(求称谓)在广东干爹干妈叫什么?用粤语讲又叫什么?
契爷 契妈
认干爹干妈有什么讲究
认干亲，在乡间没有固定的，大致都是认干爹、、干哥、干姐之类的干亲。
认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。
诸如认义父、义母之类。
有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。
还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。
也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。
也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。
认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。
乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。
做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持；而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。
认干亲是喜事，自然要选个吉利的日子举行仪式。
那天，孩子的亲生父母要准备酒席，还要替自己的孩子预备好孝敬干爹、干妈的礼物。
这份礼物最重要的是干爹的帽子，干妈的鞋子，还要配上衣料之类。
干爹、干妈也要送给干儿子、干女儿一些礼物。
其中一定要有饭碗、筷子和一个长命锁，还有一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴、兜肚等等。
有钱人家都是到首饰店定打银碗、银筷子，否则就到寺庙那里去买木碗，决不用瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。
普通人家认干亲的仪式，由于经济上不宽裕，就简单多了。
只要孩子正式向干爹、干妈磕三个头，改口称呼干爹、干妈，同时互相象征性的赠送些礼物，就算完成。
如果认干亲时孩子较小，特别娇贵，那么认干妈时，干妈还要穿上一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子由裤裆里钻出来，意思是和亲生的孩子一样，然后干妈给他带上长命锁，起个乳名，以后就用干爹干妈所赠的碗筷吃饭。
意思是：是他家的孩子，吃他家的饭，就和亲生的父母不相干了，从此借干爹、干妈的福气，必可康强长寿。
认干爹，干妈对干爹干妈的亲生子女不利么
有哪些不利
如何破解
这俗各地不尽相同，但不会超出三况：1、朋间很合的来，认个干爹妈走动走动，加深感情。
2、多个朋友多条路，干亲之间优势互补，在调动、升迁、就业等方面可互相帮助。
3、带迷信色彩。
多是相面的说孩子犯这冲那，得找个什么属相的干爹妈才能免灾。
每年都要送鸡蛋的，是希望干爸妈将干子女视如己出的意思，别的也没什么讲究听老人们说就是当生下来的时候，孩子的父母怕自己的孩子不好养，所以就去“认干爸、干妈”。
而关於“认干爸、干妈”也是有一个仪式的，还要准备大礼，具体要多少，我也不清楚了，老的时候就是红包啊，还有谷子，最少好像是40斤，还有衣服，然后还有应该是猪肉，大大的一块，和谷子一起担著去“认干爸、干妈”。
后面应该是还有的，还要祭祖什麼的。
焦作新闻网讯认义父义母，在老焦作被称为“认干爹（大）、干妈”。
在过去，人们认为：小孩认义父义母是为了好养活，尤其喜欢认儿女多的人或贫寒的人家作义父义母，理由是儿女成群的人家，孩子们就像成群的小动物一样，容易长大。
贫寒人家的儿童大抵较多，也不娇贵，反而会长大；还有两方家长为了增进两家情感，于是认对方的儿女作义子义女，为的是多一门亲戚来往。
全国各地都有认亲的习惯，但是礼节习俗却各自不同，现在就说一下老焦作“认干爹、干妈”的礼节习俗。
不过，老焦作人认为：认干妈、干爹会对干妈、干爹自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，从不敢答应比较生疏的人的要求；而且认干亲双方要互相送礼，并摆酒席。
以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要送礼，作干爹、干妈的也要回礼，所以不是富厚之家也应酬不起。
认干亲是喜事，自然要选个吉利的日子举行仪式。
那天，孩子的亲生父母要准备酒席，还要替自己的孩子预备好孝敬干爹、干妈的礼物。
这份礼物最重要的是干爹的帽子，干妈的鞋子，还要配上衣料之类。
干爹、干妈也要送给干儿子、干女儿一些礼物。
其中一定要有饭碗、筷子和一个长命锁，还有一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴、兜肚等等。
有钱人家都是到首饰店定打银碗、银筷子，否则就到寺庙那里去买木碗，决不用瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。
普通人家认干亲的仪式，由于经济上不宽裕，就简单多了。
只要孩子正式向干爹、干妈磕三个头，改口称呼干爹、干妈，同时互相象征性的赠送些礼物，就算完成。
如果认干亲时孩子较小，特别娇贵，那么认干妈时，干妈还要穿上一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子由裤裆里钻出来，意思是和亲生的孩子一样，然后干妈给他带上长命锁，起个乳名，以后就用干爹干妈所赠的碗筷吃饭。
意思是：是他家的孩子，吃他家的饭，就和亲生的父母不相干了，从此借干爹、干妈的福气，必可康强长寿。
我想人们认干亲的原因，一是为了儿女，二也是为了点缀生活，才想出种种办法来找热闹、解除寂寞。
因此认干亲这类的事固然是因迷信而起，可还带着很浓厚的人情味儿。
到了现代社会，人与人之间的交往空前频繁，经济上也宽裕多了，认干亲的现象似乎比以往还多，不过已没有什么迷信色彩了，纯粹是为了点缀生活而已，程序更是简单多了。
比如我儿子就认了三个干爹（均为我的好朋友）、一个干妈（我妻子的好朋友），我们夫妻二人也认了一个干儿子、一个干女儿，相互之间只是口头上说说就算认了，平时和节假日带上孩子经常相互走动走动，让大人和孩子们增添些感情。
成都现在民间也很普遍的迷信习俗。
小儿多病不好带，即被认为犯了“关煞”（遇到难关或凶神），就要为小孩找一属相相生（由五行推算）的人作干爹，以保平安，俗称“拜寄”，一般是找亲朋好友。
届时，小孩父母要备办礼品，带上小孩敬拜干爹、干妈，然后由干爹给孩子取名，并赏赐钱物。
还有一种是撞干爹，俗称认“保保”、“撞桥关”、“射将军箭”。
先由算命先生选定地点（一般是桥头），届时备酒菜、香烛和竹制弓箭等候。
当遇着第一个成年男人时即上前拦着认干爹，说明孩子犯有“关煞”，不好带，请求射箭去“关煞”，然后向干爹敬酒菜，孩子行跪拜礼，干爹给孩子取吉祥的名字，赠钱，礼毕，各自分手。
有的日后便认作亲戚走动。
认干爹干妈时说什么
干亲 没有血缘关系或关系而结成的亲戚，如、。
干亲是指将子女承寄他人干父母的做法,这是中国封建社会长期以来较为流行的一种习俗.认干亲一般有两种情况:一是因子女的“生辰八字”不好,承寄对象多是睦邻友好,目的是为子女免除灾祸,以求吉祥.一种是一些青年时起彼此结交之好友,到中老年,为了不使深厚的友谊终止,就让其子认对方为父,以延续友情。
干亲双方无法定的权利义务关系。
老鼠认何属相为干爹干妈最好
属鼠：宜：龙、猴、牛大吉，富贵幸福，万事易成功，享福终身。
其他属相次之。
解释：子鼠与丑牛六合，因此最宜找个属牛的。
其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的。
三合是种「明合」，光明正大地合，天作之合，就是三个生肖的吉配。
六合：六合是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。
生肖相冲合表示什么：1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。
2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克。
拜干爹干妈在传统文化中对义子义父母有什么要求
又有什么具体礼仪过程呢
求具体解答哈
拜干爹干妈在传统文化中对义子义父母的要求基本来自于八字的刑冲合害的说法。
冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。
天干相冲甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组地支六冲子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。
刑有四种：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。
1、天干五合 甲与己合，正化为土。
甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。
2、地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
3、地支三合。
申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，三合即是长生、帝旺、墓库之合。
以上干支的任何一组，义子义父母分别占其中的一个就是符合该五行关系。
单有时候就简单化处理，只看义子义父母得属相是否相冲，如：子午冲就是义子属鼠义父母不可以属马，反过来义父母属鼠义子不可以属马。
其他丑未冲寅申冲巳亥冲卯酉冲辰戌冲同理。
“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
在北京人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。
既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。
届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。
这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。
当然，干爹、干妈并不是只进不出。
干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。
过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。
如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。
在河南“拜干亲”是通过“碰”来完成的。
在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。
“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。
过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。
于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。
这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。
有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。
在陕西“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。
当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。
在四川干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。
一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。
也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。
另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。
古代“干儿子”特指上门女婿，在古代是一种蔑称。
在杭州小孩“拜干亲”却有另一套风俗。
他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。
在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。
据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。
过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。
寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。
最后，由庙中和尚为出寄之子取名。
以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。
少数民族除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。
土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。
如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。
因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。
若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。
然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。
这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。
从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。
属牛爸,属兔妈,羊宝,该认什么属相做干爹干妈
属牛的妈妈和属兔的爸爸生个什么属相的? 根据古代算命术中的说法，猪兔是相合的。
猪牛是不相冲，也是不相合的，只是一般相合。
所以生个属猪的宝宝是很好的。
这些都是在算命术中的一种说法而已。
是不可全信的。
属猪的 属猪的宜避开『农历』的4月（巳月），该月与猪相冲。
根据古代算命术中的说法。
属猪（亥）与虎（寅），是（寅亥）相合，是为（六合）， 属猪（亥）与羊（未）、兔（卯）相合，是为（亥卯未）三合。
所以属猪的是在农历1月（寅月）、2月（卯月）、6月（未月），这三个月出生的是最好。
为什么要 认干爹干妈
干亲系统包含如下称谓：妈、干、干兄弟姐妹一旦拜了干亲，以上称谓必然发生。
干兄弟姐妹，也就是干爹妈的子女。
“干爹”、“干妈”，在南方也称“契父”、“契母”。
在改革开放前，认干亲是南方城乡泛化的习俗，普及程度高，大多数百姓都有干爹、干妈。
以福建为例，建国后民间拜干亲习俗实际上已经很松散，并不特别的仪式（不像江湖帮会歃血为盟），只需要简简单单的一捆猪几束细面。
一般来说，拜亲理应具备几点：首先双方父母是熟人朋友，有加深关系和结盟需要；其次，从迷信说，孩子拜一个合的干妈也好养活。
综合来看，在福建沿海一带拜干亲习俗，是家庭结盟诉求和神秘主义信仰的物。
求助认干爹干妈的仪式和注意事项
“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。
婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。
“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。
给小儿“洗三”自然是正常不过了，给大干儿子“洗三”，杨贵妃也做得无微不至。
宠幸杨贵妃到了无以复加的地步，最有趣的是宠爱干儿子。
“安史之乱”也许大家并不陌生，它使泱泱大唐帝国由盛而衰并逐渐走向灭亡。
这次事件的发动者之所以有实力发动这场大的叛乱，关键是拜他“干妈”所赐。
安禄山起初只是手下的一员捉生将，一次偶然的机会，赢得了玄宗的重视。
不久，官升平卢节度使兼。
在做官的过程中，安禄山逐渐明白了皇帝是拥有至高无上权力的。
只要赢得了皇帝的好感，便会平步青云，富贵双全。
于是，他千方百计，从各方面讨玄宗欢心，常以诙谐的口气使玄宗高兴异常。
安禄山是个非常肥胖的人，他腹垂过膝，曾自称腹重三百斤。
有一次，玄宗手指其腹问道，你这胡人的肚子中是什么东西，如此之大
虽然这是一种戏弄的语气，但安禄山还是很幽默地回答道，陛下，我的腹中除了对陛下的忠诚外，没有其他东西。
玄宗听了，自然高兴异常。
安禄山千方百计地讨欢心，有一个人他自然不会放过，这人便是他后来认做干妈的杨贵妃。
杨贵妃生得娇艳美丽，很受玄宗宠爱。
本来，玄宗为了表示他既宠爱杨贵妃，又信任安禄山，就命杨贵妃及其姐妹、、与安禄山以兄弟姊妹相称。
但安禄山为了讨好玄宗与杨贵妃，也为了出入禁中方便，加上贵妃那千娇百媚的气质极大地触动了他的心灵深处，让他有一种原始的灵性的回归，那是一种圣母的召唤，让安禄山特别渴望面前那个天仙美人杨贵妃就是自己的亲妈妈，故而大胆请求做杨贵妃的干儿子，杨贵妃故意笑而不答，却鼓励贵妃收下这个“好孩儿”。
这时，杨贵妃29岁，安禄山45岁。
干儿年龄大于养母在当时也是较盛行的事情，即使现在也有很多干妈年龄儿子或干女儿年龄小很多的。
深入剖析安禄山当时的，再结合玄宗沉醉于太平盛世的外部环境，也就不言而喻了。
每当玄宗与杨贵妃共坐，安禄山进行拜见的时候，他总是先拜杨贵妃，后拜玄宗。
玄宗问其何故如此，他总是说：“我是胡人，按照胡人的规矩，要先拜母亲后拜父亲。
”玄宗听后非常受用。
玄宗的高兴，说明他在醉生梦死之中根本看不到安禄山假象背后准备叛乱的真实意图；安禄山的奴颜婢膝换取了玄宗的信赖，说明他的阴谋诡计已经如愿以偿。
双方的满意，促使社会危机日益加深。
自从杨贵妃做了安禄山的干妈，善良的贵妃便对安禄山这个胡儿动了一个女人作为母亲对儿子的真感情，在这个大儿子面前焕发出万千母性，虽然自己比儿子还要小二十来岁，但是重要的是在心里的那份母子感觉让她异常兴奋；记载，天宝十载（751年）正月一日，是安禄山的生日 ，禄山正式拜贵妃为亲妈，杨贵妃为胡儿安禄山做了正式的“洗礼”（一种汉唐风俗，模拟女人真实生孩子的环境和过程）。
“洗礼”一刻，一名宫女手拿绢巾一旁伺立，另一名宫女准备了一个大陶盆静候。
杨贵妃褪去霓裳裸坐在床榻上，大儿子安禄山也全身精光匍匐跪侯于贵妃丰腴的胯间，吉时来到，贵妃大喊三声“哎呦、哎呦、哎呦”便奋力张开双腿，儿子禄山张口覆吻住贵妃妈妈的“生命之门”，贵妃妈妈一股腥臊而又夹杂着甘甜的“圣水”便直泻进禄山儿子的口中，禄山大口吞咽着.....经过“洗礼”，从此这个儿子安禄山身体里流淌的血液中便有了杨贵妃妈妈留给的印记。
宫女不失时机地仿接生婆的样子用绢巾为禄山擦净带着贵妃体液的脸和身体，同时一边向贵妃道贺生了个儿子，一边轻轻扶起贵妃去沐浴。
过罢生日“洗礼”的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替这个“大儿子”举行洗三仪式。
杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”，嬉戏取乐，安禄山也故做娇儿状“妈妈、妈妈”叫个不停。
少时等众人散去，贵妃便命宫女扯起帷幔，红罗帐内让儿子禄山躺在她的大腿上，贵妃轻轻解开衣襟把凝脂般的乳头塞进儿子禄山的口中。
至此，安禄山便俨然成了贵妃的亲儿子，无比荣耀。
安禄山凭借和干妈杨贵妃的关系，在朝中的特殊地位愈来愈突出了。
天宝七载（748年）六月，玄宗赐其铁券（皇帝赐功臣享受特权的证件）。
天宝九载（750年）五月，玄宗又封安禄山为东平郡王。
唐朝将帅封王者前所未有，安禄山开创了先例。
八月，安禄山又奉命兼河北道采访处置使。
天宝十载（751年）正月，安禄山要求兼任河东节度使。
有求必应，玄宗于二月就以河东节度使韩休珉为左羽林将军，以安禄山取代其职务。
这时，安禄山就是平卢（今辽宁朝阳）、范阳（今北京）、河东（今山西太原）三镇的节度使了。
拜干爹干妈有什么讲究
尽我所知说一点点,大家补充:1、干爹干妈婚姻幸福；身体健康；老下有小。
2、所的干爹妈其子女要与自己的孩子性别为异性；3、认的时候要干爹妈发红包（这个要保存到孩子长大成人），再从他家拿一双筷子，一个碗，还有一点米回来。
