宫斗群郡主等级
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父皇指了他给她做驸马，却没想到他们连家窥伺的是她们傅家的江山
大昭朝灭了，她不再是公主，他却成了九五至尊的皇帝。
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毒不死再抽骨髓
开玩笑，这，这也太倒霉了吧
不管怎么样决不能坐以待毙
既然那个冷酷的宁元帝国新皇荆翼这么不是玩意，哼，就让你见识见识什么叫做21世界的新女性。
试药
可以，代价呢
这世上没有白做的买卖。
万春楼的头牌卖“点子”不卖身，试药皇后变商界女强人~这……这……还真是活的风声水起，斗智斗勇啊
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是天生残缺，还是冥冥中别有使命
可是，她真的很不爽站在她面前的这个白衣男子，他明明是爹爹请来的教书先生，居然也可以胆大包天地调戏她“强抱”她，还敢在抢了她的“猎物”后拍拍屁股直接走人……他真当她是人尽可欺的小破孩么
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”她笑：“运气好。
”从这天开始，国破家亡，全部亲人死光光的前朝公主变得天塌下来也会笑。
人生有太多不如意，保持开朗的心态才能活的久。
要多久才够本
不久，不久。
活到亲眼看到她的仇人们一个个死在她脚下就够了。
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她曾遭情伤，无法全心付出。
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爱是唯一，还是可以分享
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我发誓，终有一天，我会让他爱上我，让他为这份负逆之情而失去一切。
他有仇深万丈，我有猎爱杀招，爱情与仇恨的角逐中，谁将占据上风
《弃妇玩翻天（大结局）》文 \\\/ 海未央下堂妻，却莫名的桃花朵朵开。
偶尔救回来的是异国的蓝眸王子，高超的厨艺引来名义上的前夫的纠纠缠，一身的淡定引来间夫的愤愤不平，无心一瞥，无心相视，心在刹那跌落，只是这一次，她没有了淡定——她到底招惹到谁啊
只不过想在古代好好的谈场恋爱，结果是阴谋，绑架，追杀满天飞，还遇上了同样来自千年后的奇异男子——运筹帷幄的之时，才知道自己遭人利用，一切晚矣
一切成空，终究是镜中缘，水中月……
世说新语 言语 原文及翻译
《世说新语》§01第一1.陈仲举言为士则，行为世范。
登车揽辔，有澄清之志。
为章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主簿白：群情欲府君先入廨。
陈曰：武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可
2.周子居常云：吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。
3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。
诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：叔度汪汪如万顷之陂。
澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为已任。
后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
5.李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：荀君清识难尚，钟君至德可师。
6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。
乃使元方将车，季方持杖后从。
长文尚小，载着车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。
文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：真人东行。
7.客有问陈季方：足下家君太丘有何功德而荷天下重名
季方曰：吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当期之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也
8.陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。
9.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：吾今死矣，子可去
巨伯曰：远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪
既至，谓巨伯曰：大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
巨伯曰：友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
贼相谓曰：我辈无义之人，而入有义之国
遂班军而还，一郡并获全。
10.华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。
陈元方兄弟恣柔爱之道。
而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
11.管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐曰：子非吾友也。
12.王朗每以识度推华歆。
歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。
有人向张华说此事，张曰：王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。
13.华歆王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：幸尚宽，何为不可
后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪
遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
14.王祥事后母朱夫人甚谨。
家有一李树，结子殊好，母恒使守之。
时风雨忽至，祥抱树而泣。
祥尝在别床眠，母自往暗斫之。
值祥私起，空斫得被。
既还，知母憾之不已，因跪前请死。
母于是感悟，爱之如已子。
15.晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
16.王戎云：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。
17.王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰：卿数省王、和不
闻和哀若过礼，使人忧之。
仲雄曰：和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不应忧峤，而应忧戎。
18.梁王、赵王，国之近属，贵重当时。
裴令公岁请二国租数百万，以恤中表之贫者。
或讥之曰：何以乞物行惠
曰：损有余，补不足，天之道也。
19.王戎云：太保居在正始中，不在能言之流。
及与之言，理中清远，将无以德掩其言
20.王安丰遭艰，至性过人。
裴令往吊之，曰：若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。
21.王戎父浑有令名，官至凉州刺史。
浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
22.刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹布赎之，既而用为从事中郎。
当时以为美事。
23.王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。
乐广笑曰：名教中自有乐地，何为乃尔也
24.郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。
乡人以公名德，传共饴之。
公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。
乡人曰：各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。
公于是独往食，辄含饭着两频边，还吐与二儿。
后并得存，同过江。
郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
25.顾容在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。
同坐嗤之。
荣曰：岂有终日执之，而不知其味者乎
后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
26.祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。
王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。
有人戏之者曰：奴价倍婢。
祖云：百里奚亦何必轻于五＃之皮邪
27.周镇罢临川郡还都，未及上，住，泊青溪渚，王丞相往看之。
时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。
王曰：胡威之清，何以过此
即启用为吴兴郡。
28.邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。
既过江，取一妾，甚宠爱。
历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱；忆父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
29.王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。
丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。
长豫与丞相语，恒以慎密为端。
丞相还台，及行，未尝不送至车后。
恒与曹夫人并当箱箧。
长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。
曹夫人作簏，封而不忍开。
30.桓常侍闻人道深公者，辄曰：此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。
31.庾公乘马有的庐，或语令卖去。
庾云：卖之必有买者，即当害其主。
宁可不安己而移于他人哉
昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎
32.阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车为
遂焚之。
33.谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。
太傅时年七八岁，着青布裤，在兄膝边坐，谏曰：阿兄，老翁可念，何可作此
奕于是改容曰：阿奴欲放去邪
遂遣之。
34.谢太傅绝重褚公，常称：褚季野虽不言，而四时之气亦备。
35.刘尹在郡，临终绵＃，闻阁下祠神鼓舞，正色曰：莫得淫祀
外请杀车中牛祭神。
真长答曰：丘之祷久矣，勿复为烦。
36.谢公夫人教儿，问太傅：那得初不见君教儿
答曰：我常自教儿。
37.晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。
有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。
门下起弹，教曰：鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎
38.范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。
人问。
痛邪
答曰：非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳
宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。
减五十匹，复不受。
如是减半，遂至一匹，既终不受。
后与范同载，就车中裂二丈与范，云：人宁可使妇无＃邪
范笑而受之。
39.王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬由来有何异同得失
子敬云：不觉有余事，惟忆与郗家离婚。
40.殷仲堪既为荆州，值水俭，食，常五碗盘，外无余肴。
饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。
虽欲率物，亦缘其性真素。
每语子弟云：勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。
贫者士之常，焉得登枝而捐其本
尔曹其存之
41.初，桓南、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。
觊亦即晓其旨。
尝因行散，率尔去下舍，使不复还，内外无预知者。
意色萧然，远同斗生之无愠。
时论以此多之。
42.王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。
王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。
时人谓为试守孝子。
43.桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。
桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：若谢我，当释罪。
企生答曰：为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公
既出市，桓又遣人问欲何言，称曰：昔文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。
从公乞一弟以养老母。
桓亦如言宥之。
桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
44.王恭从会稽还，王大看之。
见其坐六尺簟，因语恭：卿东来，故应有此物，可以一领及我。
恭无言。
大去后，即举所坐者送之。
既无余席，便坐荐上。
后大闻之甚惊，曰：吾本谓卿多，故求耳。
对曰：丈人不悉恭，恭作人无长物。
45.吴郡陈遗，家至孝。
母好食铛底焦饭。
遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。
后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。
遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。
战于沪渎，败。
军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。
时人以为纯孝之报也。
46.孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。
烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，着重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。
47.吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后。
遭母童夫人艰，朝夕哭临，及思至、宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。
韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻。
语康伯曰：汝若为选官，当好料理此人。
康伯亦甚相知。
韩后果为吏部尚书。
大吴不免哀制，小吴遂大贵达。
热播剧《三生三世枕上书》到底好不好看，为何评分不高
皇宫主要殿局如下:皇上：【乾清【养心殿】皇后；【坤宁宫琴】太后：【慈宁宫】太妃太嫔：【寿康宫】===================================中宫主宫：【娴雅宫】以下是皇贵妃管理处揽月殿 思佳殿 祈云殿 飘梦殿寒凝殿 槿樱殿 孀霖殿 雏菊殿翎羽殿 泠垧殿 逸枫殿 荷裳殿滟妍殿 萦碧殿 晴婧殿 凝芳殿紫鸢殿 漱玉殿 嫣紫殿 彩妍殿清漪殿 滟潋殿 韵绮殿---------公主、长公主居住【玥晴殿】【圣萍殿】【凌雪殿】【伊芙殿】------- 从六品以上嫔妃居住【云雪阁】【琳冰轩】【馨音轩】【寒婉轩】} 正七品 以下嫔妃居住【懿彩楼】 【寒烟楼】【惜萍阁】【颜琪楼】} 正七品 以下嫔妃居住【涵媃宫】 【舞兰宫】【夕葶宫】【冰霞宫】------- 从二品以上 嫔妃居住===================================================东宫主宫：【熙梦宫】东宫：【萦华宫】 【月歆宫】 【晴月宫】 【水纤宫】【易宛宫】 【水华宫】 【纤索宫】 【黎景宫】【荣熙宫】 【如萱宫】 【绮梦宫】 【惜颖宫】【毓舒宫】 【紫水宫】 【纤颖宫】 【水絮宫】 -----------------从二品以上嫔妃居住【惜柔殿】 【水惜殿】 【夏仪殿】 【风雅殿】【羽歆殿】 【怡婷殿】 【雪韵殿】 【冰韵殿】【丽影殿】 【柔仪殿】 【墨阳殿】 【静雨殿】----------------- 从六品以上以上嫔妃居住【舒宁轩】 【雨辕轩】 【忻天轩】 【青岚轩】【啸魂楼】 【双雪楼】 【昭台楼】 【承阳楼】【绛云楼】 【紫雪楼】 【凝霜楼】 【漪兰楼】【秋爽阁】 【沐夕阁】 【汐淇阁】 【熏芳阁】【雪羽阁】 【静音阁】 【雪灵阁】 【天月阁】----------------- 正七品一下 嫔妃居住昭璃殿 樱琰殿 滟蝶殿 倾香殿揽月殿 思佳殿 祈云殿 飘梦殿茹琳殿 儆和殿 怡湘殿 萱宁殿枫潇殿 楠霄殿 梦华殿 吟妗殿--------------以上公主长公主居住===================================================南宫主宫 【落依宫】南宫：【静怡宫】【霞倚宫】【璇华宫】【柔画宫】【倩和宫】【庄云宫】【洛夏宫】【水柔宫】【夕泪 宫】 【兮月宫】【伊月宫】【广灵宫】【水凝宫】【雪柔宫】【水芸宫】【依水宫】---------------正二品以上嫔妃居住【舒雅殿】【萱若殿】【霁月殿】【岱妍殿】【绛澜殿】【岚静殿】【醉花殿】【雪蝶殿】【雨蝶殿 】【絮阳殿】 【昭阳殿】【雅风殿】【雨凌殿】【怡月殿】【絮泞殿】【舒雅殿】---------------- 从六品以上 以上嫔妃居住【冰雨斋】【绛澜斋】【岚静斋】【醉花斋】【雅风斋】【雨凌斋】【水馨斋】 【雪寒斋】【雪舞斋】【寒梦斋】【沫星斋】【流霜斋】【纤羽斋】【歆音斋】【梦竹斋】【紫蝶斋】---------------- 正七品一下嫔妃居住颜裳殿 瑶馨殿 姝倾殿 仪蕥殿 怡春殿初华殿 韶阳殿 碧裳殿 恋景殿 夕颜殿朝阳殿 惜云殿 福安殿 绮梦殿怡欢殿 初阳殿 梦瑶殿 灿辉殿-----------------以上公主长公主居住==================================================西宫主宫：【蝶馨宫】西宫：【熏夕宫】【瑷兰宫】【翼梦宫】【月影宫】【夜凝宫】【盈月宫】【洁悸宫】【和清宫】【蝶仪宫】【嫒音宫】【鹤樱宫】【弘蝶宫】---------------正二品以上嫔妃居住【伊欣殿】【德馨殿】【云舞殿】【雪芬殿】【瓷妮殿】【雪蝶殿】【雨蝶殿】【雪寒殿】【絮阳殿】【雨阳殿】【倾樱殿】【倾月殿】【倾樱殿】【畅音殿】【冰月殿】【水馨殿】---------------- 从六品以上嫔妃居住【凝月楼】【凌雨楼】【冰颖楼】【颖花楼】【泪妆楼】【熙黛楼】【谨兰楼】【彩凌楼】【萧寒楼】【凌沧楼】【玥雅楼】【沐夕楼】【旱季楼】【含结楼】【捷星楼】【观星楼】【悦蝶楼】【伊芙楼】【渺影楼】【凌月楼】---------------- 正七品一下嫔妃居住合欢殿 凤仪殿 湘雨殿缳珩殿 玥萱殿 迎春殿媚蝶殿 窈淑殿 梦华殿 逝恋殿 绘雅殿------------------以上皇子居住===================================================北宫主宫：【夏琴宫】北宫 ：【纷翼宫】【月雅宫】【凌心宫】【微壹宫】【涟漪宫】【艾云宫】【兰思宫】【枫雪宫】【幽情宫】【晴雨宫】【舒羽宫】【温馨宫】【连心宫】【娇莉宫】【梦琦宫】 【和玉宫】【菀水宫】【吟秋宫】【夏伤宫】【怜星宫】---------------正二品以上嫔妃居住【灵雨殿】【斜阳殿】【菱荇殿】【潇湘殿】【蘅芜殿】【镜清殿】【怡月殿】【凌波殿】【寒香殿】【观海殿】【竹筠殿】【箫音殿】【斜阳殿】【菱荇殿】【阅微殿】【语莺殿】---------------- 从六品以上嫔妃居住【熙婷苑】【紫姘苑】【瑰楠苑】【玥覃苑】【依蕊苑】【雨珊苑】【景琪苑】【文翰苑】【怡和苑】【羽和苑】【倦勤苑】【吟秋苑】【暖香苑】【漱雨苑】【晴芳苑】【歆音苑】【夕玲苑】【冰怡苑】【凌月苑】【冰凌苑】【欣雨苑】【月怡苑】【冰启苑】【丽柔苑】----------------正七品一下嫔妃居住霁月殿 栖鸾殿 倾颜殿 玉芙殿瑶仙殿 璟瑄殿 槿樱殿 雅岚殿岚欣殿 怡月殿 逸韵殿 惜颜殿华音殿 溪雨殿 惠竹殿 忆云殿惜云殿 绮梦殿 寒香殿 昭阳殿念云殿 蕙兰殿 朝晖殿 倾香殿以上公主长公主皇子居住============================昭纯殿 秋阑殿 丽正殿 碧霄殿颐华殿 聚荷殿 夕羽殿 瑶光殿蕊珠殿 明瑟殿 南薰殿 斓月殿倾樱殿 椒香殿 凝霜殿 漪兰殿以上郡主入宫居住宫：宫：【琉樱宫】【长乐宫】【采薇宫】【百鸣宫】【华清宫】【凤仪宫】【锦元宫】【月照宫】【畅安宫】【婉梨宫】【长信宫】【锦华宫】【棠梨宫】【莹微宫】【幽梦宫】【梦溪宫】【墨玉宫】【姒颜宫】【莹羽宫】【微雪宫】【雨凝宫】【落羽宫】【静雪宫】【倾胤宫】【涵舒宫】【馨慧宫】【蓝宁宫】【絮梦宫】【琦儒宫】【落蝶宫】【楠霄宫】【凝华宫】【涟漪宫】【宝蓝宫】【欣悦宫】【景颜宫】【慕雨宫】【苏影宫】【岱妍宫】【撷绮宫】【殇梨宫】【惊鸿宫】【菱雪宫】【莼旖宫】【冰云宫】【菡若宫】【思竹宫】【碧痕宫】【汐雨宫】【淑雨宫】【菡雨宫】【聆雨宫】【伊雨宫】【昭阳宫】【芙雨宫】【长康宫】【城阳宫】【长青宫】【咸宜宫】【娴瑶宫】【纤仪宫】【娴依宫】【静怡宫】【霞倚宫】【璇华宫】【柔画宫】【倩和宫】【庄云宫】【洛夏宫】【水柔宫】【夕泪宫】【兮月宫】【伊月宫】【广灵宫】【水凝宫】【雪柔宫】【水芸宫】【依水宫】【钟月宫】【凌叶宫】【灵梦宫】【怡梦宫】【舒雅宫】【萱若宫】【霁月宫】【绛澜宫】【岚静宫】【醉花宫】【雪蝶宫】【雨蝶宫】【絮阳宫】【雅风宫】【雨凌宫】【怡月宫】【絮泞宫】【舒雅宫】殿：【漪兰殿】【仪元殿】【绾居殿】【绮妍殿】【淑颖殿】【清心殿】【怡和殿】【怡和殿】【朴沁殿】【朦紊殿】【竹舒殿】【畅寒殿】【智婧殿】【澹溪殿】【熙朝殿】【桦晨殿】【娜熏殿】【琉彬殿】【扬恩殿】【幻雪殿】【雪晗殿】【凌幽殿】【蝶幽殿】【晓缘殿】【紫彩殿】【心琪殿】【轩雪殿】【樱璇殿】【华依殿】【凌月殿】【若月殿】【漪兰殿】【逸韵殿】【雅馨殿】【伊梦殿】【怜雪殿】【亦璇殿】【绮诺殿】【宛筠殿】【紫霞殿】【冰雅殿】【冰逸殿】【冰月殿】【倾羽殿】【涵雪殿】【伊雪殿】【訫婉殿】【訫雨殿】【灵羽殿】【婉玥殿】【玥雅殿】【雨莹殿】【沫璃殿】【景仁殿】【栖鸾殿】【锦瑟殿】【怡和殿】【朝熙殿】【熙阳殿】（楼斋塮轩阁）【听香楼】【若清楼】【雨菲楼】【漪水楼】【馨染楼】【颖染楼】【幽染楼】【凌染楼】【孰染楼】【纯珊榭】【锦瑟居】【撷芳斋】【映月轩】【幽兰轩】【雅淑轩】【安阳轩】【茹熏轩】【粼霄轩】
上世说新语必说的课外文言文
《世说新语》 是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。
刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。
汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。
该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《隋书·经籍志》将它列入小说。
<<宋书·刘道规传>>称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
刘孝标原是南朝青州人。
宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。
齐永明四年(486)还江南，曾经参加过翻译佛经。
该书的注是刘孝标回江南以后之作。
他采用裴松之注《三国志》的办法，来进行补缺和纠谬的工作。
孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。
后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。
日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。
还有马瑞志的英文译本、目加田诚等多种日文译本和法文译本。
列如: 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也. 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
【原文】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不
”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉
与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
《陈太丘与友期》 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
客人问他：“你的父亲在家不在
”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊
和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉远方的手，远方走回家不去理他。
[编辑本段]《世说新语》内容简介 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。
依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数(shu)行，有的三言两语，由此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。
内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书相当多的篇幅系杂采众书而成。
如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自前人的记载。
一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六 《世说新语》主要记士叙了人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。
此外，《世说新语》善用作比较、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
如今，《世说新语》除了有文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材引用，对后来笔记影响尤其之大。
《世说新语》的文字，一般都是很质朴的散文，有时用的都是口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。
德行第一 1.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守， 至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主薄白：“群情欲府君先入廨。
”陈曰：“武 王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可
” 2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。
” 3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。
诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。
澄之不清，扰之不浊，其器深广， 难测量也。
” 4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
后进之士，有升 其堂者，皆以为登龙门。
5.李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。
” 6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 载着车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。
文若亦小，坐着膝前。
于时太史奏：“真人东行。
” 7.客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名
”季方曰： “吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾， 下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。
” 8.陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于 太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
” 9.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去
” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪
”贼既至，谓 巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
”巨伯曰：“友人有疾， 不忍委之，宁以吾身代友人命。
”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。
” 遂班军而还，一郡并获全。
10. 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。
陈元方兄弟恣柔爱之道。
而 二门之里，两不失雍熙之轨焉。
11. 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去 之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰： “子非吾友也
” 12. 王朗每以识度推华歆。
歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。
有人向张华 说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。
” 13. 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽， 何为不可
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳 其自讬，宁可以急相弃邪
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
14. 王祥事后母朱夫人甚谨。
家有一李树，结子殊好，母恒使守之。
时风雨 忽至，祥抱树而泣。
祥尝在别床眠，母自往暗斫之。
值祥私起，空斫得被。
既还， 知母憾之不已，因跪前请死。
母于是感悟，爱之如己子。
15. 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
16. 王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。
” 17. 王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓 刘仲雄曰：“卿数省王、和不
闻和哀苦过礼，使人忧之。
”仲雄曰：“和峤虽 备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下 不应忧峤，而应忧戎。
” 18. 梁王、赵王，国之近属，贵重当时。
裴令公岁请二国租钱数百万，以恤 中表之贫者。
或讥之曰：“何以乞物行惠
”裴曰：“损有馀，补不足，天之道 也。
” 19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。
及与之言，理中清远，将 无以德掩其言。
” 20. 王安丰遭艰，至性过人。
裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲 必不免灭性之讥。
” 21. 王戎父浑有令名，官至凉州刺史。
浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相 率致赙数百万，戎悉不受。
22. 刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。
当时以 为美事。
23. 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。
乐广笑曰：“名 教中自有乐地，何为乃尔也
” 24. 郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。
乡人以公名德，传共饴之。
公常携兄 子迈及外生周翼二小儿往食。
乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐 不能兼有所存。
”公于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。
后并得存，同 过江。
郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
25. 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。
同坐嗤之。
荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎
”后遭乱渡江，每经危急，常有一人 左右己，问其所以，乃受炙人也。
26. 祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。
王平北闻其佳名，以两婢 饷之，因取为中郎。
有人戏之者曰：“奴价倍婢。
”祖云：“百里奚亦何必轻于 五羖之皮邪
” 27. 周镇罢临川郡还都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。
时夏月，暴 雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。
王曰：“胡威之清，何以过此
” 即启用为吴兴郡。
28. 邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。
既过江，取一妾，甚宠爱。
历年 后讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德业，言行 无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
29. 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。
丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。
长 豫与丞相语，恒以慎密为端。
丞相还台，及行，未尝不送至车后。
恒与曹夫人并 当箱箧。
长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。
曹夫人作簏，封而不忍开。
30. 桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人 至交，不宜说之。
” 31. 庾公乘马有的卢，或语令卖去。
庾云：“卖之必有买者，即当害其主。
宁可不安己而移于他人哉
昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦 达乎
” 32. 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为
”遂焚之。
33. 谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而尤未已。
太傅 时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。
” 奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪
”遂遣之。
34. 谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。
” 35. 刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。
正色曰：“莫得淫祀
”外 请杀车中牛祭神。
真长曰：“丘之祷久矣，勿复为烦。
” 36. 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿
”答曰：“我常自教儿。
” 37. 晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。
有参军见 鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。
门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能 忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎
” 38. 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。
人问：“痛邪
”答曰：“非 为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳
”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。
减五十匹，复不受。
如是减半，遂至一匹，既终不受。
韩后与范同载，就车中裂 二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪
”范笑而受之。
39. 王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失
”子敬 云：“不觉有馀事，惟忆与郗家离婚。
” 40. 殷仲堪既为荆州，值水，俭食，常五碗盘，外无馀肴。
饭粒脱落盘席间， 辄拾以啖之。
虽欲率物，亦缘其性真素。
每语子弟云：“勿以我受任方州，云我 豁平昔时意。
今吾处之不易。
贫者士之常，焉得登枝而捐其本
尔曹其存之。
” 41. 初，桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。
觊亦即晓其旨。
尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者。
意色萧然，远同斗生之无愠。
时论以此多之。
42. 王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。
王绥在都，既忧 戚在貌，居处饮食，每事有降。
时人谓为“试守孝子”。
43. 桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。
桓素待企生 厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。
”企生答曰：“为殷荆州吏， 今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公
”既出市，桓又遣人问：“欲何言
” 答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。
从公乞一弟以养老母。
”桓亦如言 宥之。
桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
44. 王恭从会稽还，王大看之。
见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有 此物，可以一领及我。
”恭无言。
大去后，既举所坐者送之。
既无馀席，便坐荐 上。
后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。
”对曰：“丈人不悉恭，恭作 人无长物。
” 45. 吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。
遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食， 辄贮录焦饭，归以遗母。
后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征，遗已聚敛得数斗 焦饭，未展归家，遂带以从军。
战于沪渎，败。
军人溃散，逃走山泽，皆多饥死， 遗独以焦饭得活。
时人以为纯孝之报也。
46. 孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。
孔时为太常，形素羸瘦，着重 服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。
47. 吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡。
后遭母童夫人艰，朝夕哭临。
及思至， 宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。
韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴 之哭，辄为凄恻。
语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。
”康伯亦甚相知。
韩后果为吏部尚书。
大吴不免哀制，小吴遂大贵达。
48殷、谢诸人共集。
谢因问殷：「眼往属万形，万形来入眼不
」 49人有问殷中军：「何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽
」殷曰：「官本是臭 腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。
」时人以为名通。
50殷中军被废东阳，始看佛经。
初视维摩诘，疑般若波罗密太多；后见小品，恨此语 少。
51支道林、殷渊源俱在相王许。
相王谓二人：「可试一交言。
而才性殆是渊源崤、函 之固，君其慎焉
」支初作，改辄远之；数四交，不觉入其玄中。
相王抚肩笑曰：「此自是 其胜场，安可争锋
」 52谢公因子弟集聚，问：「毛诗何句最佳
」遏称曰：「『昔我往矣，杨柳依依；今 我来思，雨雪霏霏。
』」公曰：「『□（讠于）谟定命，远猷辰告。
』」谓：「此句偏有雅 人深致。
」 53张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。
欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。
张 遂诣刘，刘洗涤料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。
张欲自发无端。
顷之，长史诸贤来 清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。
真长延之 上坐，清言弥日，因留宿至晓。
张退，刘曰：「卿且去，正当取卿共诣抚军。
」张还船，同 侣问何处宿，张笑而不答。
须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。
即同载诣抚军。
至 门，刘前进谓抚军曰：「下官今日为公得一太常博士妙选。
」既前，抚军与之话言，咨嗟称 善，曰：「张凭勃□（穴卒）为理窟。
」即用为太常博士。
54汰法师云：「『六通』、『三明』同归，正异名耳。
」 55支道林、许、谢盛德，共集王家，谢顾诸人曰：「今日可谓彦会，时既不可留，此 集固亦难常，当共言咏，以写其怀。
」许便问主人：「有庄子不
」正得鱼父一篇。
谢看 题，便各使四坐通。
支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善。
于是四坐 各言怀毕。
谢问曰：「卿等尽不
」皆曰：「今日之言，少不自竭。
」谢后粗难，因自叙其 意，作万余语，才峰秀逸，既自难干，加意气凝托，萧然自得，四坐莫不厌心。
支谓谢曰： 「君一往奔诣，故复自佳耳。
」 56殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论易象妙于见形，孙 语道合，意气干云，一坐咸不安孙理，而辞不能屈。
会稽王慨然叹曰：「使真长来，故应有 以制彼。
」即迎真长，孙意己不如。
真长既至，先令孙自叙本理，孙粗说己语，亦觉殊不及 向。
刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。
一坐同时抚掌而笑，称美良久。
57僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理。
意谓王曰：「圣人有情不
」 王曰：「无。
」重问曰：「圣人如柱邪
」王曰：「如筹算，虽无情，运之者有情。
」僧意 云：「谁运圣人邪
」苟子不得答而去。
58司马太傅问谢车骑：「惠子其书五车，何以无一言入玄
」谢曰：「故当是其妙处 不传。
」 59殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。
唯至「事数」处不解。
遇见一道人，问 所谶，便释然。
60殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究。
殷乃叹曰：「使我解四本，谈不翅尔。
」 61殷荆州曾问远公：「易以何为体
」答曰：「易以感为体。
」殷曰：「铜山西崩， 灵钟东应，便是易耶
」远公笑而不答。
62羊孚弟娶王永言女，及王家见婿，孚送弟俱往。
时永言父东阳尚在，殷仲堪是东阳 女婿，亦在坐。
孚雅善理义，乃与仲堪道齐物，殷难之。
羊云：「君四番后当得见同。
」殷 笑曰：「乃可得尽，何必相同。
」乃至四番后一通。
殷咨嗟曰：「仆便无以相异。
」叹为新 拔者久之。
63殷仲堪云：「三日不读道德经，便觉舌本间强。
」 64提婆初至，为东亭第讲阿毗昙。
始发讲，坐裁半，僧弥便云：「都已晓。
」即于坐 分数四有意道人，更就余屋自讲。
提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：「弟子都未解，阿弥那得 已解
所得云何
」曰：「大略全是，故当小未精核耳。
」 65桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难。
年余后但一两番，桓自叹才思转退，殷云：「此 乃是君转解。
」 66文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。
应声便为诗曰：「煮豆持作羹，漉菽以 为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急
」帝深有惭色。
67魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。
公卿将校当诣府敦喻。
司空郑冲驰 遣信就阮籍求文。
籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。
时人以为 神笔。
68左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。
后示张公，张曰：「此二京可 三。
然君文未重于世，宜以经高名之士。
」思乃询求于皇甫谧，谧见之嗟叹， 遂为作叙。
于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。
69刘伶著酒德颂，意气所寄。
70乐令善于清言，而不长于手笔。
将让河南尹，请潘岳为表。
潘云：「可作耳，要当 得君意。
」乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。
时人咸云：「若乐 不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。
」 71夏侯湛作周诗成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒温雅，乃别见孝悌之性。
」潘因此 遂作家风诗。
72孙子荆除妇服，作诗以示王武子。
王曰：「未知文生于情，情生于文
览之凄然， 增伉俪之重。
」 73太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。
每至公坐，广谈，仲治不能对； 退，着笔难广，广又不能答。
74江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异。
扬州口谈至剧，太常辄云：「汝更思 吾论。
」 75庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：「若有意邪，非赋之所尽；若无意邪，复何 所赋
」答曰：「正在有意无意之间。
」 76郭景纯诗云：「林无静树，川无停流。
」阮孚云：「泓峥萧瑟，实不可言。
每读此 文，辄觉神超形越。
」 77庾阐始作扬都赋，道温、庾云：「温挺义之标，庾作民之望。
方响则金声，比德则 玉亮。
」庾公闻赋成，求看，兼赠贶之。
阐更改「望」为「俊」，以「亮」为「润」云。
78孙兴公作庾公诔，袁羊曰：「见此张缓。
」于时以为名赏。
79庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮。
亮以亲族之怀，大为其名价云：「可三二京、四三 都。
」于此人人竞写，都下纸为之贵。
谢太傅云：「不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学， 而不免俭狭。
」 80习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中。
凿齿谢笺亦云：「不遇 明公，荆州老从事耳
」后至都见简文，返命，宣武问：「见相王何如
」答云：「一生不 曾见此人。
」从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。
于病中犹作汉晋春秋，品评卓逸。
81孙兴公云：「三都、二京，五经鼓吹。
」 82谢太傅问主簿陆退：「张凭何以作母诔，而不作父诔
」退答曰：「故当是丈夫之 德，表于事行；妇人之美，非诔不显。
」 83王敬仁年十三作贤人论，长史送示真长，真长答云：「见敬仁所作论，便足参微 言。
」 84孙兴公云：「潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。
」 85简文称许掾云：「玄度五言诗，可谓妙绝时人。
」 86孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云：「卿试掷地，要作金石声。
」范曰：「恐子 之金石，非宫商中声。
」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。
」
