《大唐荣耀》李倓为什么抛弃慕容林致
小说中的慕容林致个悲情的角色，她是一个医，后来做了建妃，但是后来却遭遇陷卖到妓院，好不容易被救回来了却被建平王抛弃，还因此失忆忘掉了前尘往事。
慕容林致恨建平王，恨他无情无意，然而他生在皇家，皇室的声誉在民间是非常重要的，皇家所做的一切在民间是作为表率的，他没有勇气把慕容林致留在身边。
于是在一个大雨之夜，建平王将慕容林致赶出了王府，悲伤欲绝的慕容林致为师父所救，从此慕容林致便了断红尘的一切恩恩怨怨。
慕容林致对建平王有多少爱就有多少恨，离开洛阳的慕容林致再无无法原谅他。
然而当慕容林致知道建平王快离开这个人世之时，她还是来到了他的身边，建平王的性命危在旦夕，这世间只有慕容林致能够救他。
当解药在建平王的手中，他问慕容林致：“你会原谅我吗?”慕容林致没有回答，默然离开。
建平王也没有服下解药，带着失望和遗憾走了。
《大唐荣耀》剧中李倓建宁王英毅有才略且善骑射，终身只爱慕容林致，在安史之乱中毅然担起了责任。
李倓英俊、多情、单纯，可怜生在皇家，适逢乱世，作为皇子的一上战场就受到了致命的挫折。
那么李倓结局死了吗，又是怎么死的呢? 据了解，电视剧《大唐荣耀》中李倓是李俶的亲生兄弟，两人感情非常好，而李倓的结局非常凄惨，竟被自己的亲生父亲唐肃宗赐死。
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儒门有志羁风雨，失鹿山河散若星。
千古文人侠客梦，肯将碧血写丹青。
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问：法师本身错解经典，误导众生有何果报
答：说法至少要遵守孔老夫子的教诲，就不会有差错了。
夫子怎么教我们
“知之为知之，不知为不知，是知也”。
讲经不容易，古时候讲经的人都要开悟，没有大彻大悟怎么敢讲经
我们学佛，李老师要我参加经学班学讲经，我都吓楞住了。
我跟老师讲这个我做不到，我能力不够，总得要开悟才能出去讲经，古人的规矩。
老师告诉我，他说现在这个时代，如果等你开了悟，大概世界已经没有了，那怎么办
佛法没人讲了。
所以老师告诉我，不得已而求其次，讲注解。
他提醒了我这一点，讲注解，讲古人的注解，为什么
古人注经的人都是开悟的，很多都是证果的，不是开悟证果的人不能注经。
而且他注的经典流传到后世，你要晓得，经过历代多少祖师大德看过，如果有问题，早就淘汰掉了，传不下来，能传下来的都是没有问题的。
所以他教我们从《大藏经》里面看，因为《大藏经》是标准，能够入藏，那就是历代祖师大德所肯定的，给我们监定的。
我们讲经，古人注解是文言文，我们把文言文翻成白话文。
实在不是讲经，是上台做什么
做自己学习的心得报告，与大家同学们来分享，是这样的一个心态，这就对了。
老师这样的指示，我们清楚明白了，才接受他老人家的教诲，参加他的经学班。
他开了一个班，这个班也不长，只教了两年。
我们有二十几个同学一起学讲经，说实在话，一起学讲古大德的注解。
如果古大德的注解太难，我们看了还是没办法体会，可以参考今人的注解。
今人的注解老师是给我们指定几个人，他认为不会说错的，谛闲法师的注解、圆瑛法师的注解、倓虚法师的注解、宝静法师的注解；居士里面，江味农居士的注解、周止庵居士的注解、杨仁山居士的注解，指定那几个人。
他说这些人没有问题，在家、出家真正是有修有行。
就是说，他们有没有开悟不知道，有没有证果，这也不知道，至少他是真学真修，不会有太大的差错。
我们循着这个方向去走，就没有过失。
所以，我们知道多少就讲多少，不知道的不能够充面子。
不知道怎么办
不知道的我们就把那段经文念过去，念总没有错，讲会讲错，念不会错。
老师教了我们这些办法，我们才敢上台尝试，一上台尝试，我今年也尝试了四十九年了。
我劝勉同学也是这个方法。
可是在真正修行当中，必须要把自己的烦恼、习气要非常认真努力，断是很难，要把它降温，也就是一年要比一年少一些；烦恼轻，智慧就增长，这是肯定的。
所以老同学跟我多年的你们都能够体验到，你看我讲经年年不一样，年年烦恼习气往下降，智慧自然就提升。
从前看这个经、看这个注没有看出来的，现在都看出来了。
今年所看出来的，还有很多没看出来的，可能过个二、三年又发现一些。
所以同样是一部经典，百读不厌。
一部经典我们受持一辈子都不会厌倦，为什么
年年有新意思出来，月月有新的发现，你会法喜充满，你会常生欢喜心。
所以要明白这个道理。
解错经典，多半是强不知以为知，就会出现这些毛病。
误导众生过失很重，一定自己要小心谨慎。
我不知道的就说不知道，这个没有过失。
我们没有成佛，没有证果，也没有开悟，不知道的东西太多了。
佛经里面展开，不懂的地方太多了，我就说我不懂，我不知道，这个没有过失，这个不骗人。
真正做到不自欺、不欺人就好。
但是有人提醒，我这个不知道，我再去研究，再去找参考资料，找到答案的时候我们再一起分享，这样就对了。
（净空法师·答香港参学同修之六十四 2007\\\/2\\\/23） 其他相关文章
