雷锋助人为乐名言
荷花荷又名莲花、水芙蓉等睡莲科多年生水生草本花卉。
地下而肥厚，有长节，叶形。
花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。
坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。
其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。
生机红绿清澄里，不待风来香满池。
”中文学名： 荷花拉丁学名： Nelumbo nucifera别称： 莲花、水芙蓉、六月花神、藕花等分布区域： 荷花原产于中国，一般分布在亚热带和温带地区。
别名：莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）古人称未开的荷花为菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、水华、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。
荷花是澳门特别行政区的区花，也是山东省省会济南和孔孟荷花高清近拍图册(17张)之乡济宁市的市花，还是埃及的国花。
此外，济南的大明湖也有多种上好的荷花。
苏州的园林比如拙政园里，也有许多婀娜多姿的荷花。
像仙女一样，亭亭玉立。
[1]表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。
叶柄圆柱形，密生倒刺。
花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。
花期6月－9月，每日晨开暮闭。
果熟期9月－10月。
荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
编辑本段生长习性荷花[2]荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。
荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境．荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．编辑本段地理分布莲蓬荷花一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。
中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。
而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。
亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。
许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。
公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。
编辑本段品种分类荷花栽培品种很多， 依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。
荷花荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。
荷花水景1、荷花专类园，近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是像武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；二是像南京莫愁湖，杭州新曲院风荷这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。
2、在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，园无山不壮，山无水不丽，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。
江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有荷花桥，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳 荷花阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。
3、作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。
荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右。
夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。
4、作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。
柳荷并栽就是典型的手法。
刘鹗在《老残游记》中曾用四面荷花三面柳，一城山色半城湖来概括济南大明湖。
湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。
5、作工业三废水污染水域的过滤器：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。
荷花盆栽和盆景荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠， 此为睡莲甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约， 装点人间。
在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。
如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。
盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。
荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。
它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。
荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花插花在中国始于六朝，源于佛前供花。
作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。
唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。
到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为中国古代插花艺术的鼎盛时期。
今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。
荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3~4天。
编辑本段荷的起源“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。
当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。
其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。
大约过了九千年，原始人类开始出现。
人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
莲子一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。
从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。
人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
有野生的荷花。
古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。
1973年在浙江余姚县距今7000年前的河姆渡文化遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的仰韶文化遗址中发现两粒炭化莲子。
西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。
《峪经》中有腮有荷华之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。
中国是世界上栽培莲花最多的国家。
由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。
因此，某种意义上说，赏荷也是对中华和文化的一种弘扬。
荷花品种丰富多彩，是荷（和）而不同，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。
真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。
弘扬中华和文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
荷花是友谊的象征和使者。
在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。
届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。
特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。
1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。
1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
编辑本段历代荷画《花开佛国香》窦中亮在中国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。
最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。
还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图 》。
近代国画大师张大千先生更是“荷痴”，他的荷花作品不枚盛数，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦
” 张大千年轻时住在苏州，庭院里那一池荷花成了他写生的好地方，他三十三岁时开始住进北京颐和园，一住就是五年，颐和园池塘中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚。
由于长期与荷花相处，使他特别偏爱荷花。
张大千爱荷花得出泥不染，娉娉婷婷从水中浮起，雍容高贵，而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面。
他认为，荷花最难下手的部分不是花，而是杆子，因为一笔下去不得回头，重描就不成画了。
张大千常作小品荷花，但也有许多壮观的大幅荷花作品，如 1963年他在美国展出的六屏巨幅荷花，这六幅墨荷在作画当时，必须大通大画室才能完全摆平，在日本裱衬时，裱画店只好打通工作房裱画。
这些长12尺，宽 24尺的六幅荷花屏风，在美国展出后，由<<读者文摘>>购藏，14万美元的售价，打破中国画售价的新纪录。
[3] 荷画张大千在花卉画中以荷花画居多。
他之所以喜爱画荷花，除其它原因外，他认为中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功。
并且还认为画荷与书法有着密切关系。
故此，张大千画荷的作品不但年年有，而且不断推出新意。
形成驰名中外的大千荷。
他在三十五岁时作的《金荷》，就被法国政府购藏。
对此徐悲鸿曾说：张大千的荷花，为国人脸上增色。
张大千在数十年的艺术生涯中，经过不断的探索和努力，使大千荷在中国美术史上有着特殊的地位。
尤其是晚年创泼墨彩之后，所画荷花不但超越了花卉的属性，更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。
他不但爱画荷，也爱种荷。
他通过与荷花朝夕相处，以其敏锐的观察力和高度民主的概括力，长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态，然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张，使之寓意深刻，生机勃勃
编辑本段当代荷画赵新建《清塘荷韵》[4]画家赵新建先生生于20世纪70年代，作为新时代经受着外来思想与传统意识的碰撞与冲击的新一代画家，其内心的体会与艺术语言的表达方式自与老一辈的画家有着很大的不同。
作为画家赵新建十分注重现实生活中的体验与感受，他敏锐地把握形式的生动性与美感的灵动性，并形成了独特的表现技法与艺术语言。
画家的作品《荷塘月色》《荷塘忆事》《荷塘夏日》《清塘荷韵》《荷塘》等都是以荷为题材创作的作品，这些作品把握了现实中荷花的美感并加以升华，赋予了荷花全新的美感魅力。
作者具有丰厚的人文素养与艺术修养，画荷作品吸收了多方面的艺术元素，他的荷花作品使人在清新、明净中体会审美的愉悦，显示出作者对艺术的把握与领悟的能力。
编辑本段食药价值秦汉时代，先民们就将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。
古有宋代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。
同时荷花是友谊的象征和使者。
《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。
荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。
莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。
莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。
荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。
藕节能止血、散瘀、解热毒。
荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
荷花真是一身都是宝
中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。
莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。
莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。
可见荷花食文化的丰富多彩。
传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等，举不胜举。
都说荷花“出淤泥而不染”，这是人们对荷花人格化品德的赞扬。
实际上，荷花的地下茎在淤泥中生长，哪有不被有毒物质侵染的呢
只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，人的肉眼看不见罢了。
故此要记住在食用藕时削去外皮，不要把有毒物质也吃进肚中。
编辑本段荷花菜谱奶油炸荷花原料：主配料：白荷花瓣16片、鸡蛋清75克、菠菜75克、面粉40克。
调料：核桃酱150克、精盐3克、味精1克、色拉油500克（耗约100克）。
制作： 1、将菠菜洗干净，剁碎，用少许油炒一下，放入精盐、味精，拌匀成馅心。
2、将荷花瓣用清水洗净，沥干水分，平放在木板上，抹上一层菠菜馅，然后顺长对折呈夹心状。
3、鸡蛋清放入碗内，用竹筷抽打起泡，再放入面粉，搅拌均匀成发蛋糊。
4、炒锅置中火上，烧至六成热，将折好的荷花包挂满发蛋糊，放入锅内，约炸1分钟捞出，待油七成热时，放入复炸一次，然后立即捞出，沥去油放入圆盘内，核桃酱放在盘边即成[5]编辑本段传说典故荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。
当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。
王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。
”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
编辑本段相关花语清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。
低调中显现出了高雅。
荷花荷花是花中品德高尚的花。
荷花是中国的传统名花。
花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。
有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。
所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。
编辑本段市花情韵20世纪80年代以来，中国许多城市为适应两个文明建设的需要，相继开展了市花的评选活动，先后推举荷花为市花的城市有山东济南市、济宁市、湖北孝感市、洪湖市、河南许昌市、广东肇庆市、江西九江市等7市。
90年代澳门回归前制定特区的区旗、区徽，也选用荷花为图案。
这是因为这些城市和特区的历史渊源，民风习俗、情操陶冶与荷花习习相关。
尽管他们遥隔数千里，发展的道路各异，然而，人们对荷花的喜爱心态却一脉相承，只是情韵各异。
山东济南市：1987年8月18日（阴历：六月二十四），荷花被誉为济南市“市花”，此后每年都举办荷花节。
大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。
山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。
现今济宁市的荷花新品种已达六十余种。
河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促进了荷花文化的繁荣发展。
湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。
今日孝感市区便是莲花池之一隅。
湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。
1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。
广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。
已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
江西九江市：市花定为“荷花”，荷花因为“迎骄阳而不畏，出淤泥而不染”的高尚品质成为圣洁代表，友谊象征和使者。
荷花，又名莲花，与九江渊源颇深，山有莲花峰，洞有莲花洞，佳作有《爱莲说》，庙有莲花驿寺，池有莲花池。
光线的运用早晨光色调效果明朗，光比大，方向性强，物象受光面呈金黄色，那时，荷花雨露滋润，在太阳的照耀下闪烁着无穷的色彩意蕴，显格外朝气蓬勃，富有生命力，可谓是拍荷花的黄金时间。
九时后的光线，对物态的描绘接近人们通常的视觉习惯。
中午的光线，色温，光照的热度都增高，荷花及绿叶开始萎缩，不能表现富有生气的荷姿。
傍晚的光线，夕阳斜射荷花色彩更加浓郁，深厚，含苞待放的荷花妖媚，温顺，娴静，显得格外富有诗意。
拍摄荷花，不管是写实还是写意的表现，都必须重视立体感，质感，空间感等画面效果，由于顺光时对主体与背景的分离不明显，光线平铺直叙，单调，因此不宜采用，而应采用前侧光，侧射光，侧逆光甚至逆光，以期有效表现荷花的还原较为正常，影像层次丰富，光影效果较为强烈。
画面的处理荷花摄影的创作特点是对同一素材要表现出不同内容和形式的作品，亦就是说，须通过不同的角度，光线色彩，不同的审美感去表现同一题材，创造出不同的艺术形象。
因此，荷花摄影创作要避免雷同，首先是主体形象的表现要有区别，要体现“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝。
”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
这也是荷花摄影创作审美意识和艺术技巧的体现。
拍摄荷花应该尽量利用自然环境作背景，例如仰拍以蔚蓝的天空作背景，俯拍以水光倒影作背景，或以荷叶作背景，这可显其自然的韵致。
但若遇到杂乱的背景，而以不能避免的情况下，可选择逆光角度暗化背景，或利用景深控制虚化背景，或加用人工背景，甚至通过暗房加工来处理背景，达到预期效果。
[6]
离开母校时的临别感言。
(一两句话就可以了) 在线等，急
1、给同学六年的时光虽然,但回头看 看走过的路,有曲折的一段,更多 的是. 舒畅感觉.人生路 成功.也有失败,请相信有志者事竞成我不知道\\\\有多少个星辰醉心其间\\\\挥一挥手\\\\又怎能抹去\\\\这不绝如缕的眷恋\\\\哪怕今后的风景更美更好\\\\我都无法轻抛过去\\\\一展笑颜\\\\尽管人生告别寻常事\\\\真告别时\\\\却又难说再见昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量
我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。
在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
你能否送我一块手帕
让我心上飘起一片帆。
动身的时刻到了，让我们走吧
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
2、给母校又是一年毕业季，那些即将离开母校的学子怀揣着对母校的依依不舍，和对未来的期待，踏上了新的旅程。
还记得我们奔跑过的操场，努力过得课堂么。
一点一滴都留着当初快乐的身影，不曾散去。
从最早懵懂无知的少年，一路过来，感谢母校带给我们的知识与力量。
这是我们成长的地方，是我们生活过的地方，也是我们第二个家园。
在这里，我们快乐过，辛苦过。
流过泪水也流过汗水。
是她，看着我们一点一滴的成长，给予我们爱的教育，这就是母校。
在临别之际，留下最后的感动，写下最后的毕业赠言，作为对母校最后的纪念。
1、今天我以母校为荣，明天母校以我为荣。
2、你是我的另外的一个家，是你给我温暖和幸福。
3、量杯量筒怎能量师生情意；卷尺直尺何可测母校胸怀。
4、母校，我们身上散发着的智慧之光，得自于您亲手传递的火花。
5、您是我们金色的摇篮，前进的航船，纯真的净土，美好的殿堂。
6、母校，您在我们的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
7、母校，是成长的摇篮；是攀登的阶梯；是远航的路灯；是童年的时光。
8、学校
在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生
9、我们在您宽广的怀抱中获得了知识的琼浆、智慧的力量，做人的道理。
10.、甘做园丁，催三春桃李建百年大业；愿为人梯，育一代英才立千秋功德。
11、母校，是您使我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向智慧的路上，永远感恩您。
12、在这里生活了四年，您给了我们一个舒服的环境，让我们开心快乐的成长。
13、母校，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
14、虽然已快看不见你，快听不到你的声音，但我们仍像过去时时聆听你的教悔。
15、假如我们是强健的林木，母校就是植树人。
有了您的培育，树木才能高大挺秀。
16、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
17、假如我们是一只小船，母校就是一对船桨。
有了船桨的划动，小船才能乘风破浪。
18、假如我们是一根蜡烛，母校就是一根火柴。
有了火柴的点燃，蜡烛才能大放光芒。
19、您像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉，让我们整日瞻仰您的尊容。
20、对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。
让我再和母校道一声再见
21、忘不了，美丽的校园
您像一位慈爱的母亲，用温润的乳汁哺育着我们，使我们健康茁壮成长。
22、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，母校似海，因为大海浩瀚，无法估量。
23、在这分别的季节，母校，我们的另一个“家”，衷心的祝愿我们的“家”明天更美好，桃李满天下。
24、在这里，我们遨游知识的海洋，淋浴智慧的光芒。
在这里，我们学习做人的真谛，孕育远大的理想。
25、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；敬爱的母校，您把我们引向壮丽的人生。
26、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
母校，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰
27、母校，谢谢您，感恩您的宽容和智慧，我永远也不会忘记您。
母校，衷心的祝福您蒸蒸日上、灿烂辉煌
您是我人生的一个起点，教给我知识与人生的意义，让我的生命中有了一道绚丽的彩虹。
谢谢您，母校
28、母校，您毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
您像红烛，受人爱戴，令人敬仰
29、在成功看彼岸的母校，显得母校那么渺小，但是谁没有母校，是我们乘着母校这艘船，来到了母校的彼岸。
30、母校的一草一木，一砖一瓦，是那样熟悉，那样亲切。
我们的离去，是为了更多的年轻人感受到您的风采。
31、母校，您用怀抱保护我，让我健康成长；您用胸怀包容我，让我快乐成长；您用行动鼓励我，让我自信成长。
32、老师的春风，日日沐我心；母校的风采，时时淋我魂。
17。
园丁，神圣的称号，原您桃李满天下，春晖遍四方。
33、四年很快乐，四年很美妙，为梦想而努力，年轻而开怀的四年在我们心里是“幸福岁月”，永远不会被忘掉
34、在这漫长的四年里，学校就如我的家，多年您是那么的无怨无悔，希望您能越办越好，造出更多更多的年少年
35、虽然，我们会从着金色的童年走向宽阔的世界，驶向博大的海洋，但是我们永远不会忘记这神圣的地方--母校。
36、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；母校，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
37、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
38、你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。
但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。
39、这里是我的第二个“家”，在这我受到的关爱可不比在家的少。
如今要离开这个“家”，“家”中一切我不会忘怀。
40、校园中的每一片树叶，都记载着我们的成长；校园中的每一朵鲜花，都记录着我们的笑脸。
母校，就是我们永远的港湾。
41、在生活的大海上，母校，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程
（短文学网 ）42、“恩爱仇怨两面刃，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要晴。
”拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。
43、一片树叶，一只小鸟，都是校园中最美丽的风景，记录着我们生活的点点滴滴，我爱这个“家”，我会常回“家”看看。
44、青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌留在花坛的馨香中。
母校的每一个角落，都散发着阳光的气息，弥漫着我们的幻想。
45、母校你当初你把我带到知识之巅峰，现如今又到了人生的转折点，我满载而归的冲出一层层白雾，为的是与你下次的碰面。
46、母校，你留给我的，是美丽的记忆。
带着记忆，带着幻想，我将顺利地走过困难，走向挫折，走过烦恼，走向美好的未来。
47、在学校这三年中，我们感受到了温暖，得到了学校给我们的爱。
我祝愿学校，能够越办越好，也能够给我们的后辈带来更好的生活。
48、我们把珍贵的回忆埋在了这里，让母校，成为了脑海中的记忆。
我永远不会忘记这里，因为---这里有我们最天真的欢笑
49、可能因为太熟悉，所以才不在乎，可能因为太沉默，所以才看不见，母校啊，因为你，我有了最美好的回忆，母校啊，我爱你
50、母校，我们三年成长的地方。
这里有我们太多的回忆，太多的欢声笑语。
我衷心地希望母校能越办越好，能培养出更多的栋梁之才。
51、您在学生的心目中，是真的种子，善的信使，美的旗帜，您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯。
52、同您的心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一块碎玉，一弯新月只是一个耳坠，万树鲜花只是一朵蓓蕾。
您的心胸无比宽广。
53、每当我看见一花一草，我都会想起母校；每当我看见楼房建筑，我都会想到母校；每当我看见池塘小鱼，我都会想起母校。
我爱你，母校
54、您是船家，我是过客，是您将我送到了胜利的彼岸。
您是阳光，我是小草，是您让我找到了成长的信心。
学校是我们的家，是我们避风的港湾。
55、四年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和您朝夕相处，却使我终生难以忘怀。
您是我记忆中的一粒珍珠，心里的一颗明星，将照耀着我的未来。
56、是您，用温暖的双手抚摸我的心灵，是您的摇篮让我感受到家的温馨，舒适
您是我的第二个家啊--母校
母校呵，祝您你的摇篮能温暖越来越多人
57、不仅仅只是给了我们一本毕业证书和一张毕业照、它给了我们纯真的四年时光、最后、每当想起老师说你们是祖国未来21纪的花朵要好好学习天天向上
58、曾经的校园，曾经的教室，曾经嬉戏打闹的绿茵场，难舍这一片片熟悉的景象，难舍这里的一草一木，难舍这里挚爱如母的师恩，难舍这里给我的点点滴滴
59、随着时间的流梭，再过几个星期我就要离开生活了二千多日子的母校。
虽然离别是悲伤的，但是我还是祝全体同学能读上自己心目中的中学，能取得好的成就。
60、终于要走了，但我把您花的形象记了下来，把您的芬芳存了下来，也把我们共同浇灌的希望留了下来。
今后只要我想起您，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
61、母校是成长中的一个家。
在这个家里，我们成长，我们锻炼，我们开心，我们珍惜。
今天我以母校为荣，明天母校以我为荣。
我会更好的加油，报答母校，报答国家。
62、我们是空中的雏鹰，而母校，就是广阔的蓝天；我们是水中的小鱼，而母校，就是那甘洌清泉。
啊，母校，谢谢给予我们无私的爱；啊，母校，谢谢您把我哺育长大
63、如果母校是农田，那么，老师就是农夫，我们是果实
如果母校是夜空，那么，老师就是月亮，我们是繁星
如果母校是河流，那么，老师就是氧气，我们是小鱼
64、在这个温馨的校园里我生活了四年，对要快离开学校的现实，我有点不敢相信，有点不敢相信，更依依不舍，过几年后我一定还会回来的，来看看母校，希望能越办越好
65、母校，转眼间六年的小学生活已经匆匆而去，我是多么的不舍得，多么的留恋，但我会更加的努力学习，努力创作，我不会让母校您失望的。
我会永远记住在母校经历过的美好时光
66、夏，是离别的季节；风，吹动着你我的思念；云，对我们露出灿烂的笑脸。
我们即将告别亲爱的母校，踏上一段美好而又未知的旅程。
我们会带上您的牵挂，您的嘱托，还有您那深深的思念……67、我们即将离开，留下的是友情和师情，带走的是知识。
我们即将离开，但不会忘记同学之间的友情，不会忘记老师的恩情。
我在这里希望同学们身体健康，学习进步，万事如意，考上自己理想的大学。
68、一转眼，就要毕业了，回首这四年的校园生活，有甜的，有苦的。
不管怎样，每个同学都要进入初中，结识更多的朋友，希望在今后的日子里，同学门可以在天空中自由飞翔，寻找一片属于自己的蓝天。
69、同学们，前面的大风大浪正等着你们
将来的日子更辛苦，更难过。
希望大家在今后更努力奋斗、拼搏。
我在前方终点站等着各位GG、MM的到来。
青春是我们的本钱，是我们进步的桥梁，运动也是不可缺少的。
70、在母校的四年里，我知道日夜缩短生命的永不放弃，毫无顾虑的一口口恶魔般吸入心肺，自毁着自己，醉在凄婉的深秋里。
心，脆弱的不堪一击。
却无法把你搁浅。
决意不在放弃，让心有了着停的位置也许是一种美妙的对局。
71、混沌走过了四年春秋，经历了人生最初的喜怒哀乐，也懂得了不少事情。
四年的同窗，再过不久就要各散东西。
我们应该学会珍惜，珍惜四年来的美好回忆，珍惜每一次成功的喜悦与甜蜜，珍惜……最重要的是珍惜彼此之间的友谊。
72、四年的时光虽然很短暂，回首望去，花坛中的鲜花又一次盛开，校门边大树的年轮又增添了六圈，校园中一切的一切，都记载着我们的足迹，我们的成长，还有我们对母校的爱。
在这弥留之际，我要亲切地对您说一声：“母校，再见
”73、我是一个即将离开母校，向知识的另一端跨进的人，在此，我对母校的一切格外留恋，但最让我留恋的是那些与我一起学习了四年的同学。
因此，我送给他们一句话：好好奋斗，如果我们有相见的时候，就比比谁强，谁能实现父母望子成龙、望女成凤的愿望。
74、学校的每一个教室，每一张课桌，每一朵花，每一棵树，每一个石子都是我记忆中最难忘的。
养育了我四年的地方--母校。
我就要离开你了，心里是多么的不舍
这里留下了我的欢声笑语，留下了我的游戏身影，留下了我四年前的一切。
母亲，祝你能哺育更多雏鹰，并祝他们展翅高飞
75、母校，是成长的摇篮；是攀登的阶梯；是远航的路灯；是童年的时光。
第一次踏进学校的情景还历历在目，就已经要迎来分别得那一刻。
六年时光，有太多学校的关怀不能忘；六年时光，有太多老师的恩情不能忘；六年时光，有太多朋友的友谊不能忘。
整整六年，有多少点点滴滴令我们终生难忘，其中有成功之喜，也有受挫之痛，有小吵小闹，也有潸然泪下。
76、亲爱的母校，转眼间我们已经在您的呵护中待了四年，我马上就要离开了，但我永远也忘不了您对我们无微不至的教育
四年时间里，你想一台摄像机记述我们在校的点点滴滴，记述了我们最纯真的友谊。
学校，你就像是我的第二个家，希望学校能越办越好，培养更多的人才
忘不了学校的每一处土地，忘不了学校的每一处笑声，今天我们以你为荣，明天你以我们为荣
77、再这里留下了数不清的回忆，在这里留下了我们成长的足迹，在这里宝贵的童年。
滴水之恩，涌泉相报；插柳之恩，终身难忘
这里我祝学校事业顺利，越办越好。
漫步校园，这里的一花一草都是那么的熟悉，不想忘记。
这里曾经的幸福回忆，我该怎么珍惜
你是给我知识的宝库，让我避风雨的港湾，我永远温暖的家
你是我的另外的一个家，是你给我温暖和幸福。
78、四年漫长的大学时光就这样结束了，也许，留下了许多回忆。
但回忆再美好也只是回忆，未来的美好在等待着经历。
“没有苦中苦，哪得人上人”，没有经过风雨的洗礼之苦，哪能体会到雨后天晴之甘甜。
从天地间搏杀出的日出，有其独特的壮美；在命运与逆境中的忍耐与对抗更能体现出一个人意志的顽强。
记住，有时事物之美不在于其貌，更在于其内涵以及与周围事物的和谱之美。
放飞自我，让个性流淌。
79、母校，我们四年成长的地方。
这里有我们太多的回忆，太多的欢声笑语。
我衷心地希望母校能越办越好，能培养出更多的栋梁之才。
在学校这三年中，我们感受到了温暖，得到了学校给我们的爱。
我祝愿学校，能够越办越好，也能够给我们的后辈带来更好的生活。
每当我看见一花一草，我都会想起母校；每当我看见楼房建筑，我都会想到母校；每当我看见池塘小鱼，我都会想起母校。
我爱你，母校
祝呵护我三年的母校再创辉煌。
80、我的母校，我记忆深刻的大学，我这里，我生活了四年。
校园给了我许多快乐。
母校看着我一天天长大。
让我们住上很好的寝室。
夏天吹着凉爽的空调，冬天盖着暖和的棉被，这真是美好的回忆啊
再见了我的母校，希望大家能把它建设得更好
光阴似箭，日月如梭。
眼看着我们就要离开母校。
在这里祝母校“桃李满天下”。
走过球场，仿佛还有欢呼声在耳边回荡；走过教室，仿佛还有书声在耳边坏绕；这就是我们的母校，充满着美好的回忆，我们永远不会忘记
唐代高僧寒山与拾得的对话耐人寻味,你能品出其中做人的智慧吗?
寒山问拾得：“世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎
”拾得答曰：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
” 这段佛语我非常喜欢，曾多次将它抄在日记中，抄在写字台前的台历上，因为它对我的为人、做事产生过非常大的影响。
寒山是唐代的一位非常知名的高僧，苏州的寒山寺就是以他的名字命名的。
寒山与另一位高僧拾得的这次闻名四海的对话，在我国佛教历史上历久不衰让后人至今赞叹不已。
这是一次智者之间的问答，表现的是一种博大的胸怀。
我初见这段对话，并不是在苏州的寒山寺，甚至也不是在国内，我是在韩国的一个寺庙中首先见到的。
那是1996年底，我随我区政府代表团去韩国光州广域市西区参加两区结好庆祝活动，主人邀请我们参观光州的一个著名寺庙。
这段著名的对话，被寺庙的僧侣用汉字刻在一块木板上，挂在寺庙墙上。
看到了它，我立刻眼前一亮，好像一股清泉顿时冲开了心中的浑浊。
因为那个时间，正好有个堵心的事解不开，老感觉有人在故意与我找别扭，郁闷的很。
这段对话，使我突然间豁达、轻松了，我立刻把它抄下来，带回国去。
后来一查，在国外看到的名言，竟出自我们的祖先，出自祖国的先哲高僧。
当时我真为自己的无知而羞愧。
于是，我有意查找了有关资料，对这段对话进行了研究。
在这段对话中，寒山师傅问得很好，拾得师傅答得很妙。
其实，拾得的回答中，所表现出来的那种豁达、那种超然、那种大度、那种洒脱，也就是中国古代道家思想代表人物庄子所宣扬的“清净无为论”中的“少私寡欲，不去争斗”。
很明显，这是一种救人的、寻求个人解脱的学说，而不是一种救世的学说。
但对人的修行来说，“少私寡欲，不去争斗”的确能给人以极大的解脱。
每个人身边总有些不快，这种不快很多是别人对你的嫉妒、诽谤、讽刺、攻击甚至迫害所造成的。
怎样对待别人的恶为（或善意的恶为），怎样摆脱身边的这些烦恼，是我们经常为之头疼的事。
于是，有的人明中争斗，结果争的头破血流、两败俱伤；有的人暗中生气，结果气的七窍出血，永世窝囊。
“世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎
只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。
”这种处世方法，既不明争，也不暗斗，而是不斗气也不生气，正起眼走自己的路，相信自己能笑到最后。
之所以说这段对话影响了我的一生，是因为的确身边有一批这样的人，而我用“忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他”的方法获得了胜利。
世界之大，无奇不有，总有那么些人看你不顺眼，想着办法整你、治你、斗你。
如果你把心思放在反抗上，那就正好中计了。
我采取的方法是，面上事事过的去，暗中自己努力学习，努力工作，以优异的工作学习成绩去“游戏”人间，“再待几年，你且看他”，远远的被我甩在身后。
凡事要低调，要学会夹着尾巴做人，要先做好了再说。
我给我自己制订的做人座右铭“少话少事少事”（少说大话、少做卤莽事，就会不出大事），就是“再待几年，你且看他”的翻版。
这种处世方法绝对不是消极的，我认为是防守式的进攻，是积极的。
事物总是一分为二的。
修身养性、完善自我，固然可取，但不闻世事、时时“清心寡欲”，抱着一种“事不关己，高高挂起”人生态度去生活，也颇是有些对己、对世太不负责任了。
拾得师傅的回答，只是一种思想的反映，也仅仅是一个教育人要“修其身，完善其性”的美好愿望。
它有着积极、善良的一面，但也有着不现实、颓废的缺陷。
人都是生活在复杂的现实社会中，而不是生活在真空里。
而现实的社会，既有它的美好、善良、真诚，也有它的丑恶、暴戾和虚伪。
对于那些社会中坏的一面，我们又应该如何来对待呢
比如，对公共车上猖獗盗窃的小偷，对大街上行凶作恶的歹徒，用“忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他”的方法对待肯定是不行的。
对于阴暗的事物，对于伤人、伤俗的歪风，对于欺弱压小的暴虐，对于一手遮天的恶徒，“不抵抗政策”非但换不来安定，只能是让它们得寸进尺，越发肆无忌惮
于是乎，对话改为“只是反他，抗他，驳他，击他，斥他，蔑视他，几个回合，消灭他
” “寒山问拾得”的这段经典对话所以传世不衰，是因为它有睿智的哲理，因此就有无限的生命力。
我想，能一分为二地把这段对话的精髓占为己有，以后做人时会更敞亮一些。
要退伍了，全体退伍想给部队留下点东西大家有什么好主意留点什么
如果门口有树的话，挂一块木板在上面（最好是弹药箱的板），木板上刻上退伍老兵的名字（或者你们的座右铭）。
名人读书的故事求助
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。
他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
列宁的读书故事： 他读起书来，对周围的一切就理会不到了。
有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。
然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。
直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌…… 这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。
古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细。
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼、口有不到者乎
”
