基督教婆媳和好剧本
全家一起上天堂来源：基督徒 作者：魏明月 来源: 旷野呼声 网站 （人物：婆婆，儿媳，） 儿媳：唉!你说我这一天，干啥啥不顺，真点背，全是我们家那老不死的给方的。
整天嘟 地诅咒我，这天天不是什么神儿呀，就什么主啊。
眼瞅快入土了还信起了洋人的玩意。
你说这都七十多岁了，还不死。
这在家背不能背扛不能扛，干啥啥不行。
那你说要是去教堂啊一周去两次那可顶架了，起早爬半夜的搅和，你都睡睡不好觉，这要是回来了吧能吃两大碗。
（用手比划大碗）。
啥你们要见见她，好我给你们吆出来，正好我还要收拾她哪，我说那老不死的妈呀
婆婆：忽听儿媳唤，我赶紧上前线，你说我乐啥呀，向我们信的弟兄姊妹呀就是有福有福那当然是总乐了。
我们信徒是遇到困难不后退，还要勇敢面对，用你们俗话说就是都能摆平，你们问我为啥呀
我就告诉你，因为我们有独一的真神做我们的天父，和拯救人类的做我们的救主，还有圣灵天天来帮助，神与我们同在，还有啥能难倒我那，其实我知道我家的媳妇，一叫我准没好事，没法子，我还得应她不是。
我呀先祷告交托神吧（·······） 儿媳：你看看又嘟嘟上了吧，我说那老不死的，你又嘟嘟啥那，你瞅你这一副老褶子脸，你说你活着干啥，你这是生的伟大活地憋屈，活着浪费空气死了浪费土地，这一天把你美的，我累了去给我拿把椅子呀。
真没有眼力见。
婆婆：唉
儿媳呀你等一会啊，我这就去拿啊，天凉了，我再给你拿两个椅垫。
儿媳：这还差不多。
（得意洋洋表现） 婆婆：（拿来椅子）儿媳啊，快做下，我再去给你倒杯水，给你润润嗓子。
儿媳：（不屑一顾）发洋贱。
婆婆：（端水回来）儿媳啊，你把我叫来是不是有啥事啊
儿媳：（白眼）我说老不死的，你是往前走一步啊，还是要搬家啊
婆婆：我说妈的好儿媳啊，你让我往哪里走啊，我就这一个儿子，再往前走就是大道了。
这就不用你惦记了，我早就搬屋里去了，放好了。
儿媳：你跟我装啥糊涂啊
我让你走一步，是让你找个老头，反扎罗裙另嫁人。
还上大道了，你想上啊，还是啊，瞅瞅你那熊样，土豆还搬屋里去了，谁让你搬屋里了，我是说你不找老头就给我滚犊子，你要是聪明点就再走一嫁，到时候你还能享福，我还能得个万八千的，这样你也好过，我也省心。
不然啊，有你好受的。
哼
婆婆：我说儿媳啊，我在家呆子，你也轻巧不少呀，你看我洗衣做饭儿，看孩子看院儿，刷锅擦盖儿，喂鸡喂鸭，还能下蛋儿。
（啊下蛋）不是，不是，我这不是说连上了吗。
我是说鸡鸭喂胖了能多下蛋，再说我这一个人都习惯了，再让我找老头还挺别扭的，我都这么大岁数了，你就让我在家呆几年吧
行不
儿媳：诶呦呦呦，这家伙说的，把自己夸上天了都，你一天天就跑教会了，回家成天抱着一本书看，也不知道你念的是啥“经”，要不嘴里成天唱，你说都一把年纪了，小学没毕业还装文化人了，又哼又唱的还浪上了，要不就是往地上一趴，也不知道嘴里嘟囔个啥，哎
你是不是天天咒我呢啊
（婆婆连忙说：没有，没有）我说打麻将老输呢，准是你祷告给祷的。
（婆婆：不是不是……） 儿媳：行了，行了，是我也不怕，哼
你一天感谢主，赞美神的，我可不怕你那个神，你的神那么能耐咋没有把你接天上去啊，信了这么久你不还是在我这里死糗着。
婆婆：主说，信他的就有永生
将来一定会上天堂的。
儿媳：（不耐烦的）得，得，得，说说还来劲了，我不管永不永生的，反正今天两条路，要不让你的神把你接天上去，要不就找老头出门子，我是不想再看见你了，看见你就心烦。
那老头我已经联系好了，下午就来。
婆婆：什么
今天就看老头
不行不行，我不看。
儿媳：你说不看就不看啊
这事由不得你，看也得看，不看也得看。
（看看手表）时间快到了，你还是好好收拾收拾，倒扯倒扯，免得人家看不上你。
我先出去溜达一圈，（要走） 婆婆：（上去拉住儿媳）咱再商量商量吧
儿媳：（用力推开婆婆，婆婆倒地）商量啥
别，哼
你麻溜痛快儿的啊
我一会就回来。
（儿媳匆匆离开）。
婆婆：跪地祷告，天天看顾我的主啊
你知道孩子的苦衷，求你帮助我，给我开一条出路吧
也求你赦免儿媳对你的不敬，求你除去她刚硬的心，赐悔改的心给她，让她蒙受你的赦罪之恩，使她的灵魂得救
（忽然天气骤变，刮风下雨，还有雷声。
）婆婆起来到门口看了看外面下大雨，仰望上天说到：感谢上帝，下这么大的雨，这老头一定来不了了。
（回屋。
）诶呀
外面下雨了，儿媳回不来，路上挨浇咋办啊，我还是给她送把伞去吧
（拿伞出门下台） 儿媳：（儿媳急急忙忙从外面跑回来，）诶呀妈呀
这雷打的真吓人啊，这雷咋还撵着我劈啊
（在路上就摔一跤，想要起来，但是刚起来一下就又摔了）诶呀
诶呀
我的腿，我的腿
这可咋办啊
雨下这么大，路上也没有个人啊
对打电话，电话拿出来，犹豫了一下，心想：给谁打呢
老公在外打工呢，自己娘家亲戚有在外地，给朋友打吧
唉
我哪有朋友啊
别看平时表面都不错，可我知道她们都看不上我，要是知道我摔伤了，她们只会幸灾乐祸，谁会帮我啊
诶呀
完了
手机进水了，（使劲按了几下，手机没有反应了）一声长叹，唉，天啊
我是自作自受啊
自食其果啊
低头绝望了。
婆婆：（拿伞从远出走来，远远看见，急忙把伞扔到地上，跑到跟前，）儿媳啊
你咋了
快起来（慢慢扶起儿媳） 儿媳：你
你，你怎么来了
（声音软了许多） 婆婆：我看见外面下雨了，怕你回家路上挨浇，我是来给你送伞来的。
（哦
）行了不说了，我服你回家吧。
（儿媳刚要走，但是腿痛，诶呀，疼
疼
）孩子不怕，妈背你，来
儿媳：（惊讶，愣住）（婆婆：来啊，妈背你）我这么胖，你这么瘦，路又滑，能背动吗
婆婆：不用怕，我背动了。
（婆婆背起儿媳，冒着风雨，艰难的前行） 儿媳：（在婆婆背后看着婆婆）小声的叫了一声，妈
婆婆：（因为儿媳从来没有管自己叫过一声妈，所以不敢确定是不是叫她）孩子想家了
想你妈妈了啊
儿媳：（尴尬）没，没有，（想了想小声问道）你，你为什么对我这么好
我，我以前那么对你，你还。
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婆婆：（打断儿媳的话）唉
傻孩子，你到啥时候都是妈的好儿媳，咱们永远是一家人
就像神爱世人，世人虽然犯罪得罪神，但是上帝还是希望人人悔改，所以赐下独生子为罪人钉十字架，使所有的人可以因救恩得救，得永生。
儿媳：所有人像我这样的坏人，神要我吗
（要，要，当然要）妈
我叫你呢。
你咋不答应啊
（婆婆，先是一愣，小声答应一下）（儿媳又大声叫）妈….。
（婆婆高兴的答应）我明天也去信主好不好
（婆婆，好
）妈
（唉）等你儿子回来，让他也信，咱们全家一起上天堂好吗
婆婆：好好好
全家一起上天堂 （剧终）
数来宝，，，是什么意思
一.字典中的解释 曲艺的一种。
流行于北方各地。
一人或两人说唱。
用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。
常用句式为可以断开的三、三六字句和四、三七字句，两句、四句或六句即可换韵。
最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。
后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。
部分艺人演唱民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。
二.介绍 《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段，他们用两个牛胯骨（内行叫“合扇”）上面拴有十三个小铃铛（俗称十三太保），头上有两个红缨，敲打着念自己编的词向商号要钱。
他们站在门口左右都有规矩，分为“梭”家门和“李”家门，还有一种叫“梭李不靠”的。
他们要钱非达到目的不走，如果商号态度不好或出口恶言，他们便编词骂街，一定要给钱才走，是一种耍无赖的要钱方式。
但他们都很聪明，能见到什么就编什么词，虽然商家讨厌他们，但得到多数旁听人们的赞赏。
商家给钱他们不用手接，而用牛胯骨去接，也有用“节子”板（即七块竹板）的，要钱的方法和唱的词句也相同。
戴少甫演出即用“节子”板伴奏。
戴少甫吸收了这种民间“艺术”，经过他加工整理，改编成适合相声的形式，充实了内容，增添了许多“包袱”，也淘汰了许多粗俗不健康的词句，使《数来宝》获得了新的艺术生命。
在演出时先和副手于俊波扮成一男一女，入活后戴扮数来宝要饭的，于俊波作商号掌柜的，这样，在矛盾互相冲突和发展中达到了艺术的高潮。
他们开头是这样的词： 男：老婆子跟我走，千万别给我丢了丑。
女：老头子你放心，奴家可不是那样人。
男：老婆子别夸口，三毛大洋就跟着人家走。
女:（白）三毛钱
你把我看的太贱啦，怎么也得三块五块的。
这算是一个“瓢把儿”，下面就是正文。
“甲”代表乞丐，“乙”代表商号大掌柜，摘录几段词作为参考，其词如下： 甲：（数）数来宝进街来，一街两巷好买卖。
也有买也有卖，俐俐拉拉挂招牌。
金招牌，银招牌，大掌柜的发了财。
你发财我沾光，你吃糨的我喝汤。
（接奉承话）一拜君，一拜臣，二拜掌柜的大量人。
人量大，海量宽，刘备大量坐西川。
西川坐下汉刘备，保驾全凭三千岁。
人又高马又大，脸膛黑胡子乍，大喝一声桥折下。
夏侯杰，掉下马，曹操一见害了怕。
乙：（白）我这买卖你要不着。
甲：（数）不是傻子不害臊，什么买卖我都要。
只要你有仨字号，傻子我就要得着。
乙：（白）我这儿开的是棺材铺。
甲：(数）打竹板迈大步，眼前来到棺材铺，你这棺材真是好，买一大送一小……。
乙：（白）没有这么送的。
甲：(接数）你这棺材真是好，一头大一头小，装上死人跑不了，装上活人还受不了。
乙：（白）我这儿是煤油庄。
- 甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到煤油庄，掌柜的煤油真是多，净管点灯不管喝。
傻子有点不服气儿，喝了一口不是味儿。
大掌柜你信不信，喝了煤油准出殡。
乙：我这儿不是煤油庄，是理发馆。
甲：（数）打竹板往前赶，眼前来到理发馆，先拜罗祖后拜你，你是罗祖的大徒弟。
男剃左女剃右，僧道两家剃前后。
先刮脸后扫眉，剃完还打五花锤，先敲肩后敲背，起个名子叫“放睡”。
乙：我这儿是切面铺。
甲：(数)打竹板迈大步，眼前来到切面铺。
切面铺耍大刀，生日满月用得着。
要说面面净说面，和出来一个蛋，擀出来一大片，切出来一条线，煮在锅里团团转，盛在碗里莲花瓣，一个人吃半斤，三个人吃斤半，大掌柜的你算一算，算不过来真混蛋。
乙：我这儿是澡堂子。
甲：（数）打竹板响叮当，眼前来到洗澡堂，你这澡堂真卫生，真正是开水白糖冻成冰。
乙：什么
甲：（白）错啦
串了词儿啦
乙：还得说澡堂子。
甲：（数）你这澡堂真卫生，池子又深水又清。
先洗澡后搓背，洗完还有毛巾被。
毛巾被真是强，不能围在脑袋上。
乙：这回我是卖冰棍的。
甲：（数）打竹板真有趣，大掌柜的卖冰棍。
你这冰棍真卫生，真正是开水白糖冻的冰。
吃完冰棍把茶沏，喝了一定准拉稀
乙:你数来宝的有多少宝。
甲:（数）要说宝净说宝，宝字丢了宝字找，不知找好找不好。
打登州秦叔宝，三下南唐高俊宝……关东城三宗宝，人参貂皮乌拉草；保定府三宗宝，铁球面酱春不老；天津卫三宗宝，鼓楼炮台铃铛阁……傻子也有三宗宝，破棉裤破棉袄，虱子虼子真不少。
乙:你要了半天我不是掌柜的。
甲：里推外外推里，大掌柜的就是你。
早知道要钱这么难，不如回家种庄田。
早知要钱这么费劲，不如回家拣大粪。
拣大粪味不好，这才学会了数来宝。
乙：你再不走我插门啦
甲：（数）唏哩哩哗啦啦，大掌柜的把门插。
夜晚插门防贼盗，白天插门干什吗
大掌柜的插上了门，莫非你们家死了人
以上是戴少甫《数来宝》词的一部份，因没有记录只凭个人记忆想到的，当然还有许多。
下边就是掌柜的不给，乞丐耍无赖甚至想动手打架的一些词句，如： “你嘴又歪眼又斜，好像是八月十五的兔儿爷……”。
“要打架奔正东，一对一个你稀松；要打架奔正北，一对一个你白给……”等等。
因当时的社会环境和他本人世界观的决定，在词句中存在不少的不健康甚至粗俗的糟粕，这是当时社会局限性所决定的，但这些不能否认他的艺术成就，他正在奋发向上探索艺术之宫的大好年华，昙花一现便消失了。
不良嗜好，不严肃的生活，同行的倾轧是他致死的原因。
但最主要的还是旧的社会制度是罪恶的渊薮。
这就能引起人们的深思。
后起的青年曲艺演员们，更应当对新旧两种不同的社会制度有所认识，才能更激起热爱党、热爱社会主义、热爱本职工作，下决心费大力气深刻地研究和探索曲艺的真髓，创造出更好的成绩，为丰富人民文化生活，为四化建设作出更大的贡献。
数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。
最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。
由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”(增添)了“宝”，因而得名。
据说早在明初就有了数来宝的师承关系和13门户：北京一带有索、李、朱3家；江北有丁、郭、范、高、齐5家；江南有桃、李、杏、花、春5家。
数来宝进入小戏棚演唱始于清末明初，当时比较著名的艺人有曹德奎、刘麻子、霍麻子等。
数来宝的特点 数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。
后来吸收了对口相声的表现手法，形成对口数来宝，进一步提高了艺术表现力，出现了一些针砭时弊的新唱段。
诙谐、风趣是数来宝的艺术特色之一。
数来宝的基本句式为上六下七，上句六字为三三，下句七字为四三、二五、二二三。
上下句的末一个字要合辙押韵，并且同一声调。
两句一组，可以一组一辙，也可以连续几个、十几个句组一辙。
唱句中还可以插入一些独白，如过口白、夹白等。
数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿(又名和平板儿)等。
现在普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。
大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气氛，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。
数来宝的书目 数来宝的传统书目有《十字坡》、《杨志卖刀》等，也出现过谴责军阀混战的《直奉战》、《打南口》等书目；抗日战争、解放战争时期，山东抗日根据地和胶东解放区流传过数来宝艺人栾少山编写的《大臭虫》、《算算帐》等作品。
建国以后，数来宝在部队文艺活动中普遍流行，出现了《战士之家》、《从军记》、《学雷锋》、《巧遇好八连》、《壮志凌云》、《硬骨头六连战旗红》。
数来宝的历史发展 数来宝已知在明朝初年就有了师承关系，北京一带有索、李、朱三家。
起初是以艺人们走街串巷，向商店铺户以卖唱索钱的方式表演的。
在其漫长的历史发展中，经历了“串街走唱”和“撂地演唱”的过程。
清末民初的著名艺人有海凤、曹德奎、刘麻子、霍麻子等。
二十世纪三十年代后有高凤山、王凤山等。
数来宝的表演为韵诵式的数唱。
传统唱词大都是即兴编唱，依一定的程式，凭借着演员自身丰富的生活阅历和即兴创作的才能，讲今说古，类编排比、夹叙夹议。
唱词的句式为上六下七的上下句式，上句六个字可为三、三句式；下句七个字为二、二、三句式。
采用“大花辙”的押韵方法，上下句尾字要求同辙同韵(同一个声调)，数唱中可穿插简短说白。
数来宝的伴奏乐器几经演化，曾使用过钱板儿、撒拉机、牛掀板骨、三块板儿等。
后来普遍使用七块板即两扇大竹板(称为大舀)和五扇小竹板(称为节子)，表演时用以击节伴唱，制造气口，衔接唱词，烘托气氛。
也可在演唱之前敲击出复杂的节奏、多变的音响作纯技艺性表演。
数来宝的传统曲目有《生意行》、《同仁堂》、《棺材铺》、《十字坡》、《杨志卖刀》、《诸葛亮押宝》、《董家庙》等，还有反映军阀混战的《直奉大战》、《打南口》等故事性较强的时事新闻唱段。
中华人民共和国成立后，数来宝以崭新的面貌登上了舞台。
其时，北京曲艺团数来宝演员高凤山、王学义等，挖掘、整理、上演了一批优秀传统曲目，并创作了《黑姑娘》、《综合利用开红花》等一些反映社会主义新生活的现代曲目，受到观众欢迎。
这一时期数来宝在北京各部队曲艺团队中也得到了很大发展，山东快书演员刘学智、刘洪滨等一批曲艺演员锐意革新、勇于实践，采用多道辙、大跳跃的创作手法，积极反映人民军队及地方火热的现实生活，编演了许多优秀作品，如《战士之家》、《从军记》、《青海好》、《人民首都万年青》、《军营新歌》、《我的弟弟》等。
编辑本段大同数来宝 一．概述 大同数来宝是一种使用大同方言表演的曲艺形式。
主要由柴京云和柴京海兄弟二人创作和发展起来，深受大同及周边地区群众的欢迎，得到刘兰芳、姜昆、候耀文等曲艺名家的赞赏。
作为中华曲坛的新成员，大同数来宝已成为大同的一个文化品牌，一张城市名片。
代表段子有《下岗》、《打麻将》、《家丑外扬》、《望子成龙》、《酒后失言》、《防不胜防》、《亲子鉴定》等。
大同数来宝的音像制品从磁带、VCD到CD畅销文化市场。
山西音像出版社已结集出版发行《柴氏兄弟大同数来宝1～2集》近10万盒。
柴氏兄弟的精选第五辑由中国文联音像出版社出版发行。
首部大同数来宝专著〈大同数来宝作品集〉共20余万字，由中国戏剧出版社出版。
书中收集了柴氏兄弟近三十年创作和表演的大同数来宝作品，从上世纪七十年代的《怨谁》到今年春节晚会的《婆媳之间》，近30个段子。
大同数来宝已经走出大同，部分作品在全国曲艺大赛等赛事中频频获奖。
曾在广州获得全国曲艺群星奖金奖、上海全国文艺展演铜奖，两的段子在石家庄举办的第八届晋冀鲁豫“山河杯”曲艺大赛获得金奖，《望子成龙》夺得中国第二届中部六省曲艺大赛金奖。
二．艺术特点 有人这样说：大同三件宝，煤炭大佛数来。
数来宝在民间有着深厚的群众基础，这和柴氏兄弟的创作和表演风格以及数来宝的独特艺术特点是分不开的。
作品内容多取材于日常生活，带有很强的时代气息。
语言诙谐幽默，表演富有亲和力。
作品内容往往针＊＊对社会的不＊良＊现＊象展开情节，在幽默中批＊＊判和讽＊＊刺，让人轻松的去思考和产生共鸣。
正如著名评书表演艺术家刘兰芳在柴京云、柴京海的大同数来宝艺术研讨会上说：“大同数来宝的繁荣使我们有理由相信中国曲艺界在新世纪一定能够再造辉煌。
对柴氏兄弟的创作和表演进行很好的探讨，总结出有益的经验和理性的思考，将促进各地曲艺事业的繁荣。
” 三，大同城市十大名片之一 曲苑新花、云中奇葩——大同数来宝 三十年辛勤培育，植出一枝全新的艺术奇葩；三十年悉心耕耘，开出一派硕果盈枝的盛景。
她传承了顺口溜、大同方言快板的神韵，吸纳了相声、小品、戏剧等多种艺术形式的养分，创作表演者柴京云、柴京海两兄弟，因此有了“云中笑星”的美称；拥有400个曲种的中华曲坛，从此增添了大同数来宝这一新的品种。
说咱百姓的喜怒哀乐，道咱大众的酸甜苦辣，褒扬时，津津乐道；针砭处，诙谐曲折。
方言土语让人听着有滋有味，乡音乡韵给人感觉真叫亲切。
她是坊间市井中走出来的平民艺术，亦俗亦雅，大俗大雅。
她给万千市民带来笑声的同时，也给这座城市带来了欢乐。
一群人从此不孤寂，一座城从此不落寞。
她根植大同，火遍三晋，享誉华夏。
全国大赛频频拿奖，舞台演绎八面开花，她让更多的外埠人看到了大同的笑脸。
有人这样说：大同三件宝，煤炭大佛数来宝。
此言不差
我国电视剧创作中存在什么问题
忍无可忍的时候。
就像《洪熙官》的那句台词一样“忍无可忍，无需再忍”，当老婆的 某些做法让老公忍无可忍的时候，无论他表面的反应如何，他内心都有了离婚的想法或者着手做离婚的准备了。
让老公忍无可忍的事很多，例如：唠叨（唐僧式的人物连菩萨姐姐都受不了）、吃醋撒泼、搞人身控制（记住他的那帮兄弟早于你N多年出现在他的生活里，已经是他生命的一分子了）、婆媳大战、红杏出墙或者与其他男人不清白......
狂武战帝里主角有几个老婆
最先娶回去的是简沉叶皇也是跟他最久的人面取了一个轩辕青云他的都后还在一起的红颜，白晓圣，美杜莎，梵音，青莲剑仙，坊主，博爱圣，中间很多都是露水情缘相互利用的，没多大真心。
印象深刻的是他对沉雪是敬重的爱，对叶皇是单纯的爱，对博爱圣是陪伴的爱，对青莲剑仙是愧疚的爱，对美杜莎是怜惜的爱，其他的都没太感觉，感觉都不是那种很纯粹的爱，哦，叶至尊才是真爱，因为他死也想和叶至尊一起死了，感觉已经升华好多感情，也是最用真心的一个
求一段经典快板书台词
天下云游四大部洲 人的心好比是长江水自流 君子人那相交是淡淡如水 小人交友蜜里调油 淡淡如水常来往 蜜里调油不到头 交朋友总学桃园三结义 莫学那孙膑庞涓结下冤仇 唱的是 天也愁、地也愁、山也愁、那个水也是愁 君也愁、臣也愁、爹也愁、那个娘也是愁 老的也是愁、少的也是愁、恶也愁、善也愁 穷也愁、那个富也愁、鸭子也愁、鹅也愁 那个牛愁、马愁一十八愁 天愁不下那甘露雨 地愁五谷不丰收 山愁愁的本是樵了夫的砍 水愁愁的本是流不到头 君愁愁的刀兵动 臣愁愁的把官丢 老愁愁的本是没有人管 少愁愁的本是白了他的头 恶愁愁的本是恶贯满 善愁愁的本是修不到头 穷愁愁的本是没有钱使 富愁愁的贼人把他偷 鸭子愁的扁了他的嘴 鹅也愁，愁来愁愁去，脑瓜门儿愁出一个奔儿拉头 马愁鞴鞍行千里 牛愁愁的冷风嗖 嗖来嗖去把牛嗖老 送在汤锅里头宰老牛 牛皮蒙鼓千钉钉 送在城里头钟鼓楼 牛肉具在了长街上卖 肝货肠子做个饶头 牛骨头就把那麻将牌来做 零零碎碎把色子抠 二对的五，三了对的四，幺了对的六 幺不幺六不六，咒骂色子斜骨头 说我馊，我就馊 听我没事儿我捋舌头 我们那儿有 六十六条胡同口 住着一位，六十六岁的刘老六 他家里有，六十六所好高楼 在那楼上头有，六十六篓桂花油 在那篓上头蒙，六十六匹绿豆绸 在那绸上头绣，六十六个大绒球 楼底下钉着六十六根儿檀了木的轴 轴上头拴，六十六头大青牛 牛旁边，蹲着六十六个大马猴 六十六岁的刘老六，坐在了门口啃骨头 南边儿来了一条狗，那么这条狗，它好眼熟 好像是，大大妈家 大大妈的脑袋、大大妈的身子、大大妈的尾巴、大大妈的爪子、大大妈的耳朵 大大妈那个鳌头狮子狗 北边儿又来一条狗，那么这条狗，它又眼熟 又好像，二大妈家、 二大妈的脑袋、二大妈的身子、二大妈的尾巴、二大妈的爪子、二大妈的耳朵 二大妈那个鳌头狮子狗 两条狗，抢骨头，打成仇 吓跑了，六十六个大马猴 吓惊了，六十六头大青牛 拉躺下，六十六根儿檀了木的轴 撞塌了，六十六所好高楼 洒了六十六篓桂花油 油了六十六匹绿豆绸 脏了六十六个大绒球 打南边儿来了个气不休，手里拿着个土坯头，去打狗的头 也不知，气不休的土坯头打破了狗的头 也不知，狗的头碰破了气不休的土坯头 西边儿来了个秃妞妞，手里拿着个油篓口，去套狗的头 也不知，秃妞妞油篓口套上狗的头 也不知，狗的头钻了秃妞妞油篓口 狗啃油篓篓油漏，狗不啃油篓篓不漏油 什么上山吱扭扭 什么下山乱点头 什么长头不长尾 什么长尾不长头 什么有腿家中坐 什么无腿游遍州 赵州桥什么人修 玉石的栏杆什么人留 什么人骑驴桥上走 什么人推车轧道沟 什么人拄刀桥头站 什么人勒马看春秋 什么人白 什么人黑 什么人的胡子一大堆 什么圆圆在天边 什么圆圆在眼前 什么圆圆长街来卖 什么圆圆道儿两边 什么开花儿节节儿高 什么开花儿猫了腰 什么开花儿没人见 什么开花儿一嘴毛 什么鸟儿穿青又穿白 什么鸟儿穿出皂靴来 什么鸟身披十样儿锦 什么鸟身披麻布口袋 双扇门，单扇儿开，我破的闷儿自个儿猜 小车子上山吱扭扭 瘸子下山乱点头 蛤蟆长头不长尾 蝎子长尾不长头 板凳有腿家中坐 洋钱无腿游遍州 赵州桥，鲁班修 玉石的栏杆圣人留 张果老骑驴桥上走 柴王推车轧道沟 周仓拄刀桥头站 关公勒马看春秋 罗成白 敬德黑 张飞的胡子一大堆 月亮圆圆在天边 眼镜圆圆在眼前 烧饼圆圆长街来卖 车轱辘圆圆道儿两边 高梁开花儿节节儿高 梅粟开花儿猫了腰 ?子开花儿没人见 玉米开花一嘴毛 喜鹊穿青又穿白 乌鸦穿出皂靴来 野鸡身披十样儿锦 鹗勒身披麻布口袋 一道儿黑，两道儿黑 三四五六七道儿黑 八九道儿黑，十道儿黑 买了个烟袋乌木杆儿，攥着两头儿一道儿黑 二姑娘描眉去打鬓，照着镜子两道儿黑 粉皮墙，写川字儿，横瞧竖瞧三道儿黑 象牙桌子乌木腿儿，搁到炕上四道儿黑 买了个小鸡儿不下蛋，搁到笼儿里捂（五）到儿黑 挺好骡子不吃草，拉到街上遛（六）到儿黑 买了个小驴儿不套磨，鞴上鞍?骑（七）到儿黑 二姐儿男人去割麦，丢了镰刀拔（八）到儿黑 月窠儿的孩子得疯病，团几个艾球儿灸（九）到儿黑 卖瓜子儿的时运背，哗啦撒了一大堆 笤帚簸箕不凑手，一个一个拾到儿黑 出南门，奔正南 有个面铺面冲南 面铺门口儿挂着个蓝布棉门帘 摘了蓝布棉门帘，瞧了瞧，面铺还是面冲南 挂上蓝布棉门帘，瞧了瞧，面铺还是面冲南 扁担长，板凳宽 扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长 扁担绑在了板凳上 板凳不让扁担绑在了板凳上 扁担偏要扁担绑在了板凳上 正月儿里，正月儿正 姐妹二人去逛灯 大姑娘名叫宝红女 二姐名叫女粉红 宝红女，穿着一件宝红袄 女粉红，穿着一件袄粉红 宝红女怀里抱着一瓶宝红酒 女粉红怀里抱着一瓶酒粉红 姐妹找个无人处 推杯换盏饮刘伶 女粉红喝了宝红女的宝红酒 宝红女喝了女粉红的酒纷红 宝红女喝了一个酩酊醉 女粉红喝了一个醉酩酊 女粉红揪着宝红女就打 宝红女揪着女粉红就拧 女粉红撕了宝红女的宝红袄 宝红女撕了女粉红的袄粉红 姐妹打罢撂过手 自己买线自己缝 宝红女买了一条宝红线 女粉红买了一条线粉红 宝红女她反缝缝缝宝红袄 女粉红她缝反缝缝袄粉红 南边儿来个瘸子 担着一挑子茄子 手里拿着个碟子 地下钉着个木头橛子 没留神那橛子，绊倒了瘸子 洒了瘸子茄子 砸了瘸子碟子 瘸子，爬起来，要捡茄子 北边儿来个醉老爷子 腰里掖着个烟袋别子 过来要买瘸子茄子 瘸子，不乐意卖给醉老爷子茄子 老爷子一生气，抢了瘸子茄子 瘸子，拔起橛子追老爷子快给茄子茄子不给瘸子瘸子招乎手里橛子 老爷子一生气，不给瘸子茄子，拿起烟袋别子，就打瘸子 瘸子，拿起橛子砍老爷子 也不知，老太爷子烟袋别子打了瘸子茄子 也不知瘸子橛子打坏了老太爷子烟袋别子 闲来没事出城西 树木琅琳数不齐 一个一，一二三三二一 一二三四五六七 七六五四三二一 六五四，三二一 五四三二一 四三二一三二一 二一一，一一一 一棵树，长着七个枝 七个枝，结的七样果 结的是 槟子、橙子、桔子、柿子、李子、栗子、梨
婆媳在一起该怎么相处
◆相敬如宾，客客气气，一团和气，绝对保险。
亲如母女，这只能是婆媳关系搞好后的表现，切忌当成搞好婆媳关系的方法和出发点，切忌拿婆婆跟亲妈比，亲妈觉得自己孩子可爱的地方可能正是别人觉得难受的地方。
◆忍耐很重要，但忍耐的结果是为了不需要再忍耐，正所谓【忍到无可忍】，所以遇到矛盾，首先不动声色的忍下来是对的，然后还要想办法化解。
如果只是一味忍，早晚有火山爆发的一天。
◆在父母面前，夫妻不要过于亲密。
比如吃饭时，老公给老婆夹菜，他妈妈就会想【我养你这么大，你有给我夹过菜么】。
一家人一同出去踏青时，不要小两口只顾搂着自己走，做媳妇的应该陪着婆婆走。
诸如此类，总之不要让婆婆觉得儿子【娶了媳妇忘了娘】。
◆如果你让婆婆感到：【诶
怎么娶了这个媳妇进门以后，儿子更懂得孝顺了
】你就厉害了，以后小两口吵架，他父母都要帮你骂他。
◆不可以在他父母面前说他的不是啊，那就等于骂他父母。
如果遇到委屈，你就躲在自己房间里偷偷哭，门留一道缝，让婆婆隐约能听到，等婆婆进来问的时候，你赶快抹眼泪说没事，你越说没事，婆婆就越担心，她一定会去问你老公啦，你老公就惨了
◆给婆婆卖礼物，比如买衣服，不能买便宜货，但也不能跟婆婆说这衣服多贵多好，婆婆会想【你是要我感你的恩吗】，你可以这样说【也不会买衣服，挑了好多，觉得这个料子还不错，可就怕买了您不喜欢，昨天下了班又去看，没有那么巧的，商场搞活动，这个牌子的衣服都打5折，又刚好第一天，我怕让别人趁便宜给买走了，我就赶紧买下来了】那天你再穿一件旧衣服说这话（但要整洁），效果可能更好。
婆婆可能会问既然便宜，你怎么不买一件，啊啊，那你就有发挥了
可以把自己塑造成一个典型的贤惠媳妇
◆经常看电视剧的话，是不是感觉这些有点像在表演，自己设计剧本，自己编台词，演的不到位出不了效果，演的太过又让人觉得假，很考验一个人的演技的呦。
