急求一篇巜我的座右铭》一一一吃亏是福，最快的采纳，快
“生命诚可贵，诚信价更高。
”这是我自创的名言，也是我的座右铭。
这句话的意思是：诚信与生命一样重要。
生活中我总是以我的座右铭来指导我的行动，每当我答应帮妈妈洗衣服，我都会用我的座右铭来提醒自己，一定要一丝不苟的把衣服洗干净，每当我答应帮爸爸照顾小花们的时候，我都会细心的照料小花们。
记得有一次我的妈妈给我买了一本名叫《同桌冤家》的书，邻居家的小妹十分喜欢便向我借阅，我爽快的答应他，3天后来取吧
他听到后开心极了，一蹦一跳的回家了。
时间飞逝，3天很快过去了，小妹来借书，可是这本书我还没看完便和他说；“这本书我没看完，你过两天再来取吧
”小妹听到后垂头丧气的回家了。
就在这时，一股力量告诉我：“生命诚可贵，诚信价更高。
”我这才猛地想起我的座右铭，是啊，这本书以后再看吧，我不能不守信用啊
我忙来到妹妹家，说：“这本书你先看吧，我不能不守信用，我……对不起……”小妹看到书，开心极了，我也很开心。
通过这件事我明白了诚信其实真的很重要。
名人自己的座右铭是怎么来的
请你说一说它的来历，和它的故事
中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早鲁迅刻早字的故事鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家思想家和革命家 鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里 鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了老师看到他迟到了，就生气地说：十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到下次再迟到就别来了 鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上 第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个早字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了
你的座右铭是什么
赠人玫瑰，手有余香。
诸恶莫作，众善奉行。
你知道有哪些座右铭?
乐观者的座右铭 作者：吴淡如 其实你也有问题 当你背向太阳的时候， 你只会看到自己的阴影。
——纪伯伦 有一则小故事是这样的： 有个太太多年来不断抱怨对面邻居的太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干 净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点。
我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那 个样子……” 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太家窗户上的污渍抹掉，说：“看，这不就干净了 吗
” 原来，是自己家里的窗户脏了。
每一个人都曾经遇过不少愤世嫉俗的人，或者，你也有过一些看什么都不顺眼，永 远觉得命运对自己比较坏的朋友，但在倾听他们的怨言之后，总会发现有句老话说得很 妙：可怜之人，必有可恨之处。
看到外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些；而把错误归咎给别人，也比检 讨自己来得容易（检讨自己和责怪自己，又是两回事了）。
于是，愤世嫉俗的人常从年 轻愤怒到老，遇上有人过得比自己好，都想咬对方一口。
斜视久了的眼睛看什么都不顺 眼。
最近，我在网络上看到一则新办公室守则，应该也是一位愤世嫉俗的上班族写的， 韵脚还押得真不错。
全文如下： 苦干实干，做给天看；东混西混，一帆风顺。
任劳任怨，永难如愿；会捧会现，杰出贡献。
负责尽职，必遭指难；推托栽赃，鸿图大展。
全力以赴，升迁耽误；会钻会溜，考绩特优。
频频建功，打入冷宫；互踢皮球，前途加油。
奉公守法，做牛做马；逢迎拍马，升官发达。
他的写法可能让不少人觉得“大快人心”。
没错，上班难免会受点委屈，看老板脸 色也是必然的事情。
但除了泄点恨之外，他所写的未必是实情。
在过去的某些公家机关， 也许真的有“少做少错，多做多错”的现象，但是在这个连公家机关都必须讲究效率、 公营单位也要自负盈亏的时代，能够只靠推托拍马升官的人，毕竟有限。
发泄一下没关系，但如果你一味认为这个世界上会出头的都是混蛋，只拿愤世嫉俗 来替代反省自己的机会，这对自己的成长是一种最大的耽误。
新办公室守则，写得这么酸，自己一定也有很不受欢迎的偏激性格。
换个角度想想， 如果你是老板，你会愿意付薪水给这样的属下吗
一个背向太阳的人，只会看见自己的阴影，连别人看你，也只会看见你脸上阴黑一 片。
人的眼睛仿佛傻瓜相机，最怕背光照人相了——你的脸庞再美，只要背着光，一定 是件失败的作品啊
恐惧生命 我最大的耻辱，不是恐惧死亡，而是恐惧生命。
——麦克·英泰尔（MikeMcIntyre） 一个平凡的上班族麦克·英泰尔，三十七岁那年做了一个疯狂的决定，放弃他薪水 优渥的记者工作，把身上仅有的三块多美元捐给街角的流浪汉，只带了干净的内衣裤， 由阳光明媚的加州，靠搭便车与陌生人的仁慈，横越美国。
他的目的地是美国东岸北卡罗莱纳州的恐怖角（CapevFear）。
这只是他精神快崩溃时做的一个仓促决定。
某个午后他忽然哭了，因为他问了自己 一个问题：如果有人通知我今天死期到了，我会后悔吗
答案竟是那么的肯定。
虽然他 有好工作，有美丽的同居女友，亲友和乐，但他发现自己这辈子从来没有下过什么赌注， 平顺的人生从没有高峰或谷底。
他为了自己懦弱的上半生而哭。
一念之间，他选择了北卡罗莱纳的恐怖角作为最终目的，借以象征他征服生命中所 有恐惧的决心。
他检讨自己，很诚实地为自己的恐惧开出一张清单：打从小时候他就怕保姆、怕邮 差、怕鸟、怕猫（我想如果他活在台湾，一定怕蟑螂）、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大 海、怕飞、怕城市、怕荒野、怕热闹又怕孤独、怕失败又怕成功、怕精神崩溃……他无 所不怕，却似乎“英勇”地当了记者。
这个懦弱的三十七岁蹬男人上路前竟还接到老奶奶的纸条：“你一定会在路上被人 强暴。
”但他成功了，四千多英里路，七十八顿餐，仰赖八十二个陌生人的仁慈。
没有接受过任何金钱的馈赠，在雷雨交加中睡在潮湿的睡袋里，也有几个像公路分 尸案杀手或抢匪的家伙使他心惊胆战；在游民之家靠打工换取住宿，住过几个破碎家庭， 碰到不少患有精神疾病的好心人，他终于来到恐怖角，接到女友寄给他的提款卡（他看 见那个包裹时恨不得跳上柜台拥抱邮局职员）。
他不是为了证明金钱无用，只是用这种 正常人会觉得无聊的艰辛旅程来使自己面对所有恐惧。
恐怖角到了，但恐怖角并不恐怖。
原来“恐怖角”这个名称，是由一位十六世纪的 探险家取的，本来叫“CaPeFaire”，被讹写为“CapeFear”。
只是一个失误。
麦克·英泰尔终于明白：“这名字的不当，就像我自己的恐惧一样。
我现在明白自 己一直害怕做错事，我最大的耻辱不是恐惧死亡，而是恐惧生命。
” 花了六个星期的时间，到了一个和自己想象无关的地方，他得到了什么
得到的不是目的，而是过程。
虽然苦，虽然绝不会想要再来一次，但在回忆中是甜 美的信心之旅，仿如人生。
也许我们会发现，努力了半天到达的目的地，只是一个“失误”。
但只要那是我们自己愿意走的路，就不算白走。
看完了麦克的书《不带钱去旅行》（TheKindnessofStranger），在我恐惧着不知 道自己有没有能力完成一件想做的事或一趟想去的旅程时，我总是想起他的故事。
“怕什么，去经历再说。
”我对自己说，“这总比叫我在路上搭便车容易吧
”
自己是不是得有自己的的一句座右铭，然后坚持下去
你们有吗，都是什么，说来听听
第1篇：我的座右铭“由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更大的威力”是我的座右铭。
前年考完期末试后，美术老师让我画一幅画，去参加美术比赛。
听到这个消息后，我心里乐开了花，但是画什么好呢
风景、动物、还是人物
正在我不知所措的时候，听见电视上正在重播年的会。
我灵机一动，想出图画内容：今年是年，会圆满结束的后一个月，那何不画5个福娃宝贝呢
我立刻拿出画笔和画纸，聚精会神的画了起来，我先把五个福娃宝贝的外型画了出来，然后细细的修改，画纸上铺满了橡皮削。
可是，不管我怎么用心的画，就是画不好，我急哭出了声，妈妈走了过来，亲切的对我说：”宝贝，怎么哭了。
”当时我急的连话都说不出来，只是在那用焦急的目光盯着那幅画，不时的落下几滴眼泪。
妈妈看我不出声便拍了拍了我的肩悄悄的走开了。
当我再次提起画笔，我的座右铭浮现在眼前。
我明白了，意志往往只在一瞬间，只是看你能不能留住它。
我，刚才把它给丢了，现在我要将它找回。
我仔细的一描一涂，最终，这幅画成功的完成了。
虽然画的不太好，但我已经尽力我最大的努力了。
在以后的人生道路上，我会遇到更多的困难，只有奋力咬破硬茧的蛹，才能蜕化成翩翩起舞的蝴蝶。
能冲破难关，克服困难的人，才能创造光明的未来。
因此，每当遇到挫折，面临困难时就会想起我的座右铭：由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质有更大的威力。
第2篇：我的座右铭每个人都应该有自己的座右铭，座右铭能给人以启发，让我们克服困难；或者可以时刻警示自己，让我们勇往直前。
我的座右铭对我来说也是意义深刻。
上个星期，我在语文书上学习了一篇课文。
这篇课文主要是讲作者的父亲教导作者，通往广场的路不止一条，作者在几次身临困境的时候，总是想办法为自己找出路。
读了这篇课文后，我颇有感触。
通往广场的路不止一条，一条路不通，还可以换另一条路试试，也就是像人们俗说的：别在一棵树上吊死。
生活是这样，一种办法不能到达目的地，可以尝试其他的方法，换个角度去思考问题，只要带着希望出发，成功就会越来越近。
然后，我在纸上一笔一划地写下往广场的路不止一条。
并且把这张纸醒目地贴在我的书桌上，当做我的座右铭，时刻告诫着自己，提醒着自己。
有一次，我在做奥数题。
我遇到了一道难题，我冥思苦想也做不出来，就像热锅上的蚂蚁。
但越是心急就越不能仔细思考，我就更加着急了。
忽然，我的眼睛一瞥，看到了我的座右铭：通往广场的路不止一条。
我恍然大悟，我可以试试用另一种方法来做，可以看看数量关系有哪些，每句话中暗示着什么，我可以怎样转换方法思考，是不是还有一些隐蔽的数据……我连忙重新读一遍题目，然后将关系清楚地罗列在草纸上。
真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，我忽然发现了这道题的入手点，很快就把这道难题解开了，我心中的喜悦，自然是不言而喻的。
通往广场的路不止一条
这座右铭就像那悠扬的笛声，使我信心百倍；又如那前进的角，鼓舞我在人生的道路上策马奔腾
第3篇：我的座右铭古人留下了许多激励人们前进奋斗的名言，如果你问我，我会毫不犹豫地回答：“智慧是颗宝石，如果用谦虚去镶边，就会变得更加灿烂”。
小时候，我成绩很好，在幼儿园也经常受到老师的表扬，于是，每当老师表扬我时，我都会美滋滋地对大家说：“你看，我……”就这样一直到了一年级，老师发成绩单，正当我美滋滋地看老师给我的评语时，忽然看见老师写了这样一句话“智慧是颗宝石，如果用谦虚去镶边，就会变得更加灿烂”。
我的心中不禁惭愧起来，回到家，妈妈语重心长地对我说：“孩子，你看，老师都说了，不能骄傲，要谦虚，这样成绩才能更加好。
”我听了点点头，将这句话作为我的座右铭，贴在我的书桌旁。
这句话在我的生活中给了我很大的鼓舞。
记得有一次我考了全年级第一，老师表扬了我，正当我准备炫耀一番时，忽然想起了那句话，骄傲的心情顿时消失地无影无踪，对同学们说：“这没有什么，虽然是第一名，可是，这次卷子很简单，没有什么大不了的。
”这时，我发现老师正在对我笑，我这才发现谦虚也是一种美德，能给人带来快乐。
这就是我的座右铭“智慧是颗宝石，如果用谦虚去镶边，就会变得更加灿烂”，这句话将永远激励着我，使我不断进步
第4篇：我的座右铭古人给我们留下了许多让人深受启发的名言，其中“滴水能把石穿透，万事功到自然成”。
这句名言是我的座右铭，它给了我许多的帮助，也让我受到了许多的启发。
记得四年级的时候，我参加了一次中国少年作家现场命名作文比赛，作文题目要求写自已最愉快的一件事。
我在记忆里搜索了一下，总觉得记忆中没有一件是最愉快的事，我想了半天才写了一两行字就卡住了，这时我一下子就慌了手脚，急得像热锅上的蚂蚁。
无意间我瞟了一眼手表，天啊
只剩下四十分钟，我更慌了，因为平时我写一篇作文就需要一个小时左右的时间。
就在这时，我想起了那句名人名言——滴水能把石穿透，万事功到自然成。
我又想：既然水滴都能把坚硬的石头穿透，为什么我就不可以呢
想到这，我先调整了一下心态，让自己平静下来，重新理了一下思路，果然这一理就让我清醒了，今天参加这次中国少年作家现场命名作文比赛不就是最愉快的一件事吗
我拿起笔“刷刷刷”地写了起来。
最后我按时完成了作文，这篇作文得到了评委们的好评，我得了第一名并收获一枚闪闪发光的金牌。
回到家中我把“滴水能把石穿透，万事功到自然成”这句名言用水彩笔工工整整地写在一张画有花边的卡纸上，贴在了最显眼的地方，从此它就成了我的座右铭。
爸爸偶然在江南都报上看到可以在网上投稿，于是爸爸把我写的改编《秋思》稍作修改就投到了青青草地栏目，结果报纸上登了我的这篇作文——改编《秋思》。
就是这一次的投稿让我对写作文更加充满了信心，因为在网上可以和很多同学交流写作心得，并且还会得到老师的真彩点评，从而提高自已的写作水平。
后来我把每次写的作文都投到青青草地栏目，报纸上又登了我的另一篇作文——《我的存钱罐》。
这两次登报让我懂得写作文“只要功夫深，铁棒磨成绣花针”、“读书破万卷，下笔如有神”的道理。
我爱我的座右铭，它不仅让我的写作水平得到提高并收获了荣誉，还让我懂得了一个道理：如果一个人能不怕任何的坎坷还能继续坚持下去的话，那条走向成功的道路就会出现在面前。
第5篇：我的座右铭世界上每个人都有时刻提示、警醒自己的座右铭。
你们猜，我的座右铭是什么呢
嘻嘻，待会再告诉你们。
先给你们讲一件事情吧
也许通过这件事，能猜到我的座右铭。
在我上三年级的时候，有一次看到刘翔跑步的样子，他从起跑线上一下子飞奔出去，跑得像豹子一样快。
我似乎马上就喜欢上了这项运动。
我很想跑步成为全班第一名，可是我每天都在操场上跑上几圈。
而且参加了校田径队。
可是没有一点起色，我灰心了，对自己没有了信心，而且再也不想坚持下去了。
体育老师告诉我：“你要对自己有信心，不要灰心，而且要坚持下去。
你就一定可以成功
”我按照老师的话去做，现在我已经是班里的第一名了。
你们都应该猜到了吧，我的座右铭是：信心是成功的第一步，坚持是成功的第二步。
我还觉得，跑步这件事可以当成生活中任何一件事。
你只能对这件事有信心，能坚持下来，无论这件事有多么地难办，你也一定能成功
第6篇：我的座右铭面对困难，你是选择退缩，还是迎难而上
有一位伟人说过：“困难就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱
”面对困难，选择退缩你将一生无所事事，选择迎难而上，你将开启成功的大门
记得两三岁的那个时候，我早已经学会了爬行，奶奶开始叫我学习走路，奶娘挽着我的小小手，我摇摇晃晃，艰难的出一步步，每跨出一步，身体就将剧烈地摇晃一下，险些摔倒，令我十分意外的是，奶奶并没有牵着我的手，而是站在我的身旁用鼓励的目光看着我，我重心一下子变得不平稳，摔了个踉跄，我坐在地上大哭起来，这时，一个平稳，苍劲的声音响起，：“收起你的眼泪，困难就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。
”年幼的我似懂非懂的点了点头，战战兢兢的站了起来，脚有些擅抖的走着，“哎呦”我又摔倒了，鼻子酸酸地，眼睛里盛满了泪水，在他即将决堤的那一刻，我将她轻轻地拭去，又一次慢慢地站了起来……就在那天，我学会了走路，过几天已经可以满大街跑了。
后来经过录像，我更深层的明白了这句话的意思“困年就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”这句话成了我的座右铭，他将永远激励我，鼓励我，伴我成长…… 第7篇：《我的座右铭》“滴水能把石穿透，万事功到自然成”，这是我的座右铭。
这句名言的意思是：做任何事情只要下了功夫自然会成功，水滴在一个地方，滴的时间长了，就能把石头穿出一个小洞；无论做什么事情，只要付出足够的努力了，就会取得成功。
这就是我在生活中得到的启示。
我弹钢琴有一年了，每每天要练一个小时琴。
刚开始报名的时候，我有很大的兴致，可是没有几个月，我就不想练了，每天练的手痛，一回家就立刻写作业，连看电视的时间都没有了，所以，从那时起，我便找借口不练琴：比如，头痛，作业多等。
结果，考一级不及格。
妈妈对我说：“你看你，连一级都考不过，怎么考更高的级别呢
古人说得好：“滴水能把石穿透，万事功到自然成”。
无论做什么事情，只要付出足够的努力，就会取得成功。
你弹钢琴也是这样，你算一下，从开学到现在，你一共练了多少个小时
你看一看爱迪生，他经历了13个月的艰苦奋斗，试用了多种材料，试验了多次，才造出点灯的。
所以，你也要付出，要有恒心和毅力，才会成功。
听了妈妈的话，我暗下决心：我一定要好好练琴。
从那以后，我的书上，家里的墙上，甚至笔上，都粘有“滴水能把石穿透，万事功到自然成”这句名言，我要用这句名言作为自己的座右铭来激励自己。
就在今年的九月份，我成功考过一级，而且还是良好呢
“滴水能把石穿透，万事功到自然成”，这就是我的座右铭，它将永远鞭策着我不断前进
第8篇：我的座右铭座右铭是一种用于激励自己或提醒自己不要忘记某些事情的名言或自己的话。
我的座右铭是——“以认真的方式去对待生活，那生活也会以认真的态度来迎接自己。
” 意思是说一个人在学校、社会、国家乃至世界中生存，都要以全新的态度去对待学习、工作。
“生活”不是一个动词，是一个名词，是一个意义深厚的名词。
对待每一件事，都要以优良的态度去对待它，它就会给你想要的结果。
对待生活也是如此，你付出了，生活不会亏待你，你没付出，生活也没用太多的理由来回报你，所以以认真的态度去对待每一件小事、大事，那就会让你的生活越来越美好。
第9篇：我的座右铭“与朋友交，言而有信。
”这句话是我的座右铭，它让我明白既然交了这个朋友，答应朋友的事就要做到。
以前，我不知道这句话蕴含的道理，答应别人的事我几乎都没做到。
有一次，我答应朋友周末去她的家玩，终于，到了周末。
星期六，我的朋友在公园等着我，然后她带我去她家玩。
可是，我却没有去公园，害她在公园被太阳晒了很久。
星期一上学时，我正好遇见了我的朋友，朋友很生气，她生气地对我说：“星期六你怎么没有来公园
你不知道，那天的太阳多大啊，你害我在公园被太阳晒了很久，我看你还没有来，我就走了。
” 我看着朋友，看到了朋友脸上的气愤，难过的说道：“对不起，星期六那天我还以为你会因为太阳太大，所以你不会等我，我就呆在家里吹空调、玩电脑，玩久了，就忘了这件事。
” 朋友听了我的话，似乎更生气了，她用眼睛瞪了瞪我，就生气的走向学校。
我看着朋友离去的背影，心里很难受，就尾随其后，跟着朋友来到学校。
自从那件事过后，那个朋友再也不相信我了。
我这时才知道“与朋友交，言而有信”这句话蕴含的道理。
我特别想和那个朋友和好如初。
那件事发生的后几天，朋友也慢慢的跟我和好了。
我坚定地对朋友说：“我一定会说到做到。
” 以后我要是不想做到答应别人的事，我就会想起我的座右铭——“与朋友交，言而有信。
”第10篇：我的座右铭面对困难，你是选择退缩，还是迎难而上
有一位伟人说过：“困年就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱
”面对困难，选择退缩你将一生无所事事，选择迎难而上，你将开启成功的大门
记得两三岁的那个时候，我早已经学会了爬行，奶奶开始叫我学习走路，奶娘挽着我的小小手，我摇摇晃晃，艰难的出一步步，每跨出一步，身体就将剧烈地摇晃一下，险些摔倒，令我十分意外的是，奶奶并没有牵着我的手，而是站在我的身旁用鼓励的目光看着我，我重心一下子变得不平稳，摔了个踉跄，我坐在地上大哭起来，这时，一个平稳，苍劲的声音响起，：“收起你的眼泪，困难就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。
”年幼的我似懂非懂的点了点头，战战兢兢的站了起来，脚有些擅抖的走着，“哎呦”我又摔倒了，鼻子酸酸地，眼睛里盛满了泪水，在他即将决堤的那一刻，我将她轻轻地拭去，又一次慢慢地站了起来……就在那天，我学会了走路，过几天已经可以满大街跑了。
后来经过录像，我更深层的明白了这句话的意思“困年就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”这句话成了我的座右铭，他将永远激励我，鼓励我，伴我成长……第11篇：我的座右铭每个人都有着各种各样的座右铭，并且每个人的座右铭的意义也不一样。
我的座右铭是“失败是成功之母”并且它还给我留下了深刻的意义。
记得那年我正在上三年级，新增了一门课程“英语”，学完第一单元的时候，老师给我们讲明天要考试。
因为我觉得我这个单元学的蛮好的，所以对自己十分自信。
到了，第二天，开始考试了我一会会就答完了卷，就一直在那高兴，等着收卷，因为对自己十分自信，就想不用检查。
于是，过了一会会，老师说：“收卷
”，于是小组长把我们的卷子都收上去交给老师了。
过了几天，又是英语课，上课铃响了，老师抱着一沓走了进。
上课铃响完，老师于是说：“今天我们把发下去讲一下，喊到名字的同学，请上来拿卷子。
”这是我更激动了，于是，老师喊：王含月：98张志越：96韩婷婷：90。
”于是，我心想：咦，怎么没我
然后，老师又继续故意的拉长音说：“陈露——84分
”于是，我上台拿了，回来终于不住了想哭，刚好这是下午第三节课，一放学，我就哭着跑回了家。
爸爸妈妈就奇怪的问我：“怎么了，闺女
”于是，我把这个差成绩告诉了爸爸妈妈，然后爸爸妈妈不但没有怪我，反而还给我讲了许多有道理的话，于是，爸爸说：“失败是成功之母，不要再哭啦
”然后，妈妈又亲切说：“对呀，孩子，不要气馁，失败是成功之母，每个人都要失败，之所以失败了，你才会成功呀
”听了爸爸妈妈这几番话，心里舒服多了，于是，擦干了眼泪，回到了自己的间去改错题了。
于是，没过多久，又要英语考试了，这次考试，我一直对自己说：失败是成功之母，失败了，就会成功，加油
于是，考完了试，没过几天，又要发卷了。
老师说，我取得了全班第二的好成绩，我特别的高兴，回家告诉了爸爸妈妈，爸爸妈妈也感特别的高兴。
然后，我又给自己，把这句“失败是成功之母”设定为我的座右铭，让它更加的让我有自信。
这件事给我留下了深刻的意义，它在我的脑海里算是一个最亮的“星星”吧
因为，“失败是成功之母”这句名言，让我懂得了许多许多的道理。
并且，它就像我的目标一样：要好好学习，天天向上，长大回报我们的父母。
谁有名言名句??越多越好啊
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章辱，莫大于不知耻。
王通虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思真诚才是人生最高的美德。
乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲知耻近乎勇。
孔丘入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙自我控制是最强者的本能。
萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。
我们应当永远记住这个真理。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培根峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪虚已者进德之基。
方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
屈原人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧无德之人常嫉他人之有德。
培根对别人的意见要表示尊重。
千万别说：“你错了。
” 卡耐基九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉我们的骄傲多半是基于我们的无知
莱辛虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
保罗我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
冯雪峰人生大病，只是一“傲”字。
王阳明不满足是向上的车轮。
鲁迅应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
黑格尔凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根越是没有本领的就越加自命不凡。
邓拓人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
伊索要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
陶铸自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。
伊索祸摸大于无信。
傅玄人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
苏轼君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
墨翟古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
朱熹谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
华梅受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
西塞罗无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
萨迪生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
杰弗逊改造自己，总比禁止别人来得难。
鲁迅人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
歌德除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
萨迪吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。
列宁我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
李大钊自私自利之心，是立人达人之障。
吕坤你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
高尔基钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
方孝孺不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
席勒君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀况该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美
莱辛我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
王进喜好小利必有大不利。
冯班欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹讲真话有人不喜欢，但还是要讲。
周扬政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
列宁夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
王符土扶可城墙，积德为厚地。
李白诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉
皮日休常求有利别人，不求有利自己。
谢觉哉君子喻于义，小人喻于利。
孔丘理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。
刘过生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。
冯雪峰巧言不如直到。
郑德辉自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
鲁迅富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢虚假永远无聊乏味，令人生厌。
波瓦洛在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
王杰人心恶假贵重真。
白居易自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
华盛顿如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。
李惺把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
贝多芬钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
华罗庚很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻，对他们来说，世间没有什麽东西是神圣的。
歌德年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉象春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
克雷洛夫好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。
培根赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
德谟克利特质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
马克·吐温害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
斯宾诺莎谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
马克·吐温我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
德谟克利特如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
苏格拉底不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
德谟克里特虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
菲尔丁多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
莎士比亚对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
池田大作如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。
菲尔丁礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
约翰·洛克我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
刘少奇虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
徐特立嫉妒是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
斯宾诺莎在嫉妒心重的人看来，没有比他人的不幸更能令他快乐，亦没有他人的幸福，更能令他不安。
斯宾诺莎关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不止告诫过我们多少遍了；然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
克雷洛夫谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
普列汉诺夫有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
黑格尔为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢
当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
克雷洛夫不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
富兰克林奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
拉·封丹我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
富兰克林要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
约翰·洛克大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
贝弗里奇当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
莎士比亚决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
巴甫洛夫谦虚是不可缺少的品德。
孟德斯鸠卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒
圣西门一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
莎士比亚不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
斯大林骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。
……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
斯宾诺莎让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
德谟克利特礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
邓拓无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情,最要紧的是自尊。
毕达哥拉斯为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
邓拓由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
斯宾诺莎自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
季米特洛夫先相信自己，然后别人才会相信你。
罗曼·罗兰最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
拉罗什福科蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
巴甫洛夫伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
卢梭懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
高尔基当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
伽利略有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
安徒生啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
孟德斯鸠要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
卡耐基在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
苏格拉底养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
鲁迅不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
克雷洛夫青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
夸美纽斯真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
巴尔扎克意志薄弱的人不可能真诚。
拉罗什福科礼貌使人类共处的金钥匙。
松苏内吉一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
徐特立礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
克雷洛夫孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
德谟克利特一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。
“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
徐特立真诚是一种心灵的开放。
拉罗什福科诡计只是一种贫乏的精明。
拉罗什福科一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
托尔斯泰没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
罗曼·罗兰谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
斯宾诺莎人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
达·芬奇卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。
嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
萨迪给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
德谟克利特自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
周恩来人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。
人人心中都有一架衡量语言的天平。
艾青说真话不应当是艰难的事情。
我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。
自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
巴金一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
加尔多斯虚荣心可以有许多不同的表现形式。
人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣心呢
你看，我不是感到一种特殊的自负吗
真象小孩子一样幼稚呢
爱因斯坦切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
列夫·托尔斯泰“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
谦逊可以使一个战士更美丽。
奥斯特洛夫斯基只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
车尔尼雪夫斯基心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
列夫·托尔斯泰你必须保持诚实人的立场。
这时常是冒险的，这需要有勇气。
奥斯特洛夫斯基一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
列夫·托尔斯泰我要求别人诚实，我自己就得诚实。
陀思妥耶夫斯基牺牲眼前的一些虚荣，日后就会大有收获。
当荣誉一时尚未确定归属的时候，某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试，把荣誉据为己有。
但是过后，甚至心怀嫉妒的人，也会倾向给你公正的评价，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉还真正的主人。
富兰克林劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
马克思 灵感不过是“
我的座右铭作文
喜欢的话，自己多看几遍，细心体会。
在这大量信息充斥的时代，和你看过同样东西的人可能不多，能来回答这样问题的人更少。
所以答案对你很重要的话，为什么不自己去找，答案就在那儿，别把简单的问题复杂化了。
《废柴兄弟》是一部都市职场情景喜剧，共有三季，由尹琪编剧导演、开心麻花的王宁和修睿搭档主演，以许之一、张晓蛟为首的一群的创业者奋斗和情感故事。
