红楼梦 贾宝玉 台词
您好： 您所说的应第第二十 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲心“宝玉着了向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭， 原是我说错了。
若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大 忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的 碑去。
””
红楼梦宝玉经典台词
第二十三回西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。
若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头人吞了去，变个大王八。
等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。
红楼梦里的贾宝玉的台词吧 最后一句是 回头想想真无趣
无我原非你， 从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜
纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何， 到如今， 回头试想真无趣
贾宝玉的《寄生草》
急
求《红楼梦》中林黛玉进贾府时与贾宝玉对话的台词
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。
”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他
”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。
”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。
”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书
”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。
”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字
”黛玉便说了名。
宝玉又问表字。
黛玉道：“无字。
”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。
”探春便问何出。
宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。
’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙
”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。
”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成
”又问黛玉：“可也有玉没有
”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。
想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢
我也不要这劳什子了
”吓的众人一拥争去拾玉。
贾母急的搂了宝玉道：“孽障
你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子
”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。
因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。
你如今怎比得他
还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。
”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。
宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
红楼梦里贾宝玉最常说的话是什么
好妹妹，或者是好姐姐另外一句话很重要，他也总说：你死，我当和尚
新红楼梦台词有一句，林黛玉和贾宝玉对话“你既视为我知己的”完整版~
【元妃省亲庆元宵】 第十八回元妃省亲之时,要求其他人各题一首诗,四句；唯独要求贾宝玉同学所作四首五律诗,且是八句.贾宝玉做了、、、四首,其中一首由黛玉代作. 蘅芷清芬 蘅芜满净苑,萝薜助芬芳.软忖三春草,柔拖一屡香. 轻烟迷曲径,冷翠滴回廊.谁谓池塘曲,谢家幽梦长. 诗的前六句描绘蘅芜苑清净芬芳、草绿花香、轻烟冷翠、曲径回廊、风光迷人之景色；后两句是用南朝著名山水诗人谢灵运的中的“池塘生春草、园柳变鸣禽”的意境对比衬托,更显蘅芜苑春色优美.宝玉这样作,也与他自己为蘅芷清芬题的对联“吟成豆蔻诗尤艳,睡足荼蘼梦亦香”相呼应. 怡红快绿 深庭长日静,两两出婵娟.绿蜡春犹卷,红妆夜未眠. 凭栏垂绛袖,倚石护青烟.对立东风里,主人应解怜. 这首“怡红快绿”,宝玉借蕉棠花语,写出了姐弟（元春与宝玉之间）思念牵挂之情! 深庭长日静：明写的是怡红院,暗说的是紫禁宫高墙深院； 两两出婵娟：一对又一对蕉叶（两两）向空中曲伸,蕉叶空隙中,露出了明月（婵娟）.寄情芭蕉,思念远方的亲人； 绿蜡春犹卷,红妆夜未眠：绿蜡指芭蕉,红妆喻海棠.这一联分别描写了春寒之际的芭蕉形象和夜幕下海棠之孤寂.表达了宝玉对寒冷和寂寞中的深宫之花（姐姐元春,孤灯下的妙玉等）的思念和牵挂. 绿蜡春犹卷,源出唐人咏芭蕉诗句：“冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒.一缄书札藏何事,会被东风暗拆开.”大意是说,卷起的芭蕉叶像一封深藏着美好情愫密封的少女书信,从眼前包卷未展的芭蕉遥想未来景象.和煦的东风吹来,芭蕉叶就要渐渐展开,就像春风偷偷拆开这封书信,使美好的情愫显露在无边的春色中. 红妆夜未眠,源出宋人苏东坡名句：“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆.”苏轼此句运用貌似“海棠睡未足”的典故,以花喻人,点化入咏. 凭栏垂绛袖,倚石护青烟：写温暖阳光照耀下的芭蕉海棠之之神韵! 对立东风里,主人应解怜：春光有限,韶华易逝,主人应懂得呵护爱怜. 【大观园诗社】 贾宝玉在大观园诗社中的诗词之作,由于总有限制,不能自由发挥,常在林、薛、史、探等诸才女之下,也可能是故意写得不好而落第,以博取欢乐. 宝玉写的： 秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂. 晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏. 从艺术角度分析,宝玉这首质量差,“出浴太真”和“捧心西子”之典故均系旧文人沿用的陈词滥调.所以宝玉自己都说没有探春写得好,众人亦沉默无言. 菊花诗--访菊 闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋? 蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠.黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头. 菊花诗--种菊 携锄秋圃自移来,畔篱庭前故故栽.昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开. 冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃. 菊花诗社前是精彩纷呈的螃蟹宴,一时好玩,即兴而作,写螃蟹诗的有三个人,一个是宝玉,一个是黛玉,一个是宝钗.黛玉也作了螃蟹诗,认为像宝玉作的这类螃蟹诗,要一百首也有,便撕掉了. 宝玉写的： 持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂.饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠. 脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香.原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙. 【禅机】 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 宝玉读偈： 你证我证,心证意证. 是无有证,斯可云证. 无可云证,是立足境. 无立足境,是方干净.（黛玉补） 翻译：你认为你领悟了,我认为我领悟了,但只有通过内心的意会交融,才能够真正达到领悟的地步.等到了再没有什么可以领悟的程度,才可以说得上是真正彻底的觉悟了.达到了彻底觉悟的地步,也就是没有什么再需要证验的时候,才算是进入了思想的最高境界. 【大观园四时即事诗】 在贾宝玉刚搬进大观园中后,便作了这四首看似悠然自得的颇具小资情调的七律诗. 春夜即事 霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆包听未真.枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人. 盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔.自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频. 夏夜即事 倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤.窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香. 琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉.水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆. 秋夜即事 绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱.苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦. 抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花.静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶. 冬夜即事 梅魂竹梦已三更,锦罽鷞衾睡未成.松影一庭唯见鹤,梨花满地不闻莺. 女奴翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻.却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹. 【红豆曲】 第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中,冯紫英请客,宝玉赴宴,席中宝玉说道：“如今要说悲,愁,喜,乐四字,却要说出女儿来,还要注明这四字原故.说完了,饮门杯.酒面要唱一个新鲜时样曲子,酒底要席上生风一样东西,或古诗,旧对,《五经》成语.”宝玉又说道： “女儿悲,青春已大守空闺.女儿愁,悔教夫婿觅封侯.女儿喜,对镜晨妆颜色美.女儿乐,秋千架上春衫薄.” 于是拿琵琶听宝玉唱道《红豆曲》： “滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦.展不开的眉头,捱不明的更漏.呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠” 【踏雪寻梅】 第五十回,贾宝玉被罚踏雪寻梅,回来所作《访妙玉乞红梅》一诗,随口而吟,亦见其才情： 酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱.不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅. 入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来.槎讶谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔.
红楼梦中，贾宝玉说的这段话的意思是什么
此偈用意双关，既是参究禅理，又是言情。
就禅理而言：证：即指印证、验证，又指领悟、彻悟。
佛教修行讲信、解、行、四个阶段，证是修行之后所达到的心领神会、大彻大悟的最高境界。
《俱舍论》二五：如实觉知四圣谛理，故名为证心证意证：以心去印证、领悟禅理。
无可证：即无证。
禅宗认为要达到大彻大悟，要能领悟万物皆空；而从万物皆空的意义上，又是无所谓彻悟、印证的。
《传灯录》：无得无证，然后谓之解脱。
斯可云证 ：指只有无所谓彻悟、印证，才可谈到参究禅理。
无可云证：指达到参禅的最高境界，就再无所谓彻悟、印证之类。
立足境：犹安身立命之地。
而就言情而言，此偈大意是：彼此都想从对方印证彼此的感情，不断地以心去探测；看来只有到了灭绝情意，无须再验证时，方谈得上感情上的彻悟；只有到了万境皆空，一切都无可验证之时，才算是真正的安身立命之地。
此偈表现了贾宝玉面对现实中的重重矛盾，思想苦闷，企图从佛道思想中寻求解脱。
