适合教师的格言座右铭
适合教师的格言座右铭【篇一：适合教师的格言座右铭】教师励志1、立足三尺讲台，塑造无悔人生。
2、踏踏实实地做，心中也踏踏实实。
3、冰冻三尺，非一日之寒。
4、言力所能及之言做力所能及之事思力所不及之思。
5、我们要善于发现学生的亮点。
6、希望在我们心中，未来是靠双手去创造。
7、为学生的一切，一切为学生。
8、多一份赏识，就多一份的希望。
9、学如逆水行舟，不进则退。
10、播种希望，收获明天
11、事在人为，境由心造。
12、内存一个爱，外显一个笑。
13、天道酬勤。
14、轻负担，高效率，教给学生有用的东西。
15、爱是最好的教育，而表达爱的最好的方法是欢喜、和赞赏。
16、信任学生，宽容学生，欣赏学生，你的教育能创造奇迹。
17、生活中，做个正直的人；工作中，做个踏实的人。
18、把温馨的话送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。
19、九层之塔，起于垒土；千里之行，始于足下。
20、学海无涯苦作舟。
21、行为比语言更有说服力。
22、班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏导。
23、博观而约取，厚积而薄发。
24、不爱云，不爱月，也不要星星，教师只是要尽可能达到教育的最优化，伴随明天的太阳冉冉升起。
25、努力把自己当成一个孩子。
26、生以求知为乐，师以从教为荣。
27、没有爱就没有教育，没有兴趣就没有。
28、打动童心的最佳方法是诚恳而慷慨地赞扬他们每次进步。
29、有所尝试，就有所作为。
30、不自满者受益，不自是者
读语段，概括中心。
（45字以内） 科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。
没有精细、严格
黄埔军校的校门上贴的对联。
黄埔军校即“陆军军官学校”，创建于1924年6月16日，是第一次国共合作时期的产物。
不少学生后来成为中国著名的军事家和高级将领。
黄埔军校学生军曾两次东征，继而出师北伐，为中国革命作出重大贡献，被誉为“革命先驱”、“东方红军”。
两年前的6月16日，是陈炯明叛变革命的日子，两年后，孙中山选择这个特殊的日子作为军校的开学典礼日，是要人们记住这个沉痛的教训，为建立一支革命的军队而无私奉献、努力奋斗。
他在这个著名的开学演说中号召全体师生：“从今天起立一个志愿，一生一世都不存升官发财的心理”，要“学先烈的行为，像他们一样，舍身成仁”，不“贪生畏死”。
他还亲自批准将这样一幅对联贴在军校大门上：“升官发财行往他处，贪生畏死勿入斯门”，横额为“革命者来”。
黄埔军校原军校大门已毁于战火。
现校门于1965年由南海舰队重新修建。
军校大门彩楼原挂有一副对联：“升官发财行往他处；贪生怕死勿入厮门。
”孙中山逝世后，改用其遗嘱中的“革命尚未成功，同志仍需努力”为对联，已成为军校师生的座右铭。
俯首甘为孺子牛的意思
.老桦的博客＂俯首甘为孺子牛＂是什么意思
老桦2011-11-01 18:15:37阅读：11219标签：文化鲁迅的“俯首甘为孺子牛”是什么意思
鲁迅的这句诗常被人解释成“心甘情愿地为人民服务，当人民大众的牛”，须知这是后人的引申意，是别人的引申发挥，这与鲁迅的本意是两回事。
那么，鲁迅的本意是什么意思呢
我们看原诗。
这首诗的题目叫《自嘲》，全诗如下：运交华盖欲何求
未敢翻身已碰头。
旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
据《鲁迅日记》1932年10月12日：“午后，为柳亚子书一条幅……达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律以请之。
”可知此诗作于1932年郁达夫作东的饭席上。
所谓“偷得半联”，清人洪亮吉《北江诗话》卷一记钱季重柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
”鲁迅的“俯首甘为孺子牛”即由此变化而来，故云“偷得半联”。
这首诗的题目叫《自嘲》，自然是嘲笑自己之意。
看他所用的词语，“运交华盖”， “碰头”，“旧帽”，“破船”，“躲进小楼”等，自嘲自讽的意思也非常明显。
理解“横眉冷对”两句，自然也离不开这个主题。
以这两句而言，“横眉冷对”表示鄙夷、瞧不起，“千夫指”指被大众所指责的人。
《汉书·王嘉传》引里谚：“千人所指，无病而死。
”明杨於庭《驱憨赋》：“虽复膴仕，千夫所指。
”孺子为小孩子。
“孺子牛”则是用典故，《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘女忘君之为孺子牛而折其齿乎
’”杜预注：“孺子，荼也。
景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。
”荼为齐景公的儿子，一次景公嘴里衔着绳当牛让荼牵着，荼跌了一交，手里的绳子把景公的门牙也扯掉了。
鲁迅这两句诗的意思是说：我鄙视那些受众人指责的人，低下头甘心当小孩子的牛。
这里“孺子”具体是指鲁迅的儿子周海婴，作此诗年周海婴三周岁。
鲁迅是非常喜爱他的儿子的，许多人回忆鲁迅的文字都可说明这一点。
甚至有人讥笑他太溺爱自己的儿子，他为此作诗《答客诮》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
”所以，鲁迅“俯首甘为孺子牛”的意思就是心甘情愿地当小孩子的牛，用以嘲笑自己胸无大志，只是整天在家里哄孩子。
这首诗的题目既然是《自嘲》，当然不是抒发自己的什么宏伟志向，恰恰相反，是说自己仅仅是个小人物，而且是个处处碰壁、不合潮流的小人物。
既然如此，小人物有小人物的活法，“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”，这就是小人物的生活哲学。
r> 当然，这不是说鲁迅没有志向，没有为人处世的原则，两耳不闻窗外事，得过且过。
鲁迅在这里说的是反话，所以要从反面去理解，表达的恰恰是鲁迅不苟且、不因循，凡事认真，敢于与命运抗争的精神。
所以，无论从词义还是从用典，“孺子”也不包含民众之意，是不能解释成人民大众的。
《在延安文艺座谈会上的讲话》说：“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。
”这是对鲁迅这两句诗“革命性”的发挥，这种发挥完全不符合鲁迅原意，结果却成了经典的解释，凡讲此诗皆奉为圣旨。
按说，前人的诗句后人也可以作引申，即作者未必然，读者却可作此联系。
如李商隐的《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，原诗仅是写相思与悲苦之情不能已，却被人引申为一种无私的奉献精神；再如陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，本写山西村的幽僻，被人从哲理的角度理解，就是例子。
但这要与作者的原意区分开，显然不能将读者的引申之意与作者的原意混为一谈。
解诗当然解释的是作者原意，将“俯首甘为孺子牛”解释成“心甘情愿当人民大众的牛”，可以就说是对鲁迅原意的篡改。
“横眉冷对千夫指”一句也有别的解读，将“千夫指”解为作者指自己，即：（自己因为）鄙夷（世俗）而成许多人指责的对象。
这种解释更符合“自嘲”的本意，作者嘲笑自己因为性情耿介、不合流俗而被人排斥、让人讨厌。
也许有人会说：照你的解释，对句“孺子牛”是“为”的宾语，出句“千夫指”却不是“对”的宾语，这两句是对仗的，这样就不对称了。
其实，律诗成对仗的两句并不要求句子结构相同，如李商隐《安定城楼》“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，“扁舟”是“入”的宾语，“白发”却不是“归”的宾语而是状语，就是一例。
所以，第二种解释更符合鲁迅原意。
大卫科波菲尔小说主要人物形象性格
《大卫·科波菲尔》中主要人物形象性格： （1）大卫·科波菲尔 一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家形象。
善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。
在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。
（2）摩德斯通小姐 性格特点：极端冷酷和残忍。
她的性格：面色阴郁，皮肤黝黑，声音男性化，两道浓眉连在一起，她的钢制钱包合上的时候，咔哒一声，像是狠狠地咬谁一口，她打扮时用钢制手铐和铆钉，这都是这位冷血的钢铁女人的性格写照。
摩德斯通小姐是一个十足的男人婆，她讨厌男人，却长着男人的脸孔，没有女性的温柔，没有爱心和同情心，她和她弟弟一直折磨可怜的克拉拉，并把大卫看成眼中钉，用各种手段折磨大卫，造成大卫童年的苦难。
以后，在朵拉的家中又出现了她阴郁的影子。
（3）贝西姨婆 在某些方面与摩德斯通小姐的形象和性格有相似之处；但她们有本质的不同：贝西姨婆脾气古怪，她对驴子非常敏感，驴子从门前草地经过是她一生最为气愤的。
她特立独行，敢说敢干，不顾世俗的眼光，略带男性气质，偏重理性，但是贝西姨婆博爱、善良、仁慈、心软、重感情，虽然她讨厌男孩，但是大卫投奔她后，她又收留了大卫，并把摩德斯通姐弟骂得痛快淋漓。
她对大卫的教导：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍，这可以成为一个人立身行事的座右铭； 贝西姨婆重感情、有情义。
贝西姨婆是一个很有头脑、很能干的女人，她了解许多商业活动，她在破产时隐瞒了两千英镑的财产；贝西姨婆虽然脾气古怪，性情奇特，但她的品德却令人尊敬，值得信赖。
（4）克拉拉 天真幼稚，孩子气很浓，很善良。
忧愁、孤单，竟没有与相依为命的儿子见上最后一面。
（5） 朵拉 她天真美丽而善良，无私。
（6） 艾妮斯 艾 美丽端庄，大方得体，温柔善良，恬静稳重，体贴周到，有敏锐的洞察力，坚强的性格和意志，宽容博爱的心肠，她是大卫的精神依托，美丽天使，任何人都会为有这样一个知心朋友而感到无比骄傲和自豪。
（7）佩葛蒂 佩葛蒂对大卫母子俩忠心耿耿，既是仆人又是亲人，无论在哪里，她总是把大卫照顾地很好，她的家永远有大卫的位置。
她对大卫的爱是那么真挚、淳朴，她心地善良，她所有善良淳朴的人，她也很能干，家务井井有条。
曹操对诸葛亮的评价
无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。
“鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭
对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人
诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作
对诸葛亮评价最低的，可能当数鲁迅先生，“状多智而近妖”，从这句评语中，可以看出鲁迅先生对诸葛亮不那么感冒
在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。
诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。
观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。
若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。
算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷
其实，《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别，《三国志》中的诸葛亮，更比较客观真实些，比较接近历史上的诸葛亮本人。
一代才华出众的杰出名相，这些史家评价，比较客观公允，当之无愧。
《三国演义》中的诸葛亮，则是被演义化了的经过艺术
怎样回答：为什么要从事幼儿教育工作
首说你喜欢幼儿教育，从他上你会找到纯真，第二，幼一切的开始是认识真善美的，你不可以让所有的人都变得善良可是你可以出自己的一份力，第三，与幼儿在一起你是快乐的，你不能给他们跟多指挥，可是你可以教会他们获得智慧的一些方法，第四，你喜欢有人崇拜
（视考官的态度，这是开玩笑的放松，慎用
）
