给孩子说真心话100字
看着慢慢长大的你事的你，还有双对妈妈某些做法疑虑的眼神。
孩子，妈妈想说。
在我们这个不是独生子女而且你身居最大的家庭，你向来都是妈妈值得骄傲的女儿。
每次妈妈给你和弟弟那的零食，你都会给爸爸妈妈留着。
看着你的这些举动，爸爸妈妈打心眼里高兴。
在学习上，你做的也非常好，每次总能自己完成作业，从不让爸爸妈妈在这方面操心。
你看妈妈忙，会帮妈妈做些力所能及的事。
这些在同龄孩子，特别是那些独生子女孩子身上是很难看到的。
你的乖巧听话，妈妈打心眼里开心。
但作为父母，都希望自己的儿女能成才。
妈妈也是这样的。
妈妈为了让你的学习有所突破，给你买了很多的资料和练习册，业余时间大部分被这些所占据。
看着你那及不情愿的眼神，妈妈想对你说：妈妈是想让你的学习知识更牢固才这样做的。
希望懂事的你能理解。
孩子，你是爸爸妈妈心中最懂事听话的。
爸爸妈妈为有你这样一个孩子而骄傲。
作文：孩子，妈妈想对你说孩子，从你呱呱坠地，来到了世间，妈妈的世界就充满了幸福感。
看着你快乐的成长，妈妈有说不出的高兴。
你是妈妈的全部，妈妈很爱你。
你活泼可爱，口齿清楚，聪明伶俐。
然而，妈妈今天最想对你说的就是希望你好好学习，取得优异的成绩。
你平时学习最不扎实了，偶尔进步，偶尔落后，这就是你平时不太认真的表现。
孩子，天才出自勤奋，没有人会随随便便成功。
你很聪明，只要你虚心学习，你的成绩会名列前茅的。
要想学习成绩有所提高，必须提前预习，每天认真听讲，紧跟老师的思路。
课下哪方面不会一定要向老师提出，老师最喜欢爱问问题的学生了。
孩子，你知道吗
这次期中考试你回来告诉我，你数学考了98分，全班第二名，第一名99分。
我和你爸爸都高兴的不知所措。
但是孩子，你知道吗
学习要稳定才是最重要的，忽高忽低是不行的，开家长会老师说题出的全面，也很难。
从这次考试看出，你和其他孩子是一样的，只要努力学习，成功会属于你的。
孩子，妈妈想对你说，你的语文成绩一直不好，妈妈给你买了许多作文选，试卷。
目的就是提高你的写作能力，让你学习的知识更牢固，然而你呢
却放在书架上不看，你天天在敷衍我，就是不见你做试卷。
孩子你现在的任务就是学习，不要管其他事，你只有取得好的成绩，才是对妈妈爱的回报。
知道吗
孩子。
“望子成龙，盼女成凤”，这是每个家长对孩子的期盼，妈妈也不例外，妈妈希望你在每一方面都是优秀的。
妈妈爱你，胜过爱自己。
孩子，努力吧
你很聪明，把你的精力全部都用到学习上，知识会使你受益无穷的。
妈妈相信你，你会行的，你会是最棒的
孩子，我想对你说孩子，我想对你说：我能给予你生命，但不能替你生活。
我能抚养你长大成人，但保证不了你长大成才。
我能给你少年的快乐，但给不了你一生的幸福。
我能教你许多东西，但不能强迫你学习。
我能指导你如何做人，但不能为你的所有行为负责。
我能告诉你人生路应该怎样走，但改变不了你要走的人生轨迹。
孩子，我想对你说：做人要厚道，遇事要冷静，学会包容、学会理解，不求人人为我，但求我为人人，不以善小而不为，不以恶小而为之。
我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你作出选择。
我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收。
我能为你奉献我的一切，但不求你回报一分。
我能教你与亲友有福同享、有难同当，但不能强迫你这样做。
我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重。
我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友。
我能对你进行性教育，但不能保证你保持纯洁。
我能对你谈人生的真谛，但不能替你到达彼岸。
我能提醒你烟、酒是危险的，但不能代替你对它说“不”。
我能告诉你毒品是害人的，但不能保证你远离它。
我能教给你做人的标准，但不能确保你成为善良的人。
我能责备你的过失，但不能保证你因此而成为有道德的人。
我能告诉你如何生活得更有意义，但不能给你永恒的生命。
我能给予你最美好的东西，但不能给予你前程和事业。
孩子，我想对你说：孩子，我能为你做很多，因为我爱你；我能为你付出一切，因为我们骨肉难分；我希望你一生平安幸福，因为你是我今生的唯一。
你要明白，路还需要自已走的，世上没有平坦的路可走，你一定会遇到坎坷崎岖，甚至遇到难以逾越的沟壑，你要学会坚强，相信自己一定能走过去。
人生的路还很漫长，当你走到十字路口时，你一定要冷静，因为有些事还需要由你自己做出那些重要的决定。
将来你要承担社会的责任、家庭的责任、工作的责任；对家人、亲戚、朋友、同事、甚至你的仇人，都要有一颗宽容的心，因为嫉妒和仇恨是把双刃剑，伤人又伤己。
为此，我愿在今后和谐的社会里，你的生活永远和谐，在人生的道路，你总能做出正确的决定。
我要将这篇文章送给天下所有的孩子们，祝你们好人一生平安。
作文孩子我想对你说眨眼间，我在幼儿教育这个平凡的工作岗位上已奋斗了十余年。
这些年来，我做着平凡而伟大的事业，对孩子的热爱与关怀，是一股强大的力量，能在人身上树起一种美好的东西，使他成为一个有理想的人，这是我多年来支持着我，鼓舞着我的动力所在。
而如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成对善与美无动于衷的人。
一个优秀的教师，首先应当用自己满腔的爱去关心、尊重孩子，耐心细致地指导孩子，沟通和孩子的思想感情，使自己成为孩子喜爱、信任的人。
教师置身于现实生活中，如何尽职敬业、专心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。
这就需要我们教师不断的提高师德水准和修养。
用大爱做小事，是教育事业最真实的生活写照。
真正发自心底的师德绝非来自外界的灌输，而是教师们在日复一日的平凡岁月里渐渐用心感悟出来的真谛。
其实，作为一名教师，我要说：孩子，其实我们的首要职责是引导你们学会如何做人，做一个有德之人、有为之人。
我们引导你们学会做人，是幼儿园工作中根本性的、基础性的工作。
作为我们教师教孩子学做人，首先自身会做人。
孩子很小，模仿能力很强，教师的言传身教是孩子品德形成中的主导因素，加强师德建设是加强学校德育工作的关键之一。
教师凡是要求孩子做到的，自己要率先做到；要求孩子不能做的，自己坚决不能做。
为人师表是对孩子的一种无声的教育，它爆发的内驱力是不可估量的。
正如教育家所说：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是孩子的教育者、生活的导师和道德的引路人。
”因此，教师应以德修身。
实际上，每个人都有喜欢被肯定、被重视、被尊重的天性，幼儿时期是孩子逐渐走向成熟的时期，他们热爱学习，热爱生活，追求上进，富有理想，有着较强的自尊心和荣誉感，容易接受正面的表扬和鼓励。
做为教师，我们应该准确把握学生的这一特点，用欣赏的眼光寻找孩子的潜力与闪光点，用我们的表扬，赞赏和赏识，使学生对自己有一个全新的认识，并为此而充满信心：今天我或许不是优秀学生，但我有信心，经过努力，明天一定能行。
常言说的好“寸有所长，尺有所短”，每个人具有缺点或不足的同时往往还存在着许多的优点和长处。
而问题恰恰就出现在这里：有时我们在说教孩子时，经常会不自觉的忽略了孩子们的优点和长处，而过多的提及了缺点和不足。
比如：有的学生的潜在能力尚未发挥出来，表面看去智商不高，如果对他们不进行全面分析，不去诱发孩子潜力的前提下，便责怪孩子“太笨”，特别看到部分学生又比较聪明时对后进生就更失去了信心，因而弃之不教或爱理不理。
而更为严重的后果是师长的失望情绪往往自觉不自觉地感染了学生，诱发了他们的自卑心理，从而严重阻碍了他们的健康成长。
试想一下，几年前，当我们看到自己的孩子咿呀学语，蹒跚学步时，我们无不为之拍手叫好，结果，在家长的耐心鼓励和正确引导下，孩子不仅学会了自己走动，还学会了说话。
而在这一过程中，有谁能说清楚孩子有多少次失败呢
我们曾为孩子的失败而放弃过吗
没有
因为我们看到了孩子的潜力与前景，固而坚信他们会成功的，而事实证明，他们确实成功了——他们拥有我们全部的温暖与鼓励。
这就强调：教育的最好方法是鼓励他的好行为。
作为一名教师，教书育人；为人师表。
教师不仅是精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子道德基因的传接者。
十余年的教学岁月，让我深深地感受到，教师的人生就是实实在在，就是默默无闻，就是不求索取。
许许多多的普通教师可能终其一生，都没有感天动地的事迹，但他们在无数个平凡日子里所付出的点点滴滴却都折射出师爱博大的情怀。
用爱感动孩子、影响孩子，我相信，教师无穷的知识和爱心，无尽的力量和激情，必将锻造出不朽的师德之魂。
欢迎老师的一句话该怎么讲
【名言警句】 1、 端正行风，服务经济，一心为民。
2、 反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴承德。
3、 深入开展反腐败斗争，为经济建设保驾护航。
4、 加大纠风工作力度，切实保护群众利益。
5、 深入开展反腐倡廉教育，筑牢拒腐防变思想防线。
6、 加强廉政建设，塑造政府形象。
7、 加强党风廉政建设，大兴求真务实之风。
8、 树正气、讲团结、求发展。
9、 反腐倡廉，执政为民，端正行风，以民为本。
1 0、强化民主监督，推行政务公开。
1 1、强化政风行风建设，改善经济发展环境。
1 2、从严治党，从严治政，严明纪律，严明责任。
1 3、克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政。
1 4、为民、务实、勤奋、清廉。
1 5、心里装着老百姓，永远先进性。
1 6、反腐倡廉预防为主，群众监督警钟长鸣。
1 7、正世界观，正人生观，正权力观，正政绩观。
1 8、权力来自人民，权力服务人民；人民监督权力，人民评议权力。
l 9、讲理想、讲道德、讲纪律、讲奉献。
2 0、敬廉崇俭，反腐治奢。
【运用思路】 腐败问题一直是困扰全世界各国的头疼的问题，在我们国家，不断加大反腐倡廉的力度，我们需要的是人民的公仆，而不是贪污腐化堕落的高高在上的领导者，可以说，这个话题应该一直是热点。
作文: 一： 宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。
——题记 时下，国家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。
有首歌唱道：“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。
”同时廉政必须严格立法。
只有廉政才能为经济建设保驾护航，才能保证市场经济公平竞争。
腐败只能给国家带来损失，给自己带来伤害，给家人带来痛苦。
和谐的社会风气就应该从你我做起，明白它的危害，揭开它的面纱。
如果你是一位正直的领导，那么你应该杜绝这种不良行为。
如果你是一位平民老百姓，就从自身做起。
要明白，贿赂，会把你推进一个永远出不来的房子——监狱。
也许，你会在那儿，含着泪，抱着悔恨，过着下半生。
但是有些干部们还执迷不悟，相信“有钱能使鬼推磨”、“自古刑场无大夫”的话—— 王怀忠是公然索取巨额贿赂的反面典型。
以往查处的腐败分子大都因为抵御不住诱惑而收礼、受贿。
王怀忠则不仅先后16次非法收受贿赂达人民币230万元、澳币1万元，而且4次主动寻找“糖弹”吞吃，成为利用权力去“拦路抢劫”的“江洋大盗”，仅一次就高达200万元。
更令人惊异和愤慨的是，他最大的一笔索贿，竟然是为了“摆平”、干扰中央有关机关对其问题的查处，手段之卑鄙，性质之恶劣，影响之极坏，堪称空前。
王怀忠是一个孤儿，贫苦的乡亲们把他拉扯大，gcd把他培养成人，一步步走上领导岗位。
王怀忠志蜕化，不能正确对待人民赋予的权力，忘记了党的为人民服务的宗旨。
王怀忠是披着共之所以违纪违法极其恶劣，之所以落得今天的下场，主要是放松了世界观的改造，思想扭曲，意产党员的外衣，挂着党的高级领导干部招牌的腐败分子。
这种人不严惩不足以平民愤，不严惩不足以平党愤，不严惩不利于维护党的形象。
事实表明，腐败破坏生产力，瓦解凝聚力，削弱战斗力；腐败不除，改革难行，发展难促，稳定难求。
面对又一位倒下的副省级高官，每一位领导干部都应该好好想一想：参加革命为什么
现在当干部应该做什么
将来身后应该留下什么
王怀忠案再一次警示我们，加强世界观、人生观、价值观的改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，筑牢拒腐防变的思想防线，决不能成为停留在口头上的空洞口号。
树立科学的发展观和正确的政绩观，艰苦奋斗、廉洁奉公，把最广大人民的利益作为一切工作的出发点、落脚点。
遏制受贿，惩治腐败，弘扬清廉。
——后记 二： 清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维”之一，又被视为“仕者之德”。
所谓清正廉洁，指的是为官要清白正直，不贪财货。
在中华民族的历史上，不少仁人志士都曾探索过从政为官之道，清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。
要想做到清正廉洁，就必须做到以下几点：即其身要正，心存百姓，清廉自守。
子路曰：“不能正其身，如正人何
”意思是正人要先正己。
子路又说；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
”意思是治理国家的人，如果自己言行正当，那么不下命令，百姓也会听从；如果自己言行不当，那么即使下了命令，百姓也不会听从的。
《大学》上讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，就是强调为官者要以身作则。
中国历史上不附权贵、执法如山的清官屡见不鲜，他们以身作则，以不同的方式捍卫了法律的尊严，使国家机器得以正常运转。
宋代的包拯说“秀才终成栋，精钢不作构”，体现了他宁为玉碎、不为瓦全的崇高气节。
他不但严格要求自己，还严格要求后代，他临死前嘱咐子女：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
”春秋时鲁国典狱官李离因判错案，冤杀了人而自杀。
诸葛亮因用人不当而使街亭失守，他不询私情挥泪斩了马谡，并自请降职三级。
从而实现了他的诺言；“进忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
” 中国古代一些著名的王侯将相和一些杰出人物都很注意修身立德，心存百姓，从而达到国家治，天下平。
唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他说：“水能载舟，亦能覆舟。
”可见他非常重视百姓。
他曾对群臣说：“为君之道，先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
”意思是说作为国君，首先要心存百姓，如果靠损害百姓的利益去满足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子饱了，自己也死掉了。
正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他统治时期出现了“贞观之治”的盛世。
张伯行为民请命，控告顶头上司，被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。
记得有一句台词是“当官不为民作主，不如回家卖白薯”。
也说明了只要当官，就必须心存百姓，为百姓作主。
为官清廉是从政者必须具备的又一品质。
清则无私，廉则生威，为官做到清白廉洁，定能做到鞭梢所指，从者如流；登高一呼，万民响应。
虽说在封建时代十官九贪。
有“三年清知府，十万雪花银”的说法，但也不乏清白廉洁之人。
姚崇是唐玄宗的丞相，虽位极人臣，但守身如玉，他说“与其浊富，宁比清贫”。
为官一任，造福一方的明代于谦，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”。
清代军机大臣王鼎去世那天，“家无余资”。
清代于成龙为官数十年，却一生清贫，康熙皇帝称之为“天下廉吏第一”。
此外还有“却玉”的子罕、“辞鱼”的宋相和三任苏州府的况钟等等。
尽管由于历史的、时代的、阶级的局限，清正廉政不可避免地带有一定民族的、地域的、阶级的狭隘性，刻上历史与时代的烙印，但它仍不失为中华民族优秀的传统道德。
到了近现代，这种美德得以继承和发扬，并被赋予了时代的、新的内容。
那就是率先垂范、全心全意为人民服务、廉洁奉公，并涌现出了一批英雄模范人物。
如书中提到的坚持原则，不询私情的恽代英；身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇；腰缠万金不动心的陈毅元帅；甘于淡泊的陆寅初教授；依法办事，铁面无私的模范检察长刘金才等等，这样的优秀人物不胜枚举，他们以实际行动谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。
青少年学生是祖国的未来与希望，是21世纪中国的主人。
要想当好这个主人，做到清正廉洁，就必须从我做起，从现在做起。
加强自身修养，严格要求自己，为人正直，光明磊落，襟怀坦白。
坚持真理，嫉恶如仇，见义勇为，敢于向一切不良倾向做斗争。
三： 祖国像一束美丽的鲜花，她用那甜美的乳汁哺育了我们。
可是，在那美丽的花朵上，却有一些“小蛀虫”。
现在是祖国繁荣昌盛的年代，可是社会还是存在一些腐败的现象——有些人贿赂别人，有些人为钱财而奋斗。
这些人多么可耻呀。
大家一定都听说过两袖清风的故事吧，于谦是多么廉洁奉公啊，那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下，他笑了笑，说：“我可没时间去巴结那些上司，我只有两袖清风。
”宋朝的包拯当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。
一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。
而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。
包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。
”可是，直到他离任，也未取一件。
古代有无数的清官，他们是那样的克己奉公。
而我们生活在21世纪，更应该廉洁做自我，给社会给国家增光添彩才对啊
廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。
我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。
廉洁也是一个人的内在修养的体现。
如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。
我试问：大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。
荷花，多么平凡的一种花，可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。
它的品格实在是值得我们去学习，去发扬。
我们是21世纪的小主人，未来需要我们，我们理应同腐败现象做斗争，争做人民的忠实小公仆，做廉洁的小公民。
让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，走向世界。
大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成美好的人间。
四： 古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。
一个时期以来，个别为官者脱离群众，对群众疾苦不闻不问。
贪污腐败，吃喝玩乐者有之；搞关系，找门子，升官发财者有之；违法违纪，公款赌博，大肆敛财者有之；不惜出卖国家利益，授受贿赂者有之；贪图享乐，生活糜烂者有之……着实让老百姓深恶痛绝。
也正是这些不良现象的存在一度令一些正直和善良的人们对党和国家的前途和命运担忧。
大思想家荀子也说过：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟”。
可见，“以民为本”是何等重要。
当前，举国上下正在认真学习贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，把坚持立党为公、执政为民，切实纠正损害群众利益的不正之风作为一项重中之中的任务来抓。
明确指出了党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系。
切实把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的出发点和归宿。
党和国家提出和正在实施“以民为本”的思想，大快人心，深得民意。
作为领导干部就是要以“为民、务实、清廉”为己任，为官一任，造福一方，发展一方，真正把“以民为本”的思想落到实处。
在党的光辉历程中，有着一大批为民请命，鞠躬尽瘁的优秀儿女。
党的好干部焦裕禄带领群众治风沙，斗盐碱，为使老百姓过上好日子，累死在工作岗位上，是勤政为民的典型。
人民公仆郑培民一身汗，两脚泥，实践党的宗旨，“万事民为先”，是勤政为民的楷模。
人民的好儿子孔繁森两次进藏，为阿里的事业鞠躬尽瘁，死而后已，留下精神后人赞，是勤政为民的典范。
我们每一名干部都应该学习他们视人民群众如亲人的精神，在各自的岗位上尽职尽责，为民官，想民事，知民意，解民忧。
彻底消除“不求有功，但求无过”、“浑浑噩噩，混天了日”、“精神萎靡，不在状态”、“被动应付，当撞钟和尚”的错误思想，把党和人民的事业放在首位，常修为政之德，常思贪欲之害,常怀律己之心。
“常修为政之德”就要抓住全心全意为人民服务的本质，以为民、务实、清廉、勤政为核心内容，常修权为民所用、情为民所系、利为民所谋的为政之德。
“ 常修”，不在于有多少豪言壮语，也不在于有多么惊天动地的举动，关键在于日复一日、年复一年的潜移默化，在于为人民服务的一言一行，在于日常生活的一举一动。
“常思贪欲之害”就要明确贪欲害党、害民、害人、害己的坏处，自觉接受永葆共产党员先进性的教育，坚定共产主义信念，树立正确的权利观、地位观和利益观。
“常思”，就是要思人在宇宙中的渺小，人生在时间长河中的短暂。
要努力实现这又“小”又“短”的人生价值，把党的事业和人民的利益放在首位，淡泊明志，远离贪欲。
“常怀律己之心”就要时时处处克己奉公，严以律己，遵纪守法，一事当前，明辨是非。
“常怀”，就是要时时刻刻用党员标准严格要求自己，用政策法规约束自己，用道德规范衡量自己，以“吾日三省吾身”的精神，让腐朽思想退避三舍。
领导干部做到了“以民为本”，就能就能赢得党和国家的信任和褒奖，就能赢得人民群众的拥护和爱戴。
五： 廉政 前些年，我们常常可以在报端看到关于“拒贿”的报道，其大意不外乎某干部廉洁奉公铁面无私，多次拒贿，被称为“铁包公”之类的话，再详细一点的甚至将拒贿次数、金额也一一列出， 以令人信服。
然而我看完以后，往往是既不信又不服。
首先，我不知道拒贿和廉洁之间是否有必然的联系。
其实，时拒时受的人还是有的，拒轻受重的人也是有的，看人来头大小决定受与不受的人同样是有的。
因此，由拒贿推断出廉洁正如由成绩好推断出是好学生一样，并不是完全成立的。
而我们往往可以看到某些人因受贿而被捕的时候，头上还戴满了“拒贿英雄”的花环。
再者，由拒贿次数来判断人的廉洁毫无道理的。
有的人拒贿次数虽多，但却也不时收取贿赂，而历史上真正的包公，我想他拒贿次数一定是很少的，因为谁敢对包公行贿呢
而包公显然比前一种人廉洁得多。
其次，公布的拒贿次数往往几十上百，于是我便有了疑问：为何行贿者如此络绎不绝呢
我们知道：事物的发生是有内因和外因的。
受贿事件的发生固然有受贿者本身思想不过硬的原因，但外因也是不可忽视的。
因为即使是久经考验的干部，在行贿者上百次的攻势面前，也不免有懈怠的时刻。
而我们在受贿事件发生后，往往只对受贿者进行处罚，而对行贿者不加追究，只是把贿赂品上交国库了事，于是行贿事件老是没完没了，从而受贿事件也是频频发生。
由此看来抓受贿，只抓一头是不行的，只有双管齐下，才会有大的实效。
最后，把是否拒贿或拒贿多少当做一个干部是否称职的标准，不免显得有点荒谬。
须知对于一些社会主义新时期的干部来说，不受贿只是一个基本要求，或者说是他应尽的义务，倘若连这一点都做不到，那还谈什么为人民服务呢
而我们大力宣扬的是不受贿的干部，这不恰恰是把党对干部的要求降了一个大档次吗
这样下去以后是不是要表扬某干部不损公肥私，不嫖不赌，不纳小妾呢
而我们社会需要的干部是应远远优于这类人的，他们应该具有很强的工作能力，有一心为公的品德，是能够切切实实为人民办实事的干部，这才是我们真正应该大力宣传的人物，才是真正的楷模。
因此，拒贿次数多的人并不是那么值得宣传的。
我们只有积极宣传那种真正有能力、全心全意为人民服务的人物，才能令人既信又服。
六： 考生例文1 各行各业各贪官污吏： 改革开放20年，在市场经济的冲击下，由于巨大的利益驱动、价值观念的转变、体制的漏洞，时势造英雄，我们广大的贪官污吏利用绝对的至高无上的权力，在干部调动、资源设置、工程承包、金融贷款、卖官鬻爵等工作中，人人得以发家致富，脱颖而出，有了车子、票子和位子。
我们辉煌过（中科院统计我行年收入在9875亿～12500亿元之间），悠闲自在地观光港、澳、台，走访新、马、泰，考察法兰西，友好往来英、美、意，携情人，领二奶，吃喝玩乐，潇洒风流，好不痛快
适合中学生的辩论主题
第一场正方：在校大学生创业利大于弊 第一场反方：在校大学生创业弊大于利 第二场正方：企业用人才为先 第二场反方：企业用人德为先 第三场正方：人和自然可以和谐相处 第三场反方：人和自然不能和谐相处 第四场正方：高校产业化利大于弊 第四场正方：高校产业化弊大于利 第五场正方：网络经济是泡沫经济 第五场反方：网络经济不是泡沫经济 辩论题目大全 正方 反方 个人的命运是由个人掌握 个人的命运是由社会掌握 便利器具便利 便利器具不便利 发掘人才需要考试 发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密 民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主 理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊 网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行 金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求 个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊 宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题 留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大 文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强 网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利 网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难 相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊 外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力 青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本 环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神 企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节 成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊 审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊 送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任 避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效 体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步 竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕 人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难 相处容易相爱难 远亲不如近邻 近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力 新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展 全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程 性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育 性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大 利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征 博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征 教育应注重人格培训多于知识培训 教育应注重知识培训多于人格培训 银行合并对国家未来经济发展利大于弊 银行合并对国家未来经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀 女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡献 劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要 新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理 公理胜于强权 大学私营化的利大于弊 大学私营化的弊大于利 文化建设应先于经济发展 经济发展应先于文化建设 以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径 以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径 重奖大学新生利大于弊 重奖大学新生弊大于利 社会安定主要靠法律维持 社会安定主要靠道德维持 代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女 名人拍商业广告可以虚构 名人拍商业广告不可以虚构 类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 克隆人有利于人类发展 克隆人不利于人类发展 实体法比程序法更重要 程序法比实体法更重要 大学生谈恋爱利大于弊 大学生谈恋爱弊大于利 电子商务将会改变现有营销模式 电子商务不会改变现有营销模式 仁者无敌 仁者未必无敌 乱世应用重典 乱世不应用重典 人的功利色彩增强是社会进步的体现 人的功利色彩增强不是社会进步的体现 文才比口才更重要 口才比文才更重要 同性恋是个人问题，不是社会问题 同性恋是社会问题，不是个人问题 市场经济条件下财政需要向企业输血 市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠酒乡 传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退 保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求 个性不需要刻意追求 善心是真善 善行是真善 真正的爱情一定是天长地久的 真正的爱情不一定是天长地久的 用和平手段可以遏止恐怖主义 用和平手段不能遏止恐怖主义 情在理先 理在情先 网络的实用性比娱乐性大 网络的娱乐性比实用性大 钱是万恶之源 钱不是万恶之源 美丽是福不是祸 美丽是祸不是福 功可以补过 功不可以补过 人类应加强对海洋资源的开发 人类应限制对海洋资源的开发 管理比收费重要 收费比管理重要 当今世界合作高于竞争 当今世界竞争高于合作 强将手下无弱兵 强将手下未必无弱兵 在人生路上乘胜追击好 在人生路上见好就收好 实现男女平等主要应该依靠男性的努力 实现男女平等主要应该依靠女性的努力 在校大学生积累知识更重要 在校大学生塑造人格更重要 “盗版”折价换购“正版”活动利大于弊 “盗版”折价换购“正版”活动弊大于利 艾滋病是医学问题，不是社会问题 艾滋病是社会问题，不是医学问题 辩论赛新形式利大于弊 辩论赛新形式弊大于利 不破不立 不立不破 应当允许名人免试就读名牌大学 不应当允许名人免试就读名牌大学 应对女性就业实行保护 不应对女性就业实行保护 知足常乐 不知足常乐 实体法比程序法更重要 程序法比实体法更重要 挫折有利于成才 挫折不利于成才 大学教育应以市场为导向 大学教育不应以市场为导向 大学生打工利大于弊 大学生打工弊大于利 大学生广泛社交利大于弊 大学生广泛社交弊大于利 大学生就业实行“双项选择”利大于弊 大学生就业实行“双项造择”弊大于利 大学生勤工俭学弊大于利 大学生勤工俭利大于弊 代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女 当代社会，“求博“更有利于个人发展 当代社会，“求专”更有利于个人发展 当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” 当今时代，应当提倡“爱一行，干一行” 地方保护主义可以克服 地方保护主义不可以克服 电视征婚利大于弊 电视征婚弊大于利 读大学，长进最大的应该是知识 读大学，长进最大的应该是人格 对于西部开发应当知识优先 对于西部开发应当资金优先 发展旅游业利多于弊 发展旅游业弊多于利 法律无情 法律有情 法治能消除腐败 法治不能消除腐败 高分是高能的体现 高分不是高能的体现 革新技术更重要 革新思想更重要 广告竞争对经济发展利大于弊 广告竞争对经济发展弊大于利 机遇是成功的关键 机遇不是成功的关键 纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展 经济发展应该以教育发展为前提 教育发展应该以经济发展为前提 金钱追求与道德追求可以统一 金钱追求与道德追求不可以统一 经济发展可以避免自然环境恶化 经济发展不能避免自然环境恶化 经济发展水平的高低能代表文明程度的高低 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低 克隆人有利于人类发展 克隆人不利于人类发展 类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 理想人才以“仁”为主 理想人才以“智”为主 流动人口的增加有利于城市的发展 流动人口的增加不利于城市的发展 留学生归国是个人问题，不是社会问题 留学生归国是社会问题，不是个人问题 名人拍商业广告可以虚构 名人拍商业广告不可以虚构 目前的彩票发行方式利大于弊 目前的彩票发行方式弊大于利 男女平等是可能实现的 男女平等是不可能实现的 女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 逆境有利人才成长 逆境不利人才成长 评价行为善恶的标准是效果，不是动机 评价行为善恶的标准是动机，不是效果 人类和平共处是一个可能实现的理想 人类和平共处是一个不可能实现的理想 人类社会应重义轻利 人类社会应重利轻义 人类是环境的保护者 人类是环境的破坏者 人为自己活着快乐 人为别人活着快乐 人性本善 人性本恶 儒家思想可以抵御西方歪风 儒家思想不能抵御西方歪风 社会发展应重利轻义 社会发展应重义轻利 社会发展主要靠法制 社会发展主要靠德制 个人需要对于大学生择业更重要 社会需要对于大学生择业更重要 社会秩序的维系主要靠法律 社会秩序的维系主要靠道德 社会主义市场经济能避免拜金主义 社会主义市场经济不能避免拜金主义 生态危机可能毁灭人类 生态危机不可能毁灭人类 实行学分制利大于弊 实行学分制弊大于利 市场经济有利于道德发展 市场经济不利于道德发展 提倡购买国货有利于经济发展 提倡购买国货不利于经济发展 外来文化对民族文化的发展利大于弊 外来文化对民族文化的发展弊大于利 外行能够管好内行 外行不可能管好内行 网恋能成为婚姻的有效途径 网恋不能成为婚姻的有效途径 网络爱情是真正的爱情 网络爱情不是真正的爱情 网络影响人际关系 网络不影响人际关系 网络对大学生的的影响利大于弊 网络对大学生的的影响弊大于利 温饱是谈道德的必要条件 温饱不是谈道德的必要条件 文凭能够代表知识水平 文凭不能够代表知识水平 现代社会女人更需要关怀 现代社会男人更需要关怀 效率必然牺牲平等 效率不一定牺牲平等 哭比笑难 笑比哭难 信息高速公路对发展中国家有利 信息高速公路对发展中国家不利 选美活动利大于弊 选美活动弊大于利 烟草业对社会利大于弊 烟草业对社会弊大于利 一所学校的社会地位如何关键在领导 一所学校的社会地位如何关键在学生 医学的发展应有伦理界限 医学的发展不应有伦理界限 应当鼓励“新新人类”作家 应当批判“新新人类”作家 时势造英雄 英雄造时势 愚公应该移山 愚公应该搬家 去向哪里比与谁同行更重要 与谁同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，机遇更重要 在人生的道路上，奋斗更重要 在校大学生创业利大于弊 在校大学生创业弊大于利 知难行易 知易行难 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 中国发展网络经济应走洋为中用 中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径 中国社会更需要德治 中国社会更需要法治 中小学封闭式管理有利于学生成才 中小学封闭式管理不利于学生成才 中庸之道应该提倡 中庸之道不应提倡 全才更适应社会竞争 专才更适应社会竞争 自动售套机进入校园利大于弊 自动售套机进入校园弊大于利
