海尔从最初到现在有过三种口号，请大家帮忙说下~也可以说是经营理念
“海尔，中国造”，是海尔创立自己品牌过程中喊出的口号，也是海尔以“敬业报国，追求卓越”作为企业精神的极好体现。
海尔的口号中令人最深刻的当然是“真诚到永远”，沿用了20几年，已经融入了每一个海尔人的血液；“2008我们是世界的主人”，我想也可以算是新的国际化的海尔的响亮口号。
下面是海尔的企业文化，其中自然也反应了海尔的经营理念。
海尔理念--海尔只有创业没有守业。
海尔精神--敬业报国，追求卓越。
海尔作风--迅速反应，马上行动。
海尔管理模式--日事日毕，日清日高。
海尔人才观念--人人是才，赛马不相马。
海尔用工制度--三工并存，动态转换。
海尔市场观念--市场惟一不变的法则就是永远在变；只有淡季的思想，没有淡季的市场；卖信誉不是卖产品；否定自我，创造市场。
海尔名牌战略--要么不干，要干就要争第一；国门之内无名牌。
海尔质量观念--高标准，精细化，零缺陷；优秀的产品是优秀的人干出来的。
海尔售后服务理念--用户永远是对的。
海尔资本运营理念--东方亮了再亮西方。
海尔国际市场战略--先难后易。
海尔发展方向--创造中国的世界名牌。
什么是品牌定位
当然大，而且会一直影响下去。
举现实的，看得到的。
日本“”创始人松下幸之助与中国“海尔”老总张瑞敏，都是老庄思想深刻的领悟者与实践者。
体现在企业发展的点点滴滴中，更体现在两位企业家做人处事的方方面面。
下面就是我从网上摘录的一篇文章：《张瑞敏：老子对我影响很大----道家哲学与张瑞敏的管理思想修炼之点滴》 1999年5月4日，青岛团市委邀请张瑞敏给青年人写一个网页序语，张瑞敏写了一句话：得意不忘形，失意不失态。
这非常典型地反映了张瑞敏受老子影响之深。
《道德经》第十三章说：“何谓宠辱若惊
宠为下，得之若惊，失之若惊，是调宠辱若惊。
” 第二十六章说：“重为轻根，静为躁君。
是以圣人终日行而不离辎重，虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主以身轻天下
轻则失本，躁则失君。
” 浮躁是当世最大的痼疾，无数的人都解不开荣宠与羞辱、得意与失意的结。
搞企业的人，如果得意若惊，失意若惊，不懂修身涵养的重要，不知自重，不思固本，只图提取眼前功利，不仅难以成功，反而可能危害自身。
张瑞敏总是站在一个更高更深的思想和文化境界去思考问题。
香港一位记者访问张瑞敏时，问他作为一个企业家首先应具备何种素质，张想了想回答道：首先要具备哲学家的素质吧。
张瑞敏沉静的品格正是基于他的哲学修养。
张瑞敏有一次访问日本一家大公司，那位董事长喜欢探讨哲理问题，特别对一些至理名言更是反复玩味。
他向张瑞敏介绍说，他公司生产的出发点是“真善美”，并说这是中国老子的话。
张瑞敏则告诉他，老子的《道德经》里没有“真善美”；倒是有一句话实质是一致的，这就是“天下万物生于有，有生于无”。
张瑞敏非常推崇老子的《道德经》，曾经读过无数遍。
他说，联系到企业管理，有两点是他一直当座右铭来记取的：一是强调无形的东西比有形的东西更重要，即“天下万物生于有，有生于无”。
企业现存的最大的弊病是：从各级领导一直到下边，看重有形的太多、无形的太少，哪一位上级领导来检查都是着利润多少
生产有多少
没有谁注重企业的文化，而且许多单位也没有企业文化，而一个企业没有文化就等于没有灵魂。
在老子《道德经》中，无形就是灵魂，他认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
万物的根源，是道，而道恰恰是非常重要但看不见的东西。
张瑞敏对《道德经》中还有一点感触也很深，这就是“柔软胜刚强”。
他说：“在旧的版本里面对这句话的评价是消极的。
它说明了一种转化的过程，弱可以转强，小可以转大，问题是你怎么来看待。
做企业你永远处在弱势，如果你能把自己放在一个弱者的位置，你就有目标可以永远前进。
” 日本松下的企业哲学也很强调悟道，在松下公司花园里就有一尊老子的铜像，下面石座上刻着中文：道可道，非常道。
1997年4月初，张瑞敏应邀访问松下电器公司。
在参观松下博物馆时，与博物馆的几位“松下哲学家”聊起松下的经营哲学，大家兴致很高，越谈越玄。
谈话中，张瑞敏引用了唐代诗人贾岛的一首诗《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。
” 然后说：“松下幸之助先生的经营哲学就像这首诗说的一样，很深邃，但又无定规，大体如此，至于效果，就靠每个人自己的理解与运用了。
其实做企业成功的人，也常有‘只在此山中，云深不知处’的感觉。
” 一席话让“松下哲学家”折服。
张瑞敏回青岛不到一周，就收到松下公司发来的传真，恳切希望来青岛进行企业文化交流，希望交流是实质性的，不做表面文章、双方都能谈出一些道理来。
1997年5月侨日，薄信兴参事率领日本松下代表团访问海尔。
在交谈中，薄参事感到海尔对松下先生的研究“功夫”很深。
张瑞敏总裁说：“我体会最深的是松下先生的水库哲学，即要‘蓄势’，只有‘畜势’才能有冲击力。
” 他接着说：“我们中国有位哲学家叫老子，他曾说过这样一段话，对我影响也很大，老子说：‘吾有三件宝，一日慈，二日俭，三日不敢为天下先’。
” 代表团中的中岛诚一先生是位“中国通”，在中国呆了31年，他听后十分钦佩，忙给薄参事翻译：“张总裁说的一曰慈，就是他坚持以人为中心的人本管理，因而形成了海尔今天的凝聚力，比如我们去吃过的‘大嫂子’面馆，看到的那些原先是生产骨干，现在是经商能手的大嫂子，就是张总裁对人一生都负责的一种体现；二日俭，他不主张奢侈；三曰不敢为天下先，实际是提倡老老实实学习，积攒了实力，最终才能为天下先
” 这种谈玄论道的气氛对海尔人影响很大，海尔的许多理念和行动纲领就是在谈玄中涌现出来的，最终汇聚成了独特的海尔文化。
---------------------------------------------------------------------- “觉悟” 张瑞敏看的书很多，管理方面的新书更在首选之列。
他的办公室像个新潮书店，除了几本需要反复嚼味的书，新近上排行榜的书大多能在书架上找到。
他对《第五项修炼》评价很高，认为21世纪的企业应该是学习型的团队，其标志就是企业领导人要能够超越自我，员工们每个人都要不断学习、提高。
由于海尔近几年的增长很快，张瑞敏担心集团领导层不能保持着清醒的头脑，因此，他格外强调学习的重要性。
1995年12月张瑞敏攻下了中国科技大学工商管理硕士。
他说，学习的压力首先来自市场，现在的市场需要决策人具有较高的综合素质，正如我们创出的OEC管理模式所倡导的“练为战，不为看”一样，只有抓紧每一分钟时间来提高自己的综合素质，使自己的知识水平、认识能力、判断能力都进入一个高层次上，才能适应市场的变化。
学无止境，管理没有定式，尤其是面临着国内、国际家电市场诸雄称霸的格局，以及对进口家电降低关税等不利因素对国有家电企业的冲击，学习就更为重要了。
我觉得每一个海尔员工都应该不断提高自身素质，不做木桶中最低的那块．使海尔集团这支联合舰队成为名副其实的、真正素质高的战斗集体。
在治学体验上，张瑞敏崇尚传统，认为中国的经、史。
子、 集包含许多门类特别是管理科学的知识，值得认真研读。
他在学习上有股滴水穿石的劲头，认为滴水穿石不仅贵在持久，更在于目标如一。
他把学习看作求“觉悟”，能“悟”，是张瑞敏非常强调的一种境界。
---------------------------------------------------------------------- 1998年春，张瑞敏在海尔事业部长培训班上的演讲 孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如果我们只是啃书本，像管理专业那样学下来，不 认真结合实际思考，这个学习等于没什么用，即“学而不思列罔”；那么“思而不学则殆”呢
你平时可能想了一些，但不认真学，包括对案例的学习、对书本的学习，也非常危险。
希望大家一定要“悟”，而且要“悟得透”，面对诸多问题，到底怎么解决
到底问题在哪里
“悟”，非常重要。
佛家讲“觉悟”，觉悟从哪里来
佛经说“菩提”， “菩提”就是“觉悟”。
禅宗讲“顿悟”，我希望大家都“顿悟”，禅宗还讲要“棒喝”，即给你一个刺激，才能顿悟。
“顿悟”在禅宗上叫“桶底子脱”，就像一个水桶一样，里头有很多问题，现在一下子彻底想通了，像一个桶底子一下子掉了下来一样，所有问题也都迎刃而解。
从这个角度讲，通过培训不可能把所有问题解决，但所有问题都是一个系统，是联在一起的，参加这个班就不能再支离破碎考虑问题，就不能再出现顾此失彼现象，要综合起来找到解决办法。
说到底，就是实事求是，从实际出发。
觉悟也是一种身心方面的修炼，它透过前人的传媒，廓清意识上的混饨，激发道德的潜能，将文字中蕴涵的旨意化为行动，提升人格，这就是传统文化所持重的修身之学，也就是荀子所说的“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”的君子之学。
作为一个企业家，必须在修身方面有相当的成效，然后对社会才能尽足“义”“利”之责、恢弘发达之道，才能塑造出有责任感的、理想的企业家品格。
修身养身无道，怎能担当社会大任
人无超然出世的修养，而贸然谈利益天下的大业，正是失去了轻重权衡，所谓“轻则失本，躁则失君”。
“人本企业”是有理想的企业，并不只为一己之私利，而欲谋天下国家的大利，立身是第一要务。
在这个意义上，我们说，一个组织不只是一系列产品和服务的组合，它同时也是人文团体。
海尔人，包括一些刚进厂的年轻人，看起来像张瑞敏一样温文尔雅，一处深了，就发现他们心特大，都想在海尔旗下干出点惊天动地的大事。
我们跟日本厚生化学公司聊起企业的“要强”态度，他们都非常称道，说办企业就靠这股“气”，并谈到的厚生的“三S精神”，指出这三个S就有些像中国海尔的“追求卓越”。
第一个S是Service，强调为社会公众服务；第二个S是Speed，比喻企业势头如大江冲决峡谷；第三个 S是 Superiority，也就指凡事争第一，追求卓越。
其实，厚生化学的企业精神也源于中国文化，这三个 S集中表现在第二个 S上，即 Speed，主要指“积水”，此词出于中国《孙子》一书。
张瑞敏十分自觉地将中华民族优秀文化运用于经营管理。
他说：“《老子》帮助我确立企业经营发展的大局观，《论语》培育我威武不能屈、贫贱不能移、勇于进取、刚健有为的浩然正气，《孙子》帮助我形成具体的管理方法和企业竞争谋略。
” 他相信“海纳百川，有容乃大”，早年迷恋于中国传统文化，这给他创业很大的精神支持；90年代之后更多地吸收西方现代文明成果，给他以驰骋世界市场的方略。
