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女人规则 五十座右铭

时间:2020-03-16 15:07

求经典粤语歌词。

50句。

谢谢

1.但凡未得到,但过去,总是最登对。

——《似是故》2.无论热恋中失恋中,都永远记一戒,别要张开双眼。

——《相爱很难》3.得到,你的爱情,还要再得到你任性。

一切,原是注定,因我跟你都任性。

——《明知故犯》4.无言的亲亲亲,侵袭我心。

——《你瞒我瞒》5.我唱出心里话时眼泪会流。

——《K歌之王》6.莫非可终身美丽,才值得勾勾手指发誓。

——《终身美丽》7.不要我的我不要,不爱我的我不爱,把灯关上连背影都不会存在。

《不爱我的我不爱》8.当我无情无恨望过去,还是笑中有泪。

抓紧爱侣只靠宽容不靠泪水。

——《笑中有泪》9.写这高贵情书,用自言自语,作我的天书。

自己都不爱,怎么相爱,怎么可给爱人好处。

这千斤重情书,在夜阑尽处,如门前大树,没有他倚靠,归家也不必撇雨。

——《给自己的情书》10.风继续吹,不忍远离,心里亦有泪,不愿流泪望着你。

——《风继续吹》11.你喜欢不如我喜欢,你的不满成全我的美满。

《你喜欢不如我喜欢》12.你是千堆雪,我是长街。

怕日出一到,彼此瓦解。

——《邮差》13.一句为什么不找找你,我练到再倔强再绝也,也永没法比。

——《必杀技》14.害怕悲剧重演,我的命中命中,越美丽的东西我越不可碰。

——《暗涌》15 不要虔诚直到懂得怎样去爱魔鬼,纪念留给下世,不对别人发誓 。

——《情戒》16.每个人都是单行道上的跳蚤,每个人皈依自己的宗教,每个人都在单行道上寻找,没有人相信其实不用找。

——《单行道》17.成人只寄望收获,情人只听见承诺,为何都不大懂得努力珍惜对方。

——《shall we talk》18.你这刹那在何方,我有说话未曾讲。

——《情深说话未曾讲》19.越问越伤心,明明无余地再过问,明明知道衷心一吻,会有更亲厚质感。

——《越吻越伤心》20.别离没有对错,要走也解释不多,现代说永远已经很傻。

——《现代爱情故事》21.谁得到过,愿放手,曾精彩过,愿挽留。

——《谁愿放手》22.就算你壮阔胸膛,不敌天气,两鬓斑白都可认得你。

——《约会》23.我说过要你快乐,让我担当失恋的主角。

——《我说过要你快乐》24.你爱我爱不起,我怪你怪不起。

《你爱我爱不起》25.可以笑的话,不会哭。

可相知的心,哪怕孤独。

——《谁明浪子心》26.然而天父并未体恤好人,到我睁开眼,无明灯指引。

——《少女的祈祷》27.有着你便有着我,真爱是永不死。

穿过喜和悲,跨过生和死。

——《爱是永恒》28.若是要细水可以变长流,就像等他长出铁锈无法再分手。

——《固定伴侣》29.命运就算颠沛流离,命运就算曲折离奇,命运就算恐吓着你做人没趣味,别流泪心酸,更不应舍弃,我愿能一生永远陪伴你。

——《红日》30.一生何求,迷惘里永远看不透。

——《一生何求》31.一种相思,两段苦恋,半生说没完;在年月深渊,望明月远远,想像你忧怨。

——《似是来》32.送你送你祝福永不断,轻轻地飘寻觅无边路远,借那鸟语路上细添温暖,叮嘱清风奉上衷心,祝福千串。

——《祝福》 33.谁亦记得不能容他宠坏,不要对他倚赖,感情随他出卖,若你喜欢犹大。

——《情戒》34.有你有我有情有生有死有义,多少风波都愿闯只因彼此不死的目光。

有你有我有情有天有海有地,不可猜测总有天意才珍惜相处的日子。

——《一起走过的日子》35.闭起双眼你最挂念谁,眼睛张开身边竟是谁。

——《人来人往》36.你是我的红药水,他只是杯黑咖啡。

你会问我累不累,他却让我不能睡。

《女朋友的男朋友》37.为继续而继续,没有好处还是我,若注定有一点苦楚,不如自己亲手割破。

——《好心分手》38.是你多么温馨的目光,教我坚毅望着前路。

——《真的爱你》39.原来过得很快乐,原来我并不快乐,只我一人未发觉。

《再见二丁目》40.不信眼泪,能令失乐的你爱下去。

难收的覆水,将感情慢慢荡开去。

如果你太累,及时地道别没有罪。

牵手来,空手去,就去。

——《玻璃之情》41.前额被吻了暖了慢慢便退烧,冷了过了惯了这种心跳,才明白开心不算少。

——《一了百了》42.在有生的瞬间能遇到你,竟花光所有力气,到这日才发现,曾呼吸过空气。

——《明年今日》43.为何旧知己,在最后,变不到老友。

来年陌生的,是昨日最亲的某某。

——《最佳损友》44.多年后想起今天值得不值得—《打错了》45.人渐醉了夜更深,在这一刻多么接近。

——《容易受伤的女人》46.我痛恨成熟到不要你望着我流泪,但漂亮笑下去,仿佛冬天饮雪水。

——《钟无艳》47.冷冷雨低泣仿佛,要等你经过。

——《蓝雨》48.徘徊在似即若离之间,望不穿这暧昧的眼。

天早灰蓝,想告别,偏未晚。

——《暧昧》49.花花世界太过美哪有我踪影,怕有天放心后才给我最爱抛弃,我要谨守我座右铭。

——《座右铭》50.自信带水晶真会转运,忘掉最重要带眼识人。

——《幸运水晶》

与食物有关的名言

《汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。

”如果需要改变一种饮食习惯,那么最好对饮食全面重新调整一下。

——(英国哲学家)培根我为生存,为服务于人而食,有时也为快乐而食,但并不为享受才进食。

——(印度政治家)甘地你应该为生存而食,不应为食而生存。

——(古罗马哲学家)西塞罗你把消化弄得失常了,就是自己毒化自己的血液。

(德国思想家)恩格斯一个人不先感到饥渴,便享受不到饮食的乐趣。

——(古罗马哲学家)奥古斯丁一生没有宴饮,就像一条长路没有旅店一样。

——(古希腊哲学家)德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的标志,不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。

(古罗马哲学家)塞涅卡人一吃过饭就变得保守了。

——(美国作家)爱默生人之养老之道,虽有水陆百品珍锤,每食忌于杂,杂则五味相扰。

——(中国古代医学家)孙思邀人不得夜食,夜勿过醉饱。

——(中国古代医学家)孙思邀人无疑是大地的主人。

{ê_又是胃肠的奴隶。

(俄国作家)冈察洛夫人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养,也要从多种蔬菜中吸收营养,不能偏食。

——(中国教育家)徐特立口腹之欲,何穷之有。

每加节俭,亦是惜福延寿之道。

——(中国古代诗人)苏轼已饥方食,未饱先止;散步逍遥,务令腹空。

——(中国古代诗人)苏轼不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。

——(印度作家)泰戈尔不要忽略你的身体的健康;饮食,动作,均须有节。

&mdash,心灵鸡汤;—(古希腊数学家)毕达哥拉斯美食珍锺可以充实肌肤,却会闭塞心窍。

——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚朱熹 :饮食约而精,园蔬胜珍馐《格言联璧》:博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身.荪多·麦克纳波:节食比绝食更难。

饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。

饮食勿过量,偏食不足称;戒烟不酗酒,脏俯自宁静

有本小说,主角的母亲是一个岛上的女王。

里面有摩根家族,罗斯柴尔德家族,洛克菲勒家族,

特种教官\\\/\\\/\\\/\\\/

金牛女对性态度是怎样的呢,我猜不到她的感受,蛮失败的我

不要太黏,会让得没有  不要冷落,会让她觉得不在乎  金牛座对爱的人,追求完美,但又不苛求完美,因为她爱你,所以有极大的包容心,但对方一定要是个对生活积极乐观,好学上进的人。

  时刻让她觉得你在乎她,哪怕出门在外一句关心的话,回到家一个简单的拥抱,过马路时牵下小手,吃饭时对视微微一笑……  不会无理取闹跟你吵架,不会耍小性子;如果一个金牛女真的爱上你,可以为你做她能做到的一切,甚至不该她承担的一切;  执子之手,不离不弃,静静在你身边默默陪伴是她认为最大的浪漫;  她也许不那么主动,但心里脑里念的都是你;也许没有什么让你怦然心动的大惊喜,但点点滴滴是小温馨,衣食住行体贴入微;  可以纵容你的小毛病、小脾气,但容忍不了一而再、再而三的欺骗、背叛,触碰了金牛的底线,就是她离开你的时候,并且不会回头。

如果你决心要娶一个金牛座的女人回家,我会起立向你致敬—你真的是太明智了。

金牛座的女人应该是属于社会中流砥柱型的人物。

她们的性情稳定、温和,做起事来踏实而努力。

她们几乎不可能会是个爱闹脾气的娇纵大小姐,更不会哭哭啼啼的情绪化。

她们实际,而且懂得预算,所以你大可以放心的是,她绝不会是个挥霍无度的少奶奶。

还有一点,会让很多男人羡慕的,那就是你的金牛座女人不是个醋坛子,她不会因为你看了哪个女人一眼,或是多说了一句赞美的话就大发脾气。

多数时侯,她真的是非常有肚量的。

不过,如果你因为如此,而随心所欲,轻易造次的话,后果恐怕就不堪设想啰

  “忠实”应该算是牛座女子对感情的第一要求。

我说过她并不会小气的在意你的一举一动,但是,你可得有个限度,她对于感情的占有欲望极高,千万不要背叛她,对于很多金牛座的女子来说,这可是她们律法中的唯一死刑。

你得切记:不要吃定了她的脾气温和、性情稳定

当你真的触怒她的时侯,你会深切的体会到什么叫“雷霆”大火,奉劝你别试为妙。

  其实金牛座的女人不只是对爱情的占有欲很强,对友情也同样有这种倾向。

对于她的好朋友,她忠实而慷慨,有时甚至到了溺爱的地步。

但是她也会要求她的朋友对她绝对忠诚,否则她就会失望、愤怒,有时侯,她的标准甚至有点盲目。

  好了

既然你知道她对于“忠实”有着绝对的要求,那你也大可放心,她会绝对忠实的对待你啰

你的金牛座女人绝对不会在你遭遇困难的时侯离你而去,她会坚强的陪着你度过难关。

在面对痛苦挫折的时侯,金牛座的女人往往勇敢的令人佩服。

她们很少看起来就是一副精明干练的样子,但是她们的确有一股坚毅的气质。

  像这样的贤妻良母,你怎么能不花点工夫把她娶回家呢

首先,你必须要记得,实际的金牛座女子,追求的是实实在在的感觉。

我不是说她不浪漫,是实上在爱情中的金牛座是既浪漫又性感的。

只是你必须要用看得到、听得到、闻得到、触摸得到的实际感观享受,引导出她的浪漫气质才行。

  千万不要一嘴蒜味的去跟她约会,可能的话最好刷个牙保持口气清香。

穿一套色调协调的衣服。

在金星守护下的金牛座女子,是非常重视美感的。

衣料的质感也很重要,她喜欢触感很好的质料。

你看大多数金牛座的女人,总是穿著式样简单,但是质感舒适的服装。

她们几乎不太可能选择时髦,但看起来廉价的衣服。

因此,你自然不必穿得太“哗众取宠”啰

  有机会的话,不妨带她去听一场音乐会(当然,重摇滚通常不太适合牛座的女人)。

邀请她去吃一顿口味道地、气氛优雅的晚餐。

饭后,在月光下散散步。

你很快就会看见一头温柔浪漫的小母牛了。

金牛座的女人都很喜欢大自然,因此,有时侯请她到郊外走走,也是非常好的提议。

  以上所提供的方法,自然是投其所好。

但是你们之间交谈的内容却是更重要的。

你不必在她面前吹嘘自己的事业日进斗金,前途无量,摆谱耍阔并不是吸引她的方式。

她情愿嫁一个殷实、有理想的小商人,也不愿选择一个一掷千金的暴发户。

你应该相信,她是有耐性陪着你脚踏实地,为前途奋斗的。

还有,你得记得,最好不要在外人面前批评她,这种感觉对她来说有点接近背叛,很容易引起她的愠怒不安。

  金牛座的女人恐怕没有太大的兴趣,陪你聊一些“形而上”的学问,她会对那些对人生有实际帮助的知识此较感兴趣。

她不会喜欢浪费时间在“空谈”上面。

所以,请不要老是用一些似是而非的话去烦她,不要说她不够“知性”,等你的人生遭遇到问题的时侯,你就会发现,她知道的可多啰

  如果你硬要说金牛座的女子有什么缺点,那么就只是“动作慢”了。

说她动作慢或许并不是很恰当,应该说,半牛座的女人非常坚持她所做事情的步调。

绝对的按步就班。

而且非常不喜欢别人催促她。

比方说,当你向她询问一些事情的结果的时侯,金牛座的她很少会直接把结果告诉你,她会习惯地将事情发生的前因后果,依照步骤慢慢地说给你听。

如果你不耐烦,她会很难过,觉得自己不受尊重。

  金牛座的做事方法,对于这个快速的社会,其实是挺有缓冲作用的,只要你懂得尊重她,我保证你周围的朋友都会羡慕你

毕竟,能拥有这样温和又懂得分寸的女人是何其幸运呢

还有,你的银行存款会上涨的很快

“存钱”,可是金牛座女人的看家本领

  金牛座的女人与“性”  金牛座女人在性爱的表现上是比较保守的。

但在金星守护下的她,实际上内心非常渴望浪漫。

多数金牛座女子的性欲都很高,但却羞于采取主动。

对于对方的表现,总是会全力的配合。

她倾向于喜欢比较长时间的调情、性交,持久力相当的好,对于草草了事的性爱不感性趣。

金牛座的女子如果愿意大胆的把自已的喜恶、需要让对方知道,对于愉快的性生活是有正面帮助的。

  金牛座的女人与十二个星座的男人  1 白羊座:你可能会觉得他有一点点“臭屁”。

他在工作上的冲劲令你欣赏,但是他的急躁会令你不安。

  2 金牛座:这似乎是建立安定幸福家庭的保证,但往往两个太相像的人相处,会有一种“不够劲儿”的感觉。

  3 双子座:他总是新鲜有趣,但总是给你一种靠不住的感觉。

  4 巨蟹座:温柔的他给你一种“家”的感觉,但你得多体贴他情绪上的起伏。

  5 狮子座:你或许会觉得他的爱太过灿烂而无法持久,他做事的方法让你有点担心。

  6 处女座:在各方面来说,他都是很让你放心的。

只是那点吹毛求疵的习惯,有些叫人吃不消。

  7 天秤座:同样在金星守护下的他,有着吸引你的特质,在他面前你会变成爱撒娇的小女孩,这样的改变让你自已有些担心。

  8 天蝎座:他那像火又像冰的个性让你有些害怕,但坚毅执着的气质却让你不得不欣赏。

通常你会选择先保持距离,以策安全。

  9 射手座:你们的个性截然不同,他是令你好奇、惊讶,大不叹吃不消的典型。

  10 摩羯座:虽然他实在不怎么有情趣,或许不能给你浪漫的爱情,但却是你心目中理想可靠的伴侣。

  11 水瓶座:你觉得他思路太过飘忽,而他或许觉得你太过实际了,不妨学习对方完全不同的气质吧。

  12 双鱼座:他总是那么温和,那么善解人意,唯一让你担心的是,他的想法会不会离现实太远了呢

金牛座  4月21日~5月21日  性格及气质  你是个悠然自得的乐天主义者,尽管身处竞争激烈的社会,你依然不为所动。

人生的道路上,你悠游自在、自得其乐,在生活上则会拥有南亩耕,东山卧的日子。

反正对你来说,贤的是他,愚的是我,争什么

就是你奉行的一句座右铭。

如果,你读过梭罗的湖滨散记,或是爱默生的散文,相信B型金牛座的你都会有感同身受的体会,因为你本身就带有那么一点超越主义的味道和主张。

虽然,你与世无争,只对自己感兴趣的事情全心投入,但是,一旦降临自己身上的事情若跟原则相违背,或外在压力加身,一股愤怒的反抗将油然而生。

这是悠然自得,与人无争的金牛座顽固的一面。

在思考或行动方面,可能是个性所致,你总是比别人慢了半拍,所以,金牛座的人,不适合也不会喜欢从事需要立即反应的工作或活动。

一旦有突如其来的变化,会方寸大乱而不知所措。

全体一致的集体生活也是你所无法忍受的,你早已习惯我行我素,或者应该说,你是天生的特立独行者。

  虽然,你坚持生活在自己的天空下,但你不会去追求天方夜谭式的梦幻,对超自然人类无法了解的神秘事物,亦不感兴趣。

唯有亲眼年见、亲耳所闻的事,你才会深信不疑。

唯有按部就班达到目标,才是你所追求的。

换句话说,你是个脚踏实地,能认清方向,看透自己的人。

不过,尽管你很欣赏行事俐落、思想果断的人,但在思想行动上的小心翼翼,常给人一种消极的印象。

久而久之,对于自己的不够积极缺乏决断力,会产生排斥,甚至批判的心理。

对于行动积极的人,你自然流露出羡慕之情,对明快而具节奏的生活,也产生了憧憬。

在此有一点小小的建议要给你,过慢的生活步调常常会令人感到不耐,甚至焦躁。

缺乏协调性及对突发事件的应变能力,将有损你在工作上跟他人一较高底的发展。

因此,好好训练自己,加快步伐,不求超越别人,但至少要和他人并驾齐驱。

毕竟,梭罗最后也走出华尔腾湖畔,离开森林,重返人间,只因内心的超越比形式上的超越更有价值。

而世间的种种深情,种种凡俗,都将有助于你的成长。

  忠告:悠闲但不失为懒散,无争但不流于怯懦,这是B型金牛座应谨记在心的。

  爱与性的倾向  你是个凡事谨慎细心的人,在恋爱这件事上,也不例外。

除非你已十分了解对方的内涵及性格,否则,你不会轻易坠入情网。

因此,一见钟情这种爆炸式的爱情,不可能发生在你身上。

不过,爱情这东西,太过冷静客观,又会完全抹煞它的浪漫及美妙的感觉。

即使察觉到异性的爱意,你也不会立刻向对方示爱。

除非双方都已默许,而且十分确定这份爱情,否则你不会轻易地付出真爱,立下山盟海誓。

过分慎重及不擅言辞,在表达爱意时,经常会显得唐突滑稽。

不过,很多时候,就是因为这种纯纯的爱,而打动了对方的心。

  B型金牛座的爱情,既诚实又现实,你不喜欢甜言蜜语,但嘴上不说,心里却十分认真、诚恳。

虽然,B型金牛座的男人会想往逢场作戏的恋爱游戏,但由于个性所致,往往会动了真情。

正因如此,在跟异性交往时,你警告自己要三思,不可陷入没有结局的爱情游涡中。

通常,在你遇到有交往的机会时,首先涌上心头的不是罗曼蒂克的约会,而是这个人是否是理想的对象

你们是否能成为一对佳偶,过着幸福的日子,而且,B型金牛座的你,对爱情也求平稳。

你害怕情变伤害了双方,在没获得对方的肯定承诺之前,心里必定时刻都感到不安定。

一旦双方有所承诺,爱情便如细水长流,不因时间而变质。

  在表面上,你可能表现出给予对方自由空间的宽大。

但实际上,你的内心却十分在意对方的一言一行。

你的独占欲很强,不能忍受一丝杂质。

在性爱方面,你属于晚熟型,但一般来说,B型金牛座的人性欲都相当强烈,只要双方情投意合,欲火便不由自主地燃烧起来,如一把熊熊烈火。

金牛座的女性,对性抱持着谨慎的态度,而B型金牛座的女性则不然,奉父母之命步入结婚礼堂者不在少数。

大致而言,B型金牛座的你是个相当不错的情人。

如果真要挑毛病的话,大概就是你的善妒与顽固吧

如果能去掉善妒与顽固的缺点,B型金牛座的你,会是个百分之百的好情人。

  忠告:善妒与顽固使你的爱情容不下一料沙子,但相对地也容易失败。

  婚姻及家庭  如果你是B型金牛座,那么该同你说声恭喜了。

因为,低落的婚姻大都是幸福而美满的。

在安定的婚姻生活中,享受家庭的乐趣,分居与离婚的比例可说是微乎其微。

在你的观念里,认为人生最大的幸福,莫过于拥有一个温馨的家。

对于婚姻,你抱着十分执着的态度,结婚之前,你相当谨慎的选择伴侣,婚后,则十分珍惜这份情缘。

虽然,年轻时的你,因为过分谨慎小心而视婚姻为畏途,甚至口出狂言,要抱独身主义。

但是,你天生对于家庭的依恋,及期望保护别人顾家心理,终究会促使你走上婚姻的道路。

  B型金牛座的你,大都早婚,很少人超过适婚年龄仍未婚。

选择伴侣你有自己的绝对的主张及意见。

即使遭到阻挠,你也坚持到底,甚至跟情人私奔,或离家出走,绝不会听任何长辈的摆布及决定。

此型的你,经由相亲而结婚的例子也不少,不过,除非你完全了解、满意对方,否则不会轻易点头。

  B型金牛座的你,最大的优点是具有强烈的责任感,尤其是对家庭。

你非常努力使自己的家庭安定而幸福,相当注重家的感觉及气氛。

不过,你偶尔会因为过于理想化而流于空洞、不切实际。

例如,你对未来生活的设计和计划就常显得不够周密。

碰到小问题时,经常会手足无措、焦躁不安。

而面临大问题时,却又是另一种姿态,有时是出人意料的决策,有时是改变了态度和看法,认为船到桥头自然直,一副事不关己的样子。

此型的你,在外表及内心上呈现两面性,有时差异颇大,对别人你总是温文有礼、和蔼可亲、对家人可就大不相同了,在家里你经常情绪变化。

心情好时,表现出令人惊讶的温和,可是一旦发起脾气,则跟前者判若两人。

打个比方,你就像个孩子,会无缘无故地闹别扭,破坏家庭的气氛,然而事情过去之后,便雨过天晴,你不会记恨,也不属于阴沉的性格,只是苦的是随时得应付你瞬息万变、阴晴不定的家人。

  如果你是B型金牛座的男性,你可能略略带有暴君的倾向,凡事以一国之君自居,极少采纳别人的意见。

不过,这是对别人,你对妻子绝对是百依百顺,爱护备至。

而且,非常体贴妻子,时刻为她着想,从她的立场出发,大大小小的事情都任由妻子作主,是个可靠的丈夫。

而此型的女性,对家人的照顾可说是无微不至,特别是家人的健康问题,格外关心,不过,你对于做家务不怎么擅长,也不怎么热衷,但是,你至少能烧一些像样的好菜,仍使你不失为一位一流的好妻子。

一点小小的建议给B型的金牛座的你,跟家人相处千万要记住待之以礼,应停止放任感情的急躁态度,如此一来你的家就更圆满、和谐了。

  忠告:即使在家庭中也应抱有家人相处的礼仪,停止任性及急躁的性情吧

  事业及成功  虽然,你是属于晚成型,但是因为你不喜变动的个性,你一生的职业变动并不会太大。

在一个工作岗位上,你奉献毕生的精力,努力认真,由于长时间的表现,终能获得上级的肯定,与其说你是凭着才华赢得成功,不如说是持之以恒的努力使你得以展露才华。

  B型金牛座的你,由于个性上不喜与人争,及爱好悠游自在的生活,因此,你不适合需要辩才和协调能力的外交工作。

要求一流口才说服别人的推销员,当然也不适合你。

由于个性上沉稳、内敛,如果你往经济、金融方面发展,将大有可为,从事与不动产相关的职业,也会有相当不错的成绩。

此型的你,对于美的事物,本来就具有不凡的才华,再加上稳重的性格,从事宝石鉴定及经营美术品买卖,通常都能争取广大的顾客。

如果能定下心来专心朝艺术事业而努力,将会有一番佳绩。

在美术方面,你可朝雕刻、工艺方面发展。

至于音乐,学习声乐可能比玩乐器更容易出人头地。

此外,从事烹饪工作,也有可能使你成为一流的美食专家。

  忠告:切记,努力争取机会,将是帮助你开启成功之路的钥匙。

  金钱及财运  你的经济观念非常发达,很有数字概念。

而且,你有很强烈的赚钱欲望。

在十二个星座之中,金牛座与钱结缘最深,这就是此星座这所以称为金牛的原因。

  不过,B型人在先天观念上认为钱财乃身外之物,并不十分在意。

因此,你在这方面如果是B型的气质胜过金牛座的话,亦即血型与星座的互补作用B型较强时,那么,你赚钱本事的动力便因此消减了,反之亦然。

但是,比较起来,B型金牛座的钱财运还是相当旺盛的。

然而,不要因为如此,就认定B型金牛座的人,个性过于小气,是个守财奴。

试想,自己是不是平日颇懂得储蓄,但是,一旦看到自己想要的东西,还是不惜巨资购买下来

这也是你情绪化的一面。

不过,由于你要求生活安定平稳的性格,不但花费巨资购物的举动还不至于使你的生活陷入困境。

只是成为大富翁的机会也因而大大减少了。

  到了晚年,由于经历跟智慧的增长,情绪化的个性被磨平了。

财富的累积也随之增加,你的置产运不错,可能会拥有不少不动产。

  忠告:财运虽佳,但也不应投注于一次定输赢的投资,而应采取安全切实的增值方法。

杨震是怎样的人

杨震(59一124),字伯起,东汉弘农华阴人。

他出身名门,八世祖杨喜,在汉高祖时因诛杀项羽有功,被封为赤泉侯.高祖杨敞,汉昭帝时为垂相,因功被封安平侯。

父亲杨宝,因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》,而成为当时名儒。

衰、平二帝时,杨宝隐居民间,以教书为生。

居摄二年(公元7),杨宝与龚胜、龚舍、蒋翊一起被朝廷征召,他因不愿出仕做官,便逃避隐匿、不知去向。

东汉光武帝刘秀很敬重杨宝才华、学识、品德和气节,建武中特派官家车辆征召他人朝做官,他因年老有病,未能成行,而老死家中。

人物事迹  杨震从少年起就特别聪明好学。

当时,今文经学居官学正统地位,非常盛行。

他为了通晓今文经学的深刻含义,就拜桓郁为师,深钻细研《欧阳尚书》。

桓郁是当朝九卿之一的太常,主管宗庙礼仪和选试博士,曾为汉章帝和汉和帝讲授儒经,是当时既显赫又有很高学术威望的经学大师。

在桓郁的教授下,他通晓经传,博览群书,对各种学问无不深钻细研。

  杨震对教育事业特别热心,从20岁以后,对于地方州郡长官征召他出仕做官的召请任命置之不理,一心一意自费设塾授徒,开始了他长达三十年的教育生涯。

他当时家住华山脚下的牛心峪口,就利用其父授徒的学馆收徒传业。

他坚持有教无类,不分贫富,因此,四方求学者络绎不绝,学生多达2000余人。

由于他教学有方,名气很大,学生很多,因此,学馆如市,书声朗朗,规模很大。

当时牛心峪槐树很多,故当时人称亡牛心峪为杨震槐市.他教书育人以清白正直为要,其严谨的治学精神和高尚的师德情操被人们誉为槐市遗风.继牛心峪学馆讲学之后,杨震还在华阴双泉学馆、客居于湖(今河南灵宝市豫灵镇董社源)讲学将近十多年,弟子多达1000多人,加上牛心峪学馆的学生已超过了3000人,完全可以同孔子有三千弟子相媲美。

所以,当时人们就称杨震为关西孔子杨伯起(后人亦称其为'关西夫子')。

杨震教授的学生,英贤甚多,不少成为国家的栋梁之材,如虞放、陈翼就出气自杨震门下,虞放在汉桓帝时,官至司空(掌管国家工程建设的官员)。

杨震为官处事  杨震在家乡办学30多年,为社会培养了一大批人才。

因此,名声很大,远近钦慕,连当时职掌统兵征战大权的军事首领大将军邓鹭都深知和十分敬重杨震的学识、贤名和品行,亲自派人征召杨展到自己幕府出仕任职。

这时,杨震年已五旬,只好停止了他心爱的教育事业,到邓府上任。

到大将军邓鹭幕府不久,杨震又被推举为茂才(即秀才,')出任了地方,官,担任过襄城(今河北省襄城县)令;汉安帝永初四年(公元110)升为督察州郡政务的官员——荆州刺史;永初六年(公元112年),升迁为负责一郡政务的官员东莱(今山东省掖县)太守。

汉安帝元初元年(公元114),调任为涿郡(今河北省涿县)太守。

元初四年(公元117),杨震进入朝廷任职,担任了九卿之一的太仆,负责舆马及牧畜之事。

同年十二月调为九卿之一的太常,掌管朝廷礼、乐、郊庙社视之事。

汉安帝永宁元年(公元120),升为司徒,为三公之一,主管教化。

汉安帝延光二年(公元123),升为太尉,掌管朝廷军事大权,任此职至延光三年兰月。

杨震从应征人邓鹭幕府起,到被罢免太尉止,出仕二十多年。

这二十年间,杨震能格尽职守,秉公办事,勤政廉洁,为国为民,成了千秋万代学习的楷模。

  杨震为官清廉,不谋私利。

他始终以清白吏为座右铭,严格要求自己,不受私谒,这在古代不但是十分可贵的品德,就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。

  杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中,路经昌邑(今山东巨野县东南)时,昌邑县令王密,是他在任荆州刺史时举茂才提拔起来的官员,听说杨震途经本地,为了报答杨震的恩情,特备白银十斤,于白天谒见后,又乘更深夜静无人之机,将白银送给杨震。

杨震不但不接受,还批评说:我和你是故交,关系比较密切,我很了解你的为人,而你却不了解我的为人,这是为什么呢

王密说:现在深夜无人知道。

杨震说 天知、地知、我知、你知怎能说无人知道呢

受到谴责后,王密十分惭愧,只好作罢。

杨震暮夜却金的事,古今中外,影响很大,后人因此称杨震为四知先生.  杨震为官,从不谋取私利。

在任涿郡(今河北省涿县)太守期间,从不吃请受贿,也不因私事求人、请人、托人,请客送礼。

他的子孙们与平民百姓一样,蔬食步行,生活十分简朴。

亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业,杨震坚决不肯,他说:让后世人都称他们为'清白吏'子孙,这样的遗产,难道不丰厚吗

  杨震为官唯才是举,选贤任能。

汉安帝元初四年(公元117),杨震被调人朝廷担任太仆之职,后来升调为太常。

杨震在任太常之前,博士选举大多名不副实。

杨震任太常后,唯才是举,他所选用的陈留、杨伦等,都是通晓经书、学识过人的今名士,能将所从事的本门学业弘扬光大,儒生们对此称赞不已。

延光二年,杨震代替刘恺为太尉,汉安帝的舅父、官居大鸿胪(九卿之一,分管礼仪)的耿宝向杨震推荐中常侍(传达皇帝诏令和掌管文书的官员)李闰的哥哥,想让其人朝做官,杨震坚决予以拒绝。

于是耿宝就亲自到杨震住处拜访,并威胁说:李常侍是皇上所重用的人,想让你征召他的哥哥人朝做官,我耿宝仅仅只是给你传达一下皇上的意思而已。

杨震义正词严地说:如果朝廷想让三公之府征召谁,就应该由尚书那里把皇帝的敕书送来,怎么能让你来传达皇上的意思呢

耿宝无言以对,愤恨而去。

皇后的哥哥官居执金吾(督巡三辅治安)的阎显也利用职权向杨震推荐自己的亲友人朝做官,杨震同样予以拒绝。

而掌管工程建设的司空刘授听到这个消息后,当即征召此二人人朝做官,并且在很短时间内予以提升。

两相对比,可见杨震为官是何等的光明磊落,无私无畏。

但杨震因此召致阎显怨恨。

  杨震为官疾恶如仇,敢于直谏。

永宁元年,他代替刘恺任司徒职务,第二年,邓太后逝世后,朝廷中皇帝身边的内宠开始横行。

汉安帝的乳母王圣,因从小保养安帝辛勤周到有功,深受安帝信任尊重。

王圣便仗此地位骄横放纵,连她的女儿伯荣也经常出人禁宫,传通贿赂。

于是,杨震就给安帝上书说:臣听说,自古以来施政,主要是选用德才兼备的贤能人士治理国家,管理主要是惩治去除违法乱纪行为,所以唐尧虞舜时代,贤能有德的人,都在朝中为官,而恶人则被流放监禁,天下百姓都心悦诚服,国家一派兴旺发达的气象。

当今之世,古人推崇的忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九种道德,未能发扬光大,而按幸小人却充斥朝廷内外。

阿母王圣,出身卑微,因遭千载难逢的机会,得以奉养圣上。

虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦,但陛下对她前后所封赏的财富荣耀,已远远超过了她的功劳。

然而她贪得无厌的心理无法得到满足,经常交际朝臣,接受贿赂、请托,扰乱夭下,使朝廷清正的名声受到损毁,如同日月蒙上灰尘一样。

《尚书》曾告诫说:母鸡啼鸣是不祥之兆;《诗经》也讽谕奸诈多谋的女子参政是丧国的根源。

过去郑庄公屈从母亲意愿,任由弟弟叔段骄横不法,结果,叔段准备谋反,郑庄公不得不用暴力手段将其弟诛杀。

《春秋》对此事持贬抑态度,认为郑庄公'不教而诛',是不道德的。

自古以来,奸诈的女子和小人都是很难相处的,亲近她们,她们就会嬉闹放纵;疏远她们,她们又会心怀怨恨。

《易经》上说:'无所遂其心愿,只能在家中操持家务',说的就是奸诈的妇人不能千予政事。

因此,应当迅速送阿母出宫,让她居住在外面,同时还要阻断她女儿同宫内的往来,这样就能使恩情和德行都继续保持下来,对陛下和阿母都是好事。

请陛下舍弃有碍大局的儿女私情,割除有害国家的仁爱优柔之心,把精力集中在日理万机的朝政上,谨慎使用封赏拜爵的权力,减少下面的贡奉,减少百姓的赋役征发,使天下德能兼备的'鹤鸣之士'都群集在陛下周围,为朝廷出力;让正在朝廷做官的士大夫莫因朝政不清而懊悔出仕;对诸侯国不要横征暴敛,使他们心存不满;让百姓安居乐业而不抱怨朝廷。

要循着先朝英明皇帝的治国法则而行,与英明伟大的哲王比德,这岂不是很美好的事吗

书上安帝后,安帝不仅不采纳杨震的忠谏,还把奏章拿出来给乳母王圣等看,一方面加深了这些人对杨震的憎恨,另一方面,这些人认为有皇帝的庇护,其行为更加骄横放纵。

乳母王圣的女儿伯荣,得意忘形,与已故的朝阳侯刘护的远房堂兄刘瑰勾搭成奸,刘瑰为趋炎附势,遂姿伯荣为妻。

安帝因此而让刘瑰承袭了刘护的爵位,官至侍中之职。

对此,杨震坚决反对,再次向安帝上书说:臣听说过去高祖皇帝执政时曾与群臣相约,不是有功之臣不得封侯拜爵。

在爵位的继承上,自古以来都是父死子继,兄亡弟及,以防别人篡夺爵位。

臣见诏书踢刘护的远房堂兄刘瑰承袭了刘护爵位为侯,而刘护的同胞弟弟刘威如今还健在,为什么不让刘威袭其胞兄刘护的爵位而让刘瑰承袭呢

臣听说,天子只封有功之臣,诸侯靠德行获得爵位。

现在刘瑰没有任何功劳和德行,仅仅以匹配阿母之女的缘故,一时间就位至侍中,又得以封侯,这既不符合高祖定下的老制度,又不合乎道义,以致满朝文武议论纷纷,百姓迷惑不解。

请陛下以历史为镜鉴,按照帝王应该遵循的规则办事,很人心,安天下。

对于杨震的再次忠谏,昏庸的安帝仍然我行我素,不予理采。

  延光年间杨震任太尉时,安帝下语派人为阿母王圣修建府第,中常侍樊丰及侍中周广、谢挥等人,便从一旁推波助澜,弄得朝廷倾摇,不得安宁。

为此,杨震又向安帝上书说:臣听说耕种九年必有三年的储备积蓄,所以尧帝遇到洪水灾害时,人民照样有饭吃,有衣穿,不受饥俄折磨。

臣思虑,如今灾害发生,且日见扩大,百姓储备空虚,不能自足,再加上蝗虫成灾,羌虏侵掠,边关震扰,战事连年不息,兵马粮草难以供应,大司农主管的国库资财匮乏,恐怕国家到了难以安定的时候了。

臣适才看到皇上下诏为阿母在津城门内大建府第,合两坊为一坊,将街道都占完了,雕刻装饰极其精致。

如今盛夏,正是草木旺长农业生产大忙的时候,在自然灾害严重、国库空虚、农业大忙的情况下,动用大量人力、财力、物力,开山取石,修建府第,不是很不合时宜吗

特别是动用大匠、左校以及其它官员,建造衙门官署几十处,相互攀比,费用过亿,耗资特别巨大。

周广、谢恽兄弟,既不是皇上重要亲戚,又不是皇室枝叶贵属,仅仅依附皇上周围亲幸的奸债小人,与樊丰、王永等人共分权力,嘱托遍布州郡,威势动摇大臣,宰相衙府想征召人材,大多都要看他们的眼色行事,被招来的人差不多都是通过行贿买官的无能之辈,甚至一些过去因贪污纳贿被禁锢不许做官的人,一些放浪形骸、胡作非为的人,也都通过行贿重新得到了高官显位,以致黑白混淆,清浊不分,天下舆论哗然,都说上流地位是用金钱买来的,使朝廷招来无数讽刺漫骂。

臣曾听老师说过:国家向人民征用赋役太多的话,百姓财尽就会埋怨,力尽就会叛乱。

百姓同朝廷离心离德了,朝廷怎么去依靠百姓

所以,孔夫子说:'百姓不富足,君王又怎能富足呢

'请陛下斟酌考虑。

樊丰、谢挥等人见安帝不听杨震接二连三的苦谏,便更加肆无忌惮,进而假造诏书,调拨司农所管国库钱粮、大匠所管众多现成材木,各自大起家舍、园地、庐观,花费人力、财力不计其数。

  为了规劝皇帝亲贤臣、远小人,杨震因京城地震一事又上书宣帝说:臣幸蒙皇上恩宠,得以位列三公之位,却不能弘扬正气,调和阴阳。

去年十二月四日,京城发生地震,臣曾听老师说过:'地是阴气之精,应当安安静静地承受阳气。

'而现在发生地震,其原因就是阴气太盛所致。

地震的那天是戊辰日全天干中的戊和地支中的辰都位列第五属土性,加上地震,三方面都是土,其征兆应该指的是中宫,是皇上周围的宦官过分擅权干予政事的征象。

臣想陛下常常为边境战事未完需要大量钱物而忧心忡忡,因而自己生活异常俭朴,宫殿墙倾屋斜,仅用柱子来撑,并不进行修建,这样做是想让远近百姓都知道国家财政困难,皇帝带头实施政化清流,使老百姓学习效法皇帝的做法,节俭办事。

而陛下身边那些亲幸小人,不与皇上同心同德,骄奢淫逸,超越礼法规则行事,广招工匠,盛修宅第,卖弄权势,作威作福,致使天下百姓人人怨恨。

现在,地震就发生在京城,恐怕是上天发怒而惩罚的吧。

再说,去年一冬无雪,今春又没有下雨,百官为此十分焦虑,而陛下身旁那些势利小人,仍旧修缮不停,这才是真正导致上天久早不雨的原因呢。

《尚书》中说:'只有君主可以作威作福,锦衣玉食,做臣子的是不能仿效的。

'请陛下刚健中正,逐弃那些骄奢不法的近幸小人,让那些蛊惑人心的传言停止传播,诚心诚意地接受皇天上帝的警示告诫,不要再让那些作威作福的幸臣小人再继续掌握实权,横行霸道,则天下幸甚,国家幸甚。

  杨震前后所上奏章婉转诚恳,切中时弊,安帝对此一点也听不进去,而且产生了厌烦不满情绪,樊丰等人更是侧目而视,恨之人骨。

但都因杨震是当时名儒,名声很大而不敢加害于他。

不久河间(今河北雄县一带)有一名叫赵腾的男子到宫门上书,批评朝政。

安帝阅后非常生气,下诏将赵腾收捕人狱,严刑拷问,最后以诬惘皇上的罪名结案。

杨震知道后,立即上书营救赵腾。

他说:臣听说尧舜时代,在朝廷置放敢于直谏的鼓,标立敢于诽谛的木,用以鼓励官吏和百姓给皇帝提批评意见;殷周时代的英明君主,特别注意倾听百姓的怨愤谩骂和不满,用以修正自己治国中的缺点和错误,用德行去教育感化人民。

之所以这样做,就是为了让下情尽数上达,使人民无所忌讳地杨所欲言,让最下层人都能把意见讲出来,以便广泛采纳众议扩集思广益。

现在赵腾虽因言语激烈攻击朝政而获罪,但这与那些杀人放火的犯罪分子是有明显差别的,臣请陛下减免已经定下的罪名,保全赵腾的性命,并以此鼓励最下层的广大人民坦率直言,以求广开言路,获取教益。

安帝看了杨展奏章,仍不醒悟,将赵腾押赴都市斩首。

  适逢延光三年(公元124)春天,安帝东行巡游泰山,樊丰等人乘皇帝在外巡游之机,竟相修建宅第。

杨震属下椽吏高舒召来大匠官署的令史查问,得到樊丰等人伪造假诏书等罪行证据,于是杨震便准备好奏章,等安帝巡游回京后上奏此事。

  樊丰等人获悉这个消息后非常害怕,当时恰好发生太白犯昴的自然星象变化,太史官奏说此星变逆行,昭示人臣有悖逆犯上行为。

樊丰等人乘机将此星象变化归罪到杨震身上,并在安帝前造谣诬陷杨震说:自从赵腾死后,杨震对朝廷深怀怨恨,杨震本是邓氏家族的门生故吏,对当今朝廷一直存有怨恨之心。

等到安帝车驾东行归来,准备选择吉日人宫时,就连夜派使者收缴了杨震的太尉印缓,于是杨震就紧闭大门,谢绝一切宾客来访。

樊丰等人对此还觉得不够解恨,就请大将军耿宝再上奏章,诬陷杨震对朝廷收缴他的印缓心怀怨气,有不服处置之罪。

安帝于是下诏遣送杨震回归故里。

杨震接诏后,立即动身返乡,在返乡途经洛阳城西几阳亭时,慷慨悲愤的对他的儿子和门人说:死,本是士大夫的寻常本分之事,我蒙圣上之恩官居上司,痛恨奸臣狡猾而不能诛杀,厌恶奸邪的女人倾乱朝廷而不能禁止,我还有什么面目活于人世。

我死之后,以杂木做棺板,以粗布作寿衣,既不要送我回归祖茔,也不要设祠祭祀.说完就饮毒酒而死了,当时年已七十多岁。

弘农太守移良,秉承樊丰等人的意旨,派人在陕县截住了杨震的灵车,不准运回本籍,并将灵枢露停道旁,一任日晒雨淋。

杨震的几个儿子则被罚做苦役,代替邮差往来送信,广大百姓无不为之垂泪。

  一年以后,汉顺帝即位,樊丰、周广等人都被处死,杨震的门生虞放、陈翼等人上书顺帝要求重新调查处理杨震冤案。

当时朝廷上下都交口称赞杨震的正直忠烈,于是,顺帝就下诏给杨震平反,除拜杨震的两个儿子为郎官赠钱百万外,还下诏以很高的礼仪改葬杨震于华阴潼亭。

改葬这天,远近百姓络绎不绝都来参加葬礼,以纪念这位清正廉洁、正直无私、疾恶如仇、敢于直谏的好太尉。

关于长寿的句子

大德必得其寿。

《礼记·中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》旷达的人长寿。

长寿名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚太平之世多长寿人。

汉·王充《论衡·气寿篇》。

本局大意是:世道太平,长寿人就多。

太平之世,兵乱不兴,天灾不起,政治稳定,物资富足,人民安居乐业,身心健康,长恒寿人就多。

本句多用于称赞太平盛世,也可用来说世凡多长寿是因为世道太平。

东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》饱生众疾,节食长寿。

野泉清心而寡欲,人之寿矣。

宋·崔敦礼《刍言》卷上。

清:清净。

寡:少。

这两句大意是:内心清净,世俗的欲望少,这样的人就会长寿。

内心清净,摒除私心杂念,少起世俗的欲望,就能性情平和,不受气恼,血气顺畅,这样疾病自少,延年益寿势在必然。

可用以说明长寿之道。

南宋文学家 崔敦礼 《刍言》早起,尤千金妙方,长寿金丹也。

关于长寿的名言唐代医师与道士 孙思邈有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

法国作家 巴尔扎克运动是健康的源泉,也是长寿的秘诀。

马约翰我们的奋斗目标,不是长寿,而是活得正直。

古罗马哲学家 塞内加昔人有论致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。

长寿名言清末民初的中医药学者,传说活了265岁 李庆远 《养生自述》知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

春秋·孔子《论语》聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山。

聪明的人好动,仁德的人恬静。

聪明的人快乐,仁德的人长寿。

孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上,必须加强个人的思想修养,也就是说健身要先健心,首先做个心怀仁术的人。

因为仁者有良好的精神面貌,能调控自己的精神活动,以适应不断变化的客观形势,防止不良因素侵害心身,推迟衰老,活到人类寿命应该达到的限度。

知者乐水,是指知者心情愉快,就像流水一样悠然安详;仁者乐山,是指仁者就像高山一样崇高伟大。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》经常保持心胸坦然,精神愉快,这是延年益寿的秘诀之一。

英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑,满怀高兴,这是长寿的妙理之一。

英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪,而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。

关于长寿的名言前苏联生物学家 勒柏辛斯卡娅古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。

清末民初的中医药学者,传说活了260岁 李庆远 《养生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁达者长寿。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚陆清献公尝曰:“足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。

不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。

”清末民初的中医药学者,传说活了262岁 李庆远 《养生自述》我用通常的方式活到七十岁,我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。

这听上去言过其实,可确实是长寿的一条普遍规则……在这里,我提出一条可靠的座右铭:走别人的路不能长寿。

长寿名言美国作家 马克·吐温七十年的穿插,已经卷在历史的章页里,在今天的院里能呈露出多少,谁也不敢说,事实是今天,将有很多打扮得极体面的男女来庆祝,庆祝能够维持这样长久寿命的女人,并且为这一庆祝,饭庄里已将许多生物的寿命裁削了,拿它们的肌肉来补充这庆祝者的肠胃。

建筑学家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞气脉,求健康长寿,都是在信赖这个身体。

以为是在修道,已经错了,非正见也。

「真有大智慧的人,不会怜惜爱护这个身体。

失掉父亲叫无怙,失掉母亲叫无恃。

这不是叫你自虐身体,而是不要姑息它。

我们对身体愈不姑息,它愈健康,听起来很奇怪,但确实是如此。

国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。

如此,欲其度半百而不龙钟衰老,其可得乎

故山野之人,恒较城市之人为长寿。

盖山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。

若城市之人,饮食无节,起居无时,机械生于内,名利扰于外,而狗马声色之事乱其神,富贵荣辱之念系其心。

心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。

著名科学家的名言名句

对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母

—— 茅以升  天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水——  讲到学习方法,我想用六个字来概括:严格、严肃、严密。

这种科学的学习方法,除了向别人学习之外,更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。

——  独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。

在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。

——  想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。

严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。

——  。

——培 根  天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪。

——培 根  聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格  金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。

  ——  科学没有国境,但科学家有祖国。

——巴斯德  科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。

——巴甫洛夫  科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

  ——巴甫洛夫  “难”也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。

---  我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器,以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---  只有顺从自然,才能驾驭自然。

---培根  真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。

---牛顿  凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

---  人的天职在勇于探索真理。

---  我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。

尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

---牛顿  科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。

---  一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。

---巴斯德  我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处,我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

---  我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。

---  我平生从来没有做出过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。

---  发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。

---  一切推理都必须从观察与实验得来。

---  要学会做科学中的粗活。

要研究事实,对比事实,积聚事实。

---巴甫洛夫  我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

---戴维  感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

---戴维  我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。

---居里夫人  科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。

---巴斯德  我愿用我全部的生命从事科学研究,来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---巴甫洛夫  历史告诫我们说,一种崭新的真理惯常的命运是:始于异端,终于迷信。

---赫胥黎  使人们宁愿谎言,而不愿追随真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的想像,而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

---培根  科学的基础是健康的身体。

---居里夫人  没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。

---爱因斯坦  总有一天,真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利,为了坚持真理也会使他变得更好,更加聪明。

---赫胥黎  目前的时代,真理是那样晦暗不明,谎言又是那样根深蒂固,以致除非我们热爱真理,我们便不会认识真理。

---帕斯卡  研究真理可以有三个目的:当我们探索时,就要发现到真理;当我们找到时,就要证明真理;当我们审查时,就要把它同谬误区别开来。

---帕斯卡  谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗  探索真理比占有真理更为可贵。

---爱因斯坦  追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

---爱因斯坦  在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台

---爱因斯坦  我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦  真理可能在少数人一边。

---  最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。

---亚里士多德  没有一个人能全面把握真理。

---亚里士多德  如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔  知识和能力是一点一点积累起来的,要注意有扎实的基础,要注意复习和巩固,不能急于求成。

——谷超豪  除了知识和学问之外,世上没有任何力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

——培根  有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫  学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹  学习是劳动,是充满思想的劳动。

——乌申斯基  把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根  当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

——利希顿堡  游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯  求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳  学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。

——洛 克  作为心智脂肪储备起来的知识并无用处,只有变成了心智肌肉才有用。

——斯宾塞  知识和世故不同,真有学问的人往往是很天真的。

——罗曼·罗兰  知识有两种,其一是我们自己精通的问题;其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。

——约翰生  自然赐给了我们知识的种子,而不是知识的本身。

——寒涅卡  知识是治疗恐惧的药。

——爱默生  知识有重量,但成就有光泽。

有人感觉到知识的力量,但更多的人只看到成就的光泽。

——切斯特菲尔德  知识是珍宝,但实践是得到它的钥匙。

——托马斯·富勒  重复是学习之母。

——狄慈根

哲学名言,哲学经典

1.时间没有等是你忘了带我走 左手过目不忘的的萤火,里是十年一个漫长的打坐2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

3.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。

4.一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

5.不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题6.记忆想是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

7.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸8.我们微笑着说 我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走9.有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的10.那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。

11.你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。

12.谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.最终谁都不是谁的谁13.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化14.时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话15.离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。

16.一只野兽受了伤,它可以自己跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了17.伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。

18.因为我知道你是个容易担心的小孩,所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

19.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过.20.我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去.21.如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.22.当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。

文字与感觉永远有隔阂。

23.遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了24.什么叫快乐

就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

25.我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。

可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...26.你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋27.你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。

28.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞29.躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。

30.牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。

31.假如有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。

32.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩,游荡到天光,游荡到天光却还不肯回来33.那些刻在椅背后的爱情  会不会像水泥地上的花朵 开出地老天荒的 没有风的森林34.要理想不要幻想,要激情不要矫情。

凡事知足常乐。

35.从蛹破茧而出的瞬间,是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。

36.我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局37.就在那一瞬间,我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

38.是我勇敢太久,决定为你一个人而活。

39.我站得太久说的太久了我自己都累了,你怎么还是听不懂

我写的太多了写得太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂

40.飞机场的****一会儿就停止了,这里的人都是有着自己的方向的,匆匆地起飞,匆匆地下降,带走别人的故事,留下自己的回忆。

41.我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。

42.全世界的人都离开你了我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗。

43.我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁.。

44.天空的飞鸟,是你的寂寞比我多,还是我的忧伤比你多,剩下的时光,你陪我,好不好,这样你不寂寞,我也不会忧伤……45.如果等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年,抑或一生

46.我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力47.我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤48.大提琴的声音就象一条河,左岸是我无法忘却的回忆,右岸是我值得紧握的璀璨年华,中间流淌的,是我年年岁岁淡淡的感伤

49.我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然回那么凄凉,一声一声霰雪鸟的悲鸣,斜斜地掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐得像个长不大的孩子。

50.朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪,而我无能为力,我也会祈祷,让那些风雪降临在我的身上。

51.如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣,如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟

52.凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。

53.如果可以和你在一起,我宁愿让天空所有的星光全部损落,因为你的眼睛,是我生命里最亮的光芒。

54..“我一直以为山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事,可是却不知道,我是不是你的故事”。

55.还是火柴说的好啊,她说男人都是下半身动物。

那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福,其实是说给你下半身的幸福56.牵着你的手,无论是在哪里,我都感觉像是在朝天堂奔跑。

57.记忆想腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。

58.灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩 落满肩笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南59. 他们曾经暧昧,他们几时暧昧60.快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗?五十四句关于人性的些许总结 1、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么  2、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。

 3、人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。

4、人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。

  5、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。

6、婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间。

  7、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。

8、学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。

  9、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。

  10、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。

因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突,而与陌生人不存在这方面的问题。

11、一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。

12、如果你借太多的钱给一个人,你会令此人变成坏人。

  13、现代的婚姻是情感的产物,更是竞争的结晶。

  14、敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。

  15、有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。

  16、天才失败了就是蠢才

  17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。

大多数成功人士都源于那1%。

  18、人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。

  19、中国人学美国人容易,中国人学中国人难。

  20、一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。

  21、人的成长要接受四个方面的教育:父母、老师、书籍,社会。

有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。

  22、经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。

23、生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉还是那么清晰可见。

  24、把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。

  25、如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。

果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。

  26、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。

  27、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。

  28、没有不合格的学生,只有不合格的家长。

29、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。

  30、我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。

生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

  31、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。

32、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情; 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

 33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

34、人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一 面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。

  35、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走,溜不掉的独特资源。

  36、失言就是一不小心说了实话。

  37、真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。

  38、人的本性就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。

  39、恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心 40、最好的进攻就是进攻自己。

  41、人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。

  42、成功是一种观念,致富是一种义务,快乐是一种权利。

  43、竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。

  44、钱可以帮穷人解决问题,却帮富人制造问题。

  45、把爱情投资在一个人身上,冒险;把爱情投资在许多人身上,危险。

46、世界上只有想不通的人,没有走不通的路。

  47、真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。

  48、一个人想平庸,阻拦者很少;一个人想出众,阻拦者很多。

不少平庸者与周围人关系融洽,不少出众者与周围人关系紧张。

  49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

  50、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。

  51、“危机”两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。

52、是英雄表现出来,是人才体现出来,是蠢才显现出来。

  53、“总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应当“总经理”。

  54、三人行,必有我师, 三剑客,必有一强, 三角恋,必有一伤。

于丹教授人生格言▲一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。

▲该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。

­▲承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。

­▲从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。

­▲迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢

­▲怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。

­▲《论语》传递的是一种态度,是一种朴素、温暖的生活态度。

­▲ 神于天,圣于地是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。

­▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

­▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐,也不仅仅是人与人之间的和谐,还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。

­▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标,而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰。

▲只有真正的贤者,才能不被物质物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

­▲越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。

­▲你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。

­▲关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

­▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。

­▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

­▲如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。

­▲仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

­▲要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。

­▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

­▲其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说:这么好的酒,怎么就剩半瓶了

乐观主义者说:这么好的酒还有半瓶呢

­▲如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

­▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流,最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

­▲以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

­▲如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。

­▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。

花未全开,月未圆。

这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。

而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。

­▲如何谋其政,首先是做事的原则,要讲究道义,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。

­▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。

我们在做一件事这前要先想后果,我们做事要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己之后的悔恨。

说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。

­▲“修己以敬”好好修炼自己,保持严肃恭敬的态度,“修己以安人”在修炼好自己的前提下,再想法让别人安乐。

“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当,但是前提是朴素的,是始自脚下的。

修身养性、做好自我,就是起点。

­▲怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人。

­▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”,自然就减少对外界的报怨和指责,也就增强了把握幸福的能力,而增强把握幸福的能力,正是学习的终极目的。

­▲小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。

­▲构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。

真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。

▲君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。

­▲我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。

结交那些快乐的,能够享受生命,安贫乐道的朋友。

­▲生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。

真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。

­▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

­▲人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。

你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。

­▲选择一个朋友,就是选择一种生活方式。

自己修身养性是交到好朋友的前提,等于给自己打开了最友善的世界。

能够让自己的人生具有光彩。

­▲一个人志向至关重要,决定他一生的发展方向。

­▲在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。

我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

­▲成功的职业,不一定是你心中的理想。

­▲一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。

­▲理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

­▲要学会把有限的知识融会贯通,融入自己的生命。

要一边学,一边想,一边应用。

­▲三十而立,这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。

三十而立就是建立心灵的自信。

三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

­▲物质的东西越多人就越容易迷惑。

­▲成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量­▲知天命就是内心有一种定力去应对外界­▲只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力­▲“一个人的自信心来自哪里

它来自内心的淡定与坦然”;“患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢”;“一个人内心有所约制,就会在行为上减少过失”;“能够反省自己的错误并且勇于改正,就是儒者所倡导的真正的勇敢”­▲我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。

▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

­▲君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

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