今天我爸杀了一只鸡应念什么佛语来超度它
基督徒不对亡灵进行念经。
原因有以下：一、当人死之后，灵要被神收走，而肉体要归于尘土。
传（12：7）尘土仍归于地，灵仍灵于赐灵的神。
二、灵魂要归入阴间，等候审判。
传（9：10）凡你手所当做的事要尽力去做；因为在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。
三、活着的人没有任何的办法。
来（9：27）按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
吃肉时念什么咒语能超度
吃肉前要念往生 嗡wēng 阿à比bǐrà 嘎gā杂zrà 吽hōng 食肉前，诵此咒七遍，吹肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。
这个咒语，功德无量，少有人传，学佛的人都怕传这个咒而其他被佛教徒群起而攻之。
佛子们，如果你不得已要吃众生肉，或者看到别人要吃众生肉，就给这些念这个咒语。
这个咒语能够消除这些肉所带着的业力，譬如，你杀一头猪，猪在死亡的时候，一心的仇恨和痛苦，那个肉就带着痛苦和仇恨的业力。
业力消除了，吃肉的人的罪业会减小，甚至消除，那些死去的众生也因为仇恨的业力消除而得到解脱，甚至往生。
《楞伽经》云说食肉者，无有是处。
所以这个咒语不是鼓励人去杀生食肉，而是方便法门，和食用三净肉有着相似的意义。
但是这个咒语是值得学习的，我们可以帮助很多众生，活着的，死去的。
这就是众生的颠倒吧，喜欢用自己的逻辑来揣摩佛法，而不愿意在菩萨的高度理解佛法。
菩萨的高度是，爱一切众生，只要能利益众生，让众生少受一点罪，菩萨就会去做。
所以文殊菩萨传了这个咒语。
但是众生不能理解啊，认为这个咒语念了吃肉无罪，那不是人人可以吃肉了吗
这就是没有般若智慧，没有菩提心而产生的妄执。
你持戒不吃肉不杀生很稀罕吗
有什么了不起
不要看到别人吃肉就起慢心。
要慈悲点啊，他们不能改掉吃肉，那我们帮他们去超度众生啊，减轻众生的罪业啊。
超度亡灵的经文是
念经无用。
清静高等的优美风俗／ 人刚往生时，灵魂最怕吵闹，真正对死者有利益，需要靠平时修行的功德及力量，还有本着我们的爱心与诚心，清清静静的在旁小声助念佛号，或任何在世明师的圣号，求那些在世明师帮助死者灵魂解脱，才会对死者有帮助。
无论在城市或乡间，我们都常听到有些寺庙，或民间百姓在办丧事期间，用扩音机播放超渡的诵经声或哭哭啼啼的噪音。
有时候法会或丧事一连持续好几天，从早到晚放个不停，到了深夜十一、二点还不饶人。
师父说她以前也曾在其它寺庙听过很多人合起来念经，但是都很庄严、很好听，甚至会让人感动的掉泪，一点也不吵人。
为什么呢
因为唱的人很诚心、心很单纯，才形成一种很庄严感人的气氛，他们都是清清静静的，绝不会拿扩音机吵遍整个山林村庄，让大家不得安宁，又虐待别人的精神。
那些动不动就用扩音机发出噪音吵人的寺庙，好像怕人家不知道他的寺庙在哪里一样，故意播放得很大声、引人注意，让人家知道他们也会办法事，也会渡众生，想吸引人去拜拜，好像告诉人要办丧事的话可以来找我，跟做广告一样。
因为目的不单纯，只为赶经忏，卖佛赚钱，缺乏爱心与诚心，所以让人听起来感到不舒服甚而破坏寺庙原本的目的。
有的甚至拿录音带播放，如果这样做有效果的话，那还要请人来念经做什么呢
谁都可以自己去买录音带来播放即可。
暂且不管他们念那些经对往生的人有无利益，他们制造的噪音让社会大众耳朵被虐待、精神烦闷又头痛，这很显然是在造恶果。
有时候我们白天工作很累，晚上想清静休息一下，如果碰到那些缺德的寺庙或丧事法会，那就完了，常常到晚上十一、二点都还不能休息，尤其在夜晚，声音更觉刺耳，隔天一定没精神去工作，对个人或整个国家社会都造成很大的伤害。
如果有人受不了去向他们劝说，他们还理直气壮的回答说：“难得我家有人死掉，你怎么这么不通情理，而且只有几天而已
”试想全国每天有多少人去世，如果每个人都这么吵的话，那整个国家会变成什么情况呢
难怪越来越多人信仰基督教或天主教，最少他们没有这种干扰人的风俗。
若是去向那些为赚钱、出卖佛而诵经的人拜托，他们则说：“放越大声，让更多众生听到，会更有功德
” 我想释迦牟尼佛从未曾教人如此，古代真正有修行的高僧大德，也没有这样做过，他们都是默默打坐、念佛修行，真不知这些荒谬的理论是从哪里学来的
简直把佛教的高深智慧曲解到极点，他们毫不考虑别人喜不喜欢听，真让佛教的威仪尽失，对现代的文明社会是不恰当的。
说到这里，师父顺便说了一个故事。
从前某乡下有一户人家办丧事，请人来念经，并用扩音机把诵经声放得奇大无比，终于有村人受不了，来拜托丧家把声音关小一点，但丧家却很为难的回答说：“对不起，把声音弄很大，是家父临终前唯一的请求，我已答应他老人家了
”村民觉得很奇怪，就问他为何令尊临终前，会做这么奇怪的吩咐呢
丧家主人说：“几个月前家父生病在家休养，碰巧村里的寺庙常做法会，接着村里又不断有人办丧事，每次都把声音弄得很吵，让他不得安静休息，所以病情越来越严重。
临终前，他说死后一定要报此仇，叮嘱我在替他办丧事时，多买一些扩音机，并把音量开到最大，难得他这一生只死这一次，绝不能错失报仇的机会。
”村民听了只好摇摇头回家，不敢再多说。
从此大家都找机会互相吵人报仇，才演变成世界少有的“高等善良”风俗。
后来有人受不了就告到上帝那里去，但上帝却说：“不行，让他们继续吵下去好了
中国人太会做生意了，如果不让他们互相干扰，让他们头痛、精神分散，而让他们有时间和精神去做事的话，他们会把整个世界的经济并吞掉的。
” 人刚往生时，灵魂最怕吵闹，真正对死者有利益，需要靠平时修行的功德及力量，还有本着我们的爱心与诚心，清清静静的在旁小声助念佛号，或任何在世明师的圣号，求那些在世明师帮助死者灵魂解脱，才会对死者有帮助。
不是利用办丧事的机会与亲朋好友、左右邻居合起来喝茶聊天，热热闹闹而已。
更糟糕的是居然请歌舞团来唱歌、跳舞助兴，有时候真让人混淆，到底他们是在办丧事或喜事
还有人请一些与死者毫无相关的人来代哭，那种只为赚钱而毫无感情的哭声，听起来真是惊天动地，让人毛骨悚然，并充满了虚伪，只会打扰到死人及活人。
本来请人来念经超渡，是希望死者能减轻罪业，灵魂减少痛苦，但很多人却背道而驰，杀猪、宰鸡、宰鸭，名为祭拜，实则却让死者承受更多的罪业。
因为他死亡的缘故，让那些无辜的动物被杀，这样只会加重死者的罪业，灵魂更加痛苦而不得安宁。
如果我们继续做下去，不去反省改变那些迷信和不合逻辑的行为，那就不用怪xxx不相信宗教，烧寺庙、毁佛像，因为我们给他们一个很好的破坏藉口；也不用怪越来越多人改信基督教或天主教，因为在文明的时代这些不体贴人心的风俗，实在很难让人接受。
如果再不悔改，只会越来越不受人欢迎，在修行的路上，也会障碍自己或整个宗教团体灵性的成长。
最后师父再说了一个故事：有一个共产党员，死后灵魂被带到阎罗王那里，阎罗王问他说：“你为何不相信佛呢
”他说：“我就是佛教徒啊
”阎罗王很惊讶的又问：“你既然是佛教徒，为何要烧寺庙、毁佛像呢
”他答：“我就是从他们所谓的仪式和扩音机听到太多疯狂“否叫”（佛教）才发疯，精神失去控制，才把它们烧掉。
”阎罗王就点头说：“好吧
念在你也是受害者之一，只是想解脱这种魔的声音，就免除你在地狱受苦之罪吧
”我们也常听说那些噪音，会让我们情绪烦闷、脾气暴躁、精神不安稳，没办法集中注意力。
他们不顾别人喜不喜欢听，就随便弄得很大声吵人，强迫别人听，是无意间侵犯别人清静自由的行为。
在越是文明的国家，越少这种现象，他们都很注重公众的健康及安宁。
凡是老人院或医院附近，或星期日不论在哪里，都不能随便按喇叭，如果太吵，马上有人会报警处理；我想我们以后也该如此。
如果听到有人播放很大的声音吵人，可以打电话去请求他们把声音关小，他们或许会接受，如果不听规劝，就报警处理。
我们不该再纵容这种损人害己又降低宗教神圣名声的不好风俗，继续存留在现今的文明社会，应该要提倡清静高等的优美风俗才好
超度亡灵念什么经 适合超度亡灵的经文
连续念诵 7、15、21天 每天一遍 遍超度念诵《太上救苦经》 太上洞玄天尊说救苦拔经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。
经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。
”念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声。
回向文：愿以此功德回向给（名字）的冤家债主 ，杀生物命。
愿太上洞玄灵宝天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永离三涂苦，早登东极府，永脱生死轮回之苦，往生东方长生极乐净土。
发心常称念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
为什么要超度亡灵
就是念诵经文 获德 回向他们 多多念诵经文 德 放生功德回向给亡 这为利益他们的念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
三遍
