座右铭唐代陈子昂古诗
唐代陈子昂《座右 事父尽 事君端忠贞 兄弟敦和睦 朋友笃信诚 从官慎 立身贵廉明 待士慕谦让 莅民尚宽平 理讼惟正直 察狱必审情 谤议不足怨 宠辱讵须惊 处满常惮溢 居高本虑倾 白珪玷可灭 黄金诺不轻 秦穆饮盗马 楚客报绝缨 言行既无择 存殁自扬名 简易语译： 侍奉父母要力求孝敬，事奉国君要正直忠贞。
兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重 诚信。
当官要注重公正谨慎，立在廉洁清明。
待士要追求谦让，面对老百姓崇尚 宽厚平和。
处理诉讼要正直，审察案件必须实事求是。
对于别人的诽谤议论不值得抱 怨，对待自身要宠辱不惊。
器皿装满了液体，会经常担心往外流，站得高本来就要忧 虑跌倒掉下来。
诗礼固然可以好好学习，但郑卫之音不要听。
最好的是修养自己的... 唐代陈子昂《座右铭》事父尽孝敬 事君端忠贞兄弟敦和睦 朋友笃信诚从官重公慎 立身贵廉明待士慕谦让 莅民尚宽平理讼惟正直 察狱必审情谤议不足怨 宠辱讵须惊处满常惮溢 居高本虑倾白珪玷可灭 黄金诺不轻秦穆饮盗马 楚客报绝缨言行既无择 存殁自扬名简易语译：侍奉父母要力求孝敬，事奉国君要正直忠贞。
兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。
当官要注重公正谨慎，立身贵在廉洁清明。
待士要追求谦让，面对老百姓崇尚宽厚平和。
处理诉讼要正直，审察案件必须实事求是。
对于别人的诽谤议论不值得抱怨，对待自身要宠辱不惊。
器皿装满了液体，会经常担心往外流，站得高本来就要忧虑跌倒掉下来。
诗礼固然可以好好学习，但郑卫之音不要听。
最好的是修养自己的真实操守，不必去沽名钓誉。
白玉上的斑点可以磨灭掉，但一诺千金不要轻易失信于人。
秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉；楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人，后来得到拼命回报。
言行都无可挑剔，不管生死自然会受到世人称颂。
座右铭唐代陈子昂古诗五年级
1、岁华尽摇落，芳意竟何成
2、青蝇一相点，白壁遂成冤。
3、逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
4、浮荣不足贵。
5、怀挟万古情，忧虞百年疾。
6、前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
7、好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。
8、明月隐高树，长河没晓天。
（）悠悠洛阳道，此会在何年
9、圣人不利己，忧济在元元。
10、孤松宜晚岁，众木爱芳春。
11、达兼济天下，穷独善其时。
12、天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。
13、官人惟贤，政之所治。
14、辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
15、自古皆有死，徇义良独稀。
16、野戍荒烟断，深山古木平。
17、贤人于国，亦犹食之在人，固不为噎而绝糇粮，亦不可以谬贤而远正士。
18、无为空自老，含叹负生平。
座右铭文言文
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。
座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。
见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。
出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记《慎交图》。
独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。
比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。
出自（汉）黄石公《三略》。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。
出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。
比喻任何人都需要别人的支持。
出自《太平广记·长须国》。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。
出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自《抱朴子·交际》。
邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。
意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。
落地为兄弟，何必骨肉亲
意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢
出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。
意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。
意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。
人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。
出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。
意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。
意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。
人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。
出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。
奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。
出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。
意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。
意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。
出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。
意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。
同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。
出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。
意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。
惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。
出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。
意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。
意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。
众志成城，众口铄金。
意思是。
万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。
出自《国语·周语》。
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生活中,兄弟,朋友之间要和睦相处,讲究诚信,这让我想到了陈子昂的一句名言
陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。
初唐时期最负盛名的诗人、文学家。
是继四杰之后，以更坚决的态度起来反对齐梁诗风在文坛的统治，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神的诗人。
陈子昂于公元六六一年出生于一个不愿做官的地主家庭，家里生活富有。
陈子昂的父亲陈元敬以博览群书、豪侠仗义闻名于乡里。
他没有出任过正式的官职，但是却很有钱。
因此陈子昂自幼过着养尊处优的奢华生活，只贪图吃喝游玩。
陈子昂从小聪明，思维敏捷。
他们家里藏有很多书，但是他却很少摸它们，不喜欢也不肯习读诗书。
他整天东游西逛地玩耍，以他为核心集聚了一班纨绔子弟，调皮捣蛋，经常搞些恶作剧寻开心。
但是有一天，他却受到了启发和教育。
一次，他照例在县城里闲逛。
在街上，他突然看到一个穷困潦倒的乞丐跪在地上，向过路人乞讨。
陈子昂出于好奇心，就停下脚步，一面给那乞丐一些施舍，一面问他：“你还不老，怎么会落到了讨饭的地步呢
难道你就一直以乞讨为生吗
”那乞丐无可奈何地摇摇头，说：“不是啊，我也不是生来就讨饭的
”陈子昂听乞丐这么一说，突然对他的来历很感兴趣，便追根问底起来：“那你怎么会沦落到这步田地呢
”“不瞒公子说，我本来是个富家子弟，小时候也有享不尽的荣华富贵。
可是，天有不测风云，突然，家里遭了意想不到的一场大火，万贯家财竟在一夜间就化为灰烬了。
我就变成了一无所有的穷光蛋。
”那乞丐很平淡地、难为情地、声音低低地说。
陈子昂又问：“那你还年轻，身体又没有病，不会找些事惰做吗
”“不怕公子笑话我，我什么本事也没有啊，在有钱的时候，只知道吃喝玩乐，什么也不肯学，没有一点本事，什么也不会。
哪里想到会有这么一天呢
唉，都只怪我以前太荒唐，不肯读书，甚至到现在我连自己的名字都不会写
”那乞丐说完，低下了头。
陈子昂听完无可奈何地走了。
但是那乞丐的话却久久地在他的耳边萦绕。
这件事给了他很大的震动。
这天，他失眠了，翻来覆去，想了很久很久。
他想：“再也不能整天吃喝玩乐、糊里糊涂地混日子了，这样不但浪费了自己的青春和生命，而且什么本事也没有，将来是一个没有用的人，也没有好下场，一生枉为男子汉、大丈夫。
”想到这里，陈子昂下定决心，要努力学习，发奋读书。
他是个聪慧又有头脑的人，一旦认识了自己的错误，就立即改正。
他想：“虽然已经十几岁了，赶快回头，还不算为时太晚。
”因为他胸有大志，所以就沉静下来，专心地、拼命地读书，白天闭门在家中闷头看书，不找朋友，不会客，再也不东游西逛了；晚上在灯下苦读到深夜。
为了检验自己所学的知识，他还一边攻读诗书，一边练习写作。
就这样，读了写，写了再读，反反复复。
功夫不负苦心人，日复一日地埋头攻读了几年，他把家中的经文、史书全都读遍了。
他写的诗文已经有几箱了。
二十四岁举进士，上书论政，得到武后的重视，任为麟台正字，再迁为右拾遗。
他一方面支持武后的政治改革，另一方面对武后的不合理的弊政也屡次提出尖锐的指责。
他曾在二十六岁、三十六岁两次从军边塞，对边防军事问题提出过一些有远见的建议。
后一次出塞，因为和主将武攸宜意见不合，遭受排斥打击。
三十八岁后就辞职还乡。
最后被武三思指使县令段简加以迫害，冤死狱中。
陈子昂的思想是很复杂的，他既好纵横任侠，又好佛老神仙，但儒家兼善天下的精神，仍然是他思想的主导方面。
从他的许多政论奏疏中，我们可以看到他洞察国家安危的远见，关怀人民疾苦的热情。
例如在《上蜀川安危事》的奏疏中，他曾经对诸羌的进犯感到忧虑，对蜀川人民“失业”、“逃亡”深表同情，对“官人贪暴”、“侵渔”、“剥夺”百姓的罪恶加以愤慨的指责。
《资治通鉴》引用他的奏疏、政论有四五处之多。
王夫之《读通鉴论》认为陈子昂“非但文士之选”，而且是“大臣”之材，这是完全正确的。
他的政治热惰是他从事诗歌革新的动力。
陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张。
《感遇诗》三十八首，正是表现这种革新精神的主要作品。
这些诗并不是同时之作，有的讽刺现实、感慨时事，有的感怀身世、抒发理想。
内容广阔丰富，思想也矛盾复杂。
《感遇诗》里也有一些叹息人生祸福无常，赞美隐逸求仙，发挥佛老玄理的作品。
尽管陈子昂在仕途之路上历尽了艰险，但在革除文朝余风、确立盛唐之音的过程中，起着比四杰更为重要的作用。
他的诗思想内容充实向上，语言风格质朴刚健，意境混融而骨气高古，为诗歌发展指明了正确方向，对整个唐代诗歌产生过巨大影响。
陈子昂存诗共100多首，代表作有《登幽州台歌》、《感遇》等。
除此之外，陈子昂的散文，尤其是古文成就也很高，被公推为唐代古文运动的先导。
这首诗名是什么
《座右铭》
