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经营企业的座右铭

时间:2019-04-30 18:01

卡西欧电子表怎么这么贵

现实生活中,我们常卡西欧手表很多都是采英机芯,这些搭载石英机芯的手价格也非常亲民。

卡西欧除了电子屏显示的手表不是石英手表外,其余的指针式表款都是搭载石英机芯。

卡西欧目前是石英表三大巨头之一,他们生产的石英机芯质量上乘,仅次于瑞士的石英机芯,有些高端的日本石英机芯比瑞士高端机芯还要好。

比如这款休闲风格的卡西欧,为EDIFICE系列,EQB-501XYD-1AMPR 蓝牙太阳能男表,就是搭载高端石英机芯,表壳和表链等为不锈钢材质。

表径44毫米以上,防水100米,参考价格2392元。

功能就比较多了,十个手指都数不出来,具有24小时针、模式切换、第二时间、蓝牙连接、蓝牙连接待机状态、星期指示符、模式辅助键、AL标记、功能调节、速度针指示符、模式指示符。

但是卡西欧的经典表款G-SHOCK,不少表款都是采用不需上电池的太阳能动力机制,它们采用的机芯是太阳能机芯。

不过这些表款也不是很贵,毕竟卡西欧算是一个比较标准的亲民品牌。

例如卡西欧G-SHOCK-PROTREK系列 PRW-6100Y-1BPR 太阳能运动户外登山男士手表。

这款手表搭载的是TOUGH MOVEMENT太阳能电波石英机芯,具有自动校正技术,能够自动接收全世界六局标准电波并自动校正,表壳和表带均为为树脂材质,具有日期显示、计时等功能,表径48毫米,防水200米,参考价格2800元。

卡西欧手表产地是中国的是正品吗

卡西欧手表在中国设有工厂生产手表。

卡西欧手表在中国的工厂位于广州经济开发区,主要生产高科技腕式电子手表,在经营腕表出口业务的同时,主要在国内销售卡西欧高科技电子腕表。

将高、精、尖的先进科技结合新型液晶技术,恰当地运用于腕上时计,不断地提高腕上时计的发展水平。

卡西欧一贯以来所倡导的“腕上科技”精神在中国国内也被得以沿袭和传播。

卡西欧坚持不懈地在开发同行业中无以伦比的“腕上科技产品”,并以不断地提供具有时代价值的新产品为企业的座右铭。

但是,中国的工厂主要生产中低端的手表,高端手表还是主要集中在日本生产。

不过购买中低端手表的消费者也不要失望,中国的工厂只是承担代加工的职责,中低端手表的机芯100%日本进口。

因此,即便是购买中低端的手表,消费者还是能够得到很好的质量保障的,而且将产业链低端部分设于中国本土有利于降低成本,从而降低在中国的销售价格。

社会主义市场营销的指导思想是什么?

市场营销作为一种有意识的经营活动,是在一定的经营思想指导下进行的。

这种思想是企业营销的导向,是一种观念。

市场营销指导思想的正确与否对企业经营的成败兴衰,具有决定的意义。

企业的经营思想是在一定的经济基础上产生和形成,并随着经济的发展和市场形势的变化而发展变化。

在西方市场经济高度发达的社会里,企业营销管理的指导思想大体上有四种,即:生产观念,产品观念,市场营销观念和社会市场营销观念。

一  生产观念。

生产观念是一种传统的,古老的经营思想,在西方发达国家,于本世纪20年代以前占支配地位。

当时由于生产效率还不很高,许多商品的供应还不能充分满足市场的需要。

例如,当时小轿车产量很少,价格昂贵。

因此,当时的工商企业把营销管理的重点放在抓生产,抓货源上,即以生产观念为导向。

所谓生产观念,就是企业的一切经营活动以生产为中心,“以产定销”。

生产观念的假设前提是:消费者可以接受任何买得到和买得起的商品,因而企业的主要任务就是努力提高效率,降低成本,扩大生产。

二 产品观念。

产品观念是一种与生产观念类似的经营思想。

它片面强调产品质量,而忽视市场需求,以为只要产品质量好,技术独到,自然会顾客盈门。

如我国有些小生产者以为只要死守祖传秘方,就可永远立于不败之地,就是这种传统的产品观念的反映。

这种观念在商品经济不甚发达的时代或许有一定道理,但在现代商品经济即市场经济高度发达的条件下,则肯定是不适宜的。

三 市场营销观念。

市场营销观念是商品经济发展史上的一种全新的经营哲学,它是第二次世界大战后在美国新的市场形势下形成的,相继盛行于美国以及日本,西欧等经济发达国家和地区。

所谓市场营销观念,是一种以顾客需要和欲望为导向的经营哲学,它把企业的生产经营活动看作是一个不断满足顾客需要的过程,而不仅仅是制造或销售某种产品的过程。

简言之,市场营销观念是“发展需要并满足它们”,而不是“制造产品并设法推销出去”;是“制造能够销售出去的产品”,而不是推销已经生产出来的产品。

因此,“顾客至上”、“顾客是上帝”“顾客永远是正确的”、“爱你的顾客而非产品”、“顾客才是企业真正主人”等口号,成为现代企业家的座右铭。

四 社会市场营销观念。

本世纪70年代以来,西方国家市场环境发生了许多变化,如能源短缺,通货膨胀,失业增加,消费者保护运动盛行等等。

在这种背景下,人们纷纷对单纯的市场营销观念提出了怀疑和指责,认为市场营销观念没有真正被付诸实践,即使在某些企业里真正实行了市场营销,但它们却被忽视了满足消费者个人需要同社会长远利益之间的矛盾,从而造成了资源大量浪费和环境污染等社会弊端。

例如,举世闻名的软饮料“可口可乐”和麦当劳汉堡包等畅销商品,都受到美国消费者组织及环境保护组织的指责。

针对这种情况,有些学者提出了一些新的观念修正和代替单纯的市场营销观念,如“人类观念”、“理智消费观念”、“生态主宰观念”等等。

菲利普·科特勒则认为,可代之以“社会市场营销观念”,这一提法现在已经为多数人所接受。

总而言之,以上四种观念作为社会意识形态,是随着社会生产力和商品经济的发展而发展的。

现代营销观念形成于发达的资本主义社会,但它们并非资本主义所特有的范畴,而是对一切市场经济都具有普遍意义的。

市场营销观念和社会市场营销观念等现代经营思想,同社会主义的生产目的并无二致,对社会主义市场经济完全适用。

如何才能做好工厂精细化管理

认识工厂精细化管理:精:精益求精,强调工匠精神细:细化分解,强调求实精神化:持续落地,强调较真精神管:管事情,强调要做到知情理:理人心,强调平等心(通过事情来管人,朗欧独特见解)熟悉工厂精细化管理推行过程中的三大矛盾、四项基本原则和两大精神:(一)管人和管事的矛盾现状:能管住事的人往往管不好人,能管住人的人却又管不好事。

朗欧对策:人事分离、管事理心。

(二)分权和集权的矛盾现状:管得不严的企业有很多管理漏洞,管得严的企业,管理人员又在放弃自由。

朗欧对策:知情是核心,放权不等于弃权。

(三)人情和制度的矛盾现状:用人性化的帽子掩盖管理动作的不足。

朗欧对策:重塑“面子文化”,改变工作习性。

工厂精细化管理认知的四项基本原则:1、三权分立:决策权、执行权、监督权要分立;2、管理员工行为,关注行为结果;3、绩效评估:两高一低,奖励的金额要高、处罚的频次要高、处罚的金额要低;4、执行力量化原则(执行率)。

工厂精细化管理认知的两大精神:1、工匠精神:热爱、专注、专业、极致。

选择了制造业就选择了一份艰辛和繁琐,企业家要有工匠精神,热爱自己的工厂,对所做的产品精雕细琢。

2、创客精神:想、敢、能、愿。

我们既要提倡那种能创造满足人们已有的、未被满足的需要,甚至开拓新需要的“创客精神”,也要提倡做好做精的“匠人精神”,中国工业的可持续发展迫切需要“创客理念”与“匠人精神”比翼齐飞。

笼络人心什么方法最有效

英国 伦敦 LON 巴黎 PAR 德国 柏林 BER 瑞士 日 GVA 希腊 雅典 ATH 埃及 开罗 Cairo CAI 以色 耶路撒冷 Jerusalem JRS 沙特阿拉伯 吉达 Jedda JED 俄罗斯 莫斯科 Moscow MOW 菲律 碧瑶 Baguio BAG 伊朗 德黑兰 Tehran THR 阿拉伯联合酋长国 迪拜 Dubai DXB 阿富汗 喀布尔 Kabul KBL 巴基斯坦 卡拉齐 Karachi KHI 印度 德里 Delhi DEL 孟加拉 达卡 Dhaka DAC 缅甸 仰光 Rangoon RGN 泰国 曼谷 Bangkok BKK 阿富汗 博斯特 BST 中国 香港 Hong Kong HKG 韩国 汉城 Seoul SEL 日本 东京 Tokyo TYO 澳大利亚 阿德莱德 Adelaide ADL 澳大利亚 悉尼 Sydney SYD 新喀里多尼亚 努美阿 Noumea NOU 新西兰 惠灵顿 Wellington WLG 夏威夷 火奴鲁鲁 Honolulu HNL 美国 安克雷奇 Anchorage ANC 美国 洛杉矶 Los Angeles LAX 美国 丹佛 Denver DEN 美国 芝加哥 Chicago CHI 美国 纽约 New York City NYC 委内瑞拉 加拉加斯 Caracas CCS 泰国 洛坤府 Nakhon Si Thammarat NST 巴西 里约热内卢 Rio de Janeiro RIO 阿根廷 布宜诺斯艾利斯 BUE

微步 黑鹰歼——2000怎么样

儒家思想作为中国传统文化的表征,其主张”仁爱”.”诚信”、“中庸”.“克己复礼”等思想精髓推动了中国封建社会的发展,更启迪着今天的企业管理。

本文主要探讨了儒家思想对企业管理的现代价值。

一.儒家思想的精髓 儒家思想作为中国传统文化的主流.绵延数千年,代表着中华灿烂文化.在春秋“百家争鸣”的时代,经过“焚书坑儒”的洗礼.而后居于独尊地位并非偶然.这同儒家思想本身丰富的内涵所具有的综合’陛,感召力分不开的.因而儒学深深地影响着中国人及中国社会。

1.“仁学”——儒家思想的核心价值 “仁”是儒家思想的核心价值理念。

儒家认为人有“恻隐.羞恶、辞让.是非”四心.即”仁.义、礼、智“。

其中,“仁“为核心与基础,它强调一个人只有在与他人关系中才能定义自己,只有通过”二人”才能定义“一人”,仁即“二人”的意思,故”仁者.人也”。

儒家认为,人首先要有一颗温暖、亲爱、感恩、谦让.善良的心.即仁心。

在基本的人际关系里,在亲人与朋友的相处中,尤其应该体现这种态度。

其次要将仁爱之心推延出去,并充实个人.尽力让世界和谐。

有仁心恩慈才是人生意义的核心。

儒家思想之所以能在过去数千年之中,为无数识字与不识字的人所接受.成为其核心价值信仰,正在于它指点出人性的根本需要。

社会文明尽管快速演变.若不能掌握人生的核心价值.生命终究不免空虑失落。

而儒家所重者,正在于如何认识并满足人性中最核心而深邃的需求。

儒家所提倡的核心价值.属于价值性义理,其重点在于以仁心爱人、敬天惜物,这种价值提炼是任何社会所需要的。

2儒家思想的大众性、生活性、感召力儒家思想之所以具有大众性、生活性.感召力,在于这种思想同中国传统小农经济基础相适应。

农业文明对土地的依赖不仅没能割断同氏族血缘关系的联系,反而将其继承、延续下来。

由于血缘关系具有先验性和等级性.因而由血缘关系所结威的集体(家族)是一种立体状的等级结构式.父对子.长对幼均有着绝对的支配权,之间不存在着任何平等。

加之血缘关系是先验的.超个体.超意愿的关系.任何人都无法改变、摆脱和超越。

个人只能是认可.服从、顺从这种关系,才能获得自己的位置和利益。

这就是中国家庭本位制建立的基础。

儒家强调“孝悌”为”仁”之本.这既是对以血缘亲情关系为基础的宗法社会制度的反映,又是对这种宗法制度的维系:坚持“人禽之辨”.进行道德教化,有利于敦化社会风气,维护正常的社会秩序。

肯定尊君和上下尊卑的等级制度的合理性.是对皇权和封建等级制度的认同:同时.又坚持“大一统“思想满足了人们的民族主义和爱国主义的情感。

在思维路径上以”中庸”为至德,要求“叩其两端而执其中”,颇具有善于守成的优势。

最后.它主张内圣外王。

既希望用自己的理论来教化并转化社会,齐家。

治国、平天下.主张积极入世:同时又主张正人先要正己.坚持自身的身体力行。

儒学内涵具有大众性、生活’陛,感号力的特点.能满足社会不同阶层、利益集团的需要,因而易为社会认同。

二.儒家思想对企业管理的现代价值 儒家思想对企业管理的现代价值主要有:以人为本、以义统利、以德服人,以信取仁、勤劳节俭,严于律己、重才尚贤。

1以人为本 儒家主张”天生万物,唯人为贵”.”民为贵.社稷次之.君为轻”。

治理国家应以富民为本.“民为帮本,本固帮矣”。

人民百姓是国家的根本.根本巩固了.国家才能够安宁。

现代经济与科学技术创造了巨大的物质财富.而一些人往往只注重财富的增长,忽视了创造财富的人.不懂得人是目的。

在企业管理中,也存在见物不见人的倾向。

在企业经营管理中应”以人为本”,重视人的积极性、创造性。

2以义统利 孔子日:“见利思义.见危授命”:苟子日:”先义而后利者荣,先利而后义者辱,荣者常通,辱者常穷,通者常制人”。

儒家以义作为重要的价值取向.不取不义之财.反对为富不仁。

如何认识”义利”的关系,人们的认识不尽相同。

有人极力批判儒家重义轻利的思想,认为它阻碍了市场经济的发展。

事实上.儒家倡导的“义”指整体利益.民族与国家的利益。

强调生财有大道,利己不损人。

孔子日:“富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也“。

可见.孔子不是反对致富.而是主张正当致富。

在市场经济发展的天,每个人都在追求个人利益的最大化,每个企业也都在追求利润的最大化.从而形成一种促进经济发展的内在动力。

这是积极的因素,必须肯定。

但对于任何事物不应强调过分,若只讲功利主义,甚至一切向钱看,不择手段地牟取暴利,既不利于企业自身的发展.也不利于经济的正常运行。

儒家强调”义”恰好可弥补这一不足。

在经营管理中,一些企业家汲取了儒家的这一思想,明确提出“君子爱财取之有道”的经营宗旨.强调把追求利润与服务人民结合起来.树立了良好的企业形象。

3以德服人 儒家主张以仁爱之心待人。

在家庭中要“父慈子孝.兄良弟悌.夫义妇听.长惠幼顺君仁臣忠.谓之人义也”,形成一种融洽温馨的亲情关系。

就整个社会来说,儒家提倡“温,良、恭.俭.让“.这是社会稳定的重要基础。

儒家的仁爱思想对于建立和谐友善的人际关系,增进员工之间、员工与企业之间的感情.具有重要的现实意义。

一些企业以“和为贵”.“和气生财”作为重要的经营准则,并且在整个管理过程中,强调对人的关心.爱护和尊重.讲求具有人情味的管理.这正是东方管理的一大特色。

现代企业管理主要强调制度与法律,这是十分必要的。

不过,儒家更强调伦理道德的重要性.主张培育人的美德和良好的社会尚.使人们高米地按照道德准则去做应做之事。

如孔子日:“为;政以德.譬如北辰.居其所而众星拱之”.“道之以政,齐之以刑,:民免而无耻:道之以德.齐之以礼,有耻且格”。

孟子又日:“以;力服人者,非心服也;德服人者心悦而诚服也”。

显然.制度、法妻律.规范应是相辅相成,同时并重.不可或缺的关系。

道德规范垂作为~种无形的约束力量是现代企业管理不可缺少的。

4以信取仁i 诚信是儒家传统美德的重要组成部分,是做人的一项基本原;则。

儒家认为“诚信者.天下之竭也”.“求财须有道,不义害自;己”。

主张真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉。

”言必信,耄行必果”,”苟逊不羁.蒙无异也”。

诚信既是传统美德,也是历:代经商之道。

过去,我国许多小商号都挂着”货真价实.童叟无i欺”的牌子,作为其的经营信条。

弄虚作假,欺骗顾客、不履行;契约的企业,是难以长久存在的。

被称为世界船王的包玉刚先生;的成功之道就是”以信誉成交.借信誉发展”。

事实上”诚信为;本.信誉第一”已成为许多企业家的座右铭。

同时,诚实信也是;现代市场经济运作的精神支柱 5勤劳节俭: 儒家历来都主张勤劳治国.勤俭持家。

中华民族勤俭这一美i德.在世界上是很有影响的。

每一炎黄子孙。

不论读书治学,还墨是经商称贾,共同的特点是十分勤奋刻苦.发奋图强.吃苦耐劳,:并且也是比较简朴,处处提倡节约。

儒家认为勤俭是心灵净化的妻因子和快乐因子.它不仅让人舒展筋骨,更让人舒展心情。

经常劳动、喜欢劳动之人.多豁达开朗,快乐常在。

勤俭的价值观念耋符合现代管理要求的.任何企业都应精打细算.降低成本以提:高效益。

; 6严于律己 儒家主张正人先正己.严于律己宽于待人,”其身正,不令而行;其身不正.虽令不从”;“若安天下.必须先正其身:能自制,后可以治人;能治人,然后能为之用”。

在严以律己方面.儒家还提出“慎独”的修养方法。

这些强调的是,要管理好别人,先要管理好自己;要正人先要正己。

作为一管理者.应在才学.能力.品德.气质、作风等各方面率先垂范,严以律己。

这也是现代企业经营者应具备的基本素质。

7.重才尚贤 儒家主张”师道尊严”,尊师重教,重人才.尚贤能。

”国之盛衰系于人才.功于才成,业由才广”,充分阐述了人才的重要性。

用人之道强调”许士之风必求其实.用人之术当尽其才”:”选士用能不拘长幼”:“金无足赤.人无完人”:”用人如器,各取其长”等。

这些阐述了重才尚贤在经营管理中的重要性。

总之,儒家文化与现代企业管理的关系是互为独立、又互为影响的,在猛进如潮的2 1世纪.儒家文化必将在世界经济生活产生深远影响。

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