人生自古谁无死 台词
是南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》里说的，原诗如下： 《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
诗作的背景是文天祥被俘后押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。
文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗
”因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。
这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”张弘范笑着收藏它。
厓山战败后，元军中置酒宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。
”文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢
”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。
后在大都被从容就义。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。
自号文山、浮休道人。
江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇[1] ）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄[2] ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。
于五坡岭兵败被俘，宁死不降。
至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。
著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
人生自古谁无死这句话出自哪首诗
“人生自古谁无死“出自 宋·文天祥《过零丁洋》，是说人生自古以来有谁能够不会死，但应死得有价值。
过零丁洋朝代：宋代 作者：文天祥 原文： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
《过零丁洋》是南宋诗人文天祥所作的一首七言律诗。
南宋末年，文天祥在抵抗元朝军队失败后被俘，在广东零丁洋（今“伶仃洋”）元朝军舰上作了这首诗，用以表明忠于宋朝、不愿投降的心志。
写作特点 1.全诗概括了作者一生中的重大事件，融合叙事与言志，慷慨悲凉，感人至深。
2.诗歌前面六句渲染了忧愤悲苦的情调，结尾两句转而谱写出激情慷慨的绝唱，这样的情调转换收到了震撼人心、感天动地的效果 语句分析 首联:本诗前两句应连起来理解，叙述的是诗人的生平经历。
首联中辛苦、寥落写出了这两件事给作者的感受 辛苦句:追述早年身世及为官以来的种种辛苦。
山河句:以对偶和比喻的修辞手法，把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。
身世就是说人生经历 。
零丁句:孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。
诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。
惶恐和零丁两个词巧妙地运用了两个带有感情色彩的词语，抒发了诗人的惶恐不安和孤苦伶仃。
作者简介 文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西青原区)人，南宋民族英雄，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。
选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。
宝佑四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。
文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为宋末三杰。
人生自古谁无死留取丹心照汗青的诗句作者是谁
1.人生自古谁无死
留心照汗青。
作者为宋代天祥，诗名为《过零丁洋》，如下：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
2.译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死
我要留一片爱国的丹心映照史册。
3.赏析：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。
他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。
以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。
干戈寥落，是就国家整个局势而言。
据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。
作者用干戈寥落四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责
如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。
把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。
而作者再在萍上著雨打二字，就更显凄苦。
这身世浮沉，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。
本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然
五六句紧承前意，进一步渲染生发。
景炎二年（1277），文天祥的军队被元兵打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建汀州。
当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情。
而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃
这一联特别富有情味，惶恐滩与零丁洋两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的惶恐与眼前的零丁，真可谓诗史上的绝唱
以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死
留取丹心照汗青
”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。
结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。
本句中作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。
4.作者简介：文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。
汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。
宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。
被派往元军的军营中谈判，被扣留。
后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。
祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。
著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
下句人生自古谁无死的下句
人生自古谁无死出自宋·文天祥《过零丁洋》，是说人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青影响了一代又一代爱国志士和广大民众。
自五四以来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，激励民族情愫的呐喊。
对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发和广远的影响过零丁洋正在加载人生自古谁无死 草书年代：【宋】 作者：【文天祥】 体裁：【七言诗】 类别：【 咏史诗】辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人生自古谁无死有一首歌里有这句,叫什么
歌曲: 望梦圆 歌手: 王野力 专辑: 《人生路》歌词：人生波折千重烟迷惘路不见想要知道为谁苦此事苦难全人生自古谁无死只为梦能圆终日为梦奔波苦难得半日闲为何让人苦人间藏在天地间只让遗憾留人间泪洒谁看见我不愿做你的符点我要你永远我也不愿做一阵烟随风而飘远人生波折千重烟迷惘路不见想要知道为谁苦此事苦难全为何让人苦人间藏在天地间只让遗憾留人间泪洒谁看见我不愿做你的符点我要你永远我也不愿做一阵烟随风而飘远我不愿做你的符点我要你永远我也不愿做一阵烟随风而飘远人生自古谁无死只为梦能圆终日为梦奔波苦难得半日闲难得半日闲
人生自古谁无死 留取丹心照汗青是什么中的诗句
过零丁洋_百度汉语作者：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
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人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
