨曰：不论文武百官，还是平民百姓，都要张贴春联。
一日，他微服上街察访，忽见一户人家门口没有贴春联，便上前询问。
原来此人家以阉苗猪为业，家里并无人会写字，一时又未请到秀才来写，正在为此事犯愁哩。
弄清原委后，朱元璋自荐说：“我来替你写一副吧
”他根据户主的职业特点，展纸挥毫：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。
朱元璋视察完返回时，发现这家仍未把他亲自撰写的春联贴到门上，不禁大怒。
户主连呼：“皇上走后，我们才知道这是千古难得的御赐墨宝，已经把它悬挂在中堂，正在焚香祝圣呢
”朱元璋听罢，转怒为喜、命侍从赐户主白银30两，以彰其一片忠心。
一日，朱元璋在四子朱棣和孙子朱允的陪同下，观看赛马。
他见骏马飞驰，四蹄生风，偶得上联：“风吹马尾千条线”，并让一子一孙分别对出下联。
朱允抢先对道：“雨打羊毛一片毡”。
太祖听后，认为对句太软弱，无气势，不悦。
又让儿子对，朱棣对道：“日照龙鳞万点金”。
太祖欣喜，频频点头称赞。
一日，朱元璋微服出访，途中遇到担藕叫卖的农夫，便触景生情，口占五言上联曰：“一弯西子臂”，并让农夫对下联。
农夫看看藕孔，应声对出下联：“七窍比干心”。
农夫对得如此快速、工整，大出朱元璋所料，他非常高兴，即封其为“祭酒”（官职名）。
某日，朱元璋又微服来到一茶馆，与一正在品茶的读书人攀谈起来。
他得知书生祖籍在重庆，便以地名出上联曰：“千里为重，重水重山重庆府”。
书生知道这是嵌地名上联。
便应声对出下联曰：“一人是大，大邦大国大明君。
”朱元璋听后十分赞赏。
还有一次，朱元璋微服来到一个小镇的酒店饮酒。
他见店面狭小，又没有可口的下酒菜。
便口占下联曰：“小酒店三杯五盏，无有东西”。
店主随口对出上联曰：“大明国一统万方，不分南北。
”朱元璋听后大喜，欲赐其官职，店主人婉言谢绝。
朱元璋和丞相对弈时，兴致所至，偶得下联曰：“天作棋盘星作子，日月争光”，并让对上联。
刘略加思索，对“雷为战鼓电为旗，风云际会”。
朱元璋听后，感到君臣二人以对抒发胸臆，倍觉畅快。
【朱元璋为一字斩知州】 洪武年间，有个叫卢熊的读书人，人品文品都很好，被吏部推荐到朝廷做官。
朱元璋就批准委任他到山东兖州当知州。
卢熊走马上任。
过去说“私凭文书官凭印”，他到兖州后首先要启用官印，发布文告。
当他把皇帝授给他的官印取出一看傻了眼，原来，朱元璋笔下的诏书是授卢熊为山东衮州知州，这官印是根据皇帝的诏书刻制的，这兖州自然变成衮州了。
可是山东历来只有兖州而没有衮州。
卢熊当时要是将错就错，衮州就衮州，这是皇帝改的，谁还敢怎么的，也就没事了。
可是卢熊是个搞学问的，办事就是认真，他认为兖州就是兖州，怎么能改成衮州呢
于是，他就向皇上写了一份奏章，要求皇上更正，把官印重新刻制过来。
朱元璋一见奏章，脸上红一阵白一阵，他的确是写错了，他是亲自打天下的人，对全国地理州名县名还是比较熟悉的，他应该知道兖州不是衮州，这衮字的读音是“gǔn”，而不是“yǎn”。
但是，想要皇帝认错不是那么容易的事，朱元璋出身卑微，自尊心很强，他的泼皮脾气上来了，就大骂道：“卢熊好大胆，竟然在朕头上咬文嚼字，朕还不知道山东有个兖州，朕受他衮州知州就是兖州知州，这兖和衮就是同一个字，就是因为文人多事写法不同，这卢熊竟敢将它念成‘滚’州，这不是要朕滚蛋吗
混账东西，刑部尚书听旨，将卢熊斩首。
”可怜卢熊为了一个字，竟然送了一条命。
【苏轼妙语拒友】 一代文豪苏轼，字子瞻，号东坡，他在中国文学史上的地位为人所熟知。
其，水平之高，数量之多，在中国古代文坛上都是屈指可数的。
但他的宦海生涯并不顺利，虽然也曾官至三品，任过礼部尚书、翰林、皇帝侍读等要职，但更多的是作迁客骚人，一生被放逐的时间远远大于“在庙堂”的时间。
虽然仕途坎坷，但他的名气却很大，身后更是千年传颂不衰。
1057年，22岁的苏轼和19岁的弟弟苏辙在其父苏洵带领下进京赴试，在仁宗皇帝举行的殿试考试中，双双考中进士，名震京师，可谓少年得志。
当时的大文学家、宰相欧阳修在读到苏轼的文章时说：“看他的文章，我的汗都快下来了，再过三十年，就没人知道我了，而只知道他了。
”仁宗皇帝更是高兴地说：“我今天为儿孙选了两个好宰相。
” 苏辙和苏轼兄弟俩都是京官，苏辙任尚书右丞，苏轼任翰林学士丞旨。
有一个人同他们是旧交，想求取官职。
他在苏辙那边呆了很长时间没有如愿，便满怀希望转到苏轼这边来。
他说：“我很想在翰林学士院谋个职，请你帮忙说几句话。
”苏轼未置可否，却讲起了故事：“过去，有个穷得叮当响的人去盗墓。
棺材里坐着个赤条条的人，他对盗墓者说：我是汉代的杨王孙哪
临死的时候，我嘱咐儿子实行裸葬。
所以，没有钱周济你呀
盗墓的又花了好大力气掘开另一座坟，里面的人打扮像国君。
死者自我介绍：我是汉文帝。
驾崩之前，我留下遗诏叫臣下不要用金玉财宝陪葬。
这里连器皿都是陶制的，你能得到什么呢
盗墓者见旁边还有紧紧相连的两座坟，便掘开了左边的那座。
死者皮包骨头，眼珠深深地凹在眼眶里。
他说：我是伯夷，你没有听说吗
我是饿死在首阳山的，你想想看，饿死的人身上能有分文吗
盗墓的还想挖右边那座坟，伯夷好心相劝：那是我的哥哥叔齐。
我这个做弟弟的瘦成这个样子，他还能像个人吗
” 苏轼拿这个故事作比喻：伯夷是苏辙，叔齐是自己；苏辙满足不了你的要求，我苏轼就能满足吗
还是不要张口吧
朋友会意，竟忍不住笑了起来。
【徐文长手对知府】 徐渭（1521年～1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。
他一生作联很多，《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。
尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存。
至今徐文长还有一些作联故事在浙江流传。
徐文长十四岁时来到杭州。
当时的杭州知府目中无人，他得知徐文长在杭州赋诗作画，颇受人们赞赏时，大为恼火，认为一个小毛孩子竟敢在他的辖区内舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役将徐文长召来对句。
威胁他说如对不上，就驱逐出城。
徐文长镇定自若，满口答应。
知府带徐文长到西湖边，指着六合塔，说出上联：“六塔重重，四面七棱八角。
” 徐文长没有开口，只是扬了扬手。
知府以为对不上，暗自高兴。
他得意忘形地指着保俶塔，又出了个上联：“保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写四海。
”徐文长还是一言不发，而是用手指了指锦带桥，向知府拱拱手，然后，又两手平摊，往上一举。
知府见徐文长还是没有回答，就神气十足地说：“连一句也对不出，还算什么神童
”立即下令：“快把他赶出去
”这时，徐文长却理直气壮地哈哈大笑：“休得无礼，下联早就对好了
”知府怒气冲冲地说：“你敢无理狡辩，愚弄本府
”徐文长解释说：“你是口出，我是手对。
”“手对
是什么意思
”知府追问道。
徐文长答道：对第一联扬了扬手，就是说“一掌平平，五指三长两短”；对第二联拱拱手，两手平摊，往上一举，是说“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。
知府听了哑口无言，只好悻悻而去。
养成教育主题班会串词
甲：在这节班会开始之前，我先给同学们猜个谜语，看看谁能猜出来： 我不是你的影子，但我与你。
我不是机器，但我全心全意听命于你。
对成功的人来说，——我是功臣； 对失败的人来说，——我是罪人。
培训我，——我会为你赢得整个人生； 放纵我，——我会毁掉你的终身。
我到底是谁
——我平凡得让你惊奇。
乙：（谜底：习惯。
若学生猜不出来，教师可以给出答案。
）对。
这节班会的主题就与习惯密不可分——（合：）告别陋习，养成好习惯。
二、生活中的陋习甲：要告别陋习，首先要明确陋习。
那么，在我们的日常生活中，又有哪些不良习惯呢
乙：我们把大家说的坏习惯分类整理一下，谁愿意来读一读。
学习方面：1、上课不爱思考。
2、不认真听讲。
3、不喜欢做随堂笔记。
4、不按时完成作业。
5、不喜欢预习。
6、抄袭他人作业。
生活方面：1、不愿从事家务劳动。
2、不喜欢整理自己的物品。
3、吃饭时说说笑笑。
4、喜欢跟别人攀比。
言行方面：1、喜欢传播流言蜚语。
2、不守承诺。
3、上网无度。
4、对他人求全责备。
5、经常说脏话。
6、缺乏主见。
三、认识陋习危害甲：从上面大家交流的来看，生活中的陋习还真不少。
那么，这些不良习惯到底会给我们带来哪些危害呢
在解答疑问之前，先请大家听几个故事。
故事1：大象小象绑链条故事2：坏习惯让他们丢了好工作 北京的一个很不错的公司决定从社会上招聘一些人才。
它优越的条件、丰厚的报酬吸引了许多人前来报名。
要面试了，该公司的老总把一些应聘者带到了自己的办公室里。
刚要开始面试，老总忽然接到一个电话，称须马上去办一个急事，大约需要半个小时时间。
老总离开了办公室，应聘者先是耐心地等待，可后来等得不太耐烦了，几人便开始翻看老总办公桌上摞着的一些文件、资料等……后来老总来了之后，告诉他们所有人都没有面试成功。
我们还没有开始面试呀
应聘者感到十分迷惑。
刚才已经面试过了。
老总遗憾地表示，我们从来都不聘用乱翻别人东西的员工。
应聘者顿时悔恨不已，一个不太经意的习惯让他们失去了一次非常宝贵的就业机会。
故事3：乞丐的故事 一位没有继承人的富豪，死后将自己的一大笔遗产赠送给了远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。
这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。
有好事的记者便来采访这名幸运儿：“你继承了遗产之后，最想做的第一件事是什么
”（班主任）乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。
”乙： 看同学们笑得那么开心，一定是觉得那个乞丐很傻——既然自己已经是百万富翁了，还需要像以前那样去讨饭吗
其实，仔细想一想，这都是习惯惹的祸
因为它是一贯的，在不知不觉中，它已经影响了我们的思维，影响了我们的行动，当然也就左右了我们的成败。
可见，习惯对我们的生活有着多大的影响。
甲：不要觉得说句谎话没关系，不要觉得抄袭作业无所谓，不要觉得丢片废纸是小事……这些看似微不足道的陋习，很可能会给你的一生带来难以估量的负面影响
四、认识身边的好习惯乙：体会了陋习危害的巨大，下面就让我们来欣赏关于好习惯的故事吧。
故事1：航天员的故事 20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员我们大家都知道叫。
当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有一个人把鞋脱下来了。
他觉得：“这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢?”就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。
他想：只有把这飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。
在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。
故事2：勤奋学习的故事是我国著名的生物学家，也是国际知名的科学家。
他从事实验胚胎学的研究近半个世纪，是我国实验胚胎学的主要创始人。
出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。
由于家境贫困，小时候一直跟父亲学习文化知识，直到17岁才迈入学校的大门。
读中学时，由于他基础差，学习十分吃力，第一学期末平均成绩才45分。
学校令其退学或留级。
在他的再三恳求下，校方同意他跟班试读一学期。
此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。
，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100 分。
这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。
之后，这也就成了他的座右铭。
故事3：美国总统华盛顿的故事华盛顿是上最令人尊敬的、堪称美德典范的总统，他的诚实故事家喻户晓。
他从小看得最多的一本书，是一本随身携带的小册子———《与人交谈和相处时必须遵循的文明礼貌规则110条》。
好习惯成就了一个伟大的总统和一个伟大的人。
甲：习惯是一个人的资本，你有了好习惯，你一辈子都有用不完的利息。
下面请看我们为大家分类搜集的一些好习惯。
（请同学读）九个学习好习惯：1、提前预习2、专心听讲3、爱提问题4、及时改错5、查寻资料6、不磨蹭7、仔细审题8、勤于动笔9、认真书写九个卫生好习惯：1、饭前便后洗手。
2、早晚刷牙。
3、每晚洗脚、洗袜子4、手脏了及时洗。
5、不随意席地而坐。
6、常换衣服常洗澡7、不随地吐痰。
8、不乱扔垃圾。
9、随手整理好用具和衣物九个饮食好习惯：1、定时定量。
2、。
3、吃饭时不说话、不出声4、爱惜粮食。
5、少吃零食。
6、不挑食、不偏食7、不边走边吃。
8、不吃不合格食品。
9、少喝饮料多喝白开水九个安全好习惯：1、遵守交通规则。
2、不玩火。
3、不逞能。
4、遵守公共秩序5、不急追猛跑。
5、右行礼让。
7、有自护意识。
8、不做危险动作9、离家离校要向家长或老师打招呼五、效果反馈乙：刚才，我们一起了解了生活中的好习惯和坏习惯，认识了不良习惯的危害。
下面我们就来做个小测验。
1、学习时间不固定（ ）2、课堂上；（ ）3、不明确；（ ）4、不爱用工具书，马马虎虎地应付学习；（ ）5、不懂不会也不问；（ ）6、学习时沉迷于空想；（ ）7、快下课时就听不进去了，开始想着课后的娱乐活动；（ ）8、做作业前不温习，做完作业不相信自己，总要找人对对答案；（ ）9、作业本、作文本、考试卷发到手，看看分数，扔到一边，不认真分析检查；（ ）10、做作业或复习时，常做一些小动作；（ 11、遇到好电视、电脑，一玩起来，就忘记做作业；（ ）12、边做作业，边听音乐或者看电视；（ ）14、学习用具乱扔，用时找不到；（ ）15、平时不复习，考前开夜车；（ ）16、喜欢哪科学哪科，偏科；（ ）17、情绪波动大，因喜怒哀乐的情绪而影响学习；（ ） 5个以下√，要引起注意，立即改正5—10个√，得赶快制定计划，自己改正10个以上√，问题严重，请别人帮助自己改正六、怎样培养良好的习惯甲：世界上最可怕的力量是习惯，世界上最宝贵的财富也是习惯。
乙：管得住自己，你是习惯的主人，管不住自己，你是习惯的奴隶。
同学们，你们想做主人，还是做奴隶
甲：道理谁都明白，但是实施起来总会遇到重重困难。
想管住自己却管不住的情况时时发生。
1.不长记性，总是重复在同一个错误里（不长记性，同一个错误总是范了又范）2.原谅自己，在没有办法改变的时候就放弃了，然后给自己找各种各样的理由 （曾多少次下决心想要改变某个坏习惯，但是一遇到些困难，就开始找各种各样的理由，原谅自己，随便放弃了。
）3.意志薄弱，下决心要控制自己，可总是在最后的关头又坚持不住了乙：人生仿佛就是一场好习惯与坏习惯的拉锯战，要能够创造惊奇在我的人生，就要让自己的思考习惯、行动习惯、情绪习惯中属于好的比例与日俱增，坏的比例逐日减少。
那么同学们有什么改变坏习惯的好方法吗
(指名同学说)甲：我们还可以这样做：交一些能够管住自己的朋友，用写座右铭，挂字画等来提醒约束自己，用写日记来管住自己乙：据科学家证实，一件行为连续重复21次即可成为习惯（一般也以三十天为准），成为习惯即可成为自然，直至终生。
甲：只要有意识地锻炼，我们每个人都会养成良好的习惯乙：说得再多也没有用，关键还是去行动
希望同学们从自己的一举一动做起，养成良好习惯，创造美好人生
甲：“告别陋习，养成良好习惯”活动宣誓誓词 “爱心构建和谐，细节展现素质，行动铸就文明”是我们每一位下各镇中心小学学子的不懈的追求。
现在我提议全体同学起立，就“告别陋习，养成良好习惯”活动庄严宣誓： 告别陋习， 从我做起； 遵纪守规，倡导文明； 恪守美德，崇尚公益； 讲究卫生，爱护环境； 注重仪表，礼貌待人； 爱护公物，关心集体； 品行端正，精彩人生。
宣誓人：甲：同学们，好习惯不是一节课就可以养成的，不良习惯也不是口头说说就能克服。
乙：让我们用行动履行我们的诺言，搭上养成教育的翅膀，身披一份努力，心系一份执着。
合：让好习惯点燃我们心灵之灯，照亮我们前进的方向。
五（4）班“告别陋习，养成良好习惯”主题班会活动到此结束，谢谢大家
希望这个能对你有帮助
寻图：立志成才，报效祖国（急。
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雷锋生前是解放军沈阳部队工程兵某部运输班班长、五好战士，1962年8月15日因公殉职。
他的爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德和共产主义道德品质。
雷锋，原名雷正兴，1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家。
1949年8月，湖南解放时，小雷锋便找到路过的解放军连长要求当兵。
连长没同意，但把一支钢笔送给他。
1950年，雷锋当了儿童团长，积极参加土改。
同年夏，乡政府保送他免费读书，后来加入少先队。
1956年夏天，他小学毕业后在乡政府当了通信员，不久调到望城县委当公务员，被评为机关模范工作者，并于1957年加入共青团。
1958年春，雷锋到团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机。
同年9月，雷锋响应支援鞍钢的号召，到鞍山做了一名推土机手。
翌年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设，曾带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失，当时的《辽阳日报》报道了这一事迹。
在鞍山和焦化厂工作期间，他曾3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的光荣称号。
1959年12月征兵开始，雷锋迫切要求参军，焦化厂领导舍不得放他走。
雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局（现人武部）表明参军的决心。
他身高只有1．54米，体重不足55公斤，均不符合征兵条件，但因政治素质过硬和有经验技术，最后被破例批准入伍。
抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。
王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。
气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。
干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。
王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。
晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
童第周 中国科学院学部委员（院士）、生物学家、教育家、中国实验胚胎学研究的创始人之一。
曾任山东大学副校长，中国科学院海洋研究所首任所长、中国海洋湖沼学会副理事长、中国科学院生物学部主任、中国科学院副院长、全国政协副主席、山东大学动物系主任兼教授等职。
童第周是我国著名的生物学家，也是国际知名的科学家。
他从事实验胚胎学的研究近半个世纪，是我国实验胚胎学的主要创始人。
童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。
由于家境贫困，小时候一直跟父亲学习文化知识，直到17岁才迈入学校的大门。
读中学时，由于他基础差，学习十分吃力，第一学期末平均成绩才45分。
学校令其退学或留级。
在他的再三恳求下，校方同意他跟班试读一学期。
此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。
功夫不负有心人，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100 分。
这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。
之后，这也就成了他的座右铭。
大学毕业后他去比利时留学。
在国外学习期间，童第周刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。
获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，在极为困难的条件下进行科学研究工作。
没有电灯，他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作；没有培养胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝；实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。
就在这简陋的“实验室”里，童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。
解放以后，童第周担任山东大学副校长的同时，研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律，取得了很大成绩。
到了晚年，他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系，他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸，注射到金鱼的受精卵中，结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代，这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾。
这种创造性的成绩居于世界先进行列。
?爱你，是辽阔的胸怀??长江黄河跳动着新鲜血脉??泰山长城见证着无数巨变??六十一轮回??旧时代走向新时代??中国哦母亲??你的笑容如花盛开????爱你，是真诚的祝福??是小草要绿成春的颜面??是果实要丰盈秋的光彩??风雨坎坷路??血与火的交锋??中国哦母亲??厄运走过必定有璀璨的未来????你像一支歌，我的中国??唱着唱着……唱成了苦难??列强欺凌你??有多少泪水你只能埋进心怀??唱着唱着……唱成了怒吼??儿女保卫你??有多少故事让你回味感慨??唱着唱着……唱成了欢笑??人民建设你??有多少憧憬让你梦里花开????你像一朵花，我的中国??在我们的心底永远鲜活不会衰败??有你，阳光永远明媚??有你，风雨永远柔和??有你，天地永远开阔??有你，诗意永远豪迈????中国母亲，母亲中国??爱是我们对你最朴素的表白??爱是我们对你最真诚的期待??这爱好比朝阳??在雄壮的乐曲中升起??红旗猎猎??让我们思索：过去、现在和未来永恒献给黄继光在那千钧一发的时刻，你的胸膛是一道胜利的高墙。
敌人的罪恶的枪口被堵住了，你生命的火花像长虹一样闪耀。
你死得那样年轻，却活得那样久长。
谁说庄严的刹那不就是永恒
……你响亮的名字永远不会磨灭，和平塔将刻下你不朽的功勋。
你生命的火花，在人类的历史上，也同那些辉煌的名字一起放射光芒
刘家有女，胡兰是名。
云周西村，投身革命。
少年即入党，巾帼建奇功。
叛徒嘴脸恶，阎匪铡刀凶。
烈士信念坚，不为名利动。
视死竟如归，坚贞兼英勇。
遗范垂后世，风采映苍穹。
主席，感而撰其铭。
落笔仅八字，千载壮忠魂：“生的伟大，死的光荣
”江竹筠（1920—1949），原名竹君，曾用名江志炜，1920年8月20日出生于四川省自贡市富顺县大山铺江家湾的一个农民家庭。
1939年加入中国共产党，不久担任中共重庆新市区区委委员。
1944年夏，经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。
入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。
1945年与彭咏梧结婚。
人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。
1946年底至1947年初，参加领导重庆学生抗暴运动，并为市委机关报《挺进报》做了大量工作。
1947年，在“反内战，反饥饿、反压迫”的学生运动高潮中，受中共重庆地下市委的指派，1947年冬随彭咏梧到下川东开展武装斗争，担任下川东地区地工委和川东临委的联络员。
负责组织大中学校的学生与国民党反动派进行英勇斗争。
在丈夫彭咏梧的直接领导下，江姐还担任了中共重庆市委地下刊物《挺进报》的联络和组织发行工作。
1947年，彭咏梧任中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记，领导武装斗争。
江姐以川东临委及下川东地委联络员的身份和丈夫一起奔赴斗争最前线。
1948年，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲。
江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。
她说：“这条线的关系只有我熟悉，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。
” 1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。
受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，甚至竹签钉进十指。
特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。
面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。
”“毒刑拷打，那是太小的考验。
竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的
”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。
1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。
江姐在临死前还写下了一封托孤遗书，是写给安弟（江姐的表弟谭竹安）当时江姐是用筷子磨成竹签做笔，用棉花灰制成墨水，写下这封遗书，“信里满载着江姐作为一名母亲，对儿子浓浓的思念之情。
”而这封遗书现在保存在重庆三峡博物馆。
而就在2007年11月14日，在江姐牺牲58周年这天，这封人称“红色遗书 ”的文物终于向世人写开尘封已久的秘密。
信中大概说道：“我们有必胜和必活的信心，自入狱日起（上一年6月），我就下了两年坐牢的决心，现在时局变化的情况，年底有出牢的可能……我们在牢里也不白坐，我们一直是不断的在学习……我们到底还是虎口里的人，生死未定……假若不幸的话，云儿（指江竹筠、彭咏梧两烈士的孩子彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。
孩子们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣……” 14日是革命烈士江竹筠（江姐）牺牲58周年之日，三峡博物馆昨天公开展示十大镇馆之宝之一的江姐遗书。
这封遗书展示了江姐鲜为人知的柔情一面。
遗书提到儿子 这封遗书是江姐写给表弟谭竹安的，约十多厘米见方，纸面粗糙，因年代久远，已开始泛黄。
“这是江姐就义前最后的一封信件。
”三峡博物馆工作人员表示，江姐既是一位革命者，同时也是一位普通女性，一个孩子的母亲。
她在信中屡次提到儿子彭云。
工作人员说，人们都认为革命战士是钢铁铸成，其实英雄也有温柔的一面，江姐在生命的最后时刻，除了革命事业外，最牵挂的就是自己的孩子，“遗书字迹相当潦草，不时出现涂改墨迹，可见当时江姐心中对孩子的牵挂之情。
”在阴森恐怖的渣滓洞监狱里，江姐是怎样悄悄写下遗书，又是怎样把遗书送出监狱的
三峡博物馆有关人士揭开了谜底。
当时，江姐住在渣滓洞监狱女二号牢房，工作人员说，在遇难前两个月，江姐给表弟谭竹安写下了这封遗书。
当时，监狱中对犯人的控制十分严密，江姐根本无法弄到笔墨写信。
后来江姐偷偷藏起一根竹筷，在看守不注意的时候，把竹筷一端磨尖当笔，然后拆开棉被，把一些棉花烧成灰，调些清水，就成了墨水。
用自制的笔墨，江姐在一张草纸上写下了此信。
遗书写好后，江姐通过一个看守，悄悄把信带出了监狱，辗转交给了她的表弟谭竹安。
解放后，谭竹安将这封宝贵的遗书交给了博物馆并保存至今。
第二次国内革命战争时期，江西老根据地的红军北上抗日后，兴国县桃花乡处于白色恐怖之中，地下党组织遭到严重的破坏。
女共产党员玉梅死里逃生，又受到叛徒马家辉的纠缠，幸亏马家辉妻子帮助，玉梅才脱离了危险。
她独身一人上东山去找党的组织，半道上遇见了秀英和惠珍。
三位坚强的女共产党员自发地成立了党小组，由玉梅当组长，领导群众坚持斗争。
不久，通讯员小程到玉梅处来取党小组为游击队准备的给养，被敌人包围。
为掩护小程，玉梅挺身而出，英勇就义。
该片描写了共产党人历尽艰难，前赴后继的英雄业绩。
影片在展现悲壮的历史画面时，不回避战争年代的苦难，自始 至终充满了悲剧气氛，但是悲并不令人沮丧，悲而益显其壮烈正气。
本片意在悲剧气氛中突出英雄主义，它没把主人公写得非常高大，但却写出了这位党的女儿真实的感情和真实的行动，田华的表演贴切自然，能与角色令人信服的融为一体；她所赋予角色的真实性、充沛的激情以及驾驭激情的能力，是她才华和情感的自然流露。
茅盾同志曾中肯地评价该片的成就，并认为“田华同志塑造的李玉梅的形象，是卓越的。
没有她的杰出的表演，这部影片不能给人以那样深刻而强烈的感染。
”影片在苏联上映时亦十分轰动，导演林农曾收到许多苏联观众的感人来信。
抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄。
他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林、胡福才。
1941年8月，侵华日本军队华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西(今北京西部)根据地进行毁灭性大扫荡。
9月25日，日伪军约3 500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。
第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。
完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。
第6班5名战士坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。
次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。
日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。
5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。
面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。
马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。
5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为狼牙山五壮士。
晋察冀军区领导机关授予3名烈士模范荣誉战士称号；通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予勇敢顽强奖章。
为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘陀峰顶修建了狼牙山三烈士碑。
1959年5月重建，更名为狼牙山五勇士纪念塔。
聂荣臻为纪念塔题词：视死如归本革命军人应有精神，宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。
中华人民共和国建立后，宋学义转业到地方工作，1978年逝世。
葛振林1981年7月离职休养，离休前任湖南省军区衡阳军分区后勤部副部长。
“视死如归本革命军人应有精神；宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。
”这是当年晋察冀军区司令员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔题的词。
抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，在子弹打光了的情况下，纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
1941年，日军对河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的“扫荡”，制造了田岗、东娄山等多起惨绝人寰的惨案，妄图以凶残的“三光”政策，“蚕食”我抗日根据地。
日军分三路向易县进军，妄图包围杨城武司令员指挥的晋察冀军分区一分区。
24日，3000名日伪军突然包围了狼牙山地区，将邱蔚团、易县、定兴、徐水、满城四个县的游击队以及周围人民群众共2000多人围住，形势十分严峻，邱蔚团长急速将此情报告杨城武司令员，为解救游击队员与当地百姓，杨城武司令员制定了“围魏救赵”的作战方案，命令3团、20团佯攻管头、松山、甘河一带日军，促使日军从狼牙山东北方向调兵增援，以便于被围的游击队员与人民群众从狼牙山东北方向突围。
邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给7连。
午夜，邱蔚团长指挥部队及当地群众从盘陀路安全地转移到了田岗、牛岗、松岗一带。
清晨，日伪军误以为邱蔚团已经被包围，在飞机、大炮的掩护下，500多日伪军凶猛地向狼牙山方向攻来。
7连战士早就在敌人必经的路上埋下地雷，炸的日伪军丢下五十多具尸体慌忙地逃了回去。
日军指挥官深信邱蔚团已被围住，命令部队再次疯狂地向狼牙山方向进攻。
激战中，7连战士大部分牺牲，连长刘福山身负重伤。
为了让大部队再走远些及7连受伤的战士能安全地转移，指导员蔡展鹏命令马宝玉班留下坚守。
为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士边打边向棋盘陀方向撤退，把日伪军引向悬崖绝路。
当他们退到棋盘陀顶峰时已经剩下5个人了，并且子弹已经全部打光，他们只好举起石块向日伪军砸去。
日伪军发现他们已经没有子弹了，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的
”马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，提着枪纵身跳入悬崖。
马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难。
马宝玉等五名战士的英雄壮举迅速传遍全军全国，被誉为“狼牙山五壮士”，1942年5月，晋察冀军区举行了“狼牙山五壮士”命名暨反扫荡胜利祝捷大会，晋察冀军区领导机关授予3名烈士“模范荣誉战士”称号，并追认胡德林、胡福才为中国共产党党员；通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予“勇敢顽强”奖章。
狼牙山五壮士大无畏的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概。
” 为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘坨主峰建起了纪念塔。
新中国成立后，狼牙山五壮士的英勇事迹被收录进小学课本。
1978年，宋学义因病逝世，长眠于沁阳市烈士陵园。
2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们。
董存瑞，1929年10月15日出生于察哈尔省(今河北省)怀来县南山堡的贫苦农民家庭，7岁时上过几天学堂，后因家贫而辍学。
抗战爆发后，他的家乡成了抗日游击区，他13岁时就曾掩护过八路军干部，当上了儿童团团长。
年少的董存瑞机灵聪明，很有骨气，被称为“南山堡的王二小”。
1945年春，董存瑞参加了当地抗日自卫队，同年7月参加了八路军。
1946年4月初，在察北重镇独石口遭遇战中，他机智地夺下敌人的一挺机枪而被记大功一次，被部队授予勇敢奖章。
1947年初的长安岭狙击战，他在班长牺牲、副班长重伤的情况下，挺身而出自任班长，如期完成了狙击任务，又立大功一次。
至牺牲前，他共立大功3次、小功4次，荣获3枚勇敢奖章和一枚勋章。
1947年3月，在平北整训期间，董存瑞入了党。
提出“打倒蒋介石，解放全中国”的号召后，各战略区的部队纷纷练习城市攻坚战。
当年解放军没有飞机，也缺少坦克，攻坚主要靠有限的炮兵和步兵实施爆破。
董存瑞带领的班被师、团领导誉为“董存瑞练兵模范班”，他本人也被授予“模范爆破手”的称号。
1948年5月初，董存瑞所在部队参加冀热察战役。
隆化县城是热河省会承德的拱卫，敌人事先在这里修筑了大量碉堡，有些特殊构筑的暗堡还被称为“模范工事”。
1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。
董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地——隆化中学。
临出发前，身为爆破组组长、在比武中夺得“爆破元帅”的董存瑞，代表大家表决心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来
”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。
打开隆化中学东北角的外围工事之后，敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。
面对敌碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。
此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。
此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。
董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。
随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。
董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。
董存瑞由此成为人民解放军的六位经典英烈之一。
1950年，全国战斗英雄、劳动模范代表会议决定，追认董存瑞为全国战斗英雄。
主席在会上亲切接见了董存瑞的父亲。
1957年5月29日，朱德委员长为董存瑞烈士纪念碑写了“舍身为国，永垂不朽”的光辉题词。
1998年，为纪念董存瑞烈士牺牲40周年，聂荣臻题词：“舍己为国，人之楷模”。
张爱萍题词：“为国勇捐躯，万代颂英雄”。
伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
湖南湘潭人。
1893年12月26日生于一个农民家庭。
辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。
1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。
毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。
五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。
1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。
1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委员，参加中央领导工作。
1924年国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员，曾在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。
1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。
1925年冬至1927年春，先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性，批评了陈独秀的右倾思想。
国共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”，即以革命武装夺取政权的思想，并被选为中央政治局候补委员。
会后，到湖南、江西边界领导秋收起义。
接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。
1928年，同朱德领导的起义部队会师，成立工农革命军（不久改称红军）第四军，他任党代表、前敌委员会书记，朱德任军长。
以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争，开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。
他在《中国的红色政权为什么能够存在
》、《星星之火，可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。
1930年5月，写《反对本本主义》，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。
同年8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。
1931年，中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立，被选为主席。
1933年，被补选为中共中央政治局委员。
从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。
以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后，将排斥于党和红军的领导之外，他们执行不同的战略和政策，导致第五次反“围剿”战争失败。
1934年10月，参加红一方面军长征。
长征途中，1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议（即遵义会议），确立了以为代表的新的中央领导。
10月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。
12月，作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，阐明了抗日民族统一战线政策。
1936年10月，红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内，先后同红一方面军会师。
同年12月，同周恩来等促使西安事变和平解决，这成为由内战到第二次国共合作、共同抗日的时局转换的枢纽。
1936年12月，写《中国革命战争的战略问题》。
1937年夏，写《实践论》和《矛盾论》。
抗日战争开始后，以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。
这些抗日根据地大部分是在华北山区，但也有的是在河北平原和苏北平原。
1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。
在抗日战争时 期，他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。
1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。
1943年，领导根据地军民开 展生产运动，渡过了严重的经济困难。
同年3月，被选为中共中央政治局主席。
1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。
大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的战略。
思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。
他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。
抗日战争胜利后，针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量的现实，他提出“针锋相对”的斗争方针。
1945年8月赴重庆同蒋介石谈判，表明中国共产党争取国内和平的愿望。
求~明朝那些事儿 1-6 下载
我把它全打下来了 序 好了，今天晚上开始工作吧 说起来，我也写了不少东西了，主要心理和历史方面的，偶尔也写点经济，本来只是娱乐下自己，没有想到发表后居然还有人捧场，于是便轻飘飘起来，客观来说，我的写作态度很不认真，每次都是想到哪里写到哪里，有些历史史料记录也凑合着用，记得多少写多少， 直到有一天，终于因为我这不严谨的写作态度与人发生了矛盾。
也是这件事，让我反思了自己的行为和态度，明白了自己其实还差得远。
所以我希望能重新开始，下面的这篇文章我构思了六个月左右，主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的 笔法和对人物的心理分析，以及对当时政治经济制度的一些评价。
我写文章有个习惯，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，我希望自己也能做到。
望大家能给予评价 其实我也不知道自己写的算什么，不是小说，不是史书，就姑且叫《明札记》吧，从我们的第一位主人公写起，要写三百多年，希望我能写完 。
作者： 明矾007 2006-5-30 13:41 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 重八档案 我们从一份档案开始 姓名：朱元璋 别名（外号）：朱重八、朱国瑞 性别：男 民族：汉 血型：
学历：无文凭，秀才举人进士统统的不是，后曾自学过 职业：皇帝 家庭出身：（至少三代）贫农 生卒：1328-1398 最喜欢的颜色：黄色（这个好像没得选） 社会关系：父亲：朱五四 农民 母亲：陈氏 农民（不好意思，史书中好像没有她的名字） 座右铭：你的就是我的，我的还是我的 主要经历： 1328年——1344年 放牛 1344年——1347年 做和尚，主要工作是出去讨饭（这个。
。
。
） 1347 年——1352年 做和尚 主要工作是撞钟 1352年——1368年 造反（这个猛） 1368年——1398年 主要工作是做皇帝 一切都从1328年的那个夜晚开始，农民朱五四的妻子陈氏生下了一个男婴，大家都知道了，这个男婴就是后来的朱元璋。
大凡皇帝出世，后来的史书上都会有一些类似的怪象记载。
比如刮风啊，下暴雨啊，冒香气啊，天上星星闪啊，到处放红光啊， 反正就是要告诉你，这个人和别人出生不一样。
朱元璋先生也不例外，他出生时，红光满地，夜间房屋中出现异光，以致于邻居以为失火了，跑来相救（明实录）。
然而当时农民朱五四的心情并不像今天我们在医院产房外看到的那些焦急中带着喜悦的父亲们，作为已经有了三个儿子，两个女儿的父亲而言，首先要考虑的是吃饭问题。
农民朱五四的工作由两部分构成，他有一个豆腐店，但主要还是要靠种地主家的土地讨生活，这就决定了作为这个劳动家庭的一员，要活下去只能不停的干活。
在小朱五四出生一个月后，父母为他取了一个名字（元时惯例）：朱重八，这个名字也可以叫做朱八八，我们这里再介绍一下，朱重八家族的名字，都很有特点。
朱重八高祖名字：朱百六 朱重八曾祖名字：朱四九 朱重八祖父名字：朱初一 他的父亲我们介绍过了，叫朱五四 取这样的名字不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。
（登记户口的人一定会眼花） 朱重八的童年在一间冬凉夏暖、四面通风、采光良好的破茅草屋里度过，他的主要工作是为地主刘德家放牛。
他曾经很想读书，可是朱五四是付不起学费的，他没有李密牛角挂书那样的情操，自然也没有杨素那样的大官来赏识他，于是，他很老实的帮刘德放了十二年的 牛 因为，他要吃饭 在此时，朱重八的梦想是好好的活下去，到十六岁的时候，托村口的吴老太作媒，找一个手脚勤快、能干活的姑娘当媳妇，然后生下自己的儿女，儿女的名字可能是朱三二、或者朱四零，等到朱三二等人大了，就让他们去地主刘小德家放牛。
这就是十六岁时朱重八对未来生活的幸福向往。
此时的中国，正在极其腐败的元王朝的统治下，那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的老百姓是人，他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉，然后把土地用来放牧（元史），从赋税到徭役，只要是人能想出来的科目，都能用来收钱，过节要收“过节钱 ”、干活有“常例钱”、打官司有“公事钱”，怕了吧，那我不出去还不行吗，不干事还不行吗，那也不行，平白无故也要钱，要收“撒花钱”。
服了吧 于是，在这个马上民族统治中国六十余年后，他们的国家机器已经到了无法承担的地步，此时的元帝国就好像是一匹不堪重负的骆驼，只等那最后一根稻草。
这根稻草很快就到了 作者： 明矾007 2006-5-30 13:42 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 命运之神 1344年是一个有特殊意义的年份，在这一年，上天终于准备抛弃元了，他给中国带来了两个灾难，但同时也给元挖了一个墓坑，并写好了墓志铭：石人一只眼，挑动黄河天下反 他想的很周到，还为元准备了一个填土的人：朱重八 当然朱重八不会想到上天会交给他这样一个重要的任务。
这一年，他十七岁。
很快一场灾难就要降临到他的身上，但同时，一个伟大的事业也在等待着他，只有像传说中的凤凰一样，历经苦难，投入火中，经过千锤百炼，才能浴火重生，成为光芒万丈的神鸟。
朱重八，来吧，命运之神正在等待着你
元至正四年（公元1344年）到来了，这一年刚开始，元帝国的头头脑脑们就收到了两个消息，首先是黄河泛滥了，沿岸山东河南几十万人沦为难民。
即使不把老百姓当人，但还要防着他们造反，所以修黄河河堤成为了必须要做的事情。
可是令人意外的是，在元的政府中，竟然出现了两种不同的意见，一种认为一定要修，另一种认为不能修。
在现在看来，这似乎是不可思议的事情，黄河泛滥居然不去修，难道要任黄河改道淹死那么多人，在中国历史上有着太多不可思议的事情，这个也不例外。
客观的讲，在这样一件事上，就维护元朝的统治而言，主要修的不一定是忠臣，反对修的也未必就是奸臣，其中奥妙何处
要到七年后才会见分晓。
极力主张修的是元朝的著名宰相脱脱，他可以说是元朝的最后一个名臣，实行了很多的改革政策，为政清廉，而且十分能干（宋史就是他主持修的），可是他没有想到的是，他的极力主张，已经给元朝埋下了一个大大的炸药包，拉好了引线，只等着那微弱的火光。
另一个是淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾，对于元政府来说，这个比较简单一点，反正饿死病死了就没麻烦了，当然表面功夫还是要做的，皇帝（元顺帝）要下诏赈灾，中书省的高级官员们要联系粮食和银两，当然了自己趁机拿一点也是可以理解的。
赈灾物品拨到各路（ 元代地方行政单位），地方长官们再留下点，之后是州、县。
一层一层下来，到老百姓手中就剩谷壳了。
然后地方上的各级官员们上书向皇帝表示感谢，照例也要说些感谢天恩的话，并把历史上的尧舜禹汤与皇上比较一下，皇帝看到了报告，深感自己做了大好事，于是就在 自己的心中给自己记上一笔。
皆大欢喜，皆大欢喜，大家都很满意 但老百姓是不满意的，很多人都不满意。
朱重八肯定是那些极其不满意的人中的一个。
灾难到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日，大哥长子饿死、二十二日，母亲饿死。
如果说这是日记的话，那应该是世界上最悲惨的日记之一。
朱重八的愿望并不过分，他只是想要一个家，想要自己的子女，想要给辛劳一生，从没欺负过别人，老实巴交的父母一个安详的晚年，起码有口饭吃。
他的家虽然不大，但家庭成员关系和睦，相互依靠，父母虽然贫穷，但每天下地干活回来仍然会带给重八惊喜，有时是一个小巧的竹蜻蜓，有时是地主家不吃的猪头肉，这就是朱重八的家，然而现在什么都没有了。
朱重八的姐姐已经出嫁，三哥去了倒插门。
除了朱重八的二哥，这个家庭已经没有了其他成员。
十七岁的朱重八，眼睁睁的看着他的亲人一个一个死去，而他却无能为力。
人世间最大的痛哭莫过于此
他唯一的宣泄方式是痛哭，可是哭完了，他还要面对一个重要的问题，要埋葬他的父母，可是没有棺材、没有寿衣、没有坟地，他只能去找地主刘德，求刘德看在父亲给他当了一辈子佃户的分上，找个地方埋了他爹。
刘德干净利落的拒绝了他，原因简单，你父母死了，关我何事，给我干活，我也给过他饭吃。
朱重八没有办法，只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸体，然后拿门板抬着到处走，希望能够找到一个地方埋葬父母。
可是天下虽大，到处都是土地，却没有一块是属于他们的。
幸好有好心人看到他们确实可怜，终于给了他们一块地方埋葬父母。
“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而泱佯”这是后来能吃饱饭的朱元璋的情感回忆。
朱重八不明白，自己的父母在土地上耕作了一辈子，却死后连入土为安都做不到。
地主从来不种地，却衣食无忧。
为什么
可他此时也无法思考这个问题，因为他也要吃饭，他要生存 在绝望时候，朱重八不止一次的祈求上天，从道教的太上老君到佛教的如来佛祖，只要他能知道名字的，只是希望与父母在一起生活下去，有口饭吃。
结果让他失望，于是他那幼小的心灵开始变得冰冷，他知道没有人能救他，除了他自己 复仇的火焰开始在他心底燃烧 如此的痛苦，使他从脆弱到坚强， 为了有饭吃，他决定去当和尚。
作者： 明矾007 2006-5-30 13:43 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 0004－和尚生涯 朱重八选择的地方是附近的皇觉寺，在寺里，他从事着类似长工的工作，他突然发现那些和尚除了没有头发，对待他的态度比刘德好不了多少，这些和尚自己有田地，还能结婚（元代），如果钱多还可以去开当铺。
但他们也需要人给他们打杂，在那里的和尚不念经，不拜佛，甚至连佛祖金身也不擦，这些活自然而然的由刚进庙的新人朱重八来完成。
朱重八一直忍耐着，然而除了要做这些粗活外，他还要兼任清洁工，仓库保管员，添油工（长明灯）。
即使这样，他还是经常挨骂，在那些和尚喝酒吃肉的时候，他还要擦洗香客踩踏的地板，每一个孤独的夜晚，他只能独坐在柴房中，看着窗外的天空，思念着只与自己 相处了十余年的父母。
他已经很知足了，他能吃饱饭，这就够了，不是吗 然而命运似乎要锻炼他的意志，在他入寺仅五十余天，由于饥荒过于严重，所有的和尚都要出去化缘，所谓化缘就是讨饭，我们熟悉的唐僧同志每次的口头禅就是：悟空，你去化些斋来。
用俗话来说就是，悟空，你去讨点饭来。
我曾经考察过化缘这个问题，发现朱重八同志 连化缘也被人欺负。
由于和尚多，往往对化缘地有界定，哪些地方富点，就指派领导的亲戚去，那些地方穷，就安排朱重八同志去。
反正饿死也该，谁让你是朱重八 朱重八被指派的地点是在淮西和河南。
这里也是饥荒的主要地带，谁能化给他呢 然而，就从这里开始，命运之神向他微笑 在游方的生活中，朱重八只能走路，没有顺风车可搭，是名副其实的驴行。
他一边走，一边讨饭，穿城越村，挨家挨户，山栖露宿，每敲开一扇门，对他都是一种考验，因为面对他的往往只是白眼，冷嘲热讽，对朱重八来说，敲开那扇门可能意味着侮辱，但不敲那扇门就 会饿死。
朱重八已经没有了父母，没有了家，他所有的只是那么一点可怜的自尊，然而讨饭的生活使他失去了最后的保护。
要讨饭就不能有尊严。
生命的尊严和生存的压力，哪个更重要 是的，朱重八，只有失去一切，你才能明白自己的力量和伟大 朱重八和别的乞丐不同，也正是因为不同，他才没有一直当乞丐（注意这句）。
在讨饭的时候，他仔细研究了淮西的地理、 山脉、 风土人情，他开阔了视野，丰富了见识，认识了很多豪杰（实际上也是讨饭者）。
此时，他还有了自己的宗教信仰——明教，他相信当黑暗笼罩大地的时候，伟大的弥勒佛一定会降世的。
其实就他的身世遭遇来说，他是不是真的相信弥勒倒是很难说的，我们有理由相信，他 的心中，真正的弥勒是他自己。
但朱重八最重要的收获是：他已经从一个只能无助的看着父母死去的孩童，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能坚强面对一切困难的战士。
一个武装到心灵的战士。
长期的困难生活，最能磨练一个人的意志，有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断的努力，相信一定能够取得最后的胜利。
朱重八毫无疑问是后一种。
如果说，在出来讨饭前，他还是一个不知所措的少年，在他经过三年漂泊的生活回到皇觉寺时，他已经是一个有自信战胜一切的人。
这是一个伟大的转变，很多人可能究其一辈子也无法完成。
转变的关键在于心。
对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛，亲情的失去，友情的丢失，都将是重重的一击。
然而对于朱重八来说，还有什么不可承受的呢，他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力，为了活下去和狗抢饭吃、被人唾骂，鄙 视更让人痛苦
我们可以相信，就在某一个痛苦的夜晚，朱重八把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。
是的，即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真的强大。
当朱重八准备离开自己讨饭的淮西，回到皇觉寺时，他仔细的回忆了这个他呆了三年的地方，思考了他在这里所得到的和所失去的，然后收拾自己的包裹踏上了回家的路。
也许我还会回来的，朱重八这样想 作者： 明矾007 2006-5-30 13:45 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 0005－大厦将倾 至正十一年（公元1351年），上天给元朝的最后一根稻草终于压了下来，元朝的末日到了。
我们的谜底也揭开了，现在看来，脱脱坚决要求治黄河的愿望是好的，然而他不懂得那些反对的人的苦心，元朝那腐到极点的官吏也是他所不了解的。
现在他终于要尝到苦果了。
当元朝命令沿岸十七万劳工修河堤时，各级的官吏也异常兴奋，首先，皇帝拨给的修河工钱是可以克扣的，民工的口粮是可以克扣的，反正他们不吃不喝也事不关己。
这就是一大笔收入，工程的费用也是可以克扣的，反正黄河泛滥也淹不死自己这些当官的。
这是管河务的，那么不管河务的怎么捞钱呢，其实也简单，既然这么大工程，必然有徭役指标，找几十个人，到各个乡村去，看到男人就带走，理由
修河堤，不想去
拿钱来。
没有钱
有什么值钱的都带走
可怜的脱脱，一个好的理论家，却不是一个实践家 老把戏出场了，当民工们挖到山东时，他们从河道下挖出了一个一只眼睛石人，背部刻着石人一只眼，挑动黄河天下反。
民工们突然发现，这正是他们在工地上传唱了几年的歌词。
于是人心思动。
这真是老把戏，简直可以编成电脑程序，在起义之前总要搞点这种封建迷信，但也没办法，人家就吃这一套。
接着的事情似乎就是理所应当的了，几天后，在朱重八讨过饭的地方（颖州，今安徽阜阳），韩山童和刘福通起义了，他们的起义与以往起义并没有不同，照例要搞个宗教组织，这次是白莲教，当然既然敢起义，身份也应该有所不同，于是，可能是八辈子贫农的韩山童突然 姓了赵，成了宋朝的皇室，刘福通也成了刘光世大将的后人。
他们的命运和以往第一个起义的农民领袖也类似，起义、 被镇压、 后来者居上，这似乎是陈胜吴广们的宿命。
尽管他们的起义形式毫无新意，但这并不妨碍他们的伟大和在历史上的地位，在史书上，将永远的纪录着：公元1351年，韩山童、刘福通第一个举起了反抗元朝封建统治的大旗。
自古以来，建立一个王朝很难，毁灭一个却相对容易得多，所谓墙倒众人推，破鼓万人捶，不是没有来由的。
在元代这个把人分为四个等级的朝代里，最高等级的蒙古人杀掉最低等级的南人，唯一的惩罚是赔偿一头驴，碰到个闲散民工之类的人，可能连驴都省了。
蒙古贵族们的思维似乎很奇怪，他们即使在占据了中国后，好像仍然把自己当成客人，主人家的东西想抢就抢，想 拿就拿，反正不关自己的事。
在他们的思维中，这些南人只会忍受也只能忍受他们的折磨。
但他们错了，这些奴隶会起来反抗的，当愤怒和不满超过了度，当连像狗一样生存下去都成为一种奢望的时候，反抗是唯一的道路。
反抗是为了生存 这把火终于烧起来了，而且是燎原之势。
在短短的一年时间里，看似强大的元帝国发生了几十起暴动，数百万人参加了起义军，即使那纵横天下无敌手的蒙古骑兵也不复当年之勇，无力拯救危局。
元帝国就像一堵朽墙，只要再踢一脚，就会倒下来。
作者： 明矾007 2006-5-30 13:47 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 0006-一封来信 此时的朱重八却仍然在寺庙里撞着钟，从种种迹象看，他并没有参加起义军的企图。
虽然他与元朝有着不共戴天的仇恨，但对于一个普通人朱重八来说，起义是要冒风险的，捉住后是要杀头的，这使得他不得不仔细的考虑。
在很多的书中，朱重八被塑造成一个天生英雄的形象，于是在这样的剧本里，天生英雄的朱重八一听说起义了，马上回寺庙里操起家伙就投奔了起义军，表现了他彻底的革命性等等。
我认为，这不是真实的朱重八 作为一个正常人，在做出一个可能会掉脑袋的决定的选择上，是绝对不会如此轻率的，如果朱重八真的是这样莽撞的一个人，他就不是一个真正的英雄。
真正的朱重八是一个有畏惧心理的人，他遭受过极大的痛苦，对元有着刻骨的仇恨，但他也知道生的可贵，一旦选择了造反，就没有回头路 知道可能面对的困难和痛苦，在死亡的恐惧中不断挣扎，而仍然能战胜自己，选择这条道路，才是真正的勇气 我认为这样的朱重八才是真正的英雄，一个战胜自己，不畏惧死亡的英雄。
朱重八在庙里的生活是枯燥而有规律的，但这枯燥而规律的生活被起义的熊熊烈火打乱了。
具有讽刺意义的是，具体打乱这一切的并不是起义军，而是那些元的官吏们。
在镇压起义军的战斗中，如果吃了败仗，是要被上司处罚的，但镇压起义的任务又是必须要完成的，于是元朝的官吏们毅然决然的决定，拿老百姓开刀，既然无法打败起义军，那就把那些可以欺负的老百姓抓去交差，把他们当起义军杀掉。
从这个角度来看，元的腐朽官吏为推翻元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。
此时摆在朱重八面前的形势严重了，如果不去起义，很有可能被某一个官吏抓去当起义者杀掉，然后冠以张三或者李四的名字。
但投奔起义军也有很大的风险，一旦被元军打败，也是性命难保。
就在此时，一封信彻底改变了他的命运 他幼年时候的朋友汤和写了一封信给他，信的内容是自己做了起义军的千户，希望朱重八也来参加起义军，共图富贵，朱重八看过后，不动声色，将信烧掉了。
他还没有去参加起义的心理准备。
然而晚上，他的师兄告诉他，有人已经知道了他看义军信件的事情，准备去告发他。
朱重八终于被逼上了绝路。
接下来的是痛苦的思考和抉择 朱重八面前有三条路，一、 守在寺庙里 二、 逃跑 三、造反 朱重八也拿不定主意，他找到了一个人，问他的意见，这个人叫周德兴，我们后面还要经常提到他 周德兴似乎也没有什么好主意，他给朱重八的建议是算一卦（这是什么主意），看什么条路合适 算卦的结果是“卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨”，意思是逃跑，呆在这里都不吉利，去造反还可能没事。
朱重八明白自己已经没有退路了，自己不过想要老老实实的过日子，种两亩地，孝敬父母，却做不到，父母负担着沉重的田赋和徭役，没有一天不是勤勤恳恳的干活，还落得个家破人亡的下场。
躲到寺庙里不过想混口饭吃，如今又被人告发，可能要掉脑袋。
忍无可忍 那就反了吧
反 他 娘 的
这是一个真实版本的逼上梁山，也是那封建时代贫苦农民的唯一选择。
谁不珍惜自己的生命，谁愿意打仗，在活不下去时，那些农民被迫以自己的鲜血和生命去推动封建社会的发展，直至它的灭亡。
这是他们的宿命。
所以我认为中国历史上的农民起义确实是值得肯定的，他们也许不是那么厚道，他们也许有着自己的各种打算，但他们确实别无选择。
汤和就这样成了朱重八的第一个战友。
他在今后的日子里将陪同朱重八一起走完这条艰苦的道路。
然而汤和也绝对不会想到，自己居然是唯一一个陪他走完这条路的人。
