春夜喜雨 记叙文
可以以一个故事为内容,在写的同时,可以用修改诗句的方式来让读者怀着惊喜来读.可以以悲伤的故事来写,或幽默的故事,只要把人物刻画好了,有时好文章.怎样写好记叙文（王丽琴） （1） 怎样写好开头 古人对于写文章有“凤头、猪肚、豹尾”之说。
这“凤头”就是指文章的开头，它是从构思到形成文章的第一步，并决定了文章的格局，体现了作者写作的意图。
好的开头可以起到引人入胜的效果。
记叙文常见的开头方法有： 1、 开门见山法。
在中考应试作文中，由于时间较紧，考生不必在开头绕大圈子，最好是能开门见山，单刀直入，切中题目引出故事。
如北京市一考生的作文《我有一双闲不 住的手》，开头是这样写的： 说起我的这双手，要是用闲不住来形容，那真是既形象，又生动。
它总是摸摸这儿，动动那儿，没有闲的时候。
2、烘托点染法。
这种开头往往从描写入手，渲染出一种气氛，奠定全文的感情基调。
如山东某考生《关怀》一文的开头：望着父亲那黑瘦的脸，一道道皱纹像用刀子刻上似的，那么深那么长，加上过早霜染的白发，看上去已有五十好几了。
殊不知，父亲才45岁。
车来了，接过父亲手中纂得潮乎乎的几张人民币，我眼圈一红，又要哭起来，怕父亲看见了，我急忙掉过头去，说：“爸，我走了。
”“啊，走好，别把钱丢了，拿好。
” 文章开头先从父亲的肖像写起，给人们留下了极其深刻的印象，同时也给大家留下了一个悬念（父亲为什么显得如此苍老），为下文故事情节的展开做了感情 3、开宗明义法。
文章一开始便对文章标题中的关键词进行理性的诠释，点明意义，以此起到点染中心的作用。
如贵州一考生的作文《我经历的一次小挫折》的开头：挫折是一个人一生难以拒绝的伴侣。
它虽然常常给人各种痛苦，却更能让人品尝到痛苦之后的喜悦。
尽管我才迈出人生道路的额开端，一次次挫折却早已伴随我走过一个又一个春夏秋冬，而且它们也让我尝到了大大小小的喜悦。
4、回忆往事法。
这种开头法常用在以倒叙为主的文章中。
文章开头便写出“睹物思人（或事）”的情景，当我们看到某人某物时，就自然而然想起与之有关的往事。
其中的“物”是与所写的“人”有关的，且有一定的意义，可以是与朋友分别时互赠的纪念品，或是自己生日时别人送的礼物，也可以是朋友的一张照片、一个有纪念意义的书签， 甚至是朋友用过的小物件。
此“物”最好是有一番不同寻常的来历，能让自己有一段美好的深刻的记忆。
如江苏某考生的《一片枫叶，唤起我美好的回忆》的开头： 又是一个深秋的下午，独自倚在窗边，伴着天空飞舞的“金蝴蝶”，我出神地读着书。
忽然，一片叶子从书中滑落，火红火红的。
“枫叶
”我惊喜地叫着。
这是一片丢了很久的枫叶——是我和一个女孩情谊的见证，蕴涵着我和她在枫林里的故事。
两年前相遇的情景不禁浮现在我的眼前…… (二)怎样写好结尾 和开头一样，结尾也是构成文章的主要部分。
好的结尾应该言简意深，余味无穷，画龙点睛，水到渠成，有深化主题、突出中心、增强文章感染力、加深读者印象的作用。
可以总结全文，可以抒发感情，可以言尽而意无尽，还可以照应开头。
常见的结尾方法有： 1、首尾呼应法。
即文章的开头和结尾要互相照应，特别是在结尾要回应开头，使文章成为一个完整的整体，不至于因为开头和结尾相距甚远， 而使文章相互脱节， 给人以残缺感。
如陕西一考生的作文《朋友》的结尾是： 漫漫人生路，朋友会有好多，而像父亲这样的朋友却只有一个，我将永远记住他——我的朋友——父亲。
2、留有空白法。
作文要给读者留下一定的想象空间， 让读者通过联想和想象去加以补充，从而产生令人回味无穷的艺术效果。
如江苏一考生的作文《说句心里话》的结尾： 路灯发着暗淡的光，我毫无目的地走在平直的马路上。
说句心里话，我也曾怀疑过他们是否爱我，难道衡量的角度除了分数就没有别的了吗
我默默地走着，渐渐路上的人少了，可能是都回家了，可是今天我什么时候回家呢
我不知道…… 3、余音袅袅法。
这种结尾既深刻又发人深省，能够让读者在读完你的文章之后掩卷深思。
如《父亲》一文的结尾： “树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
”人天相隔，骨肉永离。
爸爸，您在哪里
您在哪里
我无语问苍天，无语问苍天啊
4、总结概括法。
在结尾时对全文作简单的总结，揭示事件的意义，点明题旨，深化中心。
如天津一考生的《给我教益的一件事》一文的结尾： 这件事使我受到很大的教益。
在别人处于困境时，我们应该伸出援助之手。
友谊、帮助和理解，能消除人与人之间的隔膜。
抒情言志法。
结尾用抒情的语句，阐发自己真实的情感体验，直抒胸臆，情感浓烈，感人肺腑，表达作者的愿望和志向，并紧扣题旨，往往能打动读者，引起共鸣。
如《爸爸妈妈，你们可知道》一文的结尾： 爸爸妈妈，女儿也有自尊，你们别让女儿抬不起头来。
爸爸，请不要浑身酒气地把妈妈打得鼻青脸肿；妈妈请不要让那些盘碟再成为你们大战的牺牲品。
你们的女儿渴望有一个祥和的家，渴望一片宁静的天地。
爸爸妈妈，别再吵了，让我们重建一个美好的新天地吧
学生练习片段 我做过的一件荒唐事（开门见山法） （李林）从我记事起一直到现在，我做了许许多多的事，可有一件事我做得最荒唐。
（朱秀波）往事如烟，渐渐地被岁月稀释淡化了，可惟独一件事让我记忆犹新，那件事真是太难以形容了，我翻遍了字典、词典，终于找出一个恰当的形容词——荒唐。
（范建民）往事随时光而流逝，自然会留下许多美好的记忆，然而就在这美好的记忆中，有一件事还令我至今后悔，因此那是一件荒唐事。
（周静）我曾后悔偷摘别人家的石榴；也曾怨恨自己无知的顶撞父母，但使我为之羞愧忏悔许久的那件荒唐的事却记忆犹新。
（王红梅）十六年来，我做过的事并不少，要属荒唐，我想非那件莫属了。
（袁鸥）荒唐的人总爱做荒唐的事，曾记得我做得一件荒唐事。
（李哲）岁月匆匆，转眼间，我已度过了十五年的生活历程。
在十五年中，许许多多的事发生在我身边，但许多都已经渐忘了。
惟有那件荒唐事，至今仍印在脑海中。
一颗诚挚的心（烘托点染法） （李林）火红的太阳在天空中跳动着，它燃烧着，源源不断地向大地输送着生命之光。
正因为无时无刻不在照耀着大地，各种生灵才能得以繁衍到现在。
这颗火红的太阳就好比一颗诚挚的心。
（朱秀波）他站在车门外，紧紧握住朋友的手，久久不放开，好象手上沾上了哥两好，两人的双眼一动不动，目不转睛地看着对方，好象被一根隐形的线系在一起。
（范建民）那是人家的春风，那是心灵的呼唤，那也是大家最美丽的语言，最无私的奉献，那是什么
一颗诚挚的心。
（周静）深秋的到来换来了一丝丝凉意，冷飕飕的凉风从脸颊拂过，使人不仅一颤，在这迟到的秋天里一切都这样萧索，而此时我的心灵却经历了一次前所未有的洗礼。
（王红梅）“姐姐，给，”小姑娘拿着我掉了的书笑着说。
我接过书谢了她。
她摆摆手朝远方跑去了。
望着她远去的方向，我愣住了，这个场面好象在哪儿发生过，思绪随之而来。
（袁鸥）老人的身影渐渐消失在昏黄的路灯下，他的腿脚依旧蹒跚，他的背依旧微驼，可他的形象在我心中却渐渐完美起来，或许是有感于他“自己的幸福建立在他人的幸福基础上”那句话吧。
(李哲)纸鹤被摆在了桌上，长长的，一大串。
同学小庆、小敏围在我的病床。
默默地充满关爱地望着刚刚睁开眼的我。
我看着他们甜甜的笑脸，从中被他们的诚挚所打动。
刚要起身说话，他们却制止了我：“先躺着，医生说乱动不好。
” 自信（开宗明义法） （李林）自信是一个人走向成功的关键，自信是给人前进力量的源泉，自信是永远不服输的精神，自信是永不向困难低头的品质。
正因为有自信人类文明才能得以发展，正因为有了自信许多平凡的人才能成为千古不朽的伟人。
（朱秀波）自信是指南针，让我们摆脱迷茫，找到方向；自信是一盏明灯，让我们摆脱黑暗，见到光明；自信是一束火焰，让我们摆脱冰凉，走想火热。
（王红梅）自信是一个人生活的支柱。
自信是一个人成功的重要保证。
自信是一个人走向未来的座右铭。
（周静）自信是成功的坚实阶梯，一个人拥有了自信就已成功了一半，自信是拼搏者的不竭动力，能激励人们不断前进。
自信是乐观者的俨然一笑是悲观者痛不欲生的狂笑克星。
（范建民）自信是鼓励你前进的动力；自信是实现梦想的信念；自信是实在生命长河中逆流而上，寻找希望，永不停航的体现，自信是……，虽然在漫漫人生中会遇到种种困难，但有了自信，我们就会战胜它们。
（袁鸥）自信，是内在的上进力量，是一个人成功必备的素质。
自信，使失败的人不会消沉，使成功的人继续攀登。
拥有自信，意味着成功了一半。
（李哲）自信是什么
自信是胜利的条件，自信是成功的基础，自信是失落中鼓起的勇气，自信是你我面对困难时的一句：“我能行”。
难忘的一刹那（回忆往事法） （李哲）太阳从山后露出了鲜红的笑脸，第一缕光芒射到我的头发上，亮亮地，浮动着光辉。
我的心头一颤：这样一幅画面在哪儿见过
思绪在心头涌动，眼前浮现出那难忘的一刹那…… （李林）坐上这同心灵深处的公交车，我在车上浏览着以前发生的一切，忽然车停在一扇门的前边，门上写着：“难忘的一刹那。
” （朱秀波）窗外小雨淅淅沥沥，没有喧闹，没有鸟叫，一切都静极了，我独坐窗前，不由得想起了那个少年。
同样是一个雨天，同样是这么静…… （王红梅）窗外的雨，依然哗哗地下着，望着窗外，我出神了，回忆的大门随之被打开。
（周静）又是一个落红的季节，又是一个飘雨的日子，雨丝儿使我感到无比亲切，天幕娓娓带来可曾是那日的情景，可曾是难忘的那一刹那。
（范建民）院子里的大树下，花儿红着脸，草儿说着话，忽然看到了儿时与伙伴玩耍的几块青幽幽的石板，如今什上面布满了厚厚的青苔，隐藏着那一去不复返的儿时时光…… （袁鸥）不记得是什么原因了，那次比赛我意外地取得了好成绩，是因为准备充分还是运气十足
都被一一否定了，最后，我记起来了：是自信。
（作文材料来源于《中考夺冠秘诀》）
教我做可以夹在书的树叶标签
自制叶脉书签一) 选叶. 叶脉必须要清晰,明显,具有一定的韧性,若形状好看一点那就更好.一般选菩提树叶和槐树叶.二) 碳酸钠和氢氧化钠各取一小勺放入清水中.煮沸后,将叶子放进去再煮半小时就可以了.三) 将煮好的叶子先用冷水冲洗数次(不可用手直接触摸,因为腐蚀性较强),再有小牙刷小心地将叶肉刷去,接着用水洗干净之后用宣纸(生宣)将叶脉上的水吸干(喜欢什么颜色就用染料染),最后将它压在玻璃板底下压平即可.四) 系上丝线.(根据自己的爱好,可以在叶脉书签上刻剪上自己的座右铭什么的)
孔子的名人名言
孔名言 1、默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。
解释：默默地记住（所学的），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
22、道听而涂说，德之弃也
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗
必须认真改正错误，才算可贵。
恭顺的话，能不使人高兴吗
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。
只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了
“ 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。
正如”士穷见节义，世乱识忠臣。
“ 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。
人焉瘦哉
人焉瘦哉
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。
因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。
交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫
不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
（经典语录） 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。
”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
【满分急求】我是名基督徒，但口中常念“观自在菩萨”，怎么办
这是个很有意思的事，信基督确实不能拜佛，如果信就不要拜，因为是经上的话，对信徒的戒律；可是佛教弟子却可以拜基督，并没有什么影响，因为基督在佛教中被看作是忉利天主的使者，是人间的善知识，应当受到礼敬的。
基督、耶稣、天主、玉皇大帝，在上面28层次中的哪一层呢
第2层
宣化上人解释如下：第二欲天就是忉利天，这忉利天是梵语，翻译过来叫什么
不知道
就翻译一个「不知道」好了，就叫不知道天。
不知道天就是三十三，梵语叫忉利，翻译过来叫「三十三天」。
怎么叫三十三天呢
因为帝释在中间，这帝释天是在中间住的。
这个帝释就是〈楞严咒〉上那个「因陀啰耶」，也就是天主教、耶稣教，他们所说的那个天主；中国人叫他玉皇大帝；在《书经》上叫他上帝——「斋戒沐浴，以事上帝」，你斋戒沐浴了，就可以侍奉上帝。
怎样会生活
你若要成为一位大科学家，你应该表现得无私、朴素、坦率、鄙视名利、博爱、纯真，要把整个身心贡献给科学事业。
切不可自私、贪图私利、热衷功名、私生活太放荡。
你若要在当今世界上成为一位伟大政治家，你应表现得能干。
聪慧、富于远见、有思想修养、开明，私生活方面放任程度要能为社会所容忍，搞个人崇拜应不致使自己头脑发昏、迷失方向。
遵守各领域名人的行为规范顺应时代对名人的要求，有理智地约束自己的行为，有利于你取得和扩大名声。
这里不再对这点进行详细论述。
（一）时间与事业 在生活中，你必须尽可能压缩花在其它方面的时间，把时间尽可能多地投放在事业上。
事业应是你的生活的皇帝，生活中的一切事情要以事业为中心。
记住，你必须时刻抓紧时间，必须自觉地、有计划地和巧妙地节省时间。
自觉地节省时间，就是头脑要牢固树立一个观点、决不浪费时间，所有时间要花在与事业有关的事情上。
与事业无关的社会活动、个人琐事、聊天、玩乐、懒觉，一概要杜绝。
你可以把珍惜时间这一条作为座右铭，你时刻可以看到这条座右铭，不断地鞭策和提醒自己。
在你浪费了时间后，座右铭就可以在你脑海里敲起警钟，批评你的过失，督促你以后百倍注意。
有计划地节省时间，就是要经常订事业计划与作息计划，事业计划规定你在短期内（1～5年）要实现的目标。
例如，我要求自己在24岁这一年写出论名人与成名的著作，争取到美国读研究生，在25岁时，要写出一篇批评专业方面西方主要经典学说、立论严谨新颖的论文，并力争济身美国一流大学，为自己以后在世界思想界干一番事业铺平道路。
目标要具体，可行而且又有风险性。
作息计划规定你一周内七天各天工作与活动内容，每天的休息、娱乐与锻炼和工作时间。
计划订了之后，要反复检查自己的实现情况。
没有很好实现，就要严厉责问自己，甚至可以对自己进行惩罚，如禁食一两天，好让自己树立惜时的观念。
巧妙地利用时间，就是既要见缝插针地使用时间，又要充分和高效率地利用每段时间。
你应该少玩、少睡、少聊、少活动、少干与计划规定的目标无关的事，充分利用走路、吃饭、上厕所、干家务事、干杂事、睡觉前的时间，进行思考；充分利用上下班间的空暇时间、节假日来进行事业活动。
你还要高效率地使用时间。
首先，你应该在精力最佳的时候干最重要的事。
如你早上精力最充沛，你可把最重要的事放到早上做。
下午你精力不佳，你可做一切不费脑力的事。
你还应该在做重要事情时全神贯注，不分散精力，一气呵成地做完它。
最后，你应该分清事情的主次轻重。
应该在主要问题上大花力气，在次要问题上力求快捷果断。
（二）注意健康 勤奋是成名的最重要前提之一。
但是，只顾勤奋，不懂得休息，是有害的。
一味勤奋，没有适当的休息娱乐与松弛，不注意个人卫生与身体健康，会导致身体虚弱、病痛、精力下降，甚至早逝。
正确的生活方法应是：1：保持每天或每两天有一个小时的松弛时间，在这个时间里，你可以进行体育锻炼，可以散步、听音乐。
看小说、玩牌、收看文艺节目、交友、聊天，或静坐、练气功和瑜迦功等。
2．每天保持充足的睡眠时间，不至于头脑发昏。
3．保持身边的空气清新、光线柔和充足。
4．不事恶习，不抽烟、不酗酒、不淫乱、不赌博、不暴食。
5．永远保持乐观向上精神，不应为小事、不幸而天天犯愁，善于开解自己，多想、多接触美好的东西。
6．培养良好的嗜好与习惯。
如爱旅游、爱在早上呼吸空气和锻炼、爱听幽默故事与小品、受洗“淬火”澡（洗澡时先用温热水洗一遍，再用冷开水洗一遍，这极有利于血液循环和强健体格）等。
7．社会工作与生活负担要尽量减轻，不应频繁地参加非研究性的社交活动，不应承担繁重的行政事务。
注意了健康，你虽然浪费了一些时间，你却赢得了精力与更长的寿命，你能作贡献与成名的实力便更加雄厚了。
（三）对待金钱 名人对待金钱有三种选择 一）淡泊明志、生活朴素、鄙视金钱。
大多数伟大的科学家奉行这种“经济”思想，他们只要求得到可维持生活费用时小额收入便满足了。
爱因斯坦曾拒绝对报酬为一分钟上千美元的电视讲话的邀请。
但为了资助反法西斯事业，他却一丝不苟地重抄了相对论论文，然后把原论文稿以六百万美元的高价拍卖出去，收入所得捐献给二战的反法西斯事业。
他还曾拿一张一千美元的支票当书签，后来这“书签”丢失了
他刚到美国名牌学府普林斯顿大学任教时，便主动要求接受低额报酬。
后来，大学为了维持薪水等级与制度，不得不拒绝了他的请求。
玛丽·居里（居里夫人）与丈夫花了整整45个月的心血，才从大堆沥青矿渣中提取到1／10克的镭。
后来当美国技术人员要向他们索取技术情报时，为经济收入而日夜奔劳的居里夫妇毅然放弃了即将到手的上百万财富，把提取镭的技术专利无偿地奉献给全世界。
爱因斯坦与居里夫妇这种不为巨富所动心，无私为人类奉献的高尚品质大大提高了他们的形象和名气。
与之有同工异曲之处的情况是，那些为人类作出巨大贡献却一生清贫如洗的人物，往往为人们所深深同情与敬佩，一些名人有意无意地利用这一“原理”来提高自己的声望。
贝多芬在世时名气便很大，他受到世人的极大尊敬，他的作品能卖得好价钱。
但贝多芬却时常抱怨自己收入太低，社会对音乐家的报酬太低，他在衣着上也力图装出自己很贫穷。
他的衣服破烂得不成样子了，连警察也以为他是个乞丐，他却拒绝换新衣服。
最后是由他的朋友出场，偷偷从他的住室拿走旧衣服，放上新衣服，他去世后，人们从他的写字台的暗抽屉里发现一笔相当可观的钱财。
但是，许多人在写他的故事时，不明真相，片面夸大他的贫穷潦倒，令听众、读者、观众错以为贝多芬一边顽强不懈地与贫穷作斗争，一边写出了绝世佳作，从而对贝多芬倍加崇拜。
二）争取捞到一笔可观的收入，来过上富足和舒适的日子，但又不是一个心眼地去发财。
这种作法不利于你从公众树立朴素清淡和无私奉献的形象，但可让你享受一下成功的快乐，也能保证你有一个良好与舒适的工作环境。
三）若你有理财经商能力，你不妨在事业之余，积赚财富，然后把收入大部分用于慈善事业，用于办学校、建基金会与研究所或设富有国际影响的奖金，以这种方式来提高你的名望。
这方面最突出的例子是化学家诺贝尔。
他精于经商，他通过办公司、经营他发明的炸药产品，取得了巨大财富。
他对请求援助以便为他自己建塑像和搞纪念活动的人嗤之以鼻，但却慷慨地资助急需金钱的人才。
他在遗嘱中吩咐后人把大笔遗产用于设基金，以奖励对人类的科技进步与和平作出贡献的人士。
没有经营能力的人，最好不要效法这种做法，弄不好你会招惹一身债务，影响你的事业与寿命。
马克·吐温曾热衷于办出版公司，但后来倒欠9万4千美元。
他在三年内艰苦劳动，省吃俭用，才还清了债务。
他在这三年中，女儿因患脑膜炎去世，他本人疲于奔命，没有写出几部出色的作品来。
以上三种对待金钱的方式，第一和第三种最有利于扩大你的名声。
第一种方式可树立你高大美好的形象，第三种方式可体现你对人类进步所尽的努力。
第二种方式则无助于你扩大你的名声。
你若要采纳第一种方法，你必须有良好的品德修养。
你要以这种方式获得美名，以满足你的功利欲，你就必须净化你的心灵，保持一颗纯洁清白的心。
你若要采用第三种方法，你必须学会经商，并确信和确保自己有经营能力，不会吃亏浊本。
不管你以何种方式处置金钱，你必须有基本的管理财政的知识。
你必须坚持做收入情况表，把你最近所花的各项钱和将要花的各项钱与你的收入和储蓄相对照，必须保持收入与支出平衡，一般情况下不让支出超出收入。
这样，你不至于花钱过多，背上重债、遗害无穷。
（四）如何择偶 你可以就自己的兴趣与爱好选择你认为有魅力的异性，作为终身伴侣。
但你应选择以下四种伴侣中的一种： 一）职业相同、理想相同，能够互相促进的志同道合型。
二）对你倾注整个身心、不遗余力地辅助你的辅助型。
三）职业不相同、但志趣相谐、能相互补充的共处互补型。
四）有大量钱财与实力、又乐于资助你的靠山型。
大圣哲亚里士多德娶了一位富有的妻子，加上他本人收入很高，他一下子便成为全希腊最有钱的人士之一。
他凭借雄厚的经济实力，设立许多研究机构，为他整理资料，在此基础上，他才得以写出数百种涉及各学科的论著。
你在择偶时，还注意尽量不要找以下数种人： 一）追求奢华生活和频繁社交活动的，爱卖弄风骚的。
拿破仑的头一个妻子约瑟芬，虽然在婚后两三年之后才忠诚于拿破仑，但她却一直大手大脚地花钱。
他休去她后，她仍要过一种十分豪华的生活。
他的后一个妻子玛丽·路易斯生活有节制，精打细算，不大花钱，这给拿破仑省去不少麻烦。
托尔斯泰在初次成名后，结识并爱上了一位风流妩媚的姑娘。
但后来托尔斯泰发现她举止轻怫、爱情不忠，便不管她一意纠缠自己，毅然与她中止了爱情关系。
二）既不是事业上的同伴，又不善理家。
大音乐家莫扎特的妻子对莫扎特的事业不太了解，又不善理家，好挥霍。
莫扎特经常为贫穷所困挠。
他后来因劳累过度，工作与生活环境不好，得了重病，35岁便去世了。
三）不忠诚的配偶。
拿破仑与约瑟芬结婚后对她情真意切，婚后不久拿破仑即赴前线指挥作战。
拿破仑给她写了许多情信，但约瑟芬却无动于衷，反而与别的男人寻欢作乐，这深深刺痛了拿破仑，给他的心灵造成了极大创伤。
后来，拿破仑虽出于怜悯没有与约瑟芬离婚，他俩间的婚姻却已是貌合神离。
拿破仑受此刺激后，也开始放纵自己，与不胜枚举的女子发生过暧昧关系。
（五）如何应酬社交活动 交友： 你交的朋友，应该是对你的事业有帮助的人，应该是有利于你保持良好的精神状态和奋斗环境的人。
你应该主要与下列三种人交往。
在知识和经验上对你有帮助的人，如先辈、教师、同行、相近领域的行家、权威。
如投身政界的人，可向政治老手请教。
学物理的人，可找知名的物理学家请教。
与出色的同行和学数学的人讨论学术问题。
在经济、人缘、权力方面对你有帮助的人。
如找一个有钱的妻子来供给你费用，你可专心从事事业，不必为钱犯愁。
十八十九世纪欧洲音乐家就习惯找一个贵族作为资助人。
你还可以找一个熟悉本领域权威人物的人，请他把你介绍这些行家，以便你能出头露面，向世人显露自己的才华。
你还可以找一个有权势而且又赏识你的人，让他帮助你传播自己的思想、理论、发明或作品，或为你的事业提供有利条件，古希腊大圣贤亚里士多德就当过千古一帝的亚历山大大帝的老师。
亚历山大给了他巨款作为科研经费，号召全国人贡献出亚里士多德所需的各种动植物的标本，亚里士多德得以建立起世界上第一个最大的动物园，为他写下动植物方面的著作打下了基础。
在精神上给你动力、支柱和满意的人。
你应找到一位见解精辟的人，他或她可以中肯地评价你的才能与成绩，肯定你的优点与成功，指出你的缺点与不足，鼓起你上进的勇气与信心。
这个人可以是你的老师，可以是你的同行，可以是你的家人，可以是你的情侣。
此外，每位名人都有与异性交往的要求，从事文学、艺术、政治、社会活动的人更是如此。
你应找那些富于魅力、有见识的异性，从与他（她）们的交往中获得满足与欢乐，法国大文豪雨果创作勤奋，工作与生活十分紧张，有时对妻子阿黛尔关心不够。
阿黛尔与一位文学评论家产生了公开的爱情，雨果被激怒了。
后来，雨果结识了年轻美丽的女演员德露埃，从她浪漫的气质和牺牲精神中得到了精神寄托。
能交上一位良友是一件幸事。
能交上一位对你事业有重大帮助的良友，即良益之友，更是一件大幸事，从交友而言，卡尔·马克思是名人史上最幸运的人物。
他交上了一位最好的女友，一位最好的男友。
他的妻子燕妮漂亮、贤惠、聪明、能干，成为他得力的秘书。
他的忠心耿耿、无私爽直的朋友恩格斯，甚至抛下了自己的事业，倾力从经济上资助贫困的马克思。
他与马克思一样，具有高深的见解，马克思在同他的讨论中，得到许多启迪。
他俩是人类历史上最伟大的一对同性朋友。
马克思若没有这两位伟大的朋友，恐怕他只能作出人们所看到的贡献的一半，马克思的名字就会失去许多光辉。
每位有志于成名的人，当力争能像马克思那样幸运，交上一位伟大的异性与一位伟大的同性。
研究表明，名誉一下子来得猛、来得快的人，所受到的社会交往与心理压力，要比名气由小逐渐变大的人厉害。
因此，你最好尽量采取一步步成大名的办法。
你若以往一直默默无闻，一下子名扬天下，你就必须做好一切心理准备，以防各种压力，保持干劲。
（六）家庭关系 1．对妻子、兄弟、姐妹、父母等家人 尊重并有礼貌地对待他们，真诚地爱他们，争取和他们过一种和谐、温暖充满爱的家庭生活。
以最大能力来尽自己对妻子、兄弟、姐妹、父母等同辈、长辈的义务。
若他们对你进行不恰当的指责，你可找恰当的时机耐心地向他们解释，赢得他们的理解。
若他们暂时不能接受你的观点，你可尽量争取与他们友好相处，求同存异。
最后迫不得已，才与他们断绝关系。
你在成名之前与之后，都应尽量争取家人亲戚对你事业的支持与同情，让他们为你的成功创造条件，争取他们从家务、经济与机会上济助你成功。
书山有路勤为径 学海无涯苦作舟的解释
古人说：“书山有路径，学海无涯苦作舟。
”意即贵在勤苦。
没有止境地学习，是每一个向上者的，是每一个做教师所必要的。
人要想不断地进步，就得活到老学到老。
在学习上不能有厌足之心。
从古至今，有成就的人，哪一个不是从勇于学习，不断钻研中受益的呢
更何况是现在文化、理念更新很快的时代。
---------------------------------------------- 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。
《增广贤文》
十个数学家的小故事
1、苏步 苏步青1902年9月出生在浙江阳县的一个山村里。
虽境清贫，可他父吃俭用，拼死拼活也要供他上学。
他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。
可是，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。
第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。
他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。
中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。
‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。
”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。
这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。
数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。
”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。
读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众;读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。
当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。
在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。
一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。
现在温州一中(即当时省立十中)还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。
中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。
17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。
为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。
获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。
回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。
面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊!” 这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心 2.陈景润 (1933—1996) 陈景润不爱玩公园，不爱逛马路，就爱学习。
学习起来，常常忘记了吃饭睡觉。
有一天，陈景润吃中饭的时候，摸摸脑袋，哎呀，头发太长了，应该快去理一理，要不，人家看见了，还当他是个姑娘呢。
于是，他放下饭碗，就跑到理发店去了。
理发店里人很多，大家挨着次序理发。
陈景润拿的牌子是三十八号的小牌子。
他想：轮到我还早着哩。
时间是多么宝贵啊，我可不能白白浪费掉。
他赶忙走出理发店，找了个安静的地方坐下来，然后从口袋里掏出个小本子，背起外文生字来。
他背了一会，忽然想起上午读外文的时候，有个地方没看懂。
不懂的东西，一定要把它弄懂，这是陈景润的脾气。
他看了看手表，才十二点半。
他想：先到图书馆去查一查，再回来理发还来得及，站起来就走了。
谁知道，他走了不多久，就轮到他理发了。
理发员叔叔大声地叫：“三十八号!谁是三十八号?快来理发!”你想想，陈景润正在图书馆里看书，他能听见理发员叔叔喊三十八号吗? 过了好些时间，陈景润在图书馆里，把不懂的东西弄懂了，这才高高兴兴地往理发店走去。
可是他路过外文阅览室，有各式各样的新书，可好看啦。
又跑进去看起书来了，一直看到太阳下山了，他才想起理发的事儿来。
他一摸口袋，那张三十八号的小牌子还好好地躺着哩。
但是他来到理发店还有啥用呢，这个号码早已过时了。
陈景润进了图书馆，真好比掉进了蜜糖罐，怎么也舍不得离开。
可不，又有一天，陈景润吃了早饭，带上两个馒头，一块咸菜，到图书馆去了。
陈景润在图书馆里，找到了一个最安静的地方，认认真真地看起书来。
他一直看到中午，觉得肚子有点饿了，就从口袋里掏出一只馒头来，一面啃着，一面还在看书。
“丁零零……”下班的铃声响了，管理员大声地喊：“下班了，请大家离开图书馆!”人家都走了，可是陈景润根本没听见，还是一个劲地在看书呐。
管理员以为大家都离开图书馆了，就把图书馆的大门锁上，回家去了。
时间悄悄地过去，天渐渐地黑下来。
陈景润朝窗外一看，心里说：今天的天气真怪!一会儿阳光灿烂，一会儿天又阴啦。
他拉了一下电灯的开关线，又坐下来看书。
看着看着，忽然，他站了起来。
原来，他看了一天书，开窍了。
现在，他要赶回宿舍去，把昨天没做完的那道题目，继续做下去。
陈景润把书收拾好，就往外走去。
图书馆里静悄俏的，没有一点儿声音。
哎，管理员上哪儿去了呢?来看书的人怎么一个也没了呢?陈景润看了一下手表，啊，已经是晚上八点多钟了。
他推推大门，大门锁着;他朝门外大声喊叫：“请开门!请开门!”可是没有人回答。
要是在平时，陈景润就会走回座位，继续看书，一直看到第二天早上。
可是，今天不行啊!他要赶回宿舍，做那道没有做完的题目呢! 他走到电话机旁边，给办公室打电话。
可是没人来接，只有嘟嘟的声音。
他又拨了几次号码，还是没有人来接。
怎么办呢?这时候，他想起了党委书记，马上给党委书记拨了电话。
“陈景润?”党委书记接到电话，感到很奇怪。
他问清楚是怎么一回事，高兴得不得了，笑着说：“陈景润!陈景润!你辛苦了，你真是个好同志。
” 党委书记马上派了几个同志，去找图书馆的管理员。
图书馆的大门打开了，陈景润向管理员说：“对不起!对不起!谢谢，谢谢!”他一边说一边跑下楼梯，回到了自己的宿舍。
他打开灯，马上做起那道题目来。
3.华罗庚 华罗庚出生在一个摆杂货店的家庭，从小体弱多病，但他凭借自己一股坚强的毅力和崇高的追求，终于成为一代数学宗师. 少年时期的华罗庚就特别爱好数学，但数学成绩并不突出.19岁那年，一篇出色的文章惊动了当时著名的数学家熊庆来.从此在熊庆来先生的引导下，走上了研究数学的道路.晚年为了国家经济建设，把纯粹数学推广应用到工农业生产中，为祖国建设事业奋斗终生!华爷爷悉心栽培年轻一代，让青年数学家茁壮成儿使他们脱颖而出，工作之余还不忘给青多年朋友写一些科普读物.下面就是华罗庚爷爷曾经介绍给同学们的一个有趣的数学游戏：有位老师，想辨别他的3个学生谁更聪明.他采用如下的方法：事先准备好3顶白帽子，2顶黑帽子，让他们看到，然后，叫他们闭上眼睛，分别给戴上帽子，藏起剩下的2顶帽子，最后，叫他们睁开眼，看着别人的帽子，说出自己所戴帽子的颜色. 3个学生互相看了看，都踌躇了一会，并异口同声地说出自己戴的是白帽子 聪明的小读者，想想看，他们是怎么知道帽子颜色的呢?“ 为了解决上面的伺题，我们先考虑“2人1顶黑帽，2顶白帽”问题.因为，黑帽只有1顶，我戴了，对方立刻会说自己戴的是白帽.但他踌躇了一会，可见我戴的是白帽. 这样，“3人2顶黑帽，3顶白帽”的问题也就容易解决了.假设我戴的是黑帽子，则他们2人就变成“2人1顶黑帽，2顶白帽”问题，他们可以立刻回答出来，但他们都踌躇了一会，这就说明，我戴的是白帽子，3人经过同样的思考，于是，都推出自己戴的是白帽子.看到这里。
同学们可能会拍手称妙吧.后来，华爷爷还将原来的问题复杂化，“n个人，n-1顶黑帽子，若干(不少于n)顶白帽子”的问题怎样解决呢?运用同样的方法，便可迎刃而解.他并告诫我们：复杂的问题要善于“退”，足够地“退”，“退”到最原始而不失去重要性的地方，是学好数学的一个诀窃. 4.祖冲之 祖冲之(公元429-500年)是我国南北朝时期，河北省涞源县人.他从小就阅读了许多天文、数学方面的书籍，勤奋好学，刻苦实践，终于使他成为我国古代杰出的数学家、天文学家. 祖冲之在数学上的杰出成就，是关于圆周率的计算.秦汉以前，人们以径一周三做为圆周率，这就是古率.后来发现古率误差太大，圆周率应是圆径一而周三有余，不过究竟余多少，意见不一.直到三国时期，刘徽提出了计算圆周率的科学方法--割圆术，用圆内接正多边形的周长来逼近圆周长.刘徽计算到圆内接96边形，求得π=3.14，并指出，内接正多边形的边数越多，所求得的π值越精确.祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3.1415926与3.1415927之间.并得出了π分数形式的近似值，取为约率，取为密率，其中取六位小数是3.141929，它是分子分母在1000以内最接近π值的分数.祖冲之究竟用什么方法得出这一结果，现在无从考查.若设想他按刘徽的割圆术方法去求的话，就要计算到圆内接16，384边形，这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊!由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的.祖冲之计算得出的密率，外国数学家获得同样结果，已是一千多年以后的事了.为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做祖率. 祖冲之博览当时的名家经典，坚持实事求是，他从亲自测量计算的大量资料中对比分析，发现过去历法的严重误差，并勇于改进，在他三十三岁时编制成功了《大明历》，开辟了历法史的新纪元. 祖冲之还与他的儿子祖暅(也是我国著名的数学家)一起，用巧妙的方法解决了球体体积的计算.他们当时采用的一条原理是：幂势既同，则积不容异.意即，位于两平行平面之间的两个立体，被任一平行于这两平面的平面所截，如果两个截面的面积恒相等，则这两个立体的体积相等.这一原理，在西文被称为卡瓦列利原理，但这是在祖氏以后一千多年才由卡氏发现的.为了纪念祖氏父子发现这一原理的重大贡献，大家也称这原理为祖暅原理. 5.陈省身 陈省身1911年10月28日生于浙江嘉兴秀水县，美籍华人，20世纪世界级的几何学家。
少年时代即显露数学才华，在其数学生涯中，几经抉择，努力攀登，终成辉煌。
他在整体微分几何上的卓越贡献，影响了整个数学的发展，被杨振宁誉为继欧几里德、高斯、黎曼、嘉当之后又一里程碑式的人物。
曾先后主持、创办了三大数学研究所，造就了一批世界知名的数学家。
晚年情系故园，每年回天津南开大学数学研究所主持工作，培育新人，只为实现心中的一个梦想：使中国成为21世纪的数学大国。
陈省身9岁考入秀州中学预科一年级。
这时他已能做相当复杂的数学题，并且读完了《封神榜》、《说岳全传》等书。
1922年秋，父亲到天津法院任职，陈省身全家迁往天津，住在河北三马路宙纬路。
第二年，他进入离家较近的扶轮中学(今天津铁路一中)。
陈省身在班上年纪虽小，却充分显露出他在数学方面的才华。
陈省身考入南开大学理科那一年还不满15岁。
他是全校闻名的少年才子，大同学遇到问题都要向他请教，他也非常乐于帮助别人。
一年级时有国文课，老师出题做作文，陈省身写得很快，一个题目往往能写出好几篇内容不同的文章。
同学找他要，他自己留一篇，其余的都送人。
到发作文时他才发现，给别人的那些得的分数反倒比自己那篇要高。
他不爱运动，喜欢打桥牌，且牌技极佳。
图书馆是陈省身最爱去的地方，常常在书库里一呆就是好几个小时。
他看书的门类很杂，历史、文学、自然科学方面的书，他都一一涉猎，无所不读。
入学时，陈省身和他父亲都认为物理比较切实，所以打算到二年级分系时选物理系。
但由于陈省身不喜欢做实验，既不能读化学系，也不能读物理系，只有一条路——进数学系。
数学系主任姜立夫，对陈省身的影响很大。
数学系1926级学生只有5名，陈省身和吴大任是全班最优秀的。
吴大任是广东人，毕业于南开中学，被保送到南开大学。
他原先进物理系，后来被姜立夫的魅力所吸引，转到了数学系，和陈省身非常要好，成为终生知己。
姜立夫为拥有两名如此出色的弟子而高兴，开了许多门在当时看来是很高深的课，如线性代数、微分几何、非欧几何等等。
二年级时，姜立夫让陈省身给自己当助手，任务是帮老师改卷子。
起初只改一年级的，后来连二年级的都让他改，另一位数学教授的卷子也交他改，每月报酬10元。
第一次拿到钱时，陈省身不无得意，这是他第一次的劳动报酬啊! 考入南开后，陈省身住进八里台校舍。
每逢星期日，他从学校回家都要经过海光寺，那里是日本军营。
看到荷枪实弹的日本鬼子那副耀武扬威的模样，他心里很不是滋味，不禁快步走开。
再往前便是南市“三不管”，是个乌烟瘴气的地方，令他万分厌恶。
从家返回学校时，又要经过南市、海光寺，直到走进八里台校园，他才感到松了口气。
6.丘成桐 丘成桐1949年出生于广东汕头,老家在梅州蕉岭，在香港长大。
父亲曾在香港香让学院及香港中文大学的前身崇基学院任教。
父教母慈，童年的丘成桐无忧无虑，成绩优异。
但在他14岁那年，父亲突然辞世，一家人顿时失去经济来源。
尽管丘成桐不得不一边打工一边学习，却仍然以优异成绩考入香港中文大学数学系。
他的父亲在他14岁时去世，家境贫寒。
他中学的时候逃学一年，曾经成绩很差，差一点落榜。
19岁的时候来到美国伯克利，“21岁毕业时就注定要改变数学的面貌”。
这不是我的话，这是几年前加州大学洛杉矶分校希望把丘教授聘请过来的时候，系里讨论时一个年纪很大的几何学家引用陈省身先生说的一句话。
他10年之后成为数学界的一代天骄。
从他入学伯克利到在世界数学家大会做一小时报告还不到10年。
当年他只有28岁，也是在那一年，陈景润先生被邀请做45分钟的报告。
这期间他证明了卡拉比猜想、正质量猜想，开创了一个崭新的领域：几何分析。
1981年，他32岁时，获得了美国数学会的维布伦(Veblen)奖——这是世界微分几何界的最高奖项之一;1983年，他被授予菲尔兹(Fields)奖章——这是世界数学界的最高荣誉;1994年，他又荣获了克劳福(Crawford)奖。
除此之外，他还获得过美国国家科学奖章和加利福尼亚州最优秀的科学家的称号，是美国科学院院士、哈佛大学名誉博士、中国科学院外籍院士、香港中文大学名誉博士…… 大学期间，他以三年时间修完全部必修课程，还阅读了大量课外资料。
他的突出成绩和钻研精神为当时的美籍教授萨拉夫所赏识，萨拉夫力荐他到美国加利福尼亚大学伯克利分校攻读博士研究生。
七十年代左右的伯克利分校是世界微分几何的中心，云集了许多优秀的几何学家和年轻学者。
在这里，丘成桐得到IBM奖学金，并师从著名微分几何学家陈省身。
命运是公平的，奖章、荣誉，授予了那个在教室中坚持到最后的人。
这，并没有让丘成桐止步不前，他继续进行着大量繁杂的研究工作，并不断取得成就。
坚韧、坚持、锲而不舍，这就是丘成桐的精神。
当然，也不是每个有着这样精神的人都能取得丘成桐一样的成就的。
数学需要勤奋，更需要天才。
正如著名数学家尼伦伯格所说，丘成桐“不仅具备几何学家的直观能力，而且兼有分析家的才能”。
著名数学家郑绍远先生回忆说，对于许多艰深的数学问题，丘成桐已思考近20年，虽然仍未解决，他还是没有轻易放弃思考。
丘成桐对中国的数学事业一直非常关心。
从1984年起，他先后招收了十几名来自中国的博士研究生，要为中国培养微分几何方面的人才。
他的做法是，不仅要教给学生一些特殊的技巧，更重要的是教会他们如何领会数学的精辟之处。
他的学生田刚，也于1996年获得了维布伦奖，被公认为世界最杰出的微分几何学家之一。
数学是奇妙的，只有锲而不舍才能探求其中真谛。
对于丘成桐这样的数学家来说，这种探求不但是人生的意义，也是人生的乐趣。
丘先生绝对不是一个完人，但绝对是一个伟大的数学家。
你可以不喜欢这个人，但你不可能不喜欢他的数学，他证明了许多妙不可言的定理。
大家如果学数学，读到研究生的话你就会知道他的定理非常美妙，他的卡拉比猜想毫无疑问是数学中最深刻的定理之一，尤其是在超弦理论中应用之广不可思议，我想当年丘教授自己都没有想到。
他个性坚强，永不服输，永不言弃，著述等身，得奖无数。
这些也带给他许许多多的误解。
因为少年得志，20几岁就功成名就，有人说他目中无人、傲慢至极。
当然，有这样的成就也让他有傲慢的资本。
我把他跟陈省身一比。
陈省身先生，大家跟他相处久了就知道也傲慢，只是他们以不同的形式表达他们的傲慢，丘成桐是直截了当，数学和为人是他衡量你的标准，他看你的话，你数学不好，他不愿意跟你多谈，你做事情不入他的眼，他不愿意搭理你。
先生是微笑不语，什么人他都可以很平和地相处，但是这微笑中就蕴含着尊敬或者是不屑，你自己可以感觉出来。
他们都是真正的君子，都是我最敬佩的伟大的数学家，他们都尊重真正的君子和真正的数学家。
我想这是他们真正可贵的地方。
30年来，丘先生不仅时刻把握着数学与物理跳动的脉搏，引导着世界数学发展的潮流，还一直怀着一颗赤子之心，关心和帮助着中国数学的进步。
他培养了众多的华人数学家。
他的学生和博士后在国外各个重要的大学里都有。
