你的座右铭是什么
明智的选择，胜过盲目的执着。
座右铭的启示
”，这句话时刻引领着我走向成功的大门。
象一根蜡烛照亮了我的心扉。
每当我因保持着这个信念而成功之时，总会觉得说这句话的人实在太有才了。
也许这是个老掉牙的故事，因为我已经是说了N次了。
可能你会觉得我比较罗嗦但它是真实的，令我历历在目。
只因它是我亲身经历的。
那天，和往常一样姐姐邀我一道去滑冰，平时我都会爽快地答应，但今天我却犹豫了，因另有“隐情”``````如果把，就在几个月前一个月光如水的夜晚，我经历了一幅难忘的一幕，在许多滑旱冰热爱者们飞奔的广场上，彩旗飘扬，宽阔的广场上满是飞驰的旱冰鞋，理当说我也应该兴高彩烈地加入队伍中去。
但我却面临着一个巨大的危机。
那是使许多“旱丝”都“粉身碎骨”的地方——倾斜的斜坡，如果不掌握好速度是会跌倒的。
有许多人都想征服它。
却都叹为观止，所以我们那儿的人都把它视为最高荣誉台。
经常也使我望而观止，从未有想要去征服它的念头，终于我壮了胆，小心翼翼地试着滑下去，刚开始感觉还不错，可是——突然一个声音传过来，把这时全身毛孔都开起的我吓出一把冷汗，人也重心不稳摔倒了，我沮丧地一屁股坐在上面，转身才知道原来是姐姐，令我感到莫名其妙，无助地安抚着我那受伤的小屁股。
撩开裤腿发现小腿也有一条疤，虽然我安抚了受伤的屁股，但安抚不了那受伤的心灵。
可我还是决定去。
面对那危险的挑战，很想去挑战，却留下了阴影，无法面对它。
人家说“解铃还需系铃人”。
可是我的系铃人又是谁呢
没错是我自己，要战胜困难就必须战胜自己。
看着呆若木鸡的我，姐姐不用问也可以猜出个八九成了。
于是给我语重心长地上了一课。
“蕾蕾，失败了没有关系，姐姐以前也曾经跌倒过，几乎每个人在这个地方都跌倒过，更何况你是第一次每个人都有第一次，有了第一次就有第二次。
失败并不可怕，只要从中吸取教训就行了。
人生处处都有风浪，只有经得起挫折，勇敢地战胜困难，才是一个坚强的人
”姐姐的话像一股秋风，使我鼓起了勇气，从中我明白了“失败往往是成功的前奏，她是成功名副其实的母亲。
”我又试着去滑，一开始我一步步走向那个斜坡接着试着滑下去，有了上次的经验我知道人要站笔直，往前或者往后仰都容易导致人重心不稳而摔倒。
加上姐姐的指导，我居然顺利地滑下去了。
心里有一种说不出的兴奋，姐姐也为我拍手叫好，心情更是——可想而知。
“”影响了我一生，就像一位哲学家心理学士在人生中安抚我，激励我，在以后的道路中，我更相信阳光总在风雨后，不经历风雨怎么见彩虹，失败往往预示着更美好的将来，有了失败的经验，成功就是会离我们越来越近。
十万火急，求一篇座右铭的启示的文章（500字左右）
知足者常乐 同学们，你们有没有听过这样一句话：“知足者常乐。
”知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。
故知足之足,常足。
”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。
所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
知道满足的人总是快乐的。
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。
每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。
而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。
相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。
贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。
贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。
清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。
如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。
中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。
设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。
在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。
若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。
也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢
而且还有随时都会空手而归是危险。
那么这就要看你抱的是什么心态。
若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。
如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。
事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。
我也还是那句话：知足者常乐
求一篇用生活中的座右铭带来的启示 作文 500字
1、多行不义必自毙。
(传·隐年》)[译文]多干，一定会自取灭亡。
2谁无过?过而能改，善莫大焉。
(《左传·宣公二年》[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。
(《左传·宣公十二年》)[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。
”思则有备，有备无患。
(《左传·襄公十一年》)[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。
”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
(《左传·襄公二十四年》)[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。
即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
(《左传·襄公三十一年》)[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。
(《左传·昭公元年》)[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。
《左传·昭公十一年》[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。
（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。
）9、为政者不赏私劳,不罚私怨。
《左传·阳公五年》[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。
《左传·闵公二年》[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。
（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。
）11、我无尔诈，尔无我虞。
《左传·宣公十五年》[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。
真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。
《左传·闵公元年》[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。
《左传·襄公二十五年》[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。
《左传·襄公十年》[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。
《左传·宣公十八年》[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
15.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
《左传·宣公十八年》[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16.过而不悛，亡之本也。
《左传·襄公七年》[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
17.华而不实，怨之所聚也。
《左传·文公五年》[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。
必然会招来人们的怨恨。
18.骄奢淫逸，所自邪也。
《左传·隐公三年》[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19.善不可失，恶不可长。
《左传·隐公六年》[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20.俭，德之共也；侈，恶之大也。
《左传·庄公二十四年》[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21.兄弟虽有小忿，不废雠亲。
《左传·僖公二十四年》[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22.祸福无门，唯人所召。
《左传·襄公二十三年》[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23.量力而动，其过鲜矣。
《左传·僖公二十年》[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24.辅车相依，唇亡齿寒。
《左传·僖公五年》[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25.言之无文，行而不远。
《左传·襄公二十五年》[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
26.树德莫如滋，击疾莫如尽。
《左传·哀公元年》[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27.不以一眚掩大德。
《左传·僖公三十三年》[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28.从善如流。
《左传·成公八年》[译文]听从正确的意见象流水一样快。
比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29.国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
《左传·哀公元年》[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
