多大孩子学习乐器比较合适 详细
多大孩子学习比较合适\ 前言：让孩子们多才多许多的们早早的就让孩子学习各种各样的乐器，在此\ 育儿专家就指出了，小孩子过早的接触乐器也不利于健康，以下就让我们来具体的了解下吧
幼儿学乐器不宜太早\ 学习钢琴等乐器。
其实家长无需心急，幼儿在2 岁半至3 岁半左右，是接受音乐启蒙教育\ 的最佳年龄。
如果功利性过强地传授乐器技能，反而可能得不偿失。
\ 三岁内孩子最好不学乐器\ “3 岁以内的孩子，最好先不要接触乐器，其实，像我自己也是等到了5 岁半才开始学钢\ 琴的。
”世界著名钢琴家孔祥东先生曾经说过：“弹钢琴的时候，孩子眼看、耳听，脚踩踏\ 板，手脑并用，对培养儿童的早期协调能力很有帮助。
科学研究也发现，协调性好的孩子将\ 来背课文、背英语单词都快，记忆能力明显地优于其他孩子。
但我并不提倡3 岁以内的孩子\ 过早地接触钢琴”
早教网\ 根据柴可夫斯基钢琴比赛一项调查，60%-70%钢琴大赛获奖者的初次学琴年龄在6-8 岁，\ 而其中只有一人年龄最小在3 岁半，其中少部分在10 岁左右。
因此，大师们认为，在3 至\ 6 岁对幼儿进行音乐启蒙，是最佳时期。
\ 两三岁可感受节拍和旋律\ “通过各种有趣味性的体育游戏活动，比如：小鸡唱歌、造房子等，让五线谱等基本的乐\ 理知识一点一点地渗透到孩子的日常游戏活动中”。
\ 孔祥东音乐机构教学总监王磊先生说：“幼儿在2 岁半至3 岁半的时候，是音乐启蒙的最\ 佳年龄。
期间完全可以不通过乐器学习，而仅仅是在宽松的环境中，开展各种音乐游戏，让\ 他们感受音乐的节拍和旋律”。
\ 在儿童诗歌、舞蹈和绘画等“玩”中渗透听音乐，同时伴随着音乐而挥挥小手、跺跺小脚，\ 跟着节拍跳舞；而等到幼儿3 岁半以后，才开始学习乐器、认识五线谱；待到4 岁半时，逐\ 步增加乐器技能和乐理知识；到了大班，就可以直接参加各种乐器的考级了。
早期教育\ 小编总结：做为家长都希望自家的宝宝能够有一技之长，不让孩子输在起跑线上更是成了\ 家长们教育孩子的座右铭，但是让孩子过早的学习各种才艺，是否有利于孩子的健康呢，\ 希望家长们多多考虑
西安前卫路小学怎么样
前卫路小学简介 -------------------------------------------------------------------------------- 作者（来源）：前卫路小学 发布时间：2006-07-03 在历史悠久的西安古城墙西北角，坐落着一片别致新颖的楼群，楼群中有一块不大的郁郁葱葱的绿地，它像是由呼伦贝尔草原移来的一片天然牧场，散发着春的希望、花的芳香。
走进小巧精致的校园，扑面而来的是一股清新、温暖的味道，这是属于前卫路小学的特殊气息，让人如沐春风。
前卫路小学是莲湖区小学中历史悠久的学校之一。
这所学校从1932年建立，已走过了73年的风雨历程，学校历任校长始终以一种永绩经营的态度、为教育献身的坚定信念在办学。
现任校长史惠说，能在前卫路小学这所有70多年悠久历史的学校任职，是我的荣幸，然而自己感到更多的是一份责任。
把前卫路小学办成一所“品牌”名校是组织的重托，也是广大师生给予我的的信任。
创设优质的学习环境 史惠校长认为，在多元的价值社会中，老学校能否凸现自身优势，跟上时代步伐，适应新时期社会对人才的要求，符合人民群众对教育资源的的需要，是学校可持续发展的关键。
学校必须顺应形势，牢牢把握时代脉搏，努力建造以孩子为主体的学习环境。
因此学校借莲湖区政府对中小学危平房改造的政策优势，在区教育局的正确领导和支持下，招商引资280多万元完成了对学校面貌的彻底改造，现代化教学设备、教室的空调等设施也都基本配给到位、部室建设初显规模。
为学校的进一步发展打下了坚实的物质基础。
目前学校旧貌换新颜，有许多老校友以及离退休的老教师看到学校发生天翻地覆的变化都感慨万千，并且同时对学校未来的发展给予了厚望。
史惠校长带领学校一班人始终遵循以教科研为先导，德育为重点，教学为中心，双语教学为载体，确立“创特色、有品味，创品牌、高层次”的办学思想，以“跨越发展，争创一流，能争第一争第一，不能争第一创惟一”为努力方向，不懈努力，开拓进取，在激烈的竞争中，办出质量、办出特色，打造前卫“品牌”。
近年来，学校特别重视特色办学，双语教学和信息技术在各科教学中整合运用已成为学校腾飞的双翼。
学校是陕西省法制教育示范学校、西安市首批德育实验学校，连续八年获莲湖区教育系统综合量化考核一等奖、市德育先进集体、连续三年西安市体育“达标”先进单位、市优秀足球训练点、教育督导评估优秀奖、区素质教育展示一等奖、“小学生劳技比赛一等奖”、中小学生运动会“体育道德风尚奖”、“青年教师赛教优秀组织奖”、“少先队鼓号队检阅二等奖”、莲湖区“青年文明号”等等荣誉。
教师个个教学有特点，学生人人有特长，几年来有学生参加各项特长获奖人数达到268人次，边率同学的“少年乐坊”器乐表演红了半个中国，教师在各项论文评比和赛教中也是捷报频传。
赢得了较好的社会声誉，学生人数不断增加。
打造优秀的教师队伍 70多年来，从这里走出一代又一代学子，他们为社会进步、民族复兴贡献着智慧和力量。
优异的教学成绩离不开具有奉献精神，乐学善教的教师队伍，融入教师之中你就会感受到他们积极向上的生活态度、教学研究的浓厚风气、相互协作的团队精神。
前卫路小学的教师以“校荣我荣，校兴我兴”为座右铭，大家为办好自己的学校，实现自我价值而辛勤耕耘，无私奉献。
老师们的工作作风赢得了社会上的广泛赞誉，家长们说：“把孩子交给学校我们一百个放心，因为我们看中的就是老师的这种认真劲。
”学校目前拥有市、区两级骨干教师多人，占全校教职工总数的一半以上。
全校教师大专以上学历100％，本科学历率占全校的30％，师资队伍的较高学历在全区名列前茅。
近年来，学校狠抓教育教学质量，全方位的提高教师的自身素质和业务水平。
为进一步搞好双语教学工作，学校常年选邀了外籍志愿者教师加盟，大大的提高了师生的外语会话水平。
学校计划近年内在全校各科教学中逐步实现英语双语教学。
谋划和谐发展的前景 21世纪变革的浪潮波涛汹涌，前卫路小学这所古老的学校面对挑战和机遇并存的形势，彰显出与时俱进的精神风貌，焕发着激情与活力，面对时代所赋予的使命，领导班子认为学校重要的是把孩子教好，质量是学校的生命，学校的一切工作都是围绕育人这一中心主题。
全体行政人员确立服务育人意识，开拓思路，做好教学思想的宣传队；创造良好的教学条件，做好教学工作的后勤队，严格教学监督检查，做好教学工作的质检队；以身作则，做好教师们的“模特队”。
老师与行政紧密配合，相得益彰，校园气氛融洽。
行政用心、教师尽心、学生开心、家长放心的和谐发展态势在前卫路小学得到充分的展现。
也为学校今后的长足发展打下了良好的基础。
史惠校长以工作热情饱满，作风务实干练、能力突出、方法灵活、待人诚恳守信而受到师生的赞扬。
史校长表示她将带领全体师生努力奋进再创佳绩，营造出一个师生之间融洽和谐，教师之间团结协作，上下之间关爱支持的良好局面。
把学生培养成成绩优异、素质全面、适应社会发展的一代新人，真正使学校成为“学生学习做人的场所、培养孩子们自信心的驿站、学习科学文化知识的殿堂、尽情嬉笑玩耍的乐园”。
把前卫路小学建成一所实至名归的“品牌”学校。
前卫路小学地址：西安市莲湖区药王洞218号 电话：029-87312748 这是官方报道，在网上可以搜到。
不管学校的水平如何，升重点的比率有多大，你要是不努力，你也不是升学率里的，关键是靠自己努力，大山里走出的孩子照样上大学。
环境是次要因素，关键是自己的把握
百度地图
招聘教师面试时通常会问什么问题
没有坏处，有好处。
一、学习国学，可以提高素养子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。
才能“修身、齐家、治国、平天下。
” 当今社会物欲横流，诱-惑颇多，如何克制贪欲，就要靠平常多学、多思，以史为鉴，以人为镜，虽不一定能达到“贫而乐，富而好礼”的最高境界，但也一定能做到“穷则独善其身，富则接济天下”。
“书中自有黄金屋”这不是玩笑话，是一个我们忽视了很久的很重要的问题。
我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言。
这些经过千百年的印证的人生的体会，为人处事的道理，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，我们的祖先从不吝于赐教，早就倾囊相授了。
二、学习国学，必须取其精华现代人学国学最重要的是明白为什么而学?有人学《周易》是为了看风水，学道家是为了练气功，中国自古以来兴盛的是术，寂寞的是道。
四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具，有许多观点论述不附合现代社会的需要，甚至是糟粕。
所以我们在学习的过程中应多思考，以社会发展进步的眼光取其精华，古为今用。
例如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”统治者借此标榜自己是道德教化的化身，神化个人威信，以愚弄百姓，达到“君教臣死，臣不得不死”统治效果。
现今社会虽也应“以德为政”，但我认为这“德”应是“良法”，“法制”才是社会进步的标志，才是真正的“北辰”，才能“众民拥之”。
三、学习国学，结合中西方文化对照借鉴在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。
展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。
而纵观世界文明史，我们同样也可有所领悟。
例如，数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合，形成了人类千古永恒的目标—“奥林匹亚”精神。
公元前600—300年是“人类文明轴心时代”，中国产生了老子、孔子、孟子等思想家，他们正为“儒学治国”“政道治术”时，印度有了释迦牟尼，创立的佛教流传至今;西方有了德谟克利特、苏格拉底、柏拉图等伟大的哲学家。
因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。
“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。
这是一件大好事。
弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。
如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。
做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。
以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。
《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。
且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。
诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。
《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。
《弟-子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。
回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。
”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。
这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。
然而现代的教育，只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。
其实一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。
我在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心”!中华民族是一个有着五千年悠久文化历史的民族。
古典文学，博大精深，源远流长，它是几千年来积累下来的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，对我国文学产生了重大影响，是中华文化史上的一颗璀璨的明珠。
横贯五千年的光辉灿烂的古典文学，铸就了华夏民族赡厚的文化史。
古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁着中华民族的特有精神基因，它孕育出无数中华英才，千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。
古典文学，是中华文化中的精华，它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇，相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮近代相承的人们的智慧和情感之灯。
打开古典文学，你就犹如进入了知识的宝店，让你大开眼界，让你如饥似渴，让你得到一把把开启智慧的钥匙，空虚、无聊、浮浅、骄躁将远你而去，你的精神将得到大的升华。
从国学中你可知道如何励志、励炼、学习、生活、审美、健身、医疗等。
古典文学不仅在历史上发挥了巨大的作用，今天我们通过学习国学，受益仍是匪浅。
老子的道德经能够培养我们的哲学思想，增强自身的修养。
孔子的儒家思想是中华民族文化的重要组成部分，它指导着我们的学习、生活，是做为人的道德准则。
而孙子兵法又是一部充满传奇色彩，深得中外军事、经济、史学家的青睐。
司马迁《史记》不仅记叙了中华文明史，而且具有较高的文学价值、艺术价值和思想价值。
我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本，其中《弟-子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。
当我们“呱呱”坠地的那一刻，父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。
现在我们已经是成家立业了，也为人父母了，我经常教育我的孩子，做人要有爱心，要学会体贴父母，关心别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。
长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。
要他们继承中华民族的传统美德并一代一代传下去。
人与人之间都要和睦相处，互相关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学习他们的优点，帮助自己改正坏习惯。
学习要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。
遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，明明白白，这些人生中最基本的事情，也最需要努力。
只要明白了这些，我们的生活就会更完美。
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。
在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则当。
的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。
它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。
只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。
如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。
把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。
而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。
只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。
所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。
中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
阅读和学习国学经典，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!这使我受益匪浅，我学到了许多，懂得了许多做人的道理，在今后的教学工作中，我将取其精华，融入其中，让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂。
儒家文化的现代价值孔子是我国历史上一位伟大的思想家和教育家，其缔造的儒学，自春秋起就开始书写她源远流长的历史。
从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学，到汉初董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒家正统地位，再到宋代的程朱理学(程颢、程颐和朱熹)，以及清末康有为等近现代新儒学，至今已有2500余年的历史了。
在这漫长的岁月里，随着社会的发展的历史的演进，儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展，其社会功能也在与时俱进，并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。
面对全球化文化浪潮的冲击与融汇，对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入。
一、道德价值作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作为治国使民的基本原则。
“仁”作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范和道德要求的基本出发点，在公德体系中居核心地位。
孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”又说：“己所不欲，勿施于人”(均出自论语)，这就表明，“仁爱”既是一种责任，也是一种义务，更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神，要求人们做到“互利互惠”。
一方面要敢于和善于追求个人正当利益，另一方面又要惠及他人，利他益众。
百善孝为先。
“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。
在儒家道德体系中，孝敬是仁德的开始和基矗也是家庭和-谐的重要因素，也是我国传统文化的重要部分。
“孝”更是个人最基本的伦理道德准则。
一个不“孝”的人，谈何为人，谈何做人，谈何道德品质?因此，儒家的孝道文化，是中华民族的宝贵精神财富，在当今社会更应该代代传承，发扬光大。
孟子的性善论提出四种心，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心，“信义”作为它的重要体现，是儒家文化的又一种重要价值。
孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取义者也”(出自《孟子?告子上》)。
这里生命与道义是合理存在的，但当二者发生冲突时，对道义的追求要高于对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义时，要舍生取义。
“人而无信，不知其可也”。
在当今物欲横流的社会中，“信”与“义”将发挥无可替代的作用。
二、教育价值孔子无疑是中国最伟大的教育家，他兴办私学，推动平民教育的发展，其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。
“学而时习之”、“知之为知之，不知为不知”等思想已影响无数教育活动的参与者。
在孔子的一生中，从15岁“志于学”开始，到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止，其人生境界不断提升，之所以能够做到这一点，正是其终生“学而不厌”的结果。
孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。
其后，宋代理学家朱熹对儒学文化的教育思想进行了继承与发展，不仅强调了学习的重要性与终身性，更提出了知行合一的观点，如他所说：“问渠哪得清如许?为有源头活水来”不仅要认识，更应该去实践。
这种思想对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾、学校教育与社会需求相脱节的问题有着十分重要的意义。
三、政治价值儒家的思想文化，不仅是道德的哲学，教育的哲学，生活的哲学，也是政治的哲学。
重要的体现就是“仁政”主张和民本思想，主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等。
众所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不仅是一种政治手段，还是一种政治目的。
儒家理想中的社会至少是一个和-谐、团结、和平的社会，这与时下建设和-谐社会很有相似之处。
对于当今以美国为首的霸权主义时代，儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用，这也正是儒家文化走向世界的一个重要因素。
以“仁”为核心的儒家政治思想，闪烁着民-主、民生的光芒，在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中，影响着中国历朝历代的政治活动，尽管有其历史的局限性，但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想，都对当今政治有着重要的借鉴意义。
在人类历史漫长的岁月中，中华民族稳固屹立了数千年，罗马帝国、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭，更有数百个帝国无声无息地诞生和消亡。
毋庸置疑，儒家的思想文化对中华文明的生生不息功不可没。
儒家文化经过历史长河的洗礼，已经不是几句话、几段文字能够说清表明的，其博大精深是中华民族的宝贵遗产，我们要批判地继承加以吸收，并与社会实践相结合使其发扬光大，实现儒家文化应有的现代价值。
国学典籍作为国之瑰宝，理应摆放在广大青少年朋友的案边、枕边。
阅读那一篇篇流传千古的文章，朗诵那一首首优秀的诗篇，就是在和历代先贤对话，就是在触摸中华民族的伟大灵魂。
每一个青少年都应该了解和熟悉国学，按照国学所倡导的精神“正心、修身、齐家”成为一个品德高尚、行为规矩的人，对国家和社会起到积极的作用。
天行健，君子以自强不息。
青少年唯有学好国学，方能拥有“先天下之忧面忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟，胸怀“天下兴亡，匹夫有责”的伟大抱负，拥有“有所为而有所不为”的大智慧。
国学，为青少年汲取知识了解民族传统文化提供了一个渠道。
孟子的母亲为什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，国学中的“八卦”是什么意思，从别人那里得到一头牛，你会如何回报，是谁说的“治理大国就像煎烹小鱼一样”，东汉人黄香几岁时就知道替父亲暖被窝。
推荐青少年必读的十三部国学名著目录【三字经】《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称“三百千”，是古代私塾学生的第一本读物。
《三字经》具有传授知识和进行思想教育的双重作用，仅用每句三字的简单行文。
便将中国五千年传统文化的精髓囊括其中，其中的智慧千言万语也难以说荆【百家姓】《百家姓》本是北宋初年浙江钱塘的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆。
《百家姓》通行本以四百八十六字组成，其中包括四百零八个单姓，七十八个复姓。
【千字文】《千字文》是我国早期的蒙学必读课本，由南梁时期的周兴嗣编成。
《千字文》每堕字一句，共二百五十旬，一千个字。
文章通篇用韵。
琅琅上口，其内容又涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
【弟-子规】《弟-子规》原名《训蒙文》。
为清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀所作。
全书以《论语?学而》开篇，具体列举出了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，是古代家长教育孩子的最佳读物。
【朱子家训】《朱子家训》又名《治家格言》、《朱柏庐治家格言》，作者为明末清初江苏昆山人朱用纯。
《朱子家训》体现了儒学的观念。
立身正大。
从容静气，通俗并详尽地解释了中国古代的“齐家之说，是儒家的代表之作。
【大学】《大学》原本是《礼记》中的一篇，旧说为曾子所作，其实为秦汉时的儒家作品，是中国古代讨论教育理论的重要作品。
宋代人把它从《礼记》中分离出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，朱熹把它列为“四书”之首。
【中庸】《中庸》是儒家阐述“中庸”之道，提出人性修养的教育理论著作。
《中庸》原是《礼记》的一篇，作者是孔子之孙子思，后被朱熹推为“四书”之二，在宋、元以后成为官定的教科书和科举考试的必读书。
【论语】《论语》是孔子与其弟-子的语录结集，由孔子门人及再传弟-子收集完成。
《论语》内容广博，涉及到政治、教育、礼仪、经济等各个方面的内容，是儒家文化的精髓。
《论语》是对中国影响最大的一部典籍，以至后来有“半部《论语》治天下”的赞誉。
【孟子】《孟子》是古代十三经的最后一部，为孟子与其弟-子编著，不但继承了孔子的仁政思想，还是古代“四书”中最有文学价值的一部。
《孟子》行文气势磅礴，嘻笑怒骂，绝不滞涩生硬。
“笔锋中常带感情”，堪称国学中的精华。
【道德经】《道德经》。
又称《老子》。
为道家代表人物老子所著。
全书八十一章，前三十七章为“道经”，后四十四章为“德经”，后人并称为《道德经》。
《道德经》对中国古代哲学、科学、政治、塞教等都具有深刻的影响，被誉为《万经之王》【六祖坛经】《六祖坛经》记述了禅宗六祖慧能的生平事迹和语丞，是中国佛教著作中唯一被奉为“经”的文献，是禅宗所依据的重要经典。
国学大师钱穆更是将之与《论语》、《孟子》等书并列为探索中国文化的经典之一。
【名贤集】《名贤集》汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，作者是南宋以后的儒生，具体姓名已不可考。
全书以四言、五言、六言组成，易诵易记，读之琅琅上口，其间集有不少成语。
《名贤集》是学习古人的为人和世之道的必备读本。
【围炉夜话】《围炉夜话》以处世、做人为中心，分别从“修身”、“处世”、“谋略”三个方面，阐释“童德”、“立功”、“立言”、“立业”的重要意义，揭示人生价值的深刻内涵。
精彩书摘【赵姓名人】赵云：三国名将，蜀国五虎将之一，字子龙。
他勇敢善战，以忠勇著称。
赵飞燕：汉成帝的皇后。
她善歌舞，因体轻如燕，故名为飞燕。
赵匡胤：宋太祖，宋朝开国皇帝。
他发动陈桥兵变，即帝位，国号宋，结束五代扰攘的局面。
【钱姓名人】钱元瑾：五代十国时吴越国的皇帝，颇建勋绩，一生好儒，招纳贤士，有诗千首。
【孙姓名人】孙武：春秋末期军事家，齐国人，著有《孙子兵法》十三章。
他被后世推崇为“兵圣”。
孙权：字仲谋，三国时吴国的创建者，孙坚次子。
孙中山：原名孙文，字逸仙，世称中山先生。
他创建中国国民党，被推为总理;领导辛亥革命，推翻满清封建王朝，建立民-国，改政体为民-主共和制;创立三民-主义、五权宪法;被尊为国父。
【李姓名人】李耳(即老子)：春秋末期重要的哲学家，是道家学派的创始人，著有《道德经》一书。
李世民：唐太宗，唐高祖李渊次子。
在位期间，唐太宗任用贤能，从善如流，闻过即改。
他爱民如子，不分华夷，并开创“贞观之治”。
他是被中国人千年称颂的明君。
李白：中国古代最伟大的浪漫主义诗人，被誉为诗仙。
【周姓名人】周瑜：三国时东吴大都督，曾经联合刘备，火烧赤壁，大破曹操的八十万大军，创造了以弱胜强的经典战例。
【吴姓名人】吴起：战国时卫国人，著名兵法家，著有《吴子六篇》。
吴承恩：字汝忠，号射阳山人，明朝淮安山阳人;所著《西游记》一书，被称为“明代四大奇书”之一，书中成功地塑造了孙悟空的英雄形象，脍炙人口。
国学经典名句言忠信，行笃敬。
选自：《论语》意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。
一张一弛，文武之道。
选自《礼记》意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。
现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
一树百获者，人也。
选自《管子权修》意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。
培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
士有百行，以德为首。
选自《三国志》意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。
后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
选自《左传》意思：击第一遍鼓，士气振奋;击第二遍鼓，士气开始低落;击第三遍鼓，士气就完全消失了。
这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者，孰能无惑?选自韩愈《师说》意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。
万物之中，以人为贵。
出处：范晔《后汉书?周举传》意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。
出处：《老子》意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的;天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
出处：《礼记》意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。
告诉我们无论做什么事情都要专注。
不以穷变节，不以贱易志。
出处：桓宽《盐铁论》意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
不迁怒，不贰过。
出处：《论语》意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
不学而求知，犹愿鱼而无网。
出处：葛洪《抱朴子》意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
不敬他人，是自不敬也。
出处：《旧唐书》意思：(一个人)不敬重别人，实际上是不敬重自己。
日月逝矣，岁不我与。
出处：《论语》意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
内不自诬，外不诬人。
出处：《韩诗外传》意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
从善如登，从恶如崩。
意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
为者常成，行者常至。
出处：《晏子春秋》意思：坚持不懈做事的人，总会成功;不停步向前走的人，总会到达目的地。
耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。
意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
国学十六句 1、《论语》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”2、《孟子》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”3、《大学》大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也;可离，非道也。
5、《诗经》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记 学记》玉不琢，不成器;人不学，不知道。
9、《老子》道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
12、《弟-子规》弟-子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文13、《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色15、张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
16、孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
怎样才能做好教师工作
初看起来，教师工作是一项十分平凡甚至十分繁琐的工作，但正是在这平凡和繁琐之下，却蕴含着这项 工作的重大意义。
作为教师职业集中而完美的体现者，他是全班学生的组织者、领导者和教育者。
本人从事小学教师工作多年，在实践中也深刻地认识到教师工作成功与否，直接关系到学生的健康和全面 发展，直接影响到学校教育事业的顺利进行。
如何有效地开占教师工作，是摆我们面前的课题，通过这次培训 使我懂得了，下面谈谈我个人的体会。
一、创造和谐团结的魅力群体 学校是培养人，发展人的地方。
作为21世纪的小学教师应该能够置身于团结和谐的魅力工作群体中，让自己与他人快乐成长。
魅力群体指的是魅力学生，魅力教师，和魅力家长。
首先作为教师，要深谙社交之道。
学会交往：正确处理 与学生的关系。
蹲下来看学生，不是一味地严厉训斥学生，要懂得观注学生的需求，了解学生的心理，尊重学生的愿望与尊严。
二、教师要做到四心,有“童心、爱心、宽容心、公心”. 做为教师，要用自己满腔的爱去关心,去尊重每一个学生,耐心细致地去指导每个学生，才能做到对学生的关心, 体现出教师的责任心,学生才能养成良好的学习习惯，得到良好的教育。
“育人先育心”，感人心者，莫先乎于情。
教师要爱自己的职业，首先要有一颗爱心，有一颗爱学生的心。
通过学习，使我明白做为一名教师，只要爱学生， 就一定会创造出奇迹。
一个感情贫乏,冷若冰霜的教师给学生的印象常是严肃,可畏而不可亲的,学生难以产生敬仰之 情,更不敢向其敞开心扉倾吐自己的衷肠,自然难以达到心理指导与教育目的.那么什么是爱学生呢?爱就是尊重学生, 尊重意味着信任,理解,宽容和接纳.充分地重视和欣赏每一个学生,耐心地倾听他的意见,接纳他的感受,包容耸的缺点, 分享他的喜悦..我深深地知道，一名好教师、既是知识的塑像，更是爱的化身，只有接近学生，用爱去感召学生， 才能教育好学生。
因此，教师只有把爱的种子播撒在学生的心田，以学生的要求作为爱的起点，才能在学生的内心世 界培养出爱的感情，并使之升华. 三、教师应提高自身素质，塑造富有个性的魅力形象 教师的一言一行，对学生都会产生巨大的影响，所以，新时期的教师应对教育对象实施影响的同时，不断地完善 自己。
必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中树立一个 实实在在的榜样。
教师应该具有其独特的魅力，成为教育战线上的魅力形象大使。
经常会听到：什么样的教师就会 带出什么样的班级。
因为在潜移默化中班主任的思想行为已经深深影响着学生。
新课程，我们老师，更要塑造新 的形象。
为人师表为首位：教师的德才学识、情感人格、言行举止等都会给学生留下深远的影响。
当然教师的素质不是与生俱来的,而是在长期的教育实践中进行修养与锻炼形成的.我们可以通过各种途 径来提高自己.首先,我认为最重要的是要坚持以身作则. 教师要求学生做到的,自己首先要做到,在教育改革中 以自己的模范行为带动学生、培养学生.其次是要继续努力学习.现在的学生视野开阔,思路敏捷,遇到问题总是 穷追不舍,教师只用简单说教去规范学生,学生是不买账的,更何况现在提倡新的教育观.因此,要解决教师所面 临的困惑,跟上时代前进的步伐, 教师必须学习,树立自身形象,赢得学生的信任和尊敬.再次是要勇于大胆创新， 善于总结. 四、教师应善于激励学生。
与学生交往，要讲究艺术，要学会倾听，与学生在一起活动，以倾听为前提，与学生的谈话更加有利于教 师工作的开展；听了讲座后，让我更深刻地认识到赏识教育对于教师工作的重要，“数子一过，不如奖其一功。
每个人的心灵深处最渴望得到别人的肯定。
所以我们要贯彻奖励为主，惩罚为辅的正面教育原则，如果一个班 级受到表扬多，则这个班级学生思想品德、纪律、成绩就会越来越好，因为表扬使学生扬长避短，促使他们不 断进步，相反如果一个班级经常受到批评，便会失去信心，就会使他们自暴自弃，很难进步。
在教育学生中少 批评、惩罚，多去发现学生的“闪光点”，给予肯定和鼓励。
另外，集体性的奖励要多应用，心理学研究表明： 人们都希望自己能置身在一个优秀组织，并且希望成为这个组织的优秀分子。
集体性奖励不但能够激发学生的 集体荣誉感，强化学生的集体意识，而且能教育和影响每一位学生。
有位教育家讲过：“教育了集体，团结了 集体，加强了集体以后，集体自身就能够成为很大的教育力量。
”所以一个优秀的班集体就能激励学生，使他 们不断争取一个又一个的成功。
在激励的作用下班里的个别后进生都有了明显的进步。
学生最关心的是教师对他的看法，最大的愿望是得到教师的关心和爱护，尤其是面对问题学生时，如果能 尽量发现他们的优点，然后真诚地去赞赏他们、鼓励他们，那么你会发现，学生个个都是那么可爱、那么优秀。
教育学生首先要学会“生活上知足常乐，同学之间助人为乐，学习上自得其乐，身体健康快乐”,从而树立学生 正确的人生观。
教师无法选择学生，但是我们可以选择教育方式。
把平凡的事务转化为精彩，把烦恼的事情转化为快乐。
除此而外，我们还要正确处理好与班科任老师的关系，处理好与家长的关系。
对学生的教育，单靠我们教师 是不够的，我们也要有团队精神，处理好与同事，任课老师在工作上生活上的关系，有益于更愉悦的工作。
随着家长教育意识的提高，我们应该利用家长这个群体，让他们配合我们一起来培养教育学生。
让家长，老 师，学生明白：除了传道授业解惑外，重要的教会学生学会在社会中生存。
“成人比成功更重要，成长比 成绩更重要，付出比结果更重要”。
教师工作是琐碎的，但意义却很重大。
新的时代向我们提出了新的要求， 新课程向我们提出了新的理念。
我们要用真心、动真情、做真行做好教师工作。
真正把自己塑造成一个有魅力 的人，一个新型魅力教师。
以上是我在培训学习期间的几点心得体会。
实践出真知
相信本次培训对自己在今后教育教学工作中会有 所帮助。
我将继续努力学习，更好地投入到工作中。
