有关行动重要性的名言
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
应该记住，，需要的是手，而不是嘴。
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
言必行，行必果。
——少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... 天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
没有天生的信心，只有不断培养的信心。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
人无远虑，必有近忧。
——丈夫志四海，万里犹比邻。
——我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
贺拉斯 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
求关于行动的座右铭
临渊慕鱼，不如退而结网。
不急跬步无以至千里。
坐而论道，不如起身立行。
形容：行动比言语重要的成语
实践出真知。
语言的巨人，行动的矮子（贬义）。
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言行一致。
事实胜于雄辩。
实事求是。
桃李不言下自成蹊。
酒香不怕巷子深。
花言巧语。
口惠实至。
坐而论道。
空谈误国。
纸上谈兵。
名，实之宾。
以名举实。
循名责实。
名存实亡失去所业。
华而不实。
行必先人，言必后人。
君以行言。
行之以躬，不言而信。
我有一个辩论赛是:行动比语言更重要
比如说纸上谈兵啊战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。
很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。
赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。
后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。
赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。
秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。
赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。
还有《闻一多先生的说和做》 是这些么
关于行动重要性的名言有哪些
战国时期，在秦国和赵国之间进行的长平之战中，只会纸上谈兵的赵括直接导致了赵军的失败，进而还导致了赵国遭受毁灭性打击，让秦国国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了秦国统一中国的进程，对历史造成了很大的影响。
这就是纸上谈兵的典故。
人们常用它来比喻空谈理论，不能解决实际问题；也用它比喻空谈不能成为现实。
对方说行动比思想重要,怎么反他
没有思想的行动，那是动物的本能。
动物再聪明，最多是只猴子。
貌似猴子都会思考才会决定做些事吧
以实际行动比说更重要材料的作文
光说不练假把式 在如今社会上，有 很多人都是这样，说就天下无敌，做起来 就有心无力。
明明自己就不懂，却要弄得 别人以为他很懂，整天就会说一句：“按理 论上来说…….”。
理论跟实际根本就是一个 不一样的概念，理论就是没进行过实验 的，没验证过的，通俗来说就是假设；而 实际就是经过实验，验证过的，通俗来说 就是经过一定的论证，而得出的结论，而 且这个结论是被人认可的，是正确的。
看 到这里就会有人想说：都是先要理论，有 了明确的论证问题，才能针对这个问题去 论证，得出最终的结论。
不错，确实如 此，可是有的人却是只理论，却不去验证 这个问题，根本就不去实践。
简单点来说 就是，他提出了一个问题，却不去找办法 解决它，不去证明这个问题是这样一回事 的，试问：要这种理论有何用
在如今的社会上，有很多人都是这样 的，很多事都是说说就行了，根本就不付 之行动。
比如有人已经计划好了一份很好 的计划，可是计划拟订出来了，却不按照 计划去做，那么要这份计划有何用
其 实，我想并不是不想去做，而是因为懒。
很多人在做某些事的时候总是说，今天不 想做，明天再做吧，还有大把时间呢，所 以就养成了一种说多过做的习惯，然后就 变成了“光说不练假把戏了”。
其实我想说的是：在如今竞争激烈的 社会里，若是什么事都是说完就算了，不 付之行动的话，就很难在这社会上立足 的。
有关行动比理想更重要的名人名言或名人事迹
1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。
轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。
他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。
村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。
1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。
五年后毕业。
当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。
又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。
因此只有改变政府，才能改良社会。
中国数百年来只有坏政府，没有好政府。
因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。
他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。
” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。
辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。
这就是有名的“伦敦蒙难记”。
孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。
为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。
在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。
孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。
孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想
