教师爱国守法的案例
教师爱国守法的案例 近来，廉政文化进入了校园，作为一名老师，作为一名新党员,我也深受感染，学到了很多。
廉政是一种文化，廉政文化是我们党执政的文化根基之一，能否以廉政文化的影响有效抵制腐朽思想文化侵蚀，关系到我们党在改革开放和社会主义市场经济条件下能否保持党的先进性。
按照时代要求，挖掘、提炼、弘扬中华民族久远而深厚的优秀廉政文化资源，建设新时期的廉政文化，以服务于新形势下的执政使命，这是时代赋予当代中国共产党人的历史责任。
从新时期深人开展反腐倡廉工作的现实需要看，加强廉政文化建设，充分发挥教育的基础性作用，形成廉荣贪耻的社会评价和敬廉崇廉爱廉的社会风尚，是从源头上有效预防腐败的重要举措。
廉政文化看起来是个无形的东西，但一旦植根于人们心中，就会对党员干部行为构成更为自觉的规范，形成约束力、自律力和战斗力。
要从根本上杜绝腐败，从自己做起，我们还要不断的学习，着力提高从政道德素质，形成廉洁从政的理念和行动的文化动力。
只有发挥廉政文化潜在熏陶、引导、渗透、影响的力量，来感化、优化党员干部的从政行为，才能从根本上树立不愿腐败的思想观念，最大限度地防止腐败问题的发生。
读廉文，思廉政，就是要求我们从自己做起，不断学习，不断提高自己的廉政文化素养，使我们树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观，真正形成并永远坚守共产党人的理想信念和革命品质。
做廉洁自律表率，必须坚持终身修养，始终如一。
同志曾经说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
”不少老一辈革命家都把“活到老、学到老、思想改造到老”作为自己的座右铭。
而做为教师，“师者，所以传道、受业、解惑也”。
教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，他不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来受业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。
其次，教师之所以备受人们赞颂和讴歌，是因为教师具有无私的奉献精神。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”这就是教师献身精神的生动写照。
教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。
“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。
甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。
多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
通过学习，我深深的体会到：在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，更具有鲜明的现实性和针对性。
廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。
作为一名人民教师，如何才能做到廉洁从教呢
首先，做到“安贫乐教”。
这就需要自己认真调整好心态，保持一种“知足常乐，安于清贫”的心理，俗话说：“比上不足，比下有余”，想想广大的农民朋友，再看看那些下岗工人，有许多困难家庭连学生的生活费用都难以支付，相比之下，教师的工资月月都能按时领到，难道还不应该满足吗
其次，做到“洁身自好”。
教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，肩负着传授文化知识，教授学业的光荣职责，同时更重要的是学生心灵的塑造者、社会规范和价值的传递者，担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人的重任。
正如鲁迅所说：“他们吃的是草，挤出来的是奶”，。
从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。
作为人民教师，必须在市场经济的环境下，洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，高度自尊、自重、自强不息，严于律已，分清是非善恶，在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价，自我约束，自我调控，及时矫正和调整行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，永葆行为的端正廉洁。
再次，要“乐于奉献”。
乐于奉献，是人民教师的精神支柱。
今天，我们做教师就要具有为学生服务为最高目的，以培养青少年成才成人为最大责任，不计报酬、淡泊名利、乐于付出，不重索取的以教为志，以教为荣，以教报国的精神。
向一代又一代的“孺子牛”那样，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献”，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。
时代需要我们教师廉洁从教，时代呼唤我们教师廉洁从教，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根教书育人这平凡而伟大的事业。
作为人民教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们都要始终坚持一面廉洁的大旗，廉洁从教，恪尽职守。
我的母校“舟山师范学校”的墙上赫然写着“学高为师，身正为范”，我学会了，也懂得字里行间的意义，通过近十年的工作，我明白除了“学高为师，身正为范”还不够，还必须树立“以廉洁从教为光荣，以廉洁从教为自豪”的思想，这样才不愧对人类灵魂的工程师这一光荣称号，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使太阳底下最光辉的事业更焕以光彩
“身教重于言教”。
身正影不斜，廉洁铸师德，只有爱岗敬业，廉洁从教，才能用自己的言行感染学生，创设洁净的学校环境，培养出品学兼优的学生。
水平有限，希望对您有所帮助。
想一个学生自律会的座右铭
01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
03、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法）04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。
学习会使你永远立于不败之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什幺不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什幺
没有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
就职发言讲稿
（一）知识掌握的自我评价从记忆、领会、应用、分析、综合等方面来评估自己对知识的学习情况。
将知识点与目标得分率制成简易图表，就可一目了然地知道自己学习上的优势与不足。
（二）学习动力的自我评价（三）工作学习策略的自我评价（四）学习能力的自我评价1. 获取信息的能力：包括感知能力、阅读能力、搜集资料的能力等；2. 加工、应用、创造信息的能力：包括记忆能力、思维能力、表达能力（口头的、文字的）、动手操作能力、创造能力等；3. 学习的调控能力：包括确定学习目的、制定和调整学习计划、培养学习兴趣、克服学习困难等；4. 自我意识和自我超越的能力。
5．业务能力：包括业务的熟练程度、任务的完成情况6．与人沟通的能力：包括工作中与人交往的顺利程度、平时与人的关系好坏等等。
..............写好自我评价注意： 1.思想汇报学习的态度、把四年里有关思想政治的课程都说学会了、向党组织靠拢这是一句很受用的话。
每个人都可以用，且不会有负效果。
2.学习情况把四年的学习情况向面试单位说明一下，介绍下自己学习是怎样努力的。
3.工作情况把四年里有关专业的课程都说学会了、基本的电脑软件操作也说自学会了.4.集体活动四年里总会参加了什么社团,学生会之类的，把它们列出来，实在没有就说一下学校组织的社会实践活动。
5.最后表明决心，说点套话做个总结。
.............建筑人员自我评价： （1）工作优势：工作经验比较丰富，曾任职建筑设计院、景观规划设计公司、策划设计公司、施工图设计公司。
虽然几年的时间分散在不同领域公司中工作，各专业的学习、工作时断时续，但是本人自学能力较强，经过各个阶段的自我学习已基本能够将各个专业融会贯通，目前本人迫切希望能有一个较有挑战性的工作岗位，为公司以及社会做贡献的同时使自己个人得到更快更好的发展。
专长技能:熟练运用各种应用程序：天正、WORD、3DMAX、AUTOCAD、PHOTOSHOP。
（2）我的专长和特殊技能：精通大多设计软件如：3dmax.autocad.photoshop.有非常优秀的skuchup建模能力. 良好的手绘能力。
富于创意，学习能力，有良好的团队合作精神。
（3）在地产设计院的工作中，从方案设计到施工图的完成，与效果图公司的合作与结构、水、暖、电专业的磨合协调。
不但使我深入了解建筑产品完成的整个周期，建筑产品如何从一个概念经历各个过程成为成品。
也学会了与不同专业不同部门，不同工作方式人的有效合作。
在地产设计院工作又使我不断与开发商接触，了解，谈判，了解他们的商业意图；使自己对建筑这个行业又有了新的拓展。
（4）近三年都在从事初步设计与施工图设计工作，我非常爱好这一工作。
自己的优势在于：工作效率高，能适应大工作量；对工程拥有一定深度的总体认识，对项目具有较好的把握度，并具有很好的与各专业相互协调的工作能力（自己多次在项目中任专业负责人）。
经过近六年的工作锤炼，我相信自己的能力会给公司带来惊喜
我相信公司的眼光，同时相信公司会收获满意的答卷
（5）在幼时堆积木的游戏中，寻找到了此生所努力的方向，选择了建筑学这个专业，就决定为了它的兴盛而奋斗。
在最后一个学期选择实习这个方式来充实自己，也想这段时间里体验工作的乐趣。
我是个超级乐天派，享受生活中的每一点每一滴，我的座右铭：微笑面对每一天。
对身边的所有事物都有强烈的好奇心，从小就是个出名的十万个为什么。
虽然自己的专业知识还很浅薄，但我会为了更好的明天为之奋斗，希望能有机会加入贵公司的专业团队，同时也希望能为这个强大的团队贡献出自己的一份力量。
预算造价员自我评价： （1）本人于2000年取得了造价工程师执业资格证书，2004年取得了咨询工程师（投资）执业资格证书，积累了丰富的施工管理和预结算经验，能有效的控制成本，并合理确定和控制建设项目从投资估算到竣工结算各个阶段的工程造价；熟悉总包、分包、材料设备采购的招标文件和合同文件的编制及审核工作；了解相关规定和政策，熟悉工程量清单计价规范、北京市定额和地方定额，具有造价工程师的知识体系和能力。
计算机操作熟练，精通Word、Excel等办公软件和预算软件，如预算大师、广联达等。
有强烈的事业心和责任感，工作踏实，严谨，耐心细致，办事效率（2）-①本人有七年的预算工作经验，主要从事招投标、施工预算、结算工作，熟悉施工现场各分部分项工程的工艺流程及标准，熟练掌握个种预算及办公软件。
本人具有土建、电气、暖通造价员上岗证。
--②本人工作努力，擅与人沟通，具有很强的团队精神。
我的专长和特殊技能: 本人从事招投标、土建电气预算工作的同时深入施工现场参与施工管理工作，对施工的各项工序及工艺充分掌握。
（3）诚恳敬业，经验丰富。
连续从事工程造价业务已14年、有编审证、造价师证书，工程师职称。
因长期担任造价部门负责人，拥有自建的造价资料库，土建装潢及水电消防造价编审经验丰富，能熟练编写专业标准招标文件及相关流程、商务分析、合同谈判与管理。
熟悉项目全费用管理和施工现场管理并能熟练操作常用办公软件。
（4） 具有房地产公司工程造价管理经验:熟悉房地产开发建设程序、房地产开发过程成本控制及成本控制指标的编制考核；熟练掌握建筑工程招投标程序，具备建筑工程、材料设备、监理招标的理论知识及实践经验；熟悉北京市、天津市定额及取费标准；精通各种土建预算及投标报价，能熟练使用广联达、神计妙算、同望等预算软件，能独立完成标书的制作（施组、报价、商务），多次独立完成天津、北京、内蒙、湖北、山西等地的投标报价，并中标，熟悉清单计价及定额计价，工作能力强，爱岗敬业多次获得局处先进个人。
（5）本人善于沟通及管理、工作勤恳、任劳任怨，以身作则的敬业精神及团队意识，常能使团队受到感染。
本人从事工程造价工作十几年，对工程造价有丰富的经验；对建筑行业各方面领域较了解；善于对只有设计方案图纸的工程进行估算；精通建筑（包括钢筋抽取）、装饰、钢结构、修缮、园林工程的预结算及成本核算，熟悉工程合同（包括FIDIC）的条款及签定等；了解暖通工程、电气工程预算；熟练掌握工程预算软件及office办公软件。
施工技术员自我评价： （1）多年大型项目建筑施工现场管理经验，负责工程技术、进度、质量、成本、安全等方面管理。
熟悉建筑施工规范及验收规范；熟悉项目运作全程，掌握各工程技术要求。
能有效组织、领导、协调总包和各分包单位各项工作，严格履行合同要求，完成即定的质量、进度、成本目标。
爱岗敬业、以身作则具有较强的团队协调管理能力。
持有建筑专业中级职称(证件号20000523761)并取得全国一级建造师资格证(证件号0127717)。
熟练使用AutoCAD、office系列办公软件.（2）本人知识面丰富，自我调节能力极佳，身体健康，能长期保持良好的工作状态.性格淡泊，生长于军人家庭，有极强的自律能力，具备团队合作意识.工作态度认真负责，履行岗位职责力求完美.先后任职于中建一局，中建-大成公司等单位，长期从事施工总包方现场管理工作，熟悉总包方，发包方及监理方的项目管理流程， 对施工组织，施工工艺，沟通协调等方面深有心得.于05年第一批考取了全国注册一级建造师，努力成为一名出色的项目经理(生产经理)，体现自己的人生价值.（3） 2003年参加工作至2007年4月一直在北京建工一建工程建筑有限公司项目部任技术工作。
主要是参与招投标，编写方案及交底，绘制现场施工图，办洽商，与监理、甲方打交道，作竣工图等工作。
2007年4月至今在一电子厂房建设中任现场土建工程师（甲方现场代表）。
我的专长和特殊技能: 施工技术工作 CAD制图办公软件、建筑施工软件的使用 写给招聘单位: 希望贵公司能给我一个更大的发展空间（4）本人已参加工作近二十年，长年在建筑领域工作，从最初的维修、筑漏到监管高级装潢、高层建筑、市政道路、桥梁等等可谓经历广泛，担任过基建科科员、施工员、项目副经理、项目主管、项目总监等职务。
从基层到管理层承受了繁重地工作压力。
本人深知只有掌握过硬地专业技术，具备良好地沟通能力和团队合作精神，才能有效地开展工作。
同时本人也利用业余时间积极完善自己，完成了自考本科（项目管理），也顺利通过了二级建造师（房建、装饰）地考试。
本人渴望在新的环境中有更大地发展空间。
（5）也已在北京建工集团建筑公司工作近20年，长期担任工程项目的技术总工和项目经理，其中曾经担任过20多万平方米工程的项目总工，和10多万平方米工程的项目经理，具有丰富的施工实践经验。
为人工作热情主动，具有很好的人际交往能力。
大学毕业生自我评价四年的大学生活，使自己的知识水平、工作能力等方面迈上了一个新台阶。
在这即将挥手告别美好大学生活时，踏上社会征途的时候，我整军待发，将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战攀登新的高峰。
相信这些经历和积累都将成为我人生道路上的宝贵财富。
思想方面，我追求上进，思想觉悟有了很大的提高。
我热爱祖国,热爱人民，坚决拥护共产党领导和社会主义制度。
为人处世上能与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。
专业知识扎实，有积极的工作态度，能够独立工作，又极赋团队精神，同时具有良好的文化素质；赋有进取心，有良好的职员治理和沟通协调能力。
通过四年的大学生活，我成长了很多。
在即将毕业之时，我对自己这四年来的收获和感受作一个小结，并以此为我今后行动的指南。
自己回顾走过的路，更是为了看清将来要走的路。
在这四年里，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。
四年中，我读了一些名著和几本完善人格的书，对自己有所帮助，越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要，关系到是否能形成正确的人生观世界观。
所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。
无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。
平时友爱同学，尊师老师，乐于助人。
一直在追求人格的升华，注重自己的品行。
我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。
.....................正确的自我评价是帮助我们作出正确的奋斗方向的条件。
在实践的鉴别中，在与他人的比较中，要使思维方法尽可能地全面些、辩证些、灵活些。
人的知识、才能通常是处于离散、朦胧状态的，需要人们不断地挖掘、发现和开发。
从个人爱好喜好、思维方式的特点、毅力的恒久性、已有的知识结构、献身精神与果敢魅力等多方面进行全面的考察和测试，将为你作出科学的自我评价提供有益的帮助。
正确地进行自我评价一般可以通过两种渠道：直接的自我评价和间接的自我评价。
直接的自我评价 首先要熟悉到自己的自然条件，包括健康情况、心理状态、情感特点、爱好倾向、知识水准、专业特长、智力情况、能力特点，还可以测定一下自己的生物节律周期、智商指数、气质类型、性格类型等作为参考。
其次，是用自己在不同领域的实践中（如对各个科目的学习）取得的不同成绩相比较，以发现自己的优点，确定奋斗的目标。
间接的自我评价 间接的自我评价法，是指通过与他人行为的对照及情况的对比，发现自我熟悉的错位。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是一些人不能对自己作出正确的自我评价的原因之一。
当事者迷，那么就不妨用与他人相比较的方法及用自己在不同领域中取得的不同成果比较的方法鉴别一下。
可以告诉我K－ONE组合的详细资料吗
“敬畏”，这是一个的两面，敬对，畏对外部；但这个畏不是“怕”一种清知后的震惊、尊重和自持的心理状态，是和敬融合在一起的“惊-敬-信”一体的东西；而“敬畏”里的敬也是面向人类内心那种万象森严，持有的一样的心理状态。
近代西方哲学史上划时代的哲学家康德有一句名言：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
”这句话横跨东西屏障，穿越时间长河，至今仍然是人们精神生活的座右铭。
在这句话中，我们需要把握一个关键词：敬畏。
“敬畏”是什么
就是“既敬重又畏惧”。
这是人对待事物的情感态度，它囊括了“敬”与“畏”的双重情感内涵：“敬”是指恭敬、敬重、彬彬有礼，“畏”是指惧怕、畏怯、战战兢兢。
在这里，“敬”，体现的是一种人生态度、一种价值追求，是对事物人格化的一种尊重；“畏”，是一种行为的警示界限，是一种对自身言行的自律，是一种对萌生不规行为的自我约束。
敬畏是一种态度、一种观念、一种品德、一种境界、一种自省、一种约束，也是一种忧患、一种睿智、一种敏锐、一种原则、一种觉悟。
一句话，是内在精神境界和价值追求的自然外化。
翻开中华五千年文明史，人们就会明白，敬畏是中华伦理道德的精髓，是做人之基、成事之道、从政之德、治国之本。
在我国，古人对“敬畏”早有精辟论述：有“君子以恐慌修省”之良言；有“善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”的名言；有“有所畏者，其家必齐；无所畏者，必怠其睽”的警告；有“畏法度者最快乐”之达观；有“君子观洊雷威震之象，以恐惧自修饬循省也。
君子畏天之威，则修正其身，思省其过，咎而改之”之告诫；有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”的劝解；有“君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言”的操守；有“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节”，“小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾”的界限；有“君子之心，常存敬畏”之习惯．．．．．．中国语境中的“敬畏”常和“道德典范”联系在一起。
孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。
”“天命”对人而言是神圣而不可轻易达致的东西；“大人”是“天命”的承载者，是社会政治秩序的代表；“圣人”是“天命”的阐释者，是人心秩序话语的表述者。
由对“天”的敬畏在现实中转变为对“大人”、“圣人”之敬畏，中国人的敬畏对象是指向道德典范的，是现实的、具体的，人们相信只要表达了对大人、圣人之敬畏必然就表达了对天之敬畏，因为大人、圣人是其现实中的代言人。
这里的“畏”具有主动性，“畏”由“敬”生。
在“敬”和“畏”之间，“敬”是因，“畏”是果。
“畏”在这里不单纯是指一种害怕、顺从,而是指一种为了实现人生理想、信念而对自己行为的主动限制、反省，是一种道德自律,表达的是一种有所不为的精神。
而在西方语境中，“敬畏”往往从“敬畏上帝”开始。
英文钦定版《圣经·箴言》中说，“敬畏耶和华是智慧的开端”；《圣经·希伯来书》中则说，“所以我们既得了不能震动的国、就当感恩、照神所喜悦的、用虔诚敬畏的心事奉神”。
神、上帝、耶和华，那是隐秘的，这就使敬畏没有了具体可观的意向对象。
由于意向对象是不可观的，因而其不可能成为敬畏者的价值取向，对上帝敬畏并不是希望自己成为上帝,而是因为惧怕上帝的惩罚而按照上帝的要求去约束自己的言行。
当然，这种怕是与敬相联系的怕，如果不与敬相联系,那么这种怕和动物本能的恐惧也就没有二致了。
在西方语境中，“敬”和“畏”之间，“畏”是因，“敬”是果，顺序不可逆转。
然而，无论是东方还是西方，人类自步入工业社会以来，科学技术突飞猛进，科学技术作为一种极具创造力的生产力要素，将人们的生活送上了现代化的道路。
与此同时，受科学技术进步的影响，人们的精神世界也发生了一些根本性的变化，表现得比较明显的就是“唯科技至上”、“唯自我至上”的观念逐步占据人们的心灵，人们盲目地将征服自然，改造社会作为自身唯一的价值追求。
在这种价值观念的引导下，人们变得狭隘和自私，工具性的思维方式横行，他们开始只关注自我、只关注自身所能控制、掌握的内容，却忽视了对内心的审视，对情感价值的追寻，以及对自我以外的他者的倾听和关注，人们开始显得“肆无忌惮”，无法坚守内心的价值秩序。
这给个体心理成长、道德情感发展造成的冲击突出地表现为敬畏意识淡薄，敬畏感缺失。
从前有句老话，常人都知道，说的是：“举头三尺有青天。
”还有：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
”进一步，话更重，道是“人可欺，天不可欺”，或者说“人在做，天在看”。
这么多警句，就一个意思，指的是做人做事要有敬畏。
我们可以不相信天地神灵，但我们必须相信道德规律。
我们要敬畏生命。
生命是宇宙间最伟大的奇迹。
世界上最大的罪过，就是将生命无辜地剥夺。
我们要敬畏自然。
人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。
我们要敬畏律令规则。
律令规则是人类社会发展基本保障。
没有它们，我们的社会就像没有约束的泛滥洪水，将会淹没一切。
我们要敬畏社会公德。
社会公德是一个国家、一个民族或者一个群体在长期的社会实践中所积淀下来的道德准则、文化观念和思想传统的集中体现，其对人们行为的约束力的下降，会导致社会基础秩序的混乱。
我们要敬畏传统文化。
世界各国、各地之间的区别除了自然环境和人种的区别之外，主要就是传统和文化的区别。
我们应当敬畏我们的传统和文化，因为它们构成了我们作为中国人的特质。
我们要敬畏历史。
历史是指自然界和人类社会的整体发展的过程，也指某种事物的发展和个人的经历。
换言之，历史就是过去的事实。
敬畏历史，就是敬畏当下。
敬畏历史，就会对当下负责。
你对历史负责，历史就会对你负责。
我们要敬畏民意。
民意就是民众的愿望，民众的需求，民众的评判，民众的心声，民众的舆论，民众的信任。
民意不是官员手中揉捏的玩物，民意不是水，随着盛它的容器变化而相应变化，它是不可塑造、不可欺诈的。
我们要敬畏信仰。
信仰就是对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
这个世界上，总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。
总而言之，时代需要我们心存敬畏。
《道德八书:心存敬畏》定位为大众通俗读物，同时具备一定的理论深度。
每册均采用8～10个专题的形式，突出主题的迫切性；然后援引基本理论分析原因；重点在于实践部分，讲明怎么看待、怎么做、怎么修养；总体体现“问题——解释——原理——实践”的逻辑结构。
《道德八书:心存敬畏》主要内容包括：我们这个缺乏敬畏的时代；敬畏生命：生命只有一次；敬畏自然：在自然中诗意地栖居；敬畏律令规则：画一条红色警戒线等。
作者简介袁卫星，男，1970年生，江苏省张家港市人。
曾任中学语文教师，获全国语文教师教学业务大赛“四项全能”称号；现任中学语文教研员、21世纪教育发展研究院出版事业部部长。
爱好旅游，一般选择自驾游；痴迷音乐，常常为一两支曲子流泪；曾经有很大的野心：做一个特立而不独行的学者型语文教师，记住每—个学生，并让每一学生乃至学生家长记住。
25岁开始写书，有《美丽的过程》、《中学语文教与学》、《细数阳光》、《情感：像雾像雨又像风》、《生命课——个父亲的谆谆教诲》、《生命课——一位教师教育手记》、《生命课——名学生的必修课程》等书出版。
现致力于唤醒教育和生命教育的研究。
檀传宝，1962年生，安徽省怀宁县人。
先后就读于安徽师范大学（1979—1983）、北京师范大学（1991—1993）、南京师范大学（1993—1996）。
1996年在南京师范大学获得教育学博士学位，1996—1998年在北京师范大学教育学博士后站工作，1998年5月出站，留校工作。
曾经访学美国威斯康星大学（麦迪逊校区）（2002—2003）。
现为北京师范大学教育学院教授、博士生导师。
除德育原理外，主要研究领域为：教育基本理论、美育理论、教师伦理学、教师教育等。
截至2005年，已发表学术论文、学术评论等100余篇，出版个人专著《德育美学观》（山西教育出版社，1996）、《信仰教育与道德教育》（教育科学出版社，1998）、《学校道德教育原理》（教育科学出版社，2000）、《教师伦理学专题——教育伦理范畴研究》（北京师范大学出版社，2000）、《美善相谐的教育》（黑龙江教育出版社，2003）等5部，以及诗文自选集《作为—棵风中的树》（黑龙江教育出版社，2003）。
《信仰教育与道德教育》、《德育美学观》获得过全国普通高校人文社会科学研究优秀成果—等奖、国家图书奖提名奖等。
《我的偶像凯里 欧文》作文400字
凯里-欧文，2012年最佳新两度入选全明，并在2014年获得全明星赛MVP。
这位生大利亚的年轻球星似锦。
欧文为何如此出众除了杀伤力十足的突破和出神入化的变向过人，是什么使得欧文如此出众呢
我们需要从欧文的父亲同时也是他的榜样——前澳大利亚篮球联赛明星德雷德里克-欧文（Drederick Irving）身上去寻找答案。
欧文4岁的时候母亲伊丽莎白就去世了（伊丽莎白-欧文在大学时代也是一名出色的排球运动员），从那以后，德雷德里克成为一个单身父亲，他独自将欧文抚养长大。
父亲是欧文的篮球启蒙教练而他们父子的关系也格外亲密。
#1 – 一岁零一个月时，欧文就学会了运球当欧文还是一个蹒跚学步的孩子时就可以控球了。
4岁时，他就能够一次又一次命中正常高度的篮筐。
6岁前，他已经能够用左手上篮了。
#2 – 欧文在高中时崭露头角欧文一直是一名引人注目的运动员，而高中是他的明星光芒真正开始闪耀的时刻。
他在新泽西度过自己的中学岁月，尽管那时他身边也萦绕着很多天赋异禀的球员，但这并不妨碍他脱颖而出。
篮球鞋V信XUQIANG1006他花了很多时间去研究比赛录像并不断磨练自己的球技，最终在一次单挑中成功战胜了他的父亲。
#3 – 欧文打棒球，也曾经是一名狂热的滑板爱好者除了篮球，欧文也很喜欢打棒球。
欧文七八岁时就是一个出色的游击手并经常和年长的男孩们同场竞技。
除此之外，青少年时期的欧文也十分喜爱滑板运动。
#4 – 欧文的教父是前职业篮球运动员斯特里克兰（ROD STRICKLAND）当欧文还躺在婴儿床上的时候，他就已经与耐克结缘。
他的教父罗德-斯特里克兰当时是一名耐克签约运动员，正是他保证了自己的教子一直都有耐克鞋穿，而在2011年，欧文本人也正式与耐克签约。
#5 – 欧文一直保持着写日记的习惯喜欢写作的欧文一直坚持写日记，他在日记中写下语录和座右铭，指引自己的人生和比赛。
KYRIE 1鞋底上以缩写形式呈现的“Hungry and Humble”（“雄心勃勃但谦恭温逊”）座右铭正是欧文父子共同恪守的准则，早在欧文读小学时，他就把这句座右铭写到了自己的黑白耐克挎包上。
#6 – 设定目标是欧文成功的关键欧文成功的秘诀可能就在于设定目标和严格自律。
德雷德里克-欧文说：“我们经常为自己设置目标，他必须从小就学会如何管理时间。
”下午放学后欧文要先练球，然后在晚上写作业，做家务。
“凯里总是为自己的好成绩自豪，要知道我们家连C都不能接受。
”欧文现在仍然坚持把自己的目标写在家里的墙上。
