借电影中的好情节,暗喻他自己好，求褒义成语
电影《潘神的迷宫》的隐喻比较多。
《潘神的迷宫》魔幻现实主义戏剧的再现。
银幕上展现了魔幻世界中的奇异情境，虚构出一个邪恶的“艾丽丝”去“漫游世界”。
《潘神的迷宫》被公认存在九重隐喻： 暗喻之一：农牧神PAN和它的迷宫 《潘神的迷宫》原名《El Laberinto del Fauno》.我在这里给出的这个西班牙的文的原名,当然是有其用意 的.根据西班牙语的意思,FAUNO是古罗马半人羊的农牧神,而PAN是古希腊半人羊的农牧神.虽然都是半人羊,都 是农牧神,不过FAUNO和PAN还是有很大的区别的! 根据我所查来的有限资料,FAUNO是比较友善的,它主管畜牧和农业,形象更类似羚羊或鹿与人的结合,性情也温 和.而PAN虽然也是牧农神，却性好女色，放纵情欲，形象是山羊与人的结合,在西方神话中,更是有PAN是骗局 的象征的说法(如果此说法成立,我们就能够理解它在自我介绍时说自己是FAUNO的原因了.). 当然了,没有宗教基础的我们光看片是无法理解这一层含义的.而英文翻译版本来就已经把FAUNO翻译成了PAN. 我们再来看用中文翻译的英文版,就更加无法理解其中的奥义了. 那么,结合原片名来看,我们是不是要承认在迷宫中出现的就是FAUNO呢?其实,在这里,导演玩了一个小把戏.根 据古希腊神话中的描绘,PAN是住在迷宫(Labyrinth)中心的.而有关FAUNO却并没有类似的说法.所以说,我认为 片中出现的还是PAN.而导演的片名,是结合了PAN的象征意义(骗局)的小隐喻.如果这样来看,《The Labyrinth of the Faun》的确是比《The Labyrinth of the PAN》更具有讽刺意义. 值得一提的是,片中的迷宫Labyrinth也是有特别含义的!(- -这就是语言文化的差异啊!)在西方文化中,Labyrinth是指只有一个入口和出口的同心圆形状的迷宫图案。
常可以在天主教堂后院里看到，寓意是每个人的灵魂都必经得轨道，在曲折不定的人生里只能前进，没有退路。
一旦选择进入Labyrinth，集中理念才可以走到中心点，也同时证明了你找到了自己灵魂的最深处。
所以，我们也可以认为小奥菲利亚在迷宫的中心听到的，实际上是她灵魂最深处的声音。
这样有复杂宗教含义的词语,一旦翻译成迷宫,虽然也有神秘的感觉,可是其内涵也大打折扣了. 那么，在潘神存在的假设下，片中的PAN到底是好是坏呢
我想引一句不知名网友的言论做个总结：“潘神是 会迷惑人而又为不受其迷惑的人引路的角色”。
暗喻之二：奥菲利亚 女主人公Ofelia（奥菲利亚）的名字，构思来源于莎士比亚的名剧《哈姆雷特》中的同名人物，以此来暗示 人物的悲剧性命运。
（来自百度潘神的迷宫吧－－rockstargames 的发言“有关《潘神的迷宫》剧情，怪物 ，创作灵感，隐喻的一些解析”） 暗喻之三：蟾蜍栖息的古树 奥菲利亚的第一个任务，那个取钥匙的古树洞。
仔细看的话,造型其实和潘神的头一模一样（包括那个晕轮） 暗喻之四：pale man 奥菲利亚的第二个任务，去有怪物休息的血腥盛宴大厅偷匕首。
如果足够仔细的话，你能发现血腥盛宴大厅中的壁画，是模仿的西班牙画家哥雅（Goya）的具有反战意味的著名黑暗作品《Saturn Devouring One of his Children》（农神吞噬他的孩子）。
这里的农神指的是古罗马神话中的农耕之神萨图努斯，古希腊传说中又叫做克罗诺斯（Cronos）（因为从预言中得知自己会像父王宙斯那样被自己的孩子篡位，因此只要自己的孩子一出生就会吃掉，这就是画的内容。
）。
而PAN实际上是幸存的农神克罗诺斯的儿子。
我们把这点和暗喻三联系起来看
那个像潘神头的古树或许并非像潘神，而是像克罗诺斯。
再结合迷宫和灵魂的暗喻，PAN让奥菲利亚完成的任务和奥菲利亚对父亲的反抗就能够联系起来了。
暗喻之五：左边的锁 奥菲利亚的第二个任务中另一个耐人寻味的地方，是她没有听从精灵的指示，自己选择了左边的锁。
那么，难道精灵的指示是错误的
我认为并非如此。
奥菲利亚通过PAN的指示完成了第一个任务，可见PAN的指示并没有错。
而第二个任务中，PAN虽然没有明确的告诉她血腥盛宴里有着什么样的危险（这包含了PAN的迷惑的本质），但是它也提醒了她，不要碰任何的东西。
所以说，奥菲利亚的选择完全是出自于自己的意愿
在第二个任务之前，女仆莫西迪斯对奥菲利亚说过“我妈妈曾经让我小心农牧神”这样的话。
奥菲利亚对莫西迪斯非常信任，因此，她选择左边的锁而非精灵所指，就是对PAN已经产生了怀疑。
而奥菲利亚的选择的左边，注意
是左边。
结合时代背景来看－－在法国，她叫雅各宾派，在俄国，她叫布尔什维克，在《潘神的迷宫》，她叫游击队（也就是女仆莫西迪斯所站的那边）。
这场戏真是盛演不衰啊，先知早就指出了一条中间道路，可是热血沸腾的革命者根本就听不进去，他们宁愿用剑，用火，用自己的青春激情打通一条天堂之路。
这也就是为什么她取出的是一把匕首的原因了。
我猜测……如果她选择的是其它的锁，会得到的一定会是完全不同的东西。
而选择了左边的锁，在一定程度上已经决定了她的命运了。
暗喻之六：两颗葡萄 我们可以看出
在奥菲利亚取出匕首之前，她是没有被食物诱惑的
而当她违背指示取出了匕首之后，桌上的美食对她产生了强大的诱惑。
首先，葡萄在古时的欧洲，是非常昂贵的水果，只有贵族才吃的起
而且在西方文化中，葡萄和苹果一样经常被比喻成诱惑。
在许多的小说和电影中，人们都是因为受到葡萄的诱惑而死
其次，葡萄在传说中是和潘神联系在一起,暗示因耽缅的死亡。
把这些暗示和第五个暗喻联系起来。
我们可以看到一个如下的因果关系： 奥菲利亚因为没有听从神的指示（开了左面的锁），从而陷入了诱惑的陷阱（被葡萄诱惑），又在陷阱中被欲望俘虏（吃了两颗葡萄）。
这暗喻了无论站在战争的哪一边，人们都无法避免诱惑。
奥菲利亚自以为是的选择导致了她陷入诱惑的悲剧和死亡的命运。
暗喻之七：曼德拉草和奥菲利亚的弟弟 曼德拉草象征生育繁衍。
食用它有助于怀孕。
在传说中，曼德拉草长在绞刑架下，由吊死的男人的精液滋养着，需极小心才能将它从地上挖走。
因为据说这种植物被连根拔出时会发出令人血液凝固，撕心裂肺的致命的哭声。
在挖掘过程中死去的狗被用来收割它的根。
奥菲利亚的弟弟则可以看作是最终的统治与权力的象征。
片中，奥菲利亚（理想主义）想让他做自己王国的王子，上尉（现实法西斯主义）想让他成为接班人，而最后怀抱他的却是游击队（左派革命党）。
我们再回头看看和奥菲利亚的弟弟一起成长的曼德拉草，是用血和奶一起培育长大，这正式暗喻着所有的统治和权力都离不开血与肉的牺牲。
暗喻之八：莫西迪斯 莫西迪斯这个左派的人物对奥菲利亚有着重大的影响
莫西迪斯的一言一行，甚至比奥菲利亚的母亲对她的影响更大。
比如说，奥菲利亚把见到了PAN的事情告诉了莫西迪斯一个人。
莫西迪斯小心农牧神的一句话让奥菲利亚对PAN产生了怀疑，甚至于选择了代表左边的锁。
而最后，莫西迪斯却并没有能力解救出奥菲利亚。
奥菲利亚死了……她代表的左派却把象征着统治权力的奥菲利亚的弟弟抱在手中。
导演实际上在此是有讽刺左派的意味的，也隐讳的表达了自己的政治立场。
暗喻之九：另一只手 我想应该很少有人记得这样一个不起眼的小片段。
在影片的开头，当车队到达营地时，奥菲利亚右手抱着童话书，战战兢兢伸出左手与上尉握手。
作为法西斯军官的上尉则伸出右手，抓住她的左手，并冷冷地说：“应该是另一只手，奥菲利娅”（it’s the other hand, Ofelia）。
结合以上的八条暗喻，我们不难发现
连这一个小小的握手，也暗喻着奥菲利亚的左派的选择。
而身为法西斯右派的上尉，也同时交代了自己的立场
另外：‘豆瓣网的一篇影评(理想主义的革命——关于《潘神的迷宫》的过度诠释 )，属于个人意见，不过很独特，点出了其中的隐喻：
关于电影《记住我》的台词深意和某些镜头
一直喜欢欧美的影片的原因就是看完后回味无穷，看完一遍不是很明白 等再看一遍就会看出点什么，不想国产的片子，看的时候无聊，也没有再看第二遍的欲望喜欢罗伯特帕丁森
借电影中完美的爱情 暗喻他自己爱情完美，求褒义成语
和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。
恋人不喜欢自己有什么可恋的
老婆自己不喜欢怎么过一辈子
真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。
不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。
我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
求助各位大神，可曾在外国影视作品中注意过这类暗喻
暗示人类的破环，阿凡达人是一个很珍惜的物种然而人类却把他们抓去做实验，甚至将他们的家园破坏，虽然说这只是电影，但它的暗示一点都没错，现在的人类就在不断的破环家园，而且是自己所生存的家园，现在在我们社会环境越来越污染，许多生物都渐渐灭绝。
让子弹飞，隐喻的含义。
我在观影之后，国的新浪微博里发表了这行字。
《让子弹飞》：1、视觉政治2、高度隐喻，3、悲观和反讽，4、莎翁戏剧符号系统，5、没有一处应该笑。
同时也开始了对《让子弹飞》的“传播人类学”考察。
尽管有关《让子弹飞》本身的影评已经特别多，我这里还是想从个人观感和传播分析中对其做一些评述，我更想对《让子弹飞》这个“视觉子弹”在中国社会飞行的过程中，揭示了哪些有趣的细节做一些关注。
许多中国的“知道分子”已经表达了一种意外：《让子弹飞》这种如此生猛的政治电影，竟然能通过电影总局的批准在全国热映，简直是个奇迹。
虽然表面上充满了粗口、色情、幽默、滑稽、明星、话题等噱头，这个电影包藏了极富野心的政治叙述。
电影中隐藏多重文本 导演姜文使用了一个基于中国民国时期政治真实（authenticity）的小说脚本，夹杂了大量具有暗喻、反讽、引申、隐射、夸张、排比、谶纬色彩的视觉创造，形成了现有极具解释性的政治电影（agitation propaganda）作品。
由于导演使用了大量心思细密的闪回、插叙、插科打诨，让许多中国观影者深度催眠，沉湎于一场对众星云集的雄性炫耀观影过程中；但是电影中隐藏的多重文本在明眼人的观影之下，其意义丰富的社会批判色彩迅速得到还原。
电影的隐晦地名，让许多观影者开始索隐和引申，直接与中国现实的困厄联系起来。
学者杜骏飞在《猜子弹》一文中，这样解析鹅城：A、鹅，是苏俄的“俄”字的假借，隐喻在这个故事发生的地方，发生的是一场苏俄式的革命。
苏俄革命的本质又是什么呢
始于理想主义的热血，终于暴力斗争的冷酷。
B、鹅，隐藏着一个不太复杂的拆字：“我”和“鸟”，（顺便请想想“鹅”在四川话中的发音，恰是一个普通话的“我”字）。
在这个明显具有谴责现实意味的电影中，以“我”和“鸟”作为现实王国的名称，意义不言而喻。
C、鹅的同音字中，隐含着这样一些组词：饿城，恶城，厄城，恶城，噩城。
如果你做了一个噩梦，梦见饥饿、厄运、罪恶，而又不想明说，你马上就会知道，使用“鹅”字会比较安全，又会确保读者保有联想，并且打字时随时可以拼错。
子弹和枪声成为电影词汇在电影中，姜文基本上将子弹和枪声当作一种词汇使用，例如他扮演的张麻子让众弟兄在薄如纸的铁门上打出感叹号，随后再打出个问号，似乎在说：革命了
然后自言自语地说：革命了吗
同时片中对炸弹的时间谶纬使用，明显将民国的故事在诡谲的叙事中进行现实平移，试图进行一种多重加密的革命动员口号传播。
正是由于这部电影的模糊、狡猾、野心，同时结合中国现在矛盾深重的社会现实，它基本上给各个不同的中国社会阶层以一种语言学“聚落和动员”的机会，也就是通过观影和影评形成一种身份确认，同时表达一种社会批判，体现自己对中国社会的认知。
捧着爆米花进入影院，看着好莱坞影星周润发与姜文、葛优飚戏的年轻人，在看到各种有关强奸、鸡奸谈话、同性恋、准色情的谈话中狂笑，许多人基本上把这个电影当作另外一部《非诚勿扰》和《赵氏孤儿》在看，在贺岁、圣诞、节庆的喜庆气氛里，进行一次普通的私人狂欢和围观。
他们仿佛是《让子弹飞》电影里受尽屈辱，发了枪也不敢（不愿）暴动的民众。
观众群里另外一些思维缜密的“葛优”们，则在看到电影里隐藏的叙事时，躲着偷笑同时不露声色，同时眼观六路查看时局。
即使在公共媒体的讨论中，也极力减少自己对现实政治批判的参与，极力将《让子弹飞》仅仅当作一部电影、一群电影人、一个话题来看待，扯些闲话，在众声喧哗当中“锵锵三人行”。
“子弹”是多重加密的谶纬词汇 仍然有大量的人宛如张麻子和姜文，看到了电影里横飞的子弹和弹道政治学，同时也看到电影院内外，让人心里极为复杂的国民反应和公众叙事。
子弹已经射出了，“让子弹飞一会儿”已经成为一种多重加密、穿过各种人群、指向各种靶子的谶纬词汇。
这个过程中，有人会听到枪响而惊悚，有人高兴，有人惊怖，有人应声而倒，有人听到枪声反应过来，有人手里握着枪，听到枪响之后被吓得不由自己走火开了一枪。
总之，这个时节，熟悉中国社会环境语言编码系统，并熟知中国现实政治、经济、社会问题的看客，可以看到一部环幕、24小时循环播映、全实景、13亿人卷入的清明上河图式电影《让子弹飞》。
中国是一个对数字和隐喻高度敏感的社会。
总有一天，这个《让子弹飞》及其群体观影和谈影经验，将演化为一部具有民族志特点的中国社会深描，一如著名的海外汉学家孔飞力（Philip Kuhn）所写的专著——《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》。
----周雷
