用鲁滨逊漂流记中的话作为座右铭
世上有许多道理，只要有一天大彻大悟，就不算太晚。
如果那些焦虑，长期以来包围着我的危险，和叫我操心的事情打断了我为未来的安适和便利所拟定出来的计划，我一定不会把它当做怪事。
关于朗诵的名言或格言
每天朗读名言会使自己充满信心!自信!充满激情!开始新的一天!让我们从今天开始朗诵名言!let us get started! ---叶 剑--------------------------------------------------------------------------------我愿意为了学习而活着，不愿意为了活着而学习
——培根l would like to live to study,and not study to live.——Francis Bacon--------------------------------------------------------------------------------你从父母那里学到爱，学到笑，学到怎么走路。
可是一打开书，你会发现你有了翅膀。
——海斯From your parents you learn love and laughter and how to put one foot before the other. But when books are opened you discover that you have wings.——Helen Hayes--------------------------------------------------------------------------------懒惰就象一把锁，锁住了知识的仓库，使你的智力变得匮乏。
——萧伯纳Laziness is like a lock, which bolts you out of the storehouse of information and makes you an intellectual starveling.——Bernard Shaw--------------------------------------------------------------------------------欢乐是我们的双翼，悲痛是我们的动力。
——里克特Joys are our wings, sorrows are our spurs.——Richter--------------------------------------------------------------------------------教育就是要使人具备一种能力，可以听到任何话都不动怒或丧失自信。
——罗伯特.弗罗斯特Education is the ability to listen to almost anything without losing your temper or selfconfidence.——Robert Frost--------------------------------------------------------------------------------如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生If you wish to succeed , you should use persistence as your good friend, experience as your reference , prudence as your brother and hope as your sentry.——Thomas Edison阅读(314)|评论(1)|收藏(0)|打印|举报
何为三从四德
【公务员考讯】你最喜欢的一本书是什么答：我喜欢读书。
一本好书可能改变一个人的人生观、世界观，让你终身受益。
我最喜欢的一本书是《简爱》。
《简爱》书中描写的一些人物对我的成长起了许多潜移默化的作用。
简爱乐观、坚强、善良，在逆境中始终对生活充满希望并努力去创造属于自己的新生活，她身上表现出来的这些特点是我所推崇的，它告诉我在挫折中不悲观、不失望，而是保持良好的心态，在人生之路上继续前行；而她的朋友海伦身上所体现出的宽容、超脱、真诚也是我所欣赏的。
我觉得真诚是立身之本，对同事对朋友对身边的每一个人都要真诚和宽容。
俗话说得好“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对别人宽容，对自己严格，只有这样，才能有一个良好的人际环境。
中央机关及其直属机构2011年度考试录用公务员公告
悟为题的作文开头怎么写
悟有一句俗话:“凡事多悟，悟能生巧。
”它不是简单的琢磨，也不仅能生巧， 更能益智、修身、明事理，是人生必修的功课。
悟，是有心人的个人专利。
它是对人生百味的独自品尝，对人间万物的独 自注释。
它是能在无声中听到高山流水之韵， 在无字中破译生活密码的独家功夫。
是“行百里者半九十”的亲身感受，是“聪明难，糊涂更难”的内心感言，是“地低是 海，人低是王”的处世感想，是“我爱吾师，我更爱真理”的为学见地，是“有容乃 大，无欲则刚”的做人心得。
悟是自学人生的智慧。
悟，是有识者的洞察能力。
它像那株隐藏的灵芝，有识者才能在万山丛中 发现它的价值。
悟是学识与洞察力相碰撞的火花。
它有“小荷才露尖尖角，早有 蜻蜓立上头”的捕捉美的敏感。
有悟性者，一俯一仰而知人生，一进一退而懂得 做人，一得一失而明哲理，一点一滴而有启发。
孟子在岁月的透视中，滤析出“生 于忧患，死于安乐”的千古经典;在革命实践中，提炼出“与有肝胆人共事， 从无字句处读书”的旷世箴言;在细微现象中，发现了划时代的青霉素。
悟是见微知著的识见。
悟， 是觉醒者的意识升华。
它是山穷水尽时的急转弯， 是头脑发热飘飘然时的降温冷水， 是疲劳挤满日历时的偷闲短歇。
悟是被命运关闭在黑暗房屋里，画一扇窗给自己，让阳光与 春风扑面而来的自救自拔;悟是经历苦难砥砺、生活淘洗之后，慢慢抚平伤口，发誓“世界 以痛吻我，我要报之以歌”的自省自勉;悟是在失败挫折中认识到“人生最大的敌人是自己”， 于是不断修剪生活之树，砍掉枯枝败叶的自清自察;悟是在物欲诱惑，世俗污染，乱花迷眼 中，不断加固思想堤坝，固守心境绿地，永远的自持自强。
悟是医活心灵的方剂。
………… 大悟得才智，思想深远;彻悟得境界，大爱无私。
那些为正义、为科学、为民族英勇 献身的人;那些在大难临头时，把生的希望让给别人的人;那些自己节衣缩食，把劳动所得 捐给需要救助的人……他们都是大境界的骄子。
世俗说他们是“傻子”，其实他们是圣人，是 大彻大悟的道德楷模。
人生之悟，当如竹为节，树为轮。
每一节每一轮堪为一悟，堪为对生长阶段的一次回 眸思考，一次年终总结。
省悟一次就拔高一节，扩大一轮。
节越多竹越茁壮，轮越多树越高 大。
其实，人亦如此，悟，演绎人生。
人的一生都行走在路上，一串串足迹虽曲直深浅各 异，但都记录着大大小小的荣辱、福祸、苦乐、成败之悟，只是没有及时去收获罢了。
如若 把散落在路上的悟的珍珠及时拾起来，像竹与树那样时时收拢珍藏， 并当做人生指南。
那么， 人一定会活得巧而少拙，智而少愚，明而少悔，清而少浊。
“凡事多悟”， ，如今已成为我的座右铭。
读了《鲁滨逊漂流记》之后请为自己设计一个座右铭。
加急 懂得
失之毫厘差之千里。
那一年高考只差一分，却与一本失之交臂，悲哉.惜哉.五味杂陈... 人生的一个重要节点，只差那一分就改变了命运，名牌的理想破灭，悻悻然去了外地一所普通大学。
心理的平衡点从那一刻成为齑粉，久违爽朗的笑声，整个人变得深沉，心扉屏蔽寡言少语，智慧的眼睛少了许多光亮，变了
变了啊
爸爸的眉头紧皱，妈妈极力躲避我的眼睛.... 命运给自己开了个大玩笑，仅差一分就差点带我去极乐世界,极度的失望；无助的苦闷；家人的目光；同学的惋惜，那时都变成了亚历山大，失眠孤独绝望，走不出恐怖的黑夜，向谁倾诉压抑的心语...懵懂中向铁道走去... 山重水复疑无路 ，柳暗花明又一村。
不知道世界改变了我们，还是我们改变了世界
阵痛之后的启发，人生感悟的归纳，我从爱不释手的经典中汲取，从格言.座右铭中找到了答案：“对无法达到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。
必须割舍而不肯割舍，则是沾滞与执迷，对自己有害无益。
能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。
”大彻大悟命运转折，阳光重新走进心扉，目光又有了智慧的亮光，几年，几十年一路走来，我无愧我无悔......
郑板桥的那句名言:“难得糊涂”。
包含的是什么含义
近年来，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现在会产生出相异的认识。
[编辑本段]来历 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副。
据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。
有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。
屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。
他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。
老人请郑板桥题字以便刻于砚背。
板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。
老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。
美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。
”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。
”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。
有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。
” [编辑本段]意思 一：自我解嘲说。
公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。
”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此
争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢
看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。
”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。
因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。
”（《广陵奇才--郑板桥传》） 二：抗议之声说。
公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。
郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。
其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛
郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。
你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。
由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。
他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。
加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。
”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
”所以，聪明人难做。
什么是糊涂呢
糊涂就是不精明。
糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。
根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。
聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。
所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声。
它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。
因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。
”（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》） 三：心安理平说。
郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。
并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。
此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。
因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
四：自我解嘲说。
郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。
朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢
难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。
他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。
”（《读书参考》） 郑板桥以“难得糊涂”而出名。
他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。
那么它该作何种解释更为恰切呢
看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。
”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。
[编辑本段]心理分析 郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。
一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。
他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。
这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。
就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。
这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。
“糊涂难”———得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。
“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。
款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。
“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。
现在，许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅，主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学。
不过，据我看，不少人是取消极态度的。
“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。
[编辑本段]成语解释 拼 音 nán dé hú tú 解 释 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
事 例 人生在世，难得糊涂。
反义词 糊涂一世 用 法 作谓语、定语；用于人 故 事 清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。
寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖帐。
郑板桥马上明白其中原委，就装糊涂判魏善人赢，迫使他赔偿她二十两银子，从此郑板桥就有“难得糊涂官”的美称。
[编辑本段]引申 “人生都道聪明好，难得糊涂方为真。
”“难得糊涂”郑板桥说了多少年了
然聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。
不如放一著，退一步，当下心安，非图后来福报。
可不是么
人生在世，在智力上达到“聪明”的状态很难，因此世上有许多稀里糊涂生活、浑浑噩噩处世的人。
没有聪明的头脑又要谋生怎么办
只得出卖自己的体力，还得以“身体健康”做本钱。
十个指头伸出来都不是一般齐，何况是人
因此，这辈子出来老实做人，踏实生活，对于那些高官厚禄之人我还是敬而远之为好，不管他们歌舞笙平，还是荒淫无度，还是“糊涂”点好啊
免得自己犯“红眼病”，惹人笑话，我们少吃后，满行动，偶尔想想栏里的猪，微笑一下，很好。
但我并不否定“聪明”的价值，也不会把聪明和糊涂对立起来。
人世间努力使自己变得聪明的人很多，虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多，而真正意义上承认自己不聪明，老老实实做人的所谓糊涂者很少。
可见，聪明人难做，糊涂人也难做。
然而，人若达到聪明的境界之后，再由聪明而转入糊涂则更难。
若一个人对于人生事理了解透彻的话，这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。
过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。
而对于不正直的人来说，他可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利，败坏社会纲纪法度。
因此，从过于明察苛求的聪明转入宽以待人的“糊涂”则更难。
“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。
然，这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报，而是为了处世的当下心安理得
又有多少人做事于心无愧
如今的官场也流行那句“难得糊涂”。
但是“难得糊涂”却了成了“不分是非，不负责任。
”对人对事睁一只眼闭一只眼，与世俗社会同流合污，做事没有原则。
有几人能理解板桥先生的“糊涂”，是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。
可见“难得糊涂”真难
“难得糊涂”，难得糊涂
中文中“糊涂”一词看似针贬，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被称做大智若愚了。
宰相刘罗锅的“难得糊涂”，不愧为大愚中的大智大悟。
金庸小说的如斯高人有一个，便是金毛犻王谢逊。
其中情由节节纠缠，大约可看做他因悲愤而至糊涂，由糊涂而至疯狂。
在冰火岛上，他双目被创，也糊涂了事，所性与有夺目之仇的张氏夫妇结义。
人家生了娃娃，为防他起意加害，尊他为义父，他也糊涂认了，谢逊是真糊涂，还是装糊涂，金庸没说。
这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现，是一种很高的精神境界，谈笑间淡泊名利和恩怨，把苦、难、疼、伤深埋在心中，在夜深人静远离人群的海边对天仰笑…… 其实在我说来“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛；同时，“难得糊涂”也是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
它还是一种资格和智慧。
名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。
这样的人少之又少，而做猪就不用考虑那些复杂的问题。
有人说“糊涂”是福，我们不妨偶尔也来点儿小涂糊。
不过，若有来生，我还是甘当一只头脑简单的小猪吧。
企业如何在逆境中生存?
过去讲发展是第一要务；如今，中小企业只能讲生存才是第一要务。
企业如何转移风险，增加抗压素,在逆境中得到发展，我想主要从以下几个方面来进行讨论,希望借鉴于大家参考： 一、团队的团结与团队的智慧发挥是关键 企业的生存与发展和员工的利益息息相关。
没有大河，哪来的小河。
企业的生存和发展最大的关键就是团队，团队的团结，团队成员的个人素养，团结的智慧三者构成企业生存与发展的核心。
团队如何团结
关键在团队队员个人素养上，能否包容同事的过错，能否理解公司的战略,能否让团队智慧自由发挥,是我们每个团队成员必备的基本条件.大家可以好好静思，参考一些成功案例。
在企业面临危机的时候，往往是团队的力量在发挥着无比重要的作用，当企业走出困境时,是团队的力量与智慧指引企业走出困境。
齐心协力，勇于承担成了建设团队的座右铭。
二、执行力是企业的生命力 平常和大家探讨过执行力方面的理论很多，我个人一直坚定的认为执行力是企业的生命力。
那么，企业在逆境中如何加强执行力是一个特殊的话题。
经济出现危机，时间、速度、效率成为执行的关键。
从年初到现在，大家可以回顾前段我们国家的宏观调控和目前的市场形势，有某些行业经济下滑是一落千丈，企业的倒闭可以用成数来计量，为了企业的生存，我们能否检查一下自己的工作目标，在量与质的完成上是否合格
在公司战略的执行上是否认真
执行力并不是用每天的工作量去衡量，可能会有人说，我每天都在上班，没有迟到，没有早退，我只能做到这一点，但是，这些并不是执行力的检验目标，执行力的检验目标是执行的效率。
所以，执行效率是证明执行力的唯一标准，执行力的好与坏关系到企业的生与死。
执行到位靠的是各位员工用心领悟公司战略和战术，把工作做好，各尽其责，取得相应的效果。
三、战略是引导企业走出困境的法宝 现在大家都认识到了企业面临的紧张形势，如果现在才大彻大悟，开始调整公司战略的话，我相信公司目前已经濒临倒闭，局势已经无法扭转。
企业要想生存，必须适应政策，及时有效调整战略。
企业战略就是确定做什么和不做什么，即企业在审视内外部过程中，发现并且利用自身优势，将优势转化为利润的未来洞见，因此公司在2005年，陆续成立其他两家公司。
在实际的营销策略上也不断的正视市场，体现创新和创造性。
同时企业的发展离不开公司的品牌和诚信，离不开团队的智慧和团结。
我们能够在困境中生存和发展，主要是比较好的把握住和调整了企业的战略。
经桥科技现在的目标很明确，网络行业是个神奇的行业，但是神奇的同时不能抛开传统的市场理念，所以我们现在的网络模式是跳出网络做网络。
我相信我们开创的新模式给企业带来的是兴旺发达。
四、制度执行是企业发展的保证 公司不缺乏好的制度，再好的制度须在执行的基础上才有意义，否则就是一堆废话。
制度制定以后关键就是执行，再好的制度，没有人去执行或执行力不到位都是没有用的。
有的时候，公司制度制定得比较完善，并把制度编制成册，或经常把制度性的标语贴在外面，可是在执行过程中往往就变了样，这都是经常性能够碰到的问题，小到考勤，大到文件的审批，存在很多不遵守公司制度的情况行为。
因此，制度制定后并不等于达到了管理的目的，关键是通过制度实现有序管理，使管理有法可依，并在管理过程中不断完善相关的制度。
制度要维护的是整个公司的利益，整个集体的利益。
一旦制度被长期地执行，它就会变成公司的有机组成部分，也就变成了公司文化的一部分。
